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鲜卑拓跋_秃发_乞伏三部的早期历史及其南迁路线的初步探索

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鲜卑拓跋_秃发_乞伏三部的早期历史及其南迁路线的初步探索 鲜卑拓跋、 秃发、 乞伏三部的早期 历史及其南迁路线的初步探索 千林· 一 、 拓跋鲜卑的远祖及其最初的驻牧地—大鲜卑山 拓跋鲜卑早期的历史 , 过去因为文献资料奇缺 , 难于详述。 现在 , 由 于 考 古 工作的开 展 , 鲜卑遗迹不断发现 , 文物不断出土 , 遂使拓跋鲜卑早期的历史有了探索的可能 , 其中尤 以 � � 。年鲜卑五室刻石祝文的发现� , 意义最为巨大 。 它为解决拓跋鲜卑早期历史的一系列 难题提供了一把钥匙 。 首先是鲜卑山与大鲜卑山的问题 。根据 《后 汉书 · 鲜卑传》 的记载 , 鲜卑...
鲜卑拓跋_秃发_乞伏三部的早期历史及其南迁路线的初步探索
鲜卑拓跋、 秃发、 乞伏三部的早期 历史及其南迁路线的初步探索 千林· 一 、 拓跋鲜卑的远祖及其最初的驻牧地—大鲜卑山 拓跋鲜卑早期的历史 , 过去因为文献奇缺 , 难于详述。 现在 , 由 于 考 古 工作的开 展 , 鲜卑遗迹不断发现 , 文物不断出土 , 遂使拓跋鲜卑早期的历史有了探索的可能 , 其中尤 以 � � 。年鲜卑五室刻石祝文的发现� , 意义最为巨大 。 它为解决拓跋鲜卑早期历史的一系列 难提供了一把钥匙 。 首先是鲜卑山与大鲜卑山的问题 。根据 《后 汉书 · 鲜卑传》 的记载 , 鲜卑与乌桓原属东胡 部落联盟的一部 , 自被匈奴 冒顿单于击破 , �乌桓一支退保乌桓山 , 而鲜卑一支则逃至辽东塞 外 , 驻牧于鲜卑山 在今大兴安岭南段 、 内蒙古哲盟科尔沁左翼中旗西 ! ∀ , 从此与乌桓各 自成族 。 除了这个地处大兴安岭南段的鲜卑山外 , 《魏书 · 序纪》还提 到 另一个 鲜 卑山—大鲜卑山。 过去学者对于这个大鲜卑山及同书 《礼志一》所载 的鲜 卑 祖 庙—石室的刻石祝文 , 颇有疑其不实。 而今石室被发现 , 其地即今大兴安岭北段 、 内蒙古呼盟鄂伦春自治旗阿 里河镇的嘎仙洞。 洞内的刻石祝文 , 除个别字句有异外, 全文与 # ∃志》所载基本相同。 因 些疑团消失 , 确信除大兴安岭南段 的鲜卑山外 , 北段还有一个大鲜卑山 。 这就连带发生及需要解决另一个问题 , 即驻牧于鲜卑山的鲜卑与驻牧于大鲜卑 山的鲜卑有何区别 % 这两部分鲜 卑的关系又如何 % 《魏书 · 序纪》载 & “昔黄帝有子二十五人 , 或内列诸华 , 或外分荒服 , 昌意少子 , 受封北土 , 国有大鲜卑山 , 因以为 号。 其后世为君长 , 统幽都之北 、广漠之野 , 畜牧迁徙, 射猎为业 , 淖朴为俗 , 简易为化 , 不为文 字 , 刻木纪契而已 , 世事远近 , 人相传授 , 如史官之纪录焉 。 黄帝以土德王 , 北俗 谓土为城 , , 谓后为 ‘跋 , , 故以为氏 。 其裔始均 , 入仕尧世 , 逐女魅于弱水之北 , 民赖其勤 , 帝 舜嘉之 , 命 为田祖。 爱历三代 , 以及秦汉 , 撰瀚、 捡犹 、 山戎 、 匈奴之属 , 累代残暴 , 作 害中州 , 而始均之 裔不交南夏 , 是以载籍无闻焉 。 ” ∋ 《序纪》既载鲜卑自称 以 “托跋” 为 氏 , 其 原因是 “黄 帝 以土 德 王 , 上 为 托 , 后为 跋” , 但若抛开这种阴阳五行的神秘色彩 , 可知 “托跋” 拓跋! 一名 , 及驻牧于大鲜卑山 的鲜卑人自远祖以来的自称 , 并非在东汉末因鲜卑人与匈奴人发生婚猎关系 , 即所谓 � 鲜卑 父匈奴母 ” 产生的后裔 , 才称为 “拓跋” 的( 。 依据 《序纪》 , 拓跋始祖神元帝力微元年 , “岁在庚子 ” 。 考 “庚子” 年即魏文帝黄初 元年 公元)) 。年! ∗。 而其远祖成帝毛 , 上距力微 +, 世。始以每世−. 岁或)/ 岁计 , 上溯+, 世 , 毛的生活时代当在公元前).. 年 汉高帝初年 ! 或公元前 + −. 年 汉武帝元光年间! 左右 。 在 毛之前 , 鲜卑之先已 “积六十七世” , 仍以每世−. 岁或)/ 岁计 , 则毛之先祖可上溯到两千年 ! 上下 , 这 在 中 国 历 史上 已是夏末商初 。 故 《序纪》把 自己的祖先一直追溯到黄帝 , 并说其 远 祖 始 均 开始入仕帝尧和帝舜。 