史书典籍中记载的周瑜资料全整理

1 史书典籍记载周瑜相关资料整理 链接目录： 《三国志集解》周瑜传（含裴注《三国志》正文） 《三国志》非周瑜传部分提及周瑜的内容 《资治通鉴》周瑜部分 《容斋随笔》周瑜部分 《汉末英雄记》周瑜部分 《后汉书》周瑜及周瑜家部分 《晋书》周瑜部分 《汉晋春秋》周瑜部分 《艺文类聚》周瑜部分 《吴地记》周瑜部分 地方志里周瑜相关 《通典》中关于赤壁之战的记载 太平御览周瑜相关记载 《读史方舆纪要》周瑜相关记载 《建康实录》周瑜部分 《后汉纪》周瑜部分 其余待补… 说明：从以上所有典籍中只摘录直接和周瑜相关的内容，扩展部分请查阅原书。资料本身完全截录自所出典籍，并无任何篡改。（最右侧批注是本人注释的一些解释和心得，可无视），个别字体颜色加深为浏览查阅方便，以示醒目。 一、《三国志集解》周瑜传（含裴注《三国志》正文） （卢弼注为网友河北义士点校版，不保证点校完全准确但基本无误） 黄底黑字为陈寿三国志原文，【】内蓝色字为裴松之注，（）内褐色字为卢弼注 周瑜字公瑾，庐江舒人也。（庐江郡治舒，见《孙坚传》注。）从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。（范书《桓帝纪》：延熹九年九月，光禄勋周景为太尉。《灵帝纪》：建宁元年四月，太尉周景薨。《献帝纪》：初平三年十二月，光禄大夫周忠为太尉，录尚书事。四年六月，太尉周忠免。又，按《周景传》：景代陈蕃为太尉，建宁元年薨。中子忠，代皇甫嵩为太尉，录尚书事，以灾异免。袁宏《后汉记》所载亦同。各本皆作周忠，局本作周思，误。）（章怀注引《吴书》曰：忠字嘉谋，与朱儁共败李傕于曹阳也。）【谢承《后汉书》曰：景字仲向，】（范书《周景传》作字仲飨。惠栋曰：向、飨，古字通，见《大向记残碑前书》。《宣帝纪》曰：“上帝嘉向”，读为飨也。又按仲飨名景，若读为影，响之影则当作向，向又与响通，见《易系辞传》及《郑烈碑》也。）【少以廉能见称，以明学察孝廉，辟公府。后为豫州刺史，】（范书《桥玄传》：豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事穷按其奸。景壮玄意，署而遣之。）【辟汝南陈蕃为别驾，颍川李膺、荀绲、杜密、沛国朱寓为从事，皆天下英俊之士也。稍迁至尚书令，遂登太尉。】（范书景传：景辟大将军梁冀府，稍迁豫州刺史，河内太守后征入为将作大匠。及梁冀诛，景以故吏免官禁锢。朝廷以景素著忠正，顷之复引拜尚书令，迁太仆、卫尉，代刘宠为司空。是时宦官任人及子弟充塞列位，景初视事，与太尉杨秉举奏诸奸猾，自将军、牧、守以下，免者五十余人，朝廷莫不称之。视事二年，以地震策免。岁余复代陈蕃为太尉。）【张璠《汉纪》曰：景父荣，】（赵一清曰：据后汉书《周荣传》，当作景祖父荣，荣字平孙，子兴为郎中，兴子景）【章、和世为尚书令。】（范书《周荣传》曰，肃宗时举明经，辟司徒袁安府，安举奏窦景及与窦宪争立北单于事，皆荣所具草，由此显名。自郾令擢为尚书令，出为颖川太守，坐法当下狱。和帝思荣忠节，左转共令，岁余复，以为山阳太守，所历郡县，皆见称纪，以老病卒于家。）【初景历位牧守，好善爱士，每岁举孝廉，延请入，上后堂，与家人宴会，如此者数四。及赠送既备，又选用其子弟，常称曰：“移臣作子，于政何有？”先是，司徒韩演为河内太守，在公无私，所举一辞而已，后亦不及其门户，曰：“我举若可矣，不令恩偏称一家也。”当时论者，或两讥焉。】（范书《周景传》：景迁河内太守，好贤爱士，其拔才荐善，常恐不及，每至岁时，延请举吏入，上后堂，与共宴会，如此数四，乃遣之，赠送什物，无不充备，既而选其父兄子弟，事相优异，常称曰：“臣子同贵，若之何不厚？”先是，司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行一辞而已，恩亦不及其家，曰：“我举若可矣，岂可令偏称一门？”故当时论者议此二人。）父异，洛阳令。 （周忠子晖亦为洛阳令，兄弟好宾客，雄江淮间，为董卓所害，见范书《周景传》） 瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。（赵一清曰：《方舆纪要》卷二十六，周瑜城在舒城县西十八里。瑜以孙策举兵，迁家于舒，因筑此城，今为梵净寺。）坚子策与瑜同年，（吴夫人谓：“公瑾与伯符同年，小一月”，见后注）独相友善，（《孙策传》：坚初兴义兵，策将母徙居舒，与周瑜相友。《江表传》：坚留家著寿春，策年十余岁，已交结知名。周瑜自舒来造焉，便推结分好，劝策徙居舒）瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。（周寿昌曰：时为丹阳太守者，瑜之从父周尚耳。瑜往省之，何以便能将兵迎策？及策战胜拓地，复谓瑜曰：“卿还镇丹杨”，决不及尚一语。逮袁术遣从弟胤代尚为太守，瑜与尚俱还寿春。及瑜求为居巢长还吴，为策迎去，而尚之生卒始末遂不见于传中矣。又，按《江表传》：策令瑜有云：“前在丹阳，发众及船粮以济大事”，其时太守为周尚则众与粮皆尚主之，瑜为从子，不过禀命而行，策称瑜之功而无一言及尚，岂瑜全掠其美以为恩耶？）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”（胡三省曰：史言推结分好，正当于此观之，又当于此别“分好”二字。英雄相遇于草泽，一见之倾靡然为之服役，此岂声音笑貌所能为哉！）遂从攻横江、当利，皆拔之。（或曰：此功为大，每以语简而忽之，遂令乌林之役独传。）乃渡击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，（赵一清曰：《方舆纪要》卷二十，周郎桥在江宁府东八十里，相传周瑜从孙策破秣陵下湖孰此所经云。）刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。（或曰：此云已足则知前之不足，可知非瑜兵迎，其不济乎？是以服其功大）卿还镇丹杨。”瑜还。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，（赵一清曰：居巢后入魏，建安二十二年操军居巢，寻引还，留夏侯惇督，二十六年军屯居巢是也。又，鲁肃南到居巢就瑜，即此。）欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。