出灵通书---现在版

茔元诸论 旧时，死了人，认为是最大的一凶变；为了避凶趋吉以利家运和后代的兴隆昌盛，必请阴阳先生，来家驻视死者，并请其出具殃榜，代为全部丧事：丧礼时刻、方位、禁忌等诸方面的指针。殃榜，亦做殃书，乃是根据阴阳家《兰竞．誉录》生书里的《茔元课定》部分推测与勘定的。 生死为人生两件大事，生为起点，死为终结。自古以来，华夏民族一直非常讲究礼仪，所谓慎终追远，身后衰荣，对丧葬祭奠礼仪尤为重视。做为一个合格的风水师，则必须懂得这些法术。 临终搬铺 俗以死于睡床之上，冥魂将吊在床上，不得解脱，只有死在家中最好的地方才得安宁。故将临终之人由卧室搬到厅堂临时铺设的板床上。与此同时应为临终之人擦洗身体，更换寿衣。寿衣绝对禁用皮毛制品，恐来世传为兽。 装老衣服一般为五件：衬衣、衬裤、棉衣、棉裤、外罩长衣。见曾孙者穿七件。发脚：在弥留之际，迟迟不咽气，可在停床板脚下开门烧七张纸，念：“xx，家中一切都安排好了，儿女都有正事，您放心走吧”。再不咽气，可测一卦，是否有异物，若有则在头上烧符一道，咒语一道，自然异物退出。 咒语“喃悉坚哆喽哒啰终” 殓物还讲究铺与盖。亡人身上覆盖的一律称为衾单，不能叫做被子。因为被与背同音，民间俗说背兴，即不幸也。贵族用九铺九盖，以示殓礼优隆，次则七铺七盖、五铺五盖。平民用三铺三盖就很不错了。讲究的最后一层是铺白盖黄，谓之铺金盖银，认为这样，死者到阴间后就有享不尽的荣华富贵。从俭者，遗体上仅以黄绸、．黄绫，或蓝色、青色衾单进行覆盖。大殓时撕下一块把亡人的脸露出来。客居京师的南方人则多用棉大衾，挖一领窝，露出亡人的头部。 冥钱、香烛： 用来吊唁、祭奠亡人的冥钱常见的有： 1金银箔。每沓百张，金、银各五十张。每张长二寸五分，宽一寸八分。用这种金银箔叠成元宝、锞子。有的还要用线穿成串，每串十个(金银各五个)，下边缀以彩纸的穗子。 2．大烧纸。六K白纸，每刀百张，每张砸有直径一寸八分，中间有方孔的圆钱四行，每行五枚。砸后露出钱形，但还与整张的纸联在一起。此为通用烧纸，新丧、老丧皆可用之。 3．小烧纸。四寸见方的白纸，每沓百张，每张砸有直径八分的，中间有方孔的小圆钱四行，每行五枚。多于新丧倒头时用之。 4．往生咒。每沓百张。分佛教、道教两种。均以红色印在黄表纸上。通常是将经咒全文组成一圆钱状，内心多为一，故又谓之往生钱。 佛教的往生钱直径有大至四、五寸的，最外围是往生钱的偈赞：天灵地灵，普化万灵。通运三界，佛宝流通。上奉宇宙，下至幽冥能了八离，到岸同生。第二圈是梵文音译的《往生咒》本文：南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜第三圈是《解冤咒》；最里圈是佛家六字真言：喳、嘛、呢、叭、咪、畔。简易的多无外图的赞偈。 道教的往生钱外圈是：太上勒令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有头者超，无头者升。枪诛刀杀，跳水悬绳。明死暗死，冤躯屈亡，债主冤家，讨命跪吾台前，八卦放光。舯坎而出，超生他方。为男为女，自身承当。富贵贫贱，由汝自召。勒救等众，急急超生。束力救等众，急急超生。凡九十六字。里圈是中心是太极图。 5．冥钞。