这 “六十七世” 的世次是否真的这样悠长 , 姑可不论 , 但 鲜卑拓跋 氏起源甚早 , 当属事实。 而拓跋鲜卑之所以把祖先纳入 “炎黄子孙” 的族系 , 只不 过是后来北魏王朝的统治者出于政治上的需要 , 乃命修史者曲意伪托而 已。 至于毛以后的世 次 , 《序纪》既能逐代列举 , 看来比较可信 。 拓跋鲜卑亦为东胡族类 。 正因为汉初 ∀或者更 前 # , 拓跋鲜卑已在大兴安岭北段的大鲜卑山驻牧 , 而东胡被匈奴冒顿击破后 向北逃遁时 , 乌桓一支转向西北的乌桓山 , 而鲜卑一支转向东北大兴安岭南段的鲜卑山 , 绝非偶然 ∀可能 是想投靠或靠近 自己的同种拓跋鲜卑 # 。 《序纪》又载, 毛下传∃世而至推寅 ∀其时当在公元前∃% 年或公元前 ∃年左右 # , 开始率 领部众离开大鲜卑山 , “南迁大泽 , 方千余里 , 厥土 昏冥沮枷 , 谋更南徙 , 未行而崩” 。 这 个 “大泽” , 过去学者对它颇费寻索, 现时由于在内蒙古呼盟陈巴尔虎旗完工索木 ∀村 # 、 完工西北的扎贵诺尔和海拉尔市南伊敏河流域各地发现了鲜卑古墓群0 , 遂使我们得 以探悉 推寅南迁的路线及确证 “大泽” 即今之呼伦湖 。 这几处的鲜卑古墓群 , 学者间大多认定是属 于推寅南迁时的文化遗迹。 鲜卑石室 今嘎仙洞 ! 刻石祝文发现后 , 考古学者曾对石室进 行试 掘 , 发现有相当厚的文化堆积 。 其中出土了很多陶器 , 还有骨器和石器 。 从这些器物的形制 和加工工艺来看 , 一与完工 、 扎贵诺尔及伊敏河流域的古墓群出土的器物有着类似的文化特征 详下 ! , 但更具原始性 。 可见完工 、 扎资诺尔和伊敏河流域的文化遗迹与嘎仙洞的文化遗 迹是一脉相承下来的 , 只是时间有先有后 。 这正好说明拓跋鲜卑早 年由天鲜 卑 山南迁 “大 泽 ” 的痕迹 。 推寅下传 1世 毛下传+) 世!而至邻 力微祖父! , 以 “此土荒遐 , 未足以建都邑, 宜复 徙居 ” 。 但因年老 , 乃传位于其子洁汾 力微父! , 并命洁汾继续南迁 。 洁汾遵命 “南移 , 因 ! 山谷高深 , 九难八阻 , 于是欲止 。 有神兽 , 其形似马 , 其声类牛 , 先行导引 , 历年乃 出 , 始居匈奴之故地” 。 所谓 “匈奴之故地 ” , 以后 来第二推寅及力微活动的地区证之 , 当 指匈奴的发祥地 , 即今内蒙古河套及大青山一带 。 因邻继承推寅南迁的 , 故族人亦称他 为 “推寅” 第二推寅! 。 “推寅者 , 盖俗云 ‘钻研 ’ 之义 。 ” 第二推寅 邻 ! 统领部众时 , 约在公元 +2. 年或+1. 年左右 , 即东汉桓 、 灵之间 , 也就是檀 石槐势力强大 、 在弹汗山 今河北张家日地 区尚义县南 ! 建 立起 鲜卑部 落军 事大联盟 的时 期3。 因此第二推寅率领部众 , 加入檀石槐的大联盟 , 并成 为大联盟 ‘中的西 部 大人之一 。 《三国志 , 魏志 � , 鲜卑传》裴注引王沈 《魏书》载檀石槐 “分其地为中、 东 、 西三部 。 · ,一 从上谷以西至敦煌 、 西接乌孙为西部 , 二十余邑 , 其大人日 置键落罗 、 日律 推 寅 、 妄荔游 等, 皆为大帅 , 而制属 于 ! 檀石槐 。 ” 这个推寅即第二推寅4 。 第二推寅再传二世 , 即为始祖力微。 当初 , 第二推寅命洁汾继续南迁 , 由 “大泽” 今 呼伦湖 ! 出发 , 到达 “匈奴之故地 ” 今河套及大青山一带! , 沿途所率部众多 少 , 史书未 载 。 及至力微 洁汾子 ! 时 , 部众仍不太多 , 势力仍弱 , 故曾依附于没鹿回部 今河套以东 一带 ! , 后来吞并了没鹿回部的部众 , 始有 ‘控弦士马二十余万” , 遂迁 于定 襄 郡 之盛乐 今内蒙古和林格尔县北 ! , 把盛乐作为他的政治统领中心 , 才开始逐渐强盛起来 。 可见史书 所载公元 5+ 年北匈奴被汉兵击败 , 主力西迁后 , 留在漠北的十余万落 户 ! , 计数十万匈奴 人加入鲜卑的那部分鲜卑 , 当非拓跋鲜卑 , 而是驻牧于辽东的鲜卑 即东部鲜卑 ! 。 因为 & 6 ! 第二推寅命请汾南下 。 时间约在公元 +2. 年或+1. 年 , 而北匈奴余众之加入 鲜 卑 , 却在 公元5+ 年 , 其间相距七八十年 , )! 北匈奴加入鲜卑的人数 多 达数 十 万 , 而话 汾 之子力 微 , 在吞并了没鹿回部、 趋于强盛之后 , 始有士马二十余万 , ∀&# 东部鲜卑首领 檀石 槐统 领的大联盟则 “兵马甚盛 ” , “尽据匈奴故地” ∀大漠南北# 。 