【《江表传》曰：策又给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比。策令曰：“周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹杨，发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报者也。”】瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。（沈钦韩曰：此六朝以前呼年少者之通称，故袁术呼陆绩为陆郎）以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，（牛渚见《孙策传》。潘眉曰：当涂县有牛渚圻，亦谓之采石，吴为重镇。吴氏曰：大江之南上自荆岳，下至常润，不过十郡。十郡之间，其要不过七渡。上流最紧者三，荆南之公安、石首，岳之北津。中流最紧者二，鄂之武昌、太平之采石。下流最紧者二，建康之宣化，镇江之瓜洲。）后领春谷长。（《郡国志》：扬州丹阳郡谷春。洪亮吉曰：有赭圻城，吴所置屯处。谢钟英曰：城在江东岸，临江西当濡须口二十里，今繁昌县西四十里赭圻岭下。）顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，（胡三省曰：秦置护军都尉，汉因之。高祖以陈平为护军中尉，武帝复以为护军都尉，属大司马。三国虎争，始有中护军之官。《东官记》曰：汉大将军出征，置中护军一人。魏晋以后，资轻者为中护军，资重者为护军将军，然吴又有左右护军，则吴制自是分左、中、右为三部。）领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。（赵一清曰：《寰宇记》卷百二十五，舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水一里，汉末桥公有二女，孙策与周瑜各纳其一女，今亭溪为双溪寺。沈钦韩曰：桥公者，太尉桥玄也，汉制，为三公者方称公。弼按：孙权呼张昭为张公，时人呼程普为程公，世人呼庞德公为庞公，“河南守吴公治平为天下第一”，见《汉书·贾谊传》。“于公治孝妇狱，郡中大敬重于公”，见《汉书·于定国传》。是皆不必三公始称公也。据《寰宇记》，桥公为舒州怀宁人，即汉之庐江郡皖人。而桥玄为梁国睢阳人，两不相涉。果为玄女则阿瞒方受知于玄，铜雀春深早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣。《后汉书》、《三国志》绝无一字及之，沈说之误无疑矣。）【江表传曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”】复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。（瑜留镇之巴丘，为晋扬州庐陵郡巴丘县，在今江西临江府峡江县北。瑜病卒之巴丘为晋荆州长沙郡巴陵县，在今湖南岳州府巴陵县治。）【臣松之案：孙策于时始得豫章、庐陵，尚未能得定江夏。瑜之所镇，应在今巴丘县也，与后所(平)〔卒〕巴丘处不同。】（沈钦韩曰：留镇巴丘，即一统志所方，巴丘故城今临江府峡江县北，隋开皇中并入新淦县事也。道于巴丘病卒，则一统志所云，巴丘故城即今岳州府治是也。赵一清曰：《寰宇记》卷一百九，故巴山县，吴后主分新淦、石阳两县置巴丘郡，吴志周瑜镇巴丘，瑜堞在今新淦县南。《方舆纪要》卷八十七，巴丘城今江西临江府峡江县治，旧志在新淦县南八十里峡江之东。） 五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。【《江表传》曰：曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。（胡三省曰：操盖此觇孙权而观其所以应之。）权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决，权意不欲遣质，乃独将瑜诣母前定议，瑜曰：“昔楚国初封于荆山之侧，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，立基于郢，遂据荆杨，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何逼迫，而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？（胡三省曰：建安十三年操自荆州东下，约孙权会猎时，周瑜未至，鲁肃说权，其意也与此同。）不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！”（胡三省曰：此数语所谓相时而动也，然瑜之言不悖于大义，鲁肃、吕蒙辈不能及也。《通鉴辑览》曰：瑜不独持论俊爽，规略实中事理，使瑜不死，东吴必无称臣质子之事，孙权亦中材耳。）权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。】（或曰：先主使子父事孔明，权母使子兄事公瑾，安得不使子孙蒙业而安乎！弼按：曹操责权送质为建安七年事，自是至建安十二年，方于袁谭、袁尚连兵，不暇兼顾，迨北方已平，乃使转兵南下，非置孙权于度外也。） 十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，（《方舆纪要》卷七十六：麻屯口在武昌嘉鱼县陆口东，保屯地盖相近。谢钟英曰：在今嘉鱼县江北沔州东。）枭其渠帅，囚俘万余口，还备(官亭)〔宫亭〕。（即宫亭湖也。即彭蠡泽西，天子障也。蒋伯超曰：高僧传云孙权时，宫亭湖神能分风送舟。）江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。 十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。 （前部大督出征时置，非常置） 其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，（胡三省曰：《释名》云，船狭而长曰蒙冲，以冲突地船。杜佑云：蒙冲以生牛皮蒙船覆背，两厢开掣棹孔，左右有弩窗矛穴，敌不得近，矢石不能败。