（几率）神数

神数“几率数学” 十九世纪的拉普拉斯、泊松、高斯、切比雪夫；20世纪的 马尔可夫、柯尔莫戈洛夫等，对这门神数高等“几率数学” 的发展而作出了更大贡献。 总之、这一神数高等“几率数学”之内在“规律”则起 源于我国古代经典《易经》、<河图>、<洛书>。可惜、数千 年来则无人寻找出铁的证据，而无法破解这一高等数学知识 和科学“规律”就藏在中国《易经》之中。所以，在该项高 等“几率数学”史上，连我国的名称都没有刊入其内。可想 而知，现代高等“几率数学”，应该是我国比世界各国领先 数千年。这是有科学模拟图案证据和《易经》文字依据的。 这一高等“几率”学的名称特别多，有的称她“或然率”； 外国称谓“赌博率”；国际上称谓“概率论”；我国在清朝时 期将该数学引进，则命名为《决疑数学》。由于在预测中常 应用她，我们则称她为《决疑数学》。同志们如将<河图>、< 洛书>内容已经弄清楚，同时、把摇抛硬币的实验也弄明白 了，那么、在高等“几率数学”内就有一项最基本的定理， 即：“在纷纭杂乱的大量偶然现象背后，则隐藏着必然规律。 这种由频率稳定性推导出来的‘大数定律’就是整个几率学 的基础。”同志们、朋友们、老师们！通过这一实验，《易经》、 <河图>、<洛书>内蕴藏的现代高级“几率学”一点都不错吧！ 5、这一高等“几率数学”，也就是概率论，能有什么特 殊重要作用吗? 该高等“几率学”在数学领域中即是一项重要数学。在 科研界和科学实验及科学技术之各个领域，都有着十分广泛 的应用及特殊作用；卫星上天，宇宙飞船，核工业等等都少 不了她。总之、古代科学用过她；近代科学和将来科学更要 使用她；《马克思主义哲学原理》要著写她；现代逻辑学忘 不了她⋯⋯。以此、更论证了我们对《易经》“蒙”卦辞的 破译、解释完全是正确的。 想不到的是，这一高等“几率学”知识规律等，早在远 古《易经》、<河图>、<洛书>内安了家，数千年来则无人破 解她。可惜的是，反而被外国人拿走了她；可叹的是，如今 的批《易》爱好家，还在大量批判攻击她。世界上的事情， 多么滑稽可笑啊！ 6、《易经》预测学科要应用高等“几率数学”吗? 在此、顺便告诉同志们，凡国际世界上之任何预测学科 务必应用它，否则、就不够格称谓科学预测法，要不然焉能 把它称谓“决疑数学”呢！运用它不仅能预测，还能识辨、 鉴定古、今预测学科中的真、伪预测公式，和真、假预测方 法论；及真、假、虚、伪预测理论等。 请看！高等“几率学”之基本定理是：“在纷纭杂乱的大 量偶然性背后，则隐藏着必然规律⋯⋯。” 请慢慢研究<河图>、<洛书>运动、变化而进行“河洛合 一”演绎，就会发现两个图示中的白圆圈和黑圆点便混合在 一块，这就叫做“纷纭杂乱的大量偶然性现象。”但、在纷 纭繁杂的大量偶然性现象内，会不会隐藏着必然规律呢?!按 照高等“几率学”定理，便可作出绝对的肯定回答，“毕竟 隐藏着必然规律。”那么、这个“规律”是什么呢?!当然是白 圆圈与黑圆点各占50%左右。这就是事物必然规律。 再以同志们摇抛硬币实验来讲，如同志们将硬币作随意 性的摇抛后再掷放到桌面上，并把出现的“国徽”面和“钱 币”面下来。假设共摇抛4000次，那么、记录下来所 出现的“钱币面”和出现的“国徽面”都称谓大量的“偶然 性”现象，然而、当随意性地摇抛4000次硬币时，能否超 前预测出“钱币面”单独会出现多少次呢?!当然、不懂“几 率学”数理的同志，肯定预测不准，只好瞎猜。懂得其内在 “规律”的同志，马上可以超前预测准确，即可解答“钱币 面”肯定要出现 2000次左右。假如摇抛硬币者说，“钱币 面”唯只是出现了1400次。那么、预测者马上可以提出反 击，而说明摇抛硬币者肯定做了假。