此系民国以后，人间发行了纸印钞票(洋钱票)之后，仿此而出的冥钞。每沓百张。两面均有彩色图案。正面上端标有天堂银行、阴曹地府银行、冥国银行、酆都银行等字样，中心有酆都城日中为市的图案，多系巨额票面。下边亦有所谓总裁、副总裁之印。背面多系佛教往生咒大展慈光的画面。四角有佛法无边的字样。 开锁：农村在村头（有土地庙在土地庙） 城市在十字路口，孝子贤孙，一同前往“开锁”，烧纸、香及“到头包袱”。 做包袱（必须赶字）凡孝子贤孙一干人等，具备“包袱”。 送盘：全体人员到“开锁”处，路上每人持一香火，把马头车头及路引引向西南方点着。 如果临危之人是在医院，临终搬铺一节自然免去，但擦身，更换寿衣依然，最后送人太平房。 小殓 初终，为死者放入咽口钱，（最好在临终之前），为死者修容（理发、刮脸、简单化装），两手放大狗棒干粮（馒头、糕点之类），用烧纸把手包好，两脚换上装老鞋，用绳子绊好，整理妥当后，用黄或白布从头到脚盖好，在终铺前，应放倒头饭，各种祭品，香烛，点燃油灯。在丧盆内先烧三斤二两烧纸钱，这些纸灰要特殊包好，入殓时放入棺内。如移尸太平间，一切同上，只是烧纸钱、点油灯等项。视太平间之规而定。 挂孝报丧 丧家在大门悬挂烧纸制做的岁头纸（一大串烧纸），纸数要比岁数多两张，比如故去之人是六十岁，纸数为62张。在做纸串时，最上面用一张纸，最下边用一张纸，表示天上一张，地下一张，中间用几张不限，亡男挂在门左，亡女挂在门右。也可在大门外张贴讣白，在白纸上写明死者生卒年月日时。 送浆水：每当吃饭之前，戴孝之人先去庙上送水、酒、饭之类的祭品，回来后再吃饭。 哭道报庙十八场：就是一个时辰应一遍哭。 守铺：在大殓之前，看住油灯，间断烧纸，上香。严禁动物靠近。 入殓镇物：黄土，石灰，炭屑，雄黄，衾，褥，鸡鸣枕，脚炭，纸卷。（丝麻一缕，木炭一块，神曲一两，岁钱一岁一文，食罐一个，细抄麻纸百张，雄黄一两，乱丝半斤，鸡鸣枕一个）亡人左手握金，右手握银。 死后24小时内，择吉开眼光，长子拿到头饭里中间那根棍，象征性的随着风水师的念开光歌：开眼光，明亮亮，开鼻光，闻供香，开嘴光，吃八方，开耳光，听四方，开心光，亮堂堂，开手光，抓钱粮，开脚光，上天堂。开光后，取下咽口钱，长子捧头，次子捧脚，众人帮忙，移入棺内。 在开光、移尸过程中，一定要在用遮布挡光情况下进行。四个人扯着白布或被单四角，把尸体遮上，避免阳光照射。 入殓后封棺，其子女，亲属晚辈等，跪在棺材两侧，木匠开始钉钉（俗称煞扣）。木匠在钉钉，众人喊：“xx往x边躲钉”。 待棺封好后，最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）。钉好后，把咽口钱挂在钉上。 俗称：雨打灵，辈辈穷。雨打棺材盖，子孙没褥盖。 《出丧五大件--幡儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿》 棺材灵头的写法：男写单字，女写双字。比如故去的是母亲，写“故母于桂琴之灵位”双字。男的“故先父孙志浩之灵位” 牌位：按“生旺死绝”赶字，“男赶生，女赶旺”。 长子打幡；次子抱灵牌；其余均手持哭丧棒(以上均是死父以左手为之；死母以右手为之)。