此不用大船，务于速疾乘人之所不及，非战船也。斗舰船上设女墙，可高三尺，牖下开掣棹孔，船内五尺，又建棚与女墙齐，棚上又建女墙，重列战敌，上无覆背，前后左右树牙旗旌幡金鼓，此战船也。）操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。（李安溪曰：二语卓然所谓名其为贼，敌乃可服。或曰：破敌之语使顺名义者亦可释然无疑。）将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，（胡三省曰：英雄之士，犹乐其业，言无他志也。）尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫(可)〔间〕乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无矒草，驱中国士众远涉江湖之闲，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”（李安溪曰：可谓算无遗策，与诸葛公见孙将军语大同小异，所谓智谋之士所见略同。弼按：公瑾生长江淮，谙识险要，出入彭蠡，久涉波涛，横江当利而后战无不胜，而又洞悉敌情，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋。玄德谓为文武筹略，万人之英者岂虚语哉。）权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”【《江表传》曰：权拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”及会罢之夜，瑜请见曰：“诸人徒见操书，言水步八十万，而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且军已久疲，所得表众，亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑。”权抚背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、文表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望，独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办，卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，（胡三省曰：谓兵之胜负或有不如本心之所期者也。）便还就孤，孤当与孟德决之。”臣松之以为建计拒曹公，实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳，肃劝权呼瑜，瑜使鄱阳还，但与肃暗同，故能共成大勋。本传直云，权延见群下，问以计策，瑜摆拨众人之议，独言抗拒之计，了不云肃先有谋，殆为攘肃之善也。】 时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。【《江表传》载盖书曰：“盖受孙氏厚恩，常为将帅，见遇不薄。然顾天下事有大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众，众寡不敌，海内所共见也。东方将吏，无有愚智，皆知其不可，惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆，意未解耳。今日归命，是其实计。瑜所督领，自易摧破。交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。”曹公特见行人，密问之，口敕曰：“但恐汝诈耳。盖若信实，当授爵赏，超于前后也。”】又豫备走舸，（胡三省曰：杜佑云，走舸舷上立女墙，置棹夫多战卒少，皆选勇力精锐者，往返如飞鸥，乘人之所久及。金鼓旗帜列之于上，此战船也。）各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。【《江表传》曰：至战日，盖先取轻利舰十舫，载燥荻枯柴积其中，灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗龙幡于舰上。时东南风急，因以十舰最着前，中江举帆，盖举火白诸校，使众兵齐声大叫曰：“降焉！”操军人皆出营立观。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。瑜等率轻锐寻继其后，雷鼓大进，北军大坏，曹公退走。】备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。 瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。（赵一清曰：《方舆纪要》卷七十八，大江在荆州府城南七里，又东经公安、石首而入岳州府界。）兵未交锋，【吴录曰：备谓瑜云：“仁守江陵城，城中粮多，足为疾害。使张益德将千人随卿，卿分二千人追我，相为从夏水人截仁后，】（赵一清曰：《方舆纪要》：夏水在荆州府东南三十五里，有夏水口，乃夏水之首，江之汜也，亦谓之豫章口。《水经注》：江水又东得豫章口，夏水所通也，西北有豫章冈，盖因冈而得名也。）【仁闻吾入必走。”瑜以二千人益之。】 瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。 权拜瑜偏将军，领南郡太守。（杭世骏曰：《荆州先贤传》云，周瑜领南郡太守，以庞士元名重，州所信，乃逼为功曹，任以大事，瑜垂拱而已。《古今刀剑录》云：周瑜做南郡太守，造一刀，背上有荡寇将军字，八分书。弼按：周瑜未为荡寇将军，刀剑录误）以下隽、（《郡国志》，荆州长沙郡下隽。《一统志》，故城今湖北武昌府通城县西，今湖南岳州府巴陵县东北境。）汉昌、刘阳、（《水经浏水注》，浏水出浏阳县东首裨山西北，流经其县南，县凭溪以名。又西北注于临湘县。《元和志》，以县南浏阳水为名。《吴谷朗碑》：刘旁无水。《方舆纪要》，今湖南长沙府浏阳县东。）州陵（《郡国志》，荆州南郡州陵。《宋书州郡志》，巴陵太守。州陵汉旧县属南郡，太康元年复立，疑是吴所省。