误差绝对没有这么大。 这就叫做“心中有数”的把握性预言判断。同志们明确了这 些科学道理，这就叫做“知识、智慧预测法。” 由于有关自命的《易》学预测大师、《易》学预测研究家， 易学预测擂台大师、和号称打假、打伪、打骗的《易》学预 测研究家们，却在网站内和信函广告内宣传呐喊自己的预测 理论、预测方法论等，已达到了100%的准确率。更甚者， 还在广告自己是大学、本科⋯⋯文凭。这种广告真让人发笑 而笑痛肚子。难道大学、本科⋯⋯文凭者，连“几率学”的 起码基础知识都不懂吗！恐怕是初中生之积极份子而被保送 读大学、本科⋯⋯的吧！同时、世界科学预测家们，早就讲 过，谁说预测能达到100%的准确，谁就是骗子。现在以高 等“几率”学数理实验已完全论证了这一事实。 同志们、朋友们、《易经》研究者之老师们！通过对《易 经》“几率学”之高等数理实验讲解，相信已能略知其中之 科学道理；现在该思维考虑一下，将硬币摇抛、投掷两、三 次；三、四次；四、五次；五、六次时，会不会出现您想得 到的科学规律呢?既然我们已经把《易经》、<河图>、<洛书> 内，已隐藏了数千年之久的高等“几率学”数理之活证据而 给予了破解，那么、完全可以应用它而计算出自古至今及至 目下，所发明创造的取卦法则究竟有不有“真、错、假、伪” 法呢?!那末真取卦法的科学道理何在???!错取卦法又错在何 处呢???!假、伪取卦法所内在的假、伪证据是什么呢???!对 准确预测有影响吗！难道在预测可测性万事万物时，真的要 心诚摇卦才很灵验吗！请同志们对华夏先民在《易经》预测 文化中所倡导的“虔诚意念，心诚则灵”这8个字要站在全 方位、多角度去顿悟其理，便能得到正经的真谛！对此我们 以后有博文详解，更有科学实验论证，而让同志们亲眼看到 这八个字的直接效果。而认定这8个字所藏匿的科学道理究 竟是什么???! 自古至今之数千年以来，而从《易经》、<河图>、<洛书> 内能拿出活的证据而从中破解出高级“几率学”数理，恐怕 从来还没有人公开破解过，只是口说而已。现在以活证据破 解了它，也就说明了中国《易经》预测文化，在最远古时代， 就已经运用了科学的“概率论”之内在规律进行了预测，也 就论证了中国《易经》知识、智慧预测文化乃是世界科学预 测之王。 因为、凡是科学的东西，既能看得见又摸得着，并可实 验得了，更能计算得出，且能经得起再三反复性的“双盲” 检验才是真正科学。故此、中国古代经典《易经》智慧预测 文化均具备了这些条件，所以、我们称她为世界科学预测之 母！世界科学预测之王！是有确凿证据的。 我们曾读过有关批《易》爱好家学者，所编写的批《易》 专著等文章，则质疑提问《易经》预测文化说：“难道，以 随意的‘偶然性’卦象，能预测出必然性事物吗?这岂不完 全违背了哲学原理，也不符合逻辑思维推理，更与马克思主 义唯物辨证法相悖逆！所以、《易经》预测是迷信、唯心、 伪科学。” 这就不难看出，有关批《易》爱好家学者，既没有研究 过《易经》；也没有读过哲学；又未读逻辑学；且不懂数学； 更没有研学《马克思主义哲学原理》。纯粹是外行在大批中 国《易经》。 根本不懂得“在大量的偶然性现象背后，肯定隐藏着必 然规律。只有通过大量的偶然性现象现出来后而开辟道 路，并研究、分析偶然现象，便能从中取得重大的科学发现。” 马克思曾指出：“如果偶然性不起任何作用的话，那末世 界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入 总的发展过程中，并且为其他偶然性所补偿。”（《马克思恩 格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第393页。） 