《后汉书 · 鲜卑传》明确记 载东部鲜卑强 盛的 原因 主要 由于北匈奴奈众的加入 ∋ “和帝永元中 ∀公元�� 年# , 大将军 窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴 , 北单于逃走 , 鲜卑因此转徙其地 。 匈 奴 余种 留者尚有十余万 落 , 皆自号鲜卑 , 鲜卑由此渐盛 。 ” 故经过六七十年之后 , 即到公元 � ∃( 年 ∀东 汉桓 帝永寿 二年# , 东部鲜卑以檀石槐为首 , 遂活跃于大漠南北的历史舞台上 , 而这时拓跋鲜卑的首领 第二推寅仅能加入檀石槐的大联盟而成为西部大人之一 , 受东 部 鲜卑节制 。 ∀) # 特别重要 的是 , 东部鲜卑一向在辽东一带驻牧 , 而北匈奴余众当时正是逃往辽东加入那里的鲜卑的。 同上裴注 引王沈 《魏书》载 ∋ “鲜 卑 自为 冒顿所破 , 远窜辽东塞外” , ∀东汉初# , “鲜 卑自敦煌 、 酒泉以东邑落大人 , 皆诣辽东受赏赐 ” 。 可见东部鲜卑始终是 在 辽 东一 带驻牧 的。 同书又载 ∋ “匈奴及北单于遁逃后 , 余种十余万落 , 诣辽东杂处 , 皆自号鲜卑兵。 ” 可 见北匈奴余众加入的鲜卑 , 为辽东一带的东部鲜卑 , 而非由大泽南迁河套及大青山一带的拓 跋鲜卑。 马长寿认为北匈奴余众加入 南迁过程中的拓跋鲜 卑7 , 这 个 说 法 似 乎 需 要重新 斟 酌 。 综上所述 , 拓跋鲜卑的远祖发祥于大兴安岭北段的大鲜卑山 , 他们自称为 ‘托跋 ,, , 故 拓跋鲜卑的起源较东部鲜卑为早 8 。 东部鲜卑是在汉初被匈奴击破后 , 才逃 至大兴安岭南段 的鲜卑山的。 然而在汉初 , 拓跋鲜卑业 已经历了很多的世次 , 在首领毛的统领下 , “统国三 十六 , 大姓九十九” 歹并且 “威振北方” 了 9 , 只是由于 “始均之裔不交南夏 , 是以载籍无 闻” 而 已 。 正由于拓跋鲜卑的远祖 “不交南夏” , 而东部鲜卑在东汉初以前, 亦 ‘未常通 中 国” , 故这两部分鲜卑 虽同属东胡种族 , 但因分据二山 鲜卑山与大鲜卑山 ! , 故它们二者 间在早期是否发生过接触 , 在目前的文献和考古资料中, 尚不能找到答案。 二、 拓暇鲜卑早期的经济生活和杜会组叙 拓跋鲜卑在驻牧于大鲜卑山及后来南迁至 “大泽 ” 的过程中, 它的 经济生 活 和 社会组 织 , 经过近−. 年来的考古发现 , 已逐渐为人们所认识。 考古工作者曾在嘎仙洞进行调查和试掘 , 收集到不少陶片 、石器 、骨器和角牙器 。 他们把 这些器物加以整理 、 归纳和 , 认为 & + ! 出土的细石器较多 , 且用途广泛 , 其 中有的 是用来射猎 如石嫉 、 石矛 ! , 有的是用来切割 如刮削器 、 石叶! , 有的 则是 用 来 钻孔 如尖刻器 ! 。 从石傲和石矛的制作业 , 已趋于定型化且制作精细来看 , 表明鲜卑人的狩猎 经济已经 有了长期的发展 , 同时也反映出他们的生产力具有一定的水平 。 ) !除石器外 , 还出 土了骨器 。 骨器有骨铁 、 骨锥 、 角锥 、 牙锥等 。 其中作为射猎用的骨链 , 体身细长 , 链的前部 作圆形 , 尾部作楔形 。 这种楔形骨链 , 被认为是嘎仙洞中富有特征 性 的鲜卑遗物 。 − ! 出 土的陶片为夹砂陶 , 屏杂粗砂 、 细砂 , 均为手制 , 火候不高 。 除陶 罐 外 , 尚有陶幕 。 ,! 收集到铜饰牌和铁刀各 6件 。 铜饰牌圆形 , 透雕 , 图案简单 。 铁刀则是在刻石 祝文 壁下的石 片层中发现的 , 这可能是北魏太平真君四年 公元,, −年! 李敞等来 此告祭时遗 落 之物. 。 从嘎仙洞发现的遗物可以看出 , 狩猎工具既 占多数 , 并有大量的动物骨骼 , 说明当时狩猎经 济已属于主要的地位 。 这和 《魏书 · 序纪》说拓跋鲜卑 的远 祖在 “统 幽 都之北 、 广漠之野 时 ! , 畜牧迁徙 , 射猎为业” , 是吻合的。 从内蒙古陈巴尔虎旗完工和扎责诺尔的古墓群发掘出的鲜卑遗物得知 , 这里的陶器 、 石 器和骨器 , 在质料 、 器形和制作方面 , 都能看出它们与嘎仙洞的遗物具有内在的联系和文化上 ! 的继承关系 。 但完工的石器已见减少 , 扎责诺尔则根本没有发现石器。 射猎用的石铁 、 石矛 已被大量的骨链和铁铁所取代 。 完工出土骨链∗( 件 , 铁铁∗件 , 铁刀 �% 件 。 