王先谦曰：吕蒙传皆以此为奉邑，是吴有此县。谢钟英曰：杜预云，华容县东南有州国。《水经注》，江之右岸有雍口，亦谓之港口，东北流为长洋港，又东北经石子冈，冈之上有故城，州陵县故城也。庄辛所谓左州侯国矣。钟英按：据杜预说，州陵在今监利县东，据郦说，在沔阳州东南，今从杜说。《方舆纪要》：今荆州府监利县东三十里。《一统志》，今汉阳府沔阳州东南）为奉邑，（潘眉曰：奉邑二字见《史记河渠书》，谓官所食，与封邑异。后鲁肃代领瑜兵，则四邑属鲁肃，肃卒，吕蒙亦食四邑。）屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。 是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，（胡三省曰：曹操以赤壁之败，威望顿损，中国之人，或欲因其败而图之，是忧在腹心）未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。” （李安溪曰：规图荆益及制曹刘之策，着着机先，真英物也）权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，【臣松之案，瑜欲取蜀，还江陵治严，所卒之处，应在今之巴陵，与前所镇巴丘，名同处异也。】（胡三省曰：《水经注》，巴丘山在湘水右岸，晋武帝太康元年立巴陵县，宋文帝元嘉十六年置巴陵郡，郡今岳州也。赵一清曰：《方舆纪要》卷七十七，巴丘城今岳州郡治，相传孙吴所筑故城也，初为巴陵邸阁，寻置巴陵县。《吴地记》，周瑜坟在县东二十里）时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后着令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。（杭世駿曰：《吴书》云，孙权每赐周瑜衣，寒暑皆白领，诸将皆不及。）是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。【江表传曰：普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”干曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？” 】（论语：子曰，不逆诈。戒人不可逆知人之诈也。）【瑜曰：“吾虽不及鐴、旷，】（《尚书舜典篇》，帝曰：“命汝典乐”。孟子曰：师旷之聪，不以六律不能正。《五音注》云：师旷，晋乐师，知音者也。）【闻弦赏音，足知雅曲也。”因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：“适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”干但笑，终无所言。干还，称瑜雅量高致，非言辞所闲。中州之士，亦以此多之。刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十余人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”瑜威声远着，故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒，权流涕曰：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”后权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。” 】 瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。” （杭世骏曰：《古今刀剑录》云，赤乌年中，有人得淮阴侯韩信剑，帝以赐周瑜。弼按：瑜死于建安十五年，安有赤乌年中赐剑之事。） 瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徒庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，（郢城江陵也。赵一清曰：《方舆纪要》卷七十八，荆州府江陵县。秦分郢为江阳县，汉景帝三年改曰江陵，为临江国治，旧为南郡治，汉因之。郢城在府治东北三里，楚旧都也。汉为郢县，后汉省入江陵。）扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲捍难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰“使（黄）河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔”；（誓辞见《史记高祖功臣侯年表序》，又见《汉书高惠高后文功臣表序》，应劭曰：封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷也。带，衣带也，砺，厉石也，河当何时如衣带，山当何时如厉石，言如带砺，国犹永存，以及后世之子孙也。王念孙曰：黄字乃后人所加，欲以黄河对泰山，耳不知西汉以前，无谓河为黄河者。且此誓者，以四字为句也。《北堂书钞艺文类聚封爵部》引此，皆有黄字，则所见本已误。《汉纪》及《吴志周瑜传》有黄字，亦依误本。）申以丹书，（《汉书高帝纪》，与功臣剖符作丹书铁契金匮石室。胡三省曰：以铁为契，以丹书之，谓以丹书盟誓之言于铁券。沈钦韩曰：秋官司约郑注：今俗语有丹书铁券，然则约誓之词刻在铁券也。）重以盟诅，（《汉书》作重以白马之盟。师古曰：谓刑白马，歃其血以为盟也。）藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞□余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣，抱罪之臣，展其后效。”权答曰：“腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。（李安溪曰：度胤必有言父当年之功浅漏上闻者，故权恨之如此。若但以酗酒，自可悛改，何至废绝也。）孤于公瑾，义犹二君，（胡三省曰：二君谓诸葛瑾步骘也。）乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！”瑾、骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。 瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。权曰：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎？” 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，（李安溪曰：子敬劝借玄德地，此策亦未为短，盖荆州新附，其势宜然，若两雄相争，北敌之利。何焯曰：鲁吕各以其时，当操气未衰，屡出巢湖，当共刘氏结好以分其势，及操老而无攻吴之志，鼎足势成，不据上游亦非所以立国也。但当与蜀中申约规取襄樊，徐方议及耳。）不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。（胡三省曰：邓禹建策以开光武中兴之业，而其后不能定赤眉，故以肃比之。韩菼曰：子敬总是大段了了，不在小小成败得失计较，其比公瑾英发或不及之，其沉静似较胜也，比方邓禹，自是知己语。邓之不急取关中，亦是求万全耳，才果不若冯异也。）又子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：“帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。”此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。” （何焯曰：子敬作军幾于孔明之法，二人故足相友。） 评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋断，识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉。 （王懋竑曰：“孙权之遣周瑜与先主并力拒曹操，而赤壁之战瑜独有其功，其攻南郡亦不舆先主俱，先主顾以其閒南收四郡，非瑜意也，瑜乘战胜之威以操为不足畏而疑忌先主特甚，权则以新破操操必来攻仍欲指先主以并力，其意少异，故权以妹妻先主，而先主亦谐京见权，劝权徒治秣陵，陈志所云：绸缪恩纪，盖其实然，权固曰：非刘豫州莫可以当曹操，而隆中定计亦云权可与为援而不可图。是时绝未有相图之意也。权既不纳瑜之言，而瑜卒后，卒从鲁肃而以南郡借先主，盖虑程普之不能以守南郡而操之所惮惟先主，天下所共知。故欲藉其力以拒操。操之南征向濡须而不向南郡，乃避先主而不攻，则权之计未为不得也。至建安十八年，操攻濡须不克而退。十九年权又克庐江、禽朱光，操不能舆争。于是，权亦知操之不足畏而无所藉于先主，遂有图取荆州之意。会先主已得益州而不以南郡还吴，权之忿恨益甚，又以关羽在南郡度未可攻，故遣吕蒙袭取三郡后卒中分荆州，而吕蒙之计自是得行，未尝一日忘南郡，而羽疎不之防，蒙遂乘其隙而取之，凡此间隙之开始于周瑜而成于吕蒙，若权之前后自有猾计，其或从或不从亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒则必取蜀，而先主几无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴，魏攻外蜀攻其内，江东成败之机殆未可料。此皆天焉非人力之所舆也。世皆以图取荆州为吕蒙之功，而不知其几败江东之业，是特有天幸耳。大抵吴之诸臣，周瑜雄略似孙伯符，有并吞中原之志而不专于自守，鲁肃明于大势欲合吴蜀以拒操为三分之计，至吕蒙则一以谲诡为自利计而不顾其后，虽有攻战之材，非瑜肃比也。权自得南郡请降于魏屈辱已甚。使不图南郡而与蜀交好其屈辱岂至于此？其后权卒绝魏而与蜀交好者，终其身盖亦有鉴于此也。”） 二、《三国志》非周瑜传部分提及周瑜的内容 （此部分资料为网友盈盈蝶衣整理版） 1、《三国志·吴书九》中除周瑜传部分外对周瑜的记载： 【正文】周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。袁术闻其名，就署东城长。肃见术无纲纪，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年百馀人，南到居巢就瑜。瑜之东渡，因与同行，留家曲阿。会祖母亡，还葬东城。 【正文】刘子扬与肃友善，遗肃书曰：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江闲人多依就之，况吾徒乎？观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”肃答然其计。葬毕还曲阿，欲北行。会瑜已徙肃母到吴、肃具以状语瑜。时孙策已薨，权尚住吴，瑜谓肃曰：“昔马援答光武云‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数。终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也。”肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。 【裴注】魏书及九州春秋曰：曹公征荆州，孙权大惧，鲁肃实欲劝权拒曹公，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣邺；不然，将危。”权大怒，欲斩肃，肃因曰：“今事已急，即有他图，何不遣兵助刘备，而欲斩我乎？”权然之，乃遣周瑜助备。孙盛曰：吴书及江表传，鲁肃一见孙权便说拒曹公而论帝王之略，刘表之死也，又请使观变，无缘方复激说劝迎曹公也。又是时劝迎者众，而云独欲斩肃，非其论也。 【正文】时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。遂任瑜以行事，以肃为赞军校尉，助画方略。 【裴注】汉晋春秋曰：吕范劝留备，肃曰：“不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。多操之敌，而自为树党，计之上也。”权即从之。【正文】曹公闻权以土地业备，方作书，落笔於地。 【集解】通鉴考异曰：恐操不至于是，今不取。