如果找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。 左边的一条写亡人的原命，即生人年、月、日、时，右边一条写亡人的大限，即死的年、月、日、时 引魂幡：“必须赶字”。不超过60岁在“故”字前写“世”字，60-70岁写“耆”字，70-80岁写“耄”字，80-90岁写“期颐”两字。 牌儿：全称应为灵牌。是金棺入土之前供奉的临时纸制灵牌。它不同于祠堂里常年供奉的木质主牌，此乃是由冥衣铺糊出来的小型灵龛。仅高一尺许，讲究的就像小型楼库那样，宫殿顶，前出廊柱，雕栏彩绘，下边糊成汉白玉的须弥座或虎皮石的立座。前脸敞门，内贴一白纸灵牌，上贴荷叶宝盖，下贴莲花托座，亦由僧人题上亡人名讳。按规矩，都用一块黑纱蒙起来。出殡时，由次子捧着，谓之抱牌儿。 棍儿，实际上是棒儿，即俗语说的哭丧棒。这是从古代孝子居丧守制时用的杖演化而来的。古代丧礼，父死用竹杖，母死用桐杖，上圆下方，其长度皆与胸齐，谓孝子哀甚，柱杖以支其身。后来，逐渐被简化，仅用秫秸裹上剪穗的白纸，其长度不及二尺，仅是个象征性的东西。出殡时，自三子以下的男孝眷，均手持此棒。亦男左女右。 盆儿：名吉祥盆、阴阳盆。民间俗称丧盆子。与摔盆用的那块砂板砖是一套。连同儿媳妇抱的那个装焰食的瓦罐，合称为倒头三件儿。旧时，病人刚一咽气，他的儿孙们首先到砖瓦铺去买这三件东西。所谓盆儿，实际上是个稍有深度的小碟子，直径四寸许，深度寸余，厚度仅二、三分。正中有一圆孔，如制钱大。是一种瓦器。 罐儿：即焰食罐子，正名宝瓶。是个带釉的小瓦罐，上下略窄，中间稍粗，直径二寸许，全高半尺许。伴宿之夜，辞灵时，例由死者的儿子、儿妇、女儿以及外性亲友用一双新筷子或秫秸杆轮流搛祭食于罐，以红绸扎之。发引时，由大儿媳妇抱着，谓之抱罐儿。如长子不在，又无长子之妻的，凡由承重孙打幡的，例由承重孙媳妇抱罐儿。此外，还有其它变例，如有的让死者的原配夫人抱罐儿。 此罐下葬时，放在棺柩前座上(男左女右)，做为给亡人的永久供养。相传多年出土后，罐中食物会化成水，对治疗噎嗝反胃的病有特殊疗效。 诸日起吉时 择日之诸日起吉时歌 子午临申地，丑未戌相寻，寅申须加子，卯酉却居寅，辰戌龙位上，巳亥午上存。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。 祭幛。也称鞔幛、吊幛。通常以青、蓝、灰等素色布料为之。其尺码为八尺至一丈二尺不等。上面用针别上四个白纸蓝纹的幛光和上、下款。用毛笔写上挽词。有其固定的套子。例如，挽男人用：大雅云亡、音容宛在、老成凋谢、跨鹤骑鲸、神归太素、蓉城添座、哲人其萎、邃归道山、古道犹存、典型尚在、英名千古、福寿全归、西方正路、驾鹤西行等等。又如，挽女人用：嫡星焕彩、德从三四、三四一人、三四一二、孟母遗风、星沉露冷、瑶池添座、驾返瑶池、婺星殒坠、宝婺星沉等等。少女则用：香销玉殒、珠沉玉碎、红尘一梦等等。上款是送挽幛人对亡人的称呼，如××老大人千古、××老太夫人灵右等；下款是送挽幛人的自称×××、×××敬挽。有较讲究的是请刻字铺将挽词和上下款俱用金、银纸剪成大字别在祭幛上，看起来比较庄重、体面。茶房喊孝子跪灵，长子双手捧罐儿(正名宝瓶)，跪于供桌前头(亡人为男，跪于左；亡人为女，则跪于右)。