扎贵诺尔出土骨 嫉�% )件, 铁铁 &∃ 件 , 铁矛(件。 完工和扎费诺尔 还出 土 了铜 制 饰 具如带饰 、 带 扣 、 铃 、 环等。 在完工和扎贵诺尔的墓葬中 , 发现有殉羊 、 殉马 、 殉牛和殉狗的习俗 , 说明这些动物 已 被作为家畜驯养 。 有的墓葬 , 殉牲的数量很大, 说明牲畜被饲养的数量也很大。 然而在嘎仙 洞发现 的动物骨骼 , 却是以野猪 、 野鹿和野羊为主 。 可见拓跋鲜卑 在 南迁 至 “大 泽 ” 之后 ∀完工和扎贵诺尔都在 “大泽” 附近# , 畜牧业己很发达 , 较之嘎仙洞时期以射猎为主 , 大 不相同了。。 考 古工作者认为 , 在完工和扎责诺尔两地的墓葬中 , 完工墓葬应较扎责诺尔的 墓葬为早 。 � � + �年及 � � 。年先后在内蒙古海拉尔南伊敏河流域的伊敏车站和车站东的孟根楚鲁的 �� 座墓葬中 , 也发现了不少拓跋鲜卑的遗物 。 出土的陶器为手制夹砂灰褐陶和红褐陶。 考古工 作者认为 , 无论从陶质 、 陶色 、 器形和纹饰等方面比较 , 都与扎贵诺尔墓葬出土的相同, 如 环状双耳陶壶 , 更是与完工, −墓出土的陶壶相似 。 这里也有以羊 、 马殉葬的 习俗 。 此外 , 孟根楚鲁的 + 座墓葬 , 殉牲多置于死者头前的土台上 , 这与扎责诺尔的, −. 、 ,∗� 的情况也 是一样的。 伊敏河各墓出土的铜 、 铁器不少。 铜器有铜饰针、 铜扣 、 铜镯共 &� 件 , 铁器有铁 甲片�% ∃件 , 鸣摘 ∃件, 铁链∗ ∃件, 还有铁刀 、 铁矛头、 铁带钩 、 铁马衔等多件, 说明这时拓 跋鲜卑的金属冶炼和铜 、 铁手工业已较完工、 扎贵诺尔时期发达 。 上 述情况表明 ·, 伊敏车站和孟根楚鲁出土的遗物 , 与完工 、 扎责诺尔出土的遗物 , 文化 性质是相 同的。 考古工作者认为 , 伊敏河流域墓葬的年代 , 其上限都在东汉晚期 , 也正是第 二推寅 ∀邻 # 南迁至 , 大泽 ” 一的时期 , 不过 比完工 、 扎责诺 尔墓葬的年代 略晚9 。 《魏书 · 序纪》说 , 在远祖成帝毛时 , 因 “聪明武略 , 远近所推 , 统国三十六 , 大姓九 十九 , 威振北方 , 莫不率服” 。 这当然是一个部落联盟的大酋长 。 可见这时拓跋鲜卑的社会 组织是一个氏族部落组织 。 但因史书没有留下更多的记载 , 故大鲜卑山时期 的社 会 情况和 政治组织 , 均难于查考 。 及至献帝邻 第二推寅! 南迁 ‘大 泽 ” 之 后 , 始 有 较 多 的 史迹 可 寻。 在完工的墓葬中, 我们着见体现原始氏族社会末期那种同一氏族中各个大家族成员一起 埋葬的 “丛葬墓 ” 。 +5 2−年在完工发掘的第一号墓就 是 这 种 “丛葬墓 ” 。 墓 中有一具仰身 直肢的骨架 , 骨架头部放着 +件很特殊的牛角状器 , 左侧还 放着 石嫉 、 骨锹 , 右侧则排列陶 器 。 从这些随葬器物的种类和放置的位置 , 可以看出死者生前的特殊身份和地位 。围着死者周 围的还有)/具不同性别和姿式的骨架 。 这些骨架的死者 , 大概都是那个头部放着牛角状器的 死者的大家族成员 , 而那个头部有牛角状器的死者, 则是大家族的族 长: 。 完工的这种 “丛葬墓” , 在较完工稍晚的扎责诺尔已经不见了 , 而代之出现的却是有框 架的棺木的单人葬 。 这种单人葬的葬式在扎责诺尔很普遍 , 在 已发掘的−+ 座墓葬中 , 有)2 座 都是单人葬 。 这种单人葬式的普遍 出现 , 说明扎责诺尔时期拓 跋鲜卑的大家族组织 已开始解 体 , 个体家庭逐渐占居社会中的主要地位 。 同时 , 各个墓葬的随葬品多少不一 , 说明贫富悬 殊的现象也很显著了。 《魏书》卷 ; − 《官氏志》载 & “初 , 安帝 即成帝毛 ! 统国 , 诸部有九十九姓 。 至献帝 邻 ! 时 , 七分国人 , 使诸兄 弟各摄领 之 , 乃分其民。 自后兼并他国 , 各有本部。 部中别族 , 为内姓焉 。 一献 帝以兄为 纶骨氏 , 后改为胡氏 , 次兄为普氏 , 后改为周氏 , 次兄为拓跋氏 , 后改为长孙氏 , 弟为达 奚氏 , 后改为奚氏 , 次弟为伊娄氏 , 后改为伊氏 , 次弟为丘敦氏 , 后改 为丘氏 , 次弟为侯氏, 后 改 为亥 氏 。 七 族 之 兴 , 自此始也 。 又命叔父之撤日乙旋氏 , 后改为叔孙氏 。 又命疏属日车馄 氏, 后改为车氏。 几 与帝室为十姓 , 百世不通婚 。 太和 ∀公元) ++ 一) �� 年# 以前 , 国之 丧 葬祠 礼 , 非十 族不得 与 也。 ” 据此得知 , 拓跋鲜卑的社会组织和政治组织 , 在献帝邻时曾一度经过改革 。 这次改革的 目的和内容 , 主要为利用拓跋部落逐渐强大起来的力量和献帝邻自己的权力 、 地位 , 强迫取 消非拓跋氏的异姓部落酋长的职位 , 而代之以拓跋 氏的兄弟 , 并把 “统国三十六、 大姓九十 九 ” 的大联盟加以整顿 , 合并为七个部落 , 由邻振他的七个兄弟去充当那七个部落的酋长。 这 样便把联盟的权力更加集中到拓跋氏一族的手中, 拓跋 氏对联盟的统治较前加强了 。 同时 , 通过这种社会改组和政治改组 , 也迫使各个非拓跋氏的部落融合于拓跋氏的部落之中。 三 、 宪发鲜卑 秃发鲜卑为拓跋鲜卑的一支 。 《晋书》卷 �∗( 《秃 发 乌 孤 载 记》及 《魏 书》卷” 《秃 发乌孤传》俱载 , 秃发氏的始祖与北魏同出 , 至八世祖秃发匹孤时 , 率领部众, 自塞北迁于 河西 ∀黄河以西# , 故亦称河西鲜卑 。 《魏书》卷遥� 《源贺传》说源贺原名秃发破羌 , #乃河 西 王 秃 发褥 檀 之 子。 褥 檀 于公 元 ) �) 年被乞伏炽磐击灭后 , 源贺自乐都 ∀今青海乐都县 # 投奔 北 魏 , 世祖 太 武 帝 ∀拓跋 煮# 谓贺日 ∋ “卿与联源同 , 因事分姓 , 今可为源 氏。 ” 可见北魏的最高统治者也确知秃发 氏与拓跋 /氏同源 , 故赐姓 ‘源氏” 。 从 0 《新唐书》卷 +∃ 《宰相泄系 表 五上》 “源氏” 条得 知 , 源氏出宣北魏圣武帝洁汾之子正孤 ∀匹孤 # , 传+世而至秃 发褥 檀 。 唐人林宝撰的 《元 和姓纂》卷�% 也说河西鲜卑秃发氏与1瞰同出 , 正孤为洁 汾 长 子 , 在 神 元 帝 力 微 ∀洁汾次子# 时 , 率众徙于河西 。 考 《魏书 · 序纪》 , 力微 元年 , “岁在庚子” 为 黄 初 元 年 , 公 元 ∗∗% 年 , 在位 ∃ 年, 卒于公元 ∗ ++ 年 , 则匹孤迁往河西时 , 当在公元 &世纪中叶。 、 力微在位时 , 拓 跋鲜卑活动的地区在今内蒙古河套及大青山一带 。 这一带 , 汉代 以来称 为 “塞北 ” 或 “塞外” 。 匹孤西迁时既 ‘迁自塞北 ” , 此塞北当即指河套及大青山之地。 匹 孤由塞北迁入河西时所经路线 , 史载不详 。 但 从 《晋书》 卷 )+ 《傅玄 传》 及 《资 治 通鉴》 卷+� 所记得知, 大约在曹魏甘露元年至景元四年 ∀公元 ∗ ∃( 一∗( 急年# 邓艾任镇西将军 、 都督 陇右诸‘军事时 , 曾收纳鲜卑降者数万人 , 罩之于雍 、 凉之间 , 与当地人民杂居 。 这部分鲜卑 人。 胡三省注谓 “此河西鲜卑也” 。 雍、 凉即雍州和凉州。 考 《晋书》卷�) 《地理志》上载 , 雍州之地 , 历代多 有变迁 , 汉 献帝时复置 , “自三辅 ∀今陕西 中南部# 距西域属焉。 魏文帝即位 , 分河西 ∀黄河以西# 为 凉州⋯ ⋯晋初于长安 ∀今陕西西安市# 置雍州 ” 。 凉州则在雍州之西界 、‘ 献帝时 , 凉州数有 乱, , 河西与郡 呱武威 、 张掖 、 酒泉 、 敦煌 、 0 金城# 去州隔远 ∀距离州刺史治所隔远 , 东汉时 凉州刺史治陇县 , ·今甘肃张家川县 # , 于是乃别 以为雍州 。 末 ∀献帝末年# 又⋯ ⋯合关右以 为雍州。 魏时复分以为凉州 , 刺史领戊 己校尉 , 护西域 , 如 汉故事 , 至 晋 不改 。 ” 据此可 知 , 所谓雍 、 凉之间 , 、即今陕西中南部及甘肃二带。 这和 《晋书 · 秃发乌孤载记》所记秃发 匹孤自塞北迁至河西之后 , “葺地 ∀活动地区# ∋ 东至麦田 ∀今甘肃靖远县 0东北 # 、 牵屯 ∀2− 2 名 , 今甘肃平凉市西北# , 西至湿罗 ∀今青海湖北 # , 南至浇河 ∀今青海贵德县 # , 北接大 漠 ∀今腾格里沙漠 # ” , 互相比对 , 则秃发匹孤西迁后 , 部众主要聚居区在今甘肃省黄河以西 的河西走廊东部及青海湖以东一带 。 从这里可 以推知 , 当时匹 孤率 3领的 部众, 是 由河套地 0 + % ‘ 区 , 沿着黄河西岸 , 傍贺兰山脉东麓南下 , 先到达今陕西中南部及甘肃东南部 , 然后逐渐西 移 , 最后聚居于河西走廊东部及青海湖一带。 中国史书上的 “河西 ” 一辞 , 所指地域颇为广泛 。 故秃发鲜卑之被称为河西鲜卑 , 只是 因为它居于河西一带而言 。 