何焯曰：著此句以见肃计非左。李安溪曰：周瑜在则可，如无瑜者，权必不能独当操，无玄德即无吴耳，子敬之谋未为非也。 【正文】周瑜病困，上疏曰：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，原至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。”即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千馀人，奉邑四县，皆属焉。令程普领南郡太守。肃初住江陵，后下屯陆口，威恩大行，众增万馀人，拜汉昌太守、偏将军。 【裴注】江表传载：初瑜疾困，与权笺曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。”案此笺与本传所载，意旨虽同，其辞乖异耳。 【正文】先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀，权以咨备，备内欲自规，仍伪报曰：“备与璋讬为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，原加宽贷。若不获请，备当放发归於山林。”后备西图璋，留关羽守，权曰：“猾虏乃敢挟诈！”及羽与肃邻界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之。 【裴注】吴书曰：肃为人方严，寡於玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。 【正文】肃年四十六，建安二十二年卒。 【集解】（肃当生于熹平元年，长孙策三岁，长诸葛亮九岁。王懋竑曰：鲁肃首建议拒曹操，周瑜与之同，而肃欲与昭烈协力，瑜意则少异。瑜卒，肃劝权借荆州，至吕蒙直欲图取关羽，盖与肃反矣。瑜荐肃自代而肃不荐蒙自代也。肃卒，代者自在吕蒙，而权更用严畯。畯书生不闲军旅，固辞。然后以授蒙，盖或肃之遗意抑欲以误羽也。肃卒时年四十六，使肃不死，则樊围必无后患，而操可蹙，北方可图，曹丕不敢称帝矣。事势如此，此亦天为之也。） 【正文】是岁，（吕蒙）又与周瑜、程普等西破曹公於乌林，围曹仁於南郡。益州将袭肃举军来附，瑜表以肃兵益蒙，蒙盛称肃有胆用，且慕化远来，於义宜益不宜夺也。权善其言，还肃兵。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众攻宁，宁困急，使使请救。诸将以兵少不足分，蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙击，获马三百匹，方船载还。於是将士形势自倍，乃渡江立屯，与相攻击，曹仁退走，遂据南郡，抚定荆州。还，拜偏将军，领寻阳令。 【正文】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。 【裴注】后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）待之。” 2、其他卷里周瑜相关记载 卷九•魏书九 【正文】从平荆州，以仁（曹仁）行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。 卷十七•魏书十七 【正文】(徐晃) 又与满宠讨关羽於汉津，与曹仁击周瑜於江陵。 卷十八•魏书十八 【正文】刘备与周瑜围曹仁於江陵，别遣关羽绝北道。 卷三十二•蜀书二 【正文】权（孙权）遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战於赤壁，大破之，焚其舟船。 【裴注】江表传曰：备（刘备）从鲁肃计，进住鄂县之樊口。诸葛亮诣吴未还，备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏於水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备曰：“何以知（之）非青徐军邪？”吏对曰：“以船知之。”备遣人慰劳之。瑜曰：“有军任，不可得委署，傥能屈威，诚副其所望。”备谓关羽、张飞曰：“彼欲致我，我今自结讬於东而不往，非同盟之意也。”乃乘单舸往见瑜，问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署，若欲见子敬，可别过之。又孔明已俱来，不过三两日到也。”备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。 【裴注】江表传曰：周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营於油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，后从权借荆州数郡。 卷三十五•蜀书五 【正文】权（孙权）大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。 卷三十七•蜀书七 【正文】吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。 【裴注】江表传曰：先主（刘备）与统（庞统）从容宴语，问曰：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事，劝仲谋相留，有之乎？在君为君，卿其无隐。”统对曰：“有之。”备叹息曰：“孤时危急，当有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智谋之士，所见略同耳。时孔明谏孤莫行，其意独笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出於险涂，非万全之计也。” 卷四十六•吴书一 【正文】坚（孙坚）初兴义兵，策（孙策）将母徙居舒，与周瑜相友，收合士大夫，江、淮间人咸向之。 【裴注】有周瑜者，与策同年，亦英达夙成，闻策声闻，自舒来造焉。便推结分好，义同断金，劝策徙居舒，策从之。 【裴注】时策西讨黄祖，行及石城，闻勋轻身诣海昏，便分遣从兄贲、辅率八千人於彭泽待勋，自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得术百工及鼓吹部曲三万馀人，并术、勋妻子。 