由全体孝属和参祭的近亲们每人往罐内挟一箸祭菜，冷荤热炒均可，唯鱼、点心不入罐子。丧礼中所有的上祭叩拜全是按尊卑长幼行礼，惟独兼罐儿却恰恰相反，照例由大姑奶奶、二姑奶奶(指已出门子的女儿)首先搛起，再次是外姓亲戚，接着是儿媳、侄女、其它女眷晚辈、孙子、侄子、三子、次子，最后才由长子搛三箸子。如果不满时，由茶房续齐。谁搛完谁高声举哀回到自己跪灵的苫席上去。在搛罐过程中，孝属、亲友们不准用筷箸使劲往罐内塞掖，说是不能掖亡人的嗓子更。祭菜如果填不实，只能由茶房双手捂罐，筷箸插入罐中不动，用中指和无名指往里塞。搛祭菜有的用一双新筷箸；有的用两根细秫秸，或糊成筷箸，或裹以剪穗的白纸。搛菜时，只能从每个参祭人的手里顺序传递，不得放下。到最后将罐子装满，即将筷箸或秫秸杆折断，弃于地下，顿时，全体齐声举哀。最后，放入七个小水饺，用一枚苹果把罐口一堵。这时，由厨灶上拿来一个小烧饼，上边做有盘长图案；四周有云头、万字图案，以为边缘，要求孝子将小饼沿着上边的花纹，咬去一圈，放于罐口。茶房再用一块红绸，往上一蒙，以花红线扎紧，扎到最后，线头必须是掖扣，不能系扣，说是人死必须解冤，不能结扣(结仇)。但是，茶房有个规矩，历来是将罐先置于铜茶盘内，两手捂盖，等本家和参祭的近亲们往盘内放了赏钱后，才肯扎罐。谓之不封空罐口。至于丧生(长子)咬下来的饼边，不能吃掉，而是吐出来，与扫材的尘土一齐放在炕席底下。谓之留子孙财和留子孙粮。 罐子装好后，将于发引时，让大儿媳妇抱着。下葬时，放于棺柩前边，成为对亡人的永久供养。 推亡人入殓时刻；入殓时妨忌的四相(即四个属相)。规定正四七十月，入殓时，忌属虎、猴、蛇、猪四相。二五、八十一月，入殓时，忌属鼠、马、鸡、兔四相。三六九十二月，入殓时，忌属龙、狗、牛、羊四相。但亲属不忌。 推亡人原命×年义身×时之时受生时辰不问，而是通过看看亡人的手指掐在哪个指位，并有真白诀：子午卯酉掐中指，辰戌丑未手掌舒，寅申已亥拳着手，亡人死去不差迟。 阴阳家还有所谓六凶神冲殃不出的说法。由于死的年、月、日、时犯六凶神，致使殃煞不出，占于一处不走，故须禳解。首先是在殃煞占处，其歌诀：男用天干，女用地支 甲在锅台乙巽间，丙丁自在瓦二三，戊日不离停灵地，己日还在炕床前，庚辛在于西北角，壬癸还在水器边。 寅窗卯门辰在墙，巳在阳沟午未梁。申酉在磑戌亥灶，子丑二时在厅堂。 殃煞何时出 殃煞何日何时出，但加月将死时推，若逢辰戌魁罡上，女魁男罡定出之。 假令未将巳时死男，就以未加巳时顺数至寅，遇上辰字为天罡，即寅日寅时出，女申时遇河魁，即申日申时出。 治年支六凶神冲回殃煞不出 建为太岁破大耗，丙为勾陈收做绞，开太阴星执小耗，不离阴阳只到老，犯此四日殃不出，定是主家有重丧。 撵殃 风水师用无故杂粮（谷子，玉米，黑豆，高粱，黍子）打殃占处，同时念五谷杂粮咒。 五谷杂粮咒：一洒洒天殃，天蓬道路昌，二洒洒地殃，地殃化吉祥，男殃并女殃，洒着齐消亡，三洒洒鬼殃，洒尽诸妖魔，急急离此方，天园地方，律令九章，吾奉天蓬大师助我斩殃。 （1）​ 用一个铁秤砣烧红，往醋里一放。 （2）​ 用公鸡一只，以槡枝打头而鸣，则代魂而去大吉。书中梁符，贴于梁或门上吉。 （3）​ 贴上五道符。其次是配一副六精斩退魂魄散。