恩格斯也作出了说明，即：“历史事件似乎总的说来同样是 由偶然性支配着的。但是、在表面上是偶然性起作用的地方， 这种偶然性始终是受内部的隐藏着的‘规律’支配的，而问 题只是在于发现这些规律。”（《马克思恩格斯选集》第4卷， 人民出版社1995年版，第247页。）敬请同志们仔细研究 这些内涵。 在现代科学史上，前苏联育种遗传学头号权威、大号权 利者李森科，就宣称过“偶然性是科学的敌人。”而反对分 析“偶然现象”。不承认“几率”机遇的作用，在科研上概 不相信也不承认“统计”方法论。而且把反对他这种科研方 法的3000多名遗传学家和生物学家，判刑的判刑，枪毙的 枪毙，暗杀的暗杀，流放的流放⋯⋯，使前苏联的遗传学被 一个“学术无赖”搞得一塌糊涂，直至如今的俄罗斯在这方 面还远远落后，而不能恢复元气。因此最大权利者李森科， 也就成为了国际上的最大伪科学家，而遭到国际科研界的大 批判，最终彻底倒台。 7、有关同志必然要问，在《易》学预测中，我从来就不 知道什么是“几率数学”，为什么也预测得很准呢?!对于这个 问题好解释，如《易经?系辞传》内所讲的一样，即：“仁 者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子 之道鲜矣！”也就是说有时您应用了“几率学”预测，但、 自己却不知道。 A、比方说，自《易》学热潮掀起以来，在对古、今《易》 学预测专籍、名著、藏书等的研究、应用过程中，有人则认 为宋代邵康节所编写的《梅花易》即对我国《易》学预测文 化的发展，则作出了最大贡献，尤其是对“八卦”取卦法的 简化，便作出了更大的发明创造，并走向了国际，既简易又 准确，应验率特别高。这是第一种评论。 B、可是、有人则认为《梅花易》的作者决非邵康节，假 如邵康节真的编著了《梅花易》的内容和预测例举题，及各 种起卦法则，邵康节就不能称为理学家了，认为《梅花易》 的作者乃是一位功不成名不就的知识者，便进入了研究《易》 学预测这道门槛，且深入了社会各阶层，作出了社会经验积 累和。作者为了使自己的各种预测方法论，与各类古 《易》预测专籍、名著、藏书等，有更大的竞争力和吸引力， 便动过一番很大的脑神而进入了著书立说的设计和设想，最 终将《梅花易》编著成功，而盗用了宋代理学家“邵雍”的 名字，作为《梅花易》的作者和秘本。可想见得到，《梅花 易》在当时则出现过很大名人效应而轰动一时，并招来了当 时不少读者。但、该书作者的策划方法是成功的；可是、其 中之取卦法则、例举题及预测技艺等，却内在幻觉、浮躁、 飘渺。乃是古代预测专著中之最大竞争预测书籍。有关专门 研究家曾查核了各类史籍，便肯定了《梅花易》不属邵雍编 著，乃是古代预测专著中之一部最假预测书籍。这是另外一 种评论。 C、然而、对《梅花易》之以上两种评论，我们《易》学 预测研究者之同志们，究竟如何辨证分析哪种说法正确呢?! 有关出山的《易》学预测研究家，岂不常在自己的《易》学 信函、简报、刊物内宣传说：“只要运用他（她）的预测方 法论，便可对全国各《易》学预测研究机构，所编著的《易》 学预测专籍教材，就能预测出真、假、虚、伪如何吗?!”请 问、用您的预测方法论，为什么不去预测《梅花易》究竟是 不是邵雍的真预测专著?还是冒名的假、伪预测专著呢???! 我们现在向同志们提供一项《易经》、<河图>、<洛书> 内，所蕴籍了数千年之久的高级“几率数学”方法论，即可 预测判断出《梅花易》究竟是不是宋代邵雍亲自编著的预测 专著?或者说是古代另有其人所编著的最假预测专著呢???! 请看如下内容： 华夏汉字总共约8万字左右，如（《毛泽东选集》1-4卷） 共有659928个字。