其实当时居于河西一带的鲜卑 , 实不止秃发一部, 除了下文将要 叙述的陇西鲜卑外 , 还有居于西海 ∀今青海# 的乙弗鲜卑 9 , 居于涅中廉川 在今青海乐都 县东北 ! 的折屈鲜卑9 , 居于广武 今甘肃永 昌县东南! 附近的意云鲜卑 < , 居于 显美 令 甘肃武威市西北 ! 的车盖鲜卑 9 , 及居于麦田 今甘肃靖远县东北 ! 和居于北山 今甘肃张 掖市北的北大山! 的鲜卑部落 亦称 “麦田鲜卑” 和 “北山鲜卑 ” ! 9 。 . 匹孤既为拓跋洁汾之子 , 为何不姓拓跋而姓秃发 % 据 《晋书 · 秃发乌孤载记》载 & “匹 孤卒 , 子寿闻立 。 初 , 寿阂之母在孕 , 母胡掖氏因寝而产于被中 , 鲜卑谓被为秃发 , 因而氏 焉。 ” 据此 , 则 “秃发” 乃为鲜卑语 “被” 之义 。 因匹孤 之子产于被中 , 故此后遂改姓 “秃 发” 。 但从语言学方面推究 , “秃发” 与 “拓跋” 实即一音之转 , 仅译写时用字不同而 已 。 清人钱大听在 《廿二史考异》 卷)) 中已曾诊证 。 那末 《魏书》为何编出 “寿闻生于被中 , 故以秃发为氏” 这一段故事 % 钱大听认为 , 此 乃 “魏伯起书尊魏而抑凉 , 故别而二之 , 晋史亦承其说” 。 这就是说 , 《魏书》的作者魏收 字伯起 ! 为了尊崇拓跋氏建立的北魏而贬抑秃发 氏建立的南凉 , 故把 “拓跋” 与 “秃发 ” 分别为二名 , 而唐人撰修的 《晋书》 晋史! 又承袭其说 , 所 , 以 才出誉现 了 拓 跋 鲜 卑 与秃 发鲜卑之异 。 至于 日本学者白鸟库 吉把 “秃 发” 一 辞 的 语源 , 释 为 “皮 外 套 ” 9 , 则属 无据 。 = 四 、 乞伏鲜卑 乞伏鲜卑亦被称为陇西鲜卑 。 陇西鲜卑 , � 指居于陇山以西的鲜卑 。 陇 山 即 今 六盘山南 段。 此山由今陕西陇县西北延伸于陕、 甘边境 , 南北走向 , 古称陇坂或陇纸 。 居于陇西的鲜卑 计有很多部 , 皆非当地土著 , 乃由外地迁入 , 其迁入的时间有早有晚 。 其中以乞伏氏发展最 快 , 力量最强 , 在陇西鲜卑的各部中形成为一个支配的势力 , 先后吞并了其它各部, 建立起 自己的政权 , 因而成为陇西鲜卑的中心。 《晋书》卷+)/ 《乞伏国仁载记》载 & “乞伏国仁 , 陇西鲜卑人也 。在昔有如弗与斯引 、 出连 、 叱卢三部< , 自漠北南出大阴山 。 ” 如弗即乞伏之音转 。 据此得知 , 陇西鲜卑乞伏氏 及斯引、 出连 、 � 叱卢三部, 最先是从漠北 今 蒙 古 草 原 ! 南迁至大阴山 今内蒙古阴山 , 俗称大青山 ! , 驻牧的。 南迁的时间 , 史籍未载 。 但 《载记》说 国仁的/世祖 佑邻在晋泰始初 公元 )2/ 年! 、与另一个鲜卑部落首领鹿结在高平>?「 即源 出于 今宁 夏 固 原 县 南 的 清 水 河! 相攻。 那末姑以每世−. 或)/ 年计之 , / 世当为 +/. 或 +) / 年左右 。 由 泰 始 初上 溯+/ .年 或+) /年 , 即为东汉顺帝 公元 +)2 一+,, 年! 年间。 、其时正值东部鲜卑在 大漠 南北继匈奴而 起 , 首领檀石槐 +/2一+ ≅+ 年 ! 建立的鲜卑部落军事大联盟据有 “匈 奴 故 地” ’ 即 大 淇南 北 ! , 控制了东自辽东 、 西至乌孙的广大地区。 但 他死 后 不 久 , 联 盟 郎告 瓦解 , 原 先加 入大联盟的东西各部大人 , 均纷纷率众离去 , 故乞伏鲜卑可能就 是 在 这 个 时期 由 漠 北南 下的 。 同上 《载记》还载 , 乞伏等,部在南迁大阴山 �的过程中 , “遭一 巨虫于路 , 状若神龟 , 大如 陵阜 , 乃杀马而祭之。 祝日 & ‘若善神也 , 便开肠 恶神也 , 遂塞不通 。 � 俄而不见 , 乃有一 小儿在焉。 时又有乞伏部有老父无子者 , 请养为子 , 众咸许之 。 老父欣然自以有所依凭 , 字 之日绝干 。 绝干者 , 夏言 ‘依倚, 也 。 年十岁 , 晓勇善骑射 , 弯弓五百斤 , 四部服其雄武 , 推为统主 , 号之日乞伏可汗托铎莫何 。 托铎者 , ’言非神非人之称 也 。 ” 据 此 , 则 乞 伏 、 斯 引 、 出连 、 叱卢)部在南迁时业已组成部落联盟 , 而乞伏部则 被推为联 盟 之主 ∀统主 # , 其 首领则被称为乞伏可汗托铎莫何。 可汗意为 “官家” 4 , 托铎意 为 “非神非人 ” , 莫何意为 0 勇健者 。 此皆东胡族系的语言或官号 。 故所谓 “乞伏可汗托铎 莫 何 ” 者 , 意即乞伏等)部联 盟的非神非人的勇健者 ∀首领# 之义也。 