计有：金精石、银精石、避殃砂、鬼见愁、鬼箭草、安息香各等分，共为细末（或12种精药，七种香各等份，为末，各房熏之）扬洒于死者的住处。据说有除污净秽的作用。 推殃高多少丈?多少尺?此将殃值：日干支中：地支各为殃的一个尺数，两者相加，即为出殃的数。 其歌诀云： 甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六：戊癸辰戌五，己亥是四数。例如：甲子日亡故，甲和子都是九尺，两者相加为一丈八尺；又如乙亥日亡故者，乙是八尺，亥是四尺，加起来为一丈二。 再推该殃化为什么颜色的气，向哪个方向去?殃的颜色是按男干女支推的。男故于甲、乙日为青色；丙、丁日为红色；戊己日为黄色；庚辛日为白色；壬癸日为黑色。女故于子、亥日为黑色、丑、辰、未、戌为黄色；寅卯为青色；已午为红色；申酉为白色。 至于殃向何方去殃是按人死的日子推算的。． 其歌诀云： 气分五色按五行，男干女支辨分明。金东北，木西南；水土双双奔东南，唯有火红向西北，五色四方辨周全。甲乙为木；丙丁为火；戊己为土；庚辛为金；壬癸为土。例如：死于甲或乙之日即为木，按歌诀木西南，那就是其殃往西南方去。又如：死于丙或的日子即为火，其殃就是向西北方去。 择于×月×日×时破土(指给亡人打坑)。根据《茔元课定》斩草破土日，须忌二十八宿中的房日兔、虚日鼠、昴日鸡、星日马值日的日子(是为太阳密日)；忌建、破、平、收这四个黑道日子；忌土王用事。扩的日子。否则不吉。 择于×月×日×时发引(指出殡)。何时下葬。 其实，入殓、破土、．发引、下葬的日期都是丧家根据自己经济条件择定的。如不犯大忌，阴阳先生就不作更动了。如果犯忌，也只不过在时刻上加以选择而已。 推测是否会犯重丧(百日内再死人)；是否犯火期(指遗体自行起火)。 关于犯重丧、犯火期的说法很多。一般说来，凡属不遵守阴阳先生所勘测的时刻、方位、禁忌都有犯重丧之虞。另外，如果亡人的临终月、日、时辰不佳，也会犯重丧或火期。例如月建甲子，其故者辛丑日，必犯重丧。又是日忌火。若遇木、火之日或火宿值日，更犯重丧。又说凡人故日，若逢二十八宿中之房日兔、虚日鼠、星日马、昴日鸡四星值日，是为太阳密日，必犯重丧，而且不能下葬。另外，凡死于火星值日(指五行双值日)必须注意火。但阴阳先生提醒丧家注意，谓遇火则吉。 《天师通书》有所谓小重丧、真重丧之说。 小重丧的歌诀为：正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊己是重丧。(数码指亡故的月份；天干指亡故的日子)。真重丧以亡人年为主：虎忌甲，兔忌乙，马忌丁，龙狗忌戊，牛羊忌己，猴忌庚，鸡忌辛，猪忌壬，鼠忌癸。 地支重丧：正五九月亥，二六十月申，三七十一巳，四八十二寅。宜用马蹄草八根，（或用四枝椿枝代之）秋木人桃仁四个入穴。 土瘟：每月满日，不可葬。 天牛守耕日：春辰夏未秋戌冬丑。（指开土日）化解：草豆一升于坟前数十步供，牛鞭一条绕坟打三鞭。 月空方：正五九月在北方，二六十月正西藏，三七十一南方卧，四八十二正东方，寅午戌月壬方位，亥卯未月西方兑，申子辰月离门住，巳酉丑月东方睡。 灭门大祸日： 即魁罡勾绞日极凶正七巳亥，二八子午，三九丑未，四十寅申，五冬卯酉，六腊辰戌，最忌安葬起造。 