但、毛泽东主席实际只是用了不同的汉 字2981个。由此就可明显地看出毛泽东主席在写任何信件 和任何文章时，肯定都存在着一种用“字”和用“词”之习 惯性的“频率”问题。同时、还存在着每句话语长、短的“频 率”规律性。更内在着语句的气质、性格和格式的“频率” 规律可寻。假如说，有人盗用了毛泽东主席的威望、名声而 编写出假、伪著作或文章，而硬说是伟人毛泽东亲自所编写 的著作、文章的话，哪怕上千万年后，仍然可以从中判断出 真、伪。那末就可以通过用“字”和用“词”的“频率”规 律，及文章语句长、短的“频率”规律等等，即可轻而易举 地预言判断出，哪些著作、文章是毛泽东的真作品，那些是 假冒伟人毛泽东的假、伪作品。肯定不会判断错。而且、这 种识辨真、伪著作的方法在世界上均可通用。这种预言判断 方法就是《易经》、<河图>、<洛书>所内涵的高级“几率数 学”的特殊作用，古民则称它为神数。便能做到心中有数的 把握性判断。 我们虽然没有查核宋代有关史籍，但是、通过“几率学” 数理所内涵频率规律等，即可肯定判断《梅花易》决不是宋 代理学大师邵雍所编著，而是古代《易》学预测专著中之最 假的一种预测著作。在取卦法则中却损害了《易》理神数制， 在预测例举中却列举了各种不可测的“可决定性现象”预测 例举题，便投入了社会而与古代各种预测专著在进行竞争销 售。不过、后半部所编著的社会阅历等各类信息均可借鉴使 用，但、作者在《梅花易》专著内，却没有做任何一项正宗 “超前预测例举题”。这就是以《易经》中之高等“几率学” 的单独频率预测法。 D有关同志对此问题，毕竟还会继续质疑提问：“既然《梅 花易》是假、伪《易》学预测专著，我们却经常应用《梅花 易》之各种起卦方法和报数起卦法等预测法，为什么有时却 照常预测得很准，而得到了灵准应验呢? 对于这个问题，古民先哲早就以单独的单向<河图>与< 洛书>便告诉了我们，假如预测了55项、人、物、世、事， 也许您可以预测准其中之25件，或许可以预测准其中之30 件。但是、始终是心中无数而毫无把握性的预测判断，待未 来事物出现后，心里才能彻底安宁下来。这种预测方法当然 可以面向社会，面向民众作口头预测，也可以进行电话预测， 为什么呢?因为即使预测错了，还可以更改重新再测，通过 重新再测岂不就好说了！但、这种预测法却无法在自己的预 测专著、教材、光盘、杂志、刊物、广告内，做出三、五几 项或多项白纸写成黑字的正宗”超前预测例举题“及超前预 言判断，而很难供广大读者去提前考核、检验、鉴定。内心 最怕出错，一旦出错，就再也无法对白纸写成黑字的预测例 举题作出更改。这只能说是《易》学初级信息预测法则罢了。 同志们所亲自经历的时而预测得准，时而预测一点都不准的 原因、道理就在这里，就在神数之中。 譬如说，当别人在摇抛一枚硬币而掷放到桌面上时，再 将其硬币掩盖住，那么、您能猜中该硬币究竟是出现“国徽 面”呢?还是出现“钱币面”呢?您也许会猜中，或许会猜错。 如果猜对了的话，难道是“心中有数”的把握性猜对的吗?! 当然不是。按照高级“几率数学”的术语来讲，这种猜准只 能是“得到了或然随机率的偶然性恩赐机遇，而庆幸让您猜 准了。” 也就是说，您常用《梅花易》之起卦法和它的预测方法 论，有时为什么也预测得很准呢???!正确的解释是：“因为您 当时在预测时，所得到的预测公式等方面，而获得了或然随 机率之‘偶然性’的恩赐机遇，而庆幸预测准了。”这同样 是同志们巧合地遇上了高等“几率数学”之内在数理，但、 自己并不知道应用了高等“几率学”而得到了高等“几率数 学”的恩赐。可是、这种“庆幸”预测准确，决不是“心中 有数”的把握性预测准确。