。 考鲜卑族在追述其先祖的迁徙时 , 多有 “神兽引路” 之类的 “奇迹” 。 例如拓跋鲜卑经 钦泽再迁至今河套阴山时 , 便是如此。 因此颇疑乞伏鲜卑与拓跋鲜卑的祖源或有一定关系。 以乞伏氏为首的)部联盟 , 除乞伏属于鲜卑外 , 斯引 、 出连 、 叱卢 &部 是否 属于 鲜 卑 , 尚待 考证。 根据 《通典》卷� � 《北狄 · 高车》所载的高车�∗ 姓中 , 就有吐卢 氏 一姓 。 吐卢氏 , 《魏书》卷5 & 《官氏志》 “内入诸姓” 作叱卢氏。 吐卢即叱卢。 可见叱卢部 属 高车族 , 是 以异族部落加入乞伏鲜卑联盟的 。 其余斯引 、 出连两部 , 无考。 《乞伏国仁载记》对于其先 祖从大阴山继续南下至陇西的路线及兴起的过程 , 则追述得比较清楚 ∋ “其后有佑邻者 , 即国仁五世祖也 。 泰始初 , 率户五千迁于夏缘4 , 部众稍盛 。 鲜卑鹿 结七万余 落屯于高平川 , 与导右邻迭相攻击 。 鹿结败 , 南奔略阳 , 佑邻尽并其众 , 因 居 高平 川。 佑邻死 , 子结权立 , 徙于牵屯。 结权死 , 子利那立 , 击鲜卑吐赖于乌树山 , 讨尉 迟渴 权于 大非川 , 收众 三万余落。 利那死 , 弟祁滋立。 祁滋死 , 利那子述延立 , 讨鲜卑莫侯于 苑川 , 大破之 , 降其众二 万余落 , 因居苑川 。 ” 据此可知 , 乞伏氏之由大阴山继续 南 下 , 始 于 国 仁 的∃ 世祖 佑邻 , 时 在 晋 泰 始初 ∀∗ ( ∃年# 。 佑邻当时仅有部众 ∃ % %。户 , 首先到达接近中原的边缘地区 ∀即所谓 “夏 缘 ” # 9 , 也就是到达了距离高平川不远 之处 。 后来吞并了鹿结之部 , 遂居于高平川 今宁夏固原县南 的清水河! 。 四世祖结权时徙于牵屯 山名 , 在今甘肃平凉市西北 ! 。 至国仁祖父述延时 , 徙居于苑川 今甘肃榆中县东北 ! 。 因为先后吞并了十多万落的异姓鲜卑 , 故士马开始强盛 起来。 《乞伏国仁载记》 还载 , 述延卒 , 子褥大寒立。 不久褥大寒卒 , 子司繁立 , 迁于度坚山 今甘肃靖远县 西! 。 东晋咸安元年 公元 −1+ 年! 被前秦益州刺史王统进攻 , 司繁部落 /万 余皆降于统 。 秦王符坚封司繁为南单于 , 留之于长安 前秦都城! , 以司繁从叔吐雷为勇士 护军 , 驻勇Α士川 在苑川东! , 管理司繁的部众 。 东晋宁康元年 −1− 年! , 居于陇西的另一鲜卑勃寒之部侵掠陇右 即陇山以西地区 ! 。 秦王待坚命司繁前往讨伐 , 勃寒请降。 坚遂使司繁镇勇士川。 东晋太元 元 年 −1 2年! , 司 繁卒 , 子国仁继立 , 仍镇勇士川 。 太元八年 −≅ −年! 符坚大败于把水 , 前秦政权濒子崩溃 。 十年 −≅/ 年! 八月待坚被级死。 九月国仁乘机招集诸部, 众至十余万 , 自称 大 都督 、 大将 军、 单于 , 领秦河二州牧 , 改元建义 , 筑勇士城作为都城 , 是为乞伏氏建立政权之始 史称 西秦! 。 ’ 陇西鲜卑 , 除乞伏氏外 , 还有不少非 乞伏氏的部落 , 如见于 《乞伏国仁载记》的有 & 居 于高平川的鹿结部七万余落 , 居于乌树山的吐软部 , 居于苑川的莫侯部二万余落 , 居于陇右 勇士川的勃寒部 , 居地不明的匹兰部多 居 于六泉 在苑川东北 ! 的密贵 、 裕苟 、 提伦三部多 居于高平的没弈于部, 居于平襄 今甘肃通福县西南! 的越质叱黎部 。 此外 , 还有见于 《乞 伏乾归载记》 的豆留精 、 叱豆浑 、 南丘鹿结 以上三部居地 不明 ! , 大了兜 国 居 地在安阳 城 , 今甘肃张家川县境! , 原属北魏的叠掘河内部 后 以&/。。。户归附西 秦! , 居 于龙马苑 ∀今甘肃漳县西龙马山一带 # 的悦大坚部 , 及见于 《资治 通鉴》卷 �� ∃ 的 仆 浑 部 ∀居地不 明 # 。 但这些鲜 卑部落何时及 从何地迁入陇西 , 均难一一查考。 注释 ∋ 尸碑留 、 � 米文平 � 《鲜卑石室的发现与初步研究》 , 《文 物》+5 ≅ +年第)期 � ∀ 张穆 & 《菠古游牧记》卷+。 ( 马长寿在 《鸟植与鲜卑》一书 上海 人 民出版社 +5 2 )年出版 ! 中即主 “鲜卑父匈奴母 ” 的 后裔称 “拓跋 ” 之说 , 见该书第− 、 第−. 、 第),1 页 。 ∗3 参阅拙编 《中国历代各族纪年表》 , 第)2+ 页 Β 第肠−页 � 内蒙古人民出版社+5 ≅。年加版 。 0 . 