葬后辰日不可哭泣：红花子，黑豆共一升宅中撒之，符带之。 镇丧未出损人三五口 此是犯屋龙神急用桃木板一片上书屋龙神姓名埋于年坑方值纸马祭之回凶作吉大利。 镇大葬及白埋后未及一七损人 此是犯着过往天罗天星用纸马四十八分祭北帝又用金精石辟殃沙海金沙人参共一两埋于中宫大吉。 镇先亡未满百日新丧 如夫先亡未满百日又妻丧不得入夫墓，鬼魂不安，大凶。镇用五彩绢新席三领，设于墓前三牲酒果祭仪各一份，铜钱四十九文，纸钱三百文，泥钱一百文，安墓中，又用鼠仓粮三升撒穴中闭封吉。 镇圹呼人或妊娠人宜带此符吉 到呼重丧：每月寅辰日。 天地重丧：每月己亥日。镇用岁德土做人五个，桑木一段，甘草一两，埋入月空方或入棺亦可。 或者死者的出生年月日与死时的时辰干支重字，俗称“月不清” 呼日：寅辰日既是。镇用灵前土一斤，白带子一条，替人一个，符一道，入墓大吉。 亡于辰戌日为内呼，亡于丑未日为外呼。 亡于己亥日为呼。 呼日化解法： 1桑条一根随棺，男左女右，沙根石七钱埋停尸处。 2用符法（此符贴于棺上，男左女右，内呼面内，外呼面外） 3白杨木，黄杨木，霹雳木各七寸刻人形埋于墓。 4桃、杏仁各49颗散坟内。 5甘草一两，旧石灰一斤撒坟中。 6猪肉一斤，土块三片放坟内。 7桑木人七枚，北斗下放一夜在墓上焚化，三日后寅时将灰送长流水。 8五经石埋于墓四角，黄石于坟顶埋。 大呼：房虚昴星，生铁一斤，铜钱四十九文，入穴。 天不覆，地不载：春庚申，夏壬子，秋甲寅，冬丙午。栢木人三十个黄纸人代之入穴。 所以一般人都不会选择在重丧日出殡和下葬先人尸骨，不得已而为之的话就要化解了。其中的一种化解方法是：用黄纸珠书四字用白纸函装于内，附在棺材或金斗上一同出殡安葬。1、3、6、9、12月书：“六庚天刑”。2月书：“六辛天庭”。4月书：“六壬天年”。5月书：“六癸天狱”。7月书：“六甲天福”。8月书“：六乙天德”。10月书：“六丙天威”。 11月书：“六丁太阴”。 镇天坑：犯天坑镇用，柳木人一个，长七寸，埋天坑犯处，土深一尺，头南脚北，以土盖之大吉。 墓呼：未辰丑酉午卯子申巳寅亥戌。黍谷豆各一升，麦面一斤入穴中。 墓呼镇用：用柏木板四片，七寸长，用墨笔写上符，定在辰戌丑未四方，本墓内不可定。 四墓呼：月将但加死时存，掌上顺去墓中寻，亡人生如何墓内，那知呼的那方人。（辰戌丑未为四墓）镇用新砖一块，画人形，妨那方立那方。 道教往生咒 太上敕令　超汝孤魂　鬼魅一切　四生沾恩 有头者超　无头者升　鎗殊刀杀　跳水悬绳 明死暗死 　冤曲屈亡 　债主冤家讨命儿郎 跪吾台前　八卦放光　站坎而出　超生他方 为男为女　自身承当 　富贵贫穷　由汝自招 敕救等众　急急超生　敕救等众　急急超生 汉人打坑的深度例为五尺、七尺、九尺三种。(满人用七尺、九尺两种)打坑时，要将头锹土留好，等下葬掩土时，由长子把这头锹土扬洒于坑内。 破土符 以黄色符纸，黑墨画符。此符必须贴于破土、动工之处，即平安吉祥，百无禁忌。 破土文：昭告于本山神、土地神、城隍等南瞻部洲中国xx省xx市xxxxxxxx居民世故x显考xx君赴阴司冥界，营建阴宅于 xx本山之贵方宅地，多有打扰，惊动、冒犯众位神灵，望乞恕罪海涵。 诸位神灵，左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵扰、威逼、欺凌，一律宽厚容纳，不得有误。 