【裴注】吴录载策表曰：“臣讨黄祖，以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖，并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈，手击急鼓，以齐战势。吏士奋激，踊跃百倍，心精意果，各竞用命。越渡重堑，迅疾若飞。火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。获其妻息男女七人，斩虎、(狼)韩晞已下二万余级，其赴水溺者一万余口，船六千余艘，财物山积。虽表未禽，祖宿狡猾，为表腹心，出作爪牙，表之鸱张，以祖气息，而祖家属部曲，扫地无余，表孤特之虏，成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振，臣讨有罪，得效微勤。” 卷四十七•吴书二 【正文】张昭、周瑜等谓权（孙权）可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。 【正文】备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇於赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃於江陵，使乐进守襄阳。 【正文】十四年，瑜、仁（曹仁）相守岁馀，所杀伤甚众。仁委城走。权以瑜为南郡太守。 卷四十八•吴书三 【裴注】（陆机著辨亡论周瑜部分见后面晋书部分，裴注也引入了，略过） 卷五十•吴书五 【正文】吴主权（孙权）步夫人……以美丽得幸於权，宠冠后庭。生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循（周循），后配全琮 卷五十一•吴书六 【裴注】江表传曰：时丹杨僮芝自署庐陵太守，策留贲弟辅领兵住南昌，策谓贲曰：“兄今据豫章，是扼僮芝咽喉而守其门户矣。但当伺其形便，因令国仪杖兵而进，使公瑾为作势援，一举可定也。”后贲闻芝病，即如策计。周瑜到巴丘，辅遂得进据庐陵。 【正文】（建安）十一年，（孙瑜）与周瑜共讨麻、保二屯，破之。 【正文】后吕蒙当袭南郡，权欲令皎与蒙为左右部大督，蒙说权曰：“若至尊以征虏能，宜用之；以蒙能，宜用蒙。昔周瑜、程普为左右部督，共攻江陵，虽事决於瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事，此目前之戒也。” 卷五十二•吴书七 【裴注】江表传曰：权既即尊位，请会百官，归功周瑜。 卷五十三•吴书八 【正文】黄武四年，权（孙权）为太子登（孙登）娉周瑜女，秉（程秉）守太常，迎妃於吴，权亲幸秉船，深见优礼。 卷五十五•吴书十 【正文】乐安平定，（程普）代太史慈备海昬，与周瑜为左右督，破曹公於乌林，又进攻南郡，走曹仁。 【正文】周瑜卒，（程普）代领南郡太守。 【正文】建安中，（黄盖）随周瑜拒曹公於赤壁，建策火攻，语在瑜传。 【正文】（韩当）后以中郎将与周瑜等拒破曹公，又与吕蒙袭取南郡，迁偏将军，领永昌太守。 【正文】（周泰）从讨黄祖有功。后与周瑜、程普拒曹公於赤壁，攻曹仁於南郡。荆州平定，将兵屯岑。 【正文】（甘宁）於是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同於旧臣。 【正文】（甘宁）后随周瑜拒破曹公於乌林。攻曹仁於南郡，未拔，宁建计先径进取夷陵，往即得其城，因入守之。时手下有数百兵，并所新得，仅满千人。曹仁乃令五六千人围宁。宁受攻累日，敌设高楼，雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。遣使报瑜，瑜用吕蒙计，帅诸将解围。 【正文】权（孙权）以统（凌统）为承烈都尉，与周瑜等拒破曹公於乌林，遂攻曹仁，迁为校尉。 卷五十六•吴书十一 【正文】曹公至赤壁，（吕范）与周瑜等俱拒破之，拜裨将军，领彭泽太守，以彭泽、柴桑、历阳为奉邑。 三、《资治通鉴》周瑜部分 （帅神『瑜策』整理） 《资治通鉴卷六十一 汉纪五十三》 （1）坚从军于外，留家寿春。策年十馀岁，已交结知名。舒人周瑜与策同年，亦英达夙成。闻策声问，自舒来造焉，便推结分好，劝策徙居舒；策从之。瑜乃推道南大宅与策，升堂拜母，有无通共。 （2）时周瑜从父尚为丹杨太守，瑜将兵迎之，仍助以资粮。策大喜，曰：“吾得卿，谐也！”进攻横江、当利，皆拔之，樊能、张英败走。  （3）袁术以从弟胤为丹阳太守。周尚、周瑜皆还寿春。 《资治通鉴卷六十二 汉纪五十四》 （1）袁术以周瑜为居巢长，以临淮鲁肃为东城长。瑜、肃知术终无所成，皆弃官渡江从孙策。策以瑜为建威中郎将。 《资治通鉴卷六十三 汉纪五十五》 （1）时策引兵西击黄祖，行及石城，闻勋在海昏，策乃分遣从兄贲、辅将八千人屯彭泽，自与领江夏太守周瑜将二万人袭皖城，克之，得术、勋妻子及部曲三万馀人。 （2）策分豫章为庐陵郡，以孙贲为豫章太守，孙辅为庐陵太守。会僮芝病，辅遂进取庐陵，留周瑜镇巴丘。 （3）鲁肃将北还，周瑜止之，因荐肃于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比以成功业。” 《资治通鉴卷六十四 汉纪五十六》 （1）曹操下书责孙权任子，权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。权引周瑜诣吴夫人前定议，瑜曰：“昔楚国初封，不满百里之地。继嗣贤能，广土开境，遂据荆、扬，传业延祚，九百馀年。今将军承父兄馀资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，如此，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十馀人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉！不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人！”吴夫人曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。 