内豢古自治区文物工作队 � 《内 蒙 古陈巴尔虎旗 完工古墓清理简报》 , 《考古》+5 2 / 年第 2 期 Β 郑隆 & 《内蒙古扎资 诺尔+古墓 群调 查记》, 《文 物》+5 2 +年第5 期及 《考古》+5 2 + 年 第 +)期 Β 程 道宏 & 《伊敏河地区的鲜卑墓》 Β 《内 蒙 古文物 考古》第)期 , +5 ≅ )年Χ 月出版 。 = 4 《资治通鉴》卷 11 胡三省注 , 误以 第二推寅为第 一推寅 。 乌长寿在 《乌担与鲜卑》一 书 第) ,+ 一 ), )页 ! 中 、企巳辨正。 7 《鸟桓与鲜卑》第−、 第 &−. 、 第 ), / 、 第 ),1页 Δ 8 乌长寿先生说 “东部鲜卑出现 在前 , 拓跋鲜卑出 现在后 ” 见同上第−. 、 第),/ 、 第 ) ,1页! , 这 个说法也需要重新斟酌。 9 《魏书 ‘ 序纪》 。 7 米文平 & 《鲜卑石室的发现与初步 研究》 Β 吉发 习 & 《嘎仙洞调查补记》 � 之内蒙古师 大学报》 + 5 ≅/年第+期 。 9 参阅前引 《伊敏河地区的鲜卑 墓》 。 : 参阅 《内蒙古陈巴 尔虎旗完工古 墓浦理简报》 。 7 《晋书 · 秃发鸟孤载记 》及卷 +)/ 《乞 伏 炽 薯载 记》。 又 , 《资 治通鉴》卷++ + 胡三 省注 & “乙 弗 , 亦鲜卑种 , 居西海 。 ” 9 《晋书 · 秃发鸟孤载记》及卷 +)/ 《乞 伏乾 归载 记》。. 《晋书 · 秃发乌孤载记》 。 9 《晋书》卷+)2 秃发了辱植载记》。 9 《晋书 · 秃发于辱植载 记》及卷 ≅1 《李玄盛传》。 9 见白鸟库吉著 � 《东胡民族考》 , 方壮 以译本 , 上海商务印书馆 +5−,年版第++/ 页。 < 史文原作 “在昔有如弗斯出连叱卢 三部 ” , 中脱 “与 ” 、 “引” 二字 , 兹据巾华书局标 点本校劫 记改正 � < 《宋书》卷52 《鲜卑吐 谷浑传》。 7 白鸟库吉释为& “乞伏者 � 儿宽之 义 Β 托铎者 , 奇异之义 。 ”一 则乙伏可汗托铎 莫何之称号 , 月++ 小 儿可汗 , 奇怪的少年 之 谓 也 。 ” 《东 胡民族 考》第 ++)一王+−页 。 匆 有人把此句 读作 “迁于 夏 , 缘部众和盛 ” 。 我以 为非是 。 9 中华书局标点木把 “夏缘 ” 作 为地名 , 无考 。 作者工作单位 内蒙古大学蒙古史研究所 ! 〔责任编挥 杨 茂盛〕 = 上接1 2页 ! 其 “居止处皆不在州县 , 筑寨处村落间 。 千户 、 百户虽设官府 , 亦在其内。 ” 7与当 地汉族 州 、 县 互无统辖关系 , 由路总管府和节度使管辖 , 地处边疆的猛安谋克则由招讨司管理 。 从 此 , 金代地方统治机构中女真族奴隶制与汉族封建制并存 , 实行两重统治体系的局面基本形 成 , 并成为金朝一代之规 , 不断得以完善和发展< 。 经过改革 、 调整 , 金初府 、 州 、 县官制划一 , 机构健全 , 稳固了女真统治集团在汉族地 区的统治 , 也为金朝国产机构由奴隶向封建制度变革奠定了基础 。 太宗‘年 , 金 国家政权封建化已成为不可阻挡的历史发展趋势。 于是 , 天会十二年正月 , “初Ε改定 制度 , 诏 中 。外” 。 , 开始在国家中央机构中全面实行封建制变革 。 注释 & � ∗ 《金史 》卷≅+ 《王伯龙传 》 。 ∀ 《金初勃范初探》 , 《史学集刊》 +5 ≅ 2 年 )期 。 ( 《金史》卷≅, 《高祯传》 。 33 《宋大》卷+2 1 《职官七》 。4 晒. . 《金史》卷 ) 《太租纪》。 7 8 . 《三朝北盟会编 》卷5≅ 引《燕云 录》。 : 《金史》卷) 《太祖纪 》 , 卷 ≅, 《高祯传》 。 . 嵘金史》卷1/ 《孔敬宗传》 。. 《金史》卷1 1 《挞湘传》。 7 《金史》卷1 + 《斡鲁古传》。 。9 《金史》卷,, 《兵志》。 < 。 9 《金史》卷− 《太宗纪 》。 < 《金史》卷+)≅ 《刘敏行传》 。 。 《金史》卷 ≅ 5 《翟永固传》 。 7 《金史》卷2 2 《宗贤传》。 9 《金史》悉≅+ 《肺寮胡盏传》 。 < 《大金国志》卷 −2 《屯 田》 。 < 金章宗时期 , 女具族封建化变革完成后 , 地方行 政机构仍实行汉 、 女其双重统治系统 。 作者工作单位 吉林大学历史系 ! 〔责任编杯 杨茂盛〕 1 −
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