特敕令 市县冥府 Xxxxx年xxx月xxx日 破土咒：天圆地方，律令九章，今辰破土，瑞满山岗，鬼魅凶恶，远去他方，金锹一举，起圹安详，千秋百岁，世世吉祥，土公土母，闪在一旁，吾奉太上老君急急如律令。 点土咒：（下葬后念）指日高升，科甲连丁，此笔非凡之笔，乃是孔明传授心法之笔，点天天清，点地地灵，点人人长生，点主主兴旺，主字添上一点红，代代子孙状元郎，朱笔坠地府，x三魂七魄归神主。 一点天门开，二点地户闭，三点亡人坐宝穴，金锹下地，大吉大利。 阴阳先生用灵幡在坑口上晃三晃，口中喃喃念道：青龙，明堂，天刑，朱雀，金柜，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈，然后由长子抓一把土（开土时的第一锹土），撒在坑内。调好线，三线归一，天地相合，吉祥普照。稳宝瓶!即让本家把大儿媳妇抱的焰食罐子拿来，由杠夫将其放在灵柩前头的底座上，按男左女右的位置来安放。同时在坑的四角各放一苹果。儿媳妇交出宝瓶后，马上到坑口的四角各抓一把黄土，兜在手绢里，谓之抓财土(因财与材同音)。抓了财土就可以先回去了。但走出一百步不要回头。到家里将土洒在炕席底下，说是可以生财 开通冥途路引 南瞻部洲 省 市 居民新逝 之灵魂，原命于 年 月 日建生，今卒于 年 月 日。寿终正寝，赴阴间冥界，魂兹长途，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干， 一 ，牵马童一名，名唤得用。希各路途关卡、哨所等，验照放行，一切强神恶鬼等，不得拦路抢劫、扣押。尚若，定予严惩，照发之日，立即前往。 特敕令 年 月 日 太上老君敕令 地契文书 九垒高皇府，买山纳契券， 今据奏维中华人民共和国 省 市 ，孝居立业拈香俸道，焚香炬烛，为 安葬化钱， 孝 通辑合家孝 眷人等，切为：新逝 之灵魂，原命于 年 月 时建生，享年高寿 岁，限满于 年 月 日在 处因 而告终，孝等敬具衣棺，停柩在堂，无处安葬，颁请：白鹤仙师寻龙步脉点穴，看到：龙止山岗前，吉地一所为 安葬。 当日凭中议定，实以冥币九万九千九百九十九元买此本山后土、地脉龙神位下吉地一所为寿葬。 经凭中证，四至界畔指明：东至青龙界，南至朱雀神，西至玄武界，北至白虎尊，上至青天，下至黄泉，中央之地 一位寿葬，永远安其身。以上四至界畔，经凭中证，开明清楚，并无包、占、漏、落，若有侵犯者，亦依上帝汝青敕令，雷令施行。 在中人 张坚固 金 在证人 李定渡 木 卖地人 土山神 土 看地人 白鹤仙 火 书契人 海仙童 水 天运 年 月 日 吉时具禀。 佛顶道教奉行法事申文呈， 代申 红嘴朱雀日：壬申日，辛巳日，庚寅日，己亥日，戊申日，丁丑日，此六日犯着大凶。 二十八宿挂印（值日）：日寅月卯水辰来，金巳土五木未该。火逢申时来挂印，二十八宿巧安排 建太岁，乃建旺之象，嫁娶，出行，上官诸事大凶不利。 除青龙，除旧生新之义，宜疗病，扫舍宇断邪大吉。 满丧门，盈足也，嫁娶，埋葬，服药出行，诸事皆凶。 平六合科绳齐以之义，宜移徙，大吉，埋葬，栽种服药凶。 定官符，死气也，宜上官，冠带，安床，移徙吉，结婚，姻嫁，出行大吉，唯八月结婚不用。 