《资治通鉴卷六十五 汉纪五十七》 （1）宁遂亡奔孙权。周瑜、吕蒙共荐达之，权礼异，同于旧臣。 （2）时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今北土未平、马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡；今又盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”  （3）是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！” （4）遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操。 （5）刘备在樊口，日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人慰劳之。瑜曰：“有军任，不可得委署；傥能屈威，诚副其所望。”备乃乘单舸往见瑜问曰： “今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署；若欲见子敬，可别过之。”备深愧喜。 进，与操遇于赤壁。 时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举 帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。 （6）周瑜、程普将数万众，与曹仁隔江未战。甘宁请先径进取夷陵，往，即得其城，因入守之。益州将袭肃举军降，周瑜表以肃兵益横野中郎将吕蒙。蒙盛称：“肃有胆用，且慕化远来，于义宜益，不宜夺也。”权善其言，还肃兵。曹仁遣兵围甘宁，宁困急，求救于周瑜，诸将以为兵少不足分，吕蒙谓周瑜、程普曰：“留凌公绩于江陵，蒙与君行，解围释急，势亦不久。蒙保公绩能十日守也。”瑜从之，大破仁兵于夷陵，获马三百匹而还。于是将士形势自倍。瑜乃渡江，顿北岸，与仁相距。 《资治通鉴卷六十六 汉纪五十八》 （1）周瑜攻曹仁岁馀，所杀伤甚众，仁委城走。权以瑜领南郡太守，屯据江陵；程普领江夏太守，治沙羡；吕范领彭泽太守；吕蒙领寻阳令。刘备表权行车骑将军，领徐州牧。会刘琦卒，权以备领荆州牧，周瑜分南岸地以给备。备立营于油口，改名公安。 （2）曹操密遣九江蒋干往说周瑜。干以才辨独步于江、淮之间，乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：“子翼良苦，远涉江湖，为曹氏作说客邪？”因延干，与周观营中，行视仓库、军资、器仗讫，还饮宴，示之侍者服饰珍玩之物。因谓干曰：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏、张更生，能移其意乎？”干但笑，终无所言。还白操，称瑜雅量高致，非言辞所能间也。 （3）刘表故吏士多归刘备，备以周瑜所给地少，不足以容其众，乃自诣京见孙权，求都督荆州。瑜上疏于权曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计，宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目；分此二人各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”吕范亦劝留之。权以曹操在北，方当广揽英雄，不从。备还公安，久乃闻之，叹曰：“天下智谋之士，所见略同。时孔明谏孤莫行，其意亦虑此也。孤方危急，不得不往，此诚险途，殆不免周瑜之手！” （4）周瑜诣京见权曰：“今曹操新政，忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进，取蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，与马超结援，瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。 （5）周瑜还江陵为行装，于道病困，与权笺曰：“修短命矣，诚不足惜；但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹操在北，疆埸未静；刘备寄寓，有似养虎。天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。傥所言可采，瑜死不朽矣！”卒于巴丘。权闻之哀恸，曰：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！” （6）瑜有一女、二男，权为长子登娶其女；以其男循为骑都尉，妻以女；胤为兴业都尉，妻以宗女。 （7）初，瑜见友于孙策，太夫人又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将、宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。程普颇以年长，数陵侮瑜，瑜折节下之，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。” 四、《容斋随笔》周瑜部分 （帅神『瑜策』整理） （1）韩信周瑜  世言韩信伐赵，赵广武君请以奇兵塞井陉口，绝其粮道，成安君不听。信使间人窥知其不用广武君策，还报，则大喜，乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。夫以韩信敌陈余，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患，将军禽之宜在今日。刘备见瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？ （2）孙吴四英将  孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫，虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。 ——《容斋随笔》南宋洪迈 五、《汉末英雄记》周瑜部分 节选曹操和周瑜