对此、更可以用如下实验论证： 比方说，以幼儿园100位小孩去猜测美国2020年的股 市究竟是下跌、还是上涨呢?!让每位小孩进行单独隔离猜测 一次，并作好记录记载。时至2020年底进行统计，您就会 发现大约、将近、可能有50%左右的小孩而猜准了。那么、 这种猜准了的小孩，能说是“心中有数”的把握性预测准的 吗???!当然不是。而是得到了或然随机率之“偶然性”的恩 赐机遇，则庆幸地让小孩猜测准了。这同样内在着高等“几 率学”数理内涵。这就是同志们在预测中所经历的时准、时 不准的原因。 然而、预测就是要运用高等“几率学”定理，并从“纷 纭繁杂的大量‘偶然性’现象背后，去揭示其隐藏的“必然 性规律等”，才能认真做到“心中有数”的把握性预言判断”。 但、其预测准确率始终永远都是“由几率值去无限地接近1， 而不是100%的绝对1。”这就是正宗的知识、智慧之科学预 测方法论。因此、我们在前面就讲过，在预测学科中以“前 车之鉴”和“前事不忘，后事之师”的事后诸葛亮之马后炮 的套准总结法，所总结出来的预测断语及预测方法等，始终 永远都是初级基础预测法，其准确率始终始终永远都是“或 然随机率之偶然性恩赐机遇的预测准确。决不可能让预测工 作者做到心中有数的把握性预测准确。” 所以、我们研究《易经》文化之爱好者，务必认真研究、 破解《易经》中所蕴籍的各种科学内涵，并作出公开揭示， 这样才能让全国批《易》爱好家们得到科学知识而大明大白， 并从中得到科学认识。更能限制《易》学预测研究界内部之 有关吹牛、发海、打假竞争的所谓《易》学预测名家、擂台 大师等，而自知无趣。如同志们不相信的话，假若《易》学 预测研究界，有人宣传自己的预测理论和预测方法论等，能 达到100%的预测准确者，那末自然有人会说这号的预测研 究者是公开的预测骗子，而以狂言在“蒙”人。 在对《易》学预测文化之研究过程中，盲目的探讨、横 盲的实践、盲横的辩证、歪理的解说等，始终都行不通，永 远都达不到心中有数的把握性预测准确。更不敢在自己的预 测专著内连续公开刊载多项正宗“超前预测例举题。”最终 在检测、鉴定中是失败者。 经再次从《易经》、<河图>、<洛书>内拿出了活证据，而 破解出高等“几率学”数理，使同志们就能真经懂得中国“《易 经》智慧预测文化”的科学预测道理，这就是对批《易》爱 好家们的一种科学回答。但、凭科学回答和反驳而不是目的， 最终还要知道如何去应用高等“几率学”数理等，而去作出 准确的正宗“超前预测例举题”，并做到心中有数的把握性 而促使运筹、决策正确。在这方面，我们以后会例举。 当然、我们毕竟不是《易经》研究之名人、名家，且毫 无任何名声和名气，则冒昧地将该篇破解《易经》中所蕴籍 的高等“或然率”数理作出了公开发表。并告诉了同志们， 不论是《易经》“八卦”预测、性命预测、堪舆判断、奇门 预测、六壬预测⋯⋯，和全球各种“近代科学预测”之等等 预测学科都要直接性或间接性地应用她；信与不信则在于预 测、运筹、决策之工作者个人的研究、认识和看法。我们把 她破解出来决不是想把这一科学预测机制、原理、功能而强 加于预测、运筹、决策之工作者去接受，而是要让批《易》 爱好家们和全球世民都要明了中国《易经》智慧预测文化的 科学性。至于在实践预测、运筹、决策中去如何应用这些数 理功能呢???!当然、这就要“知其然，而知其所以然了。”并 敬请同志们对这篇博文内涵给予坦率的批评、指正和反驳。 下一个问题也许就要公开讨论、分析中国古代经典《易 经》文化所蕴籍的《易》学预测学科，为什么能在全封闭式 的环境条件下而进行“双盲”预测呢???!能运用《易经》中 的有关科学数论、数理和科学实验论证、说明吗！当然、我 们还要以准确的正宗“超前预测例举题”作出求证。