执小耗，迁固之义，捕盗吉，安葬若与木宿二星大吉祥。 破大耗，乃破败之义，拆房屋吉，余者诸事不宜，用大凶。 危朱雀，危乃高大之象，等高行船安葬嫁娶吉，余者不利。 成白虎，迁成之义，出行，埋坟，结婚，嫁娶，修造房屋百事大吉。 收贵神，纳藏之象，出行，移徙，嫁娶，求财，纳畜，安葬大吉。 开吊客，天地开通也，宜移徙。三六九腊月不用，出行，结婚，嫁娶，修造，安葬吉。 闭病符，牢固之义，嫁娶，埋坟大吉，诸事大凶不利也，谨记。 对联：音容宛在，魂归九霄，日落西沉，驾鹤仙登。 丹心照日月，正气炳乾坤。寿终德望在，身去音容存。 椿形已随云气散，鹤声犹带月光寒。瑶池旧有青鸾舞，绣幕今看白鹤翔。 痛心伤永逝，挥泪忆深情。 甲子日【正的呼：辛丑年生人】 甲午【正呼：丁酉、庚子年生人】 甲戌日【正的呼：癸亥年生人】 甲申【正呼：壬辰、壬戌年生人】 甲寅【正呼：癸未、癸巳年生人】 甲辰日【正的呼：庚寅年生人】 乙丑日【正的呼：辛巳年生人】 乙酉日【正的呼：丙子年生人】 乙亥日【正的呼：乙未年生人】 乙未【正呼：丙子、丙申年生人】 乙卯【正呼：戊子、丙辰年生人】 乙巳【正呼：丙子、丙午年生人】 丙子日【正的呼：丁丑年生人】 丙申日【正的呼：乙丑年生人】 丙午【正呼：丁未、丁巳年生人】 丙寅日【正的呼：丙午年生人】 丙辰【正呼：甲辰、甲申年生人】 丙戌日【正的呼：甲子年生人】 丁丑日【正的呼：癸未年生人】 丁巳日【正的呼：庚子年生人】 丁酉日【正的呼：丁酉年生人】 丁未日【正的呼：庚子年生人】 丁卯【正呼：甲子、甲午年生人】 丁亥【正呼：丁亥、丁巳年生人】 戊寅日【正的呼： 年生人】 戊辰日【正的呼： 年生人】 戊午日【正的呼： 年生人】 戊申日【正的呼：庚戌年生人】 戊戌日【正的呼：癸亥年生人】 戊子日【正的呼：己卯年生人】 己卯日【正的呼： 年生人】 己巳日【正的呼： 年生人】 己未日【正的呼： 年生人】 己酉日【正的呼：庚申年生人】 己亥【正呼：辛未、丁未年生人】 己丑日【正的呼：丁未年生人】 庚午日【正的呼：壬戌年生人】 庚戌日【正的呼：辛丑年生人】 庚子日【正的呼：乙未年生人】 庚申【正呼：辛酉、辛巳年生人】 庚辰日【正的呼：戊戌、戊子、 戊辰年生人】 庚寅日【正的呼：丙申年生人】 辛丑日【正的呼：壬子年生人】 辛未日【正的呼：己亥年生人】 辛亥日【正的呼：辛亥年生人】 辛酉日【正的呼：庚辰年生人】 辛卯日【正的呼：辛未年生人】 辛巳日【正的呼：己未年生人】 壬戌日【正的呼：辛未、辛巳、辛酉、辛丑年生人】 壬辰日【正的呼：壬申年生人】 壬申日【正呼：壬丁巳年生人】 壬寅日【正的呼：壬申年生人】 壬午日【正的呼：壬寅年生人】 壬子日【正的呼：乙亥年生人】 壬戌日【正的呼：辛未、辛巳、辛酉、辛丑年生人】 壬辰日【正的呼：壬申年生人】 壬申日【正的呼：壬丁巳年生人】 壬寅日【正的呼：壬申年生人】 壬午日【正的呼：壬寅年生人】 壬子日【正的呼：乙亥年生人】 癸未日【正的呼：甲申年生人】 癸巳日【正的呼：甲午年生人】 癸丑日【正的呼：丁亥年生人】 癸未日【正的呼：甲申年生人】 癸酉日【正的呼：辛丑年生人】 癸亥日【正的呼：丙寅年生人】 癸卯【正呼：丁巳、丙辰年生人】