与孩子的天性合作_5

姓名 第五册 我就是满足不了 虽然已经回到村里，可到现在我还没找到自己渴望的安静，因为这几天电视台的人总是跟着我，总是会叫我干这干那，一下子又跟陌生人表演朋友关系。过了一个星期他们走了之后，我才可以真正做事，帮农民打了6天谷子。 别人可能会问，为什么一有时间我做打谷子这么“不重要”的事？做一个吃饭的人不能说打谷子不重要。另外，前上几个月只做了些稀里糊涂的事，使我为了继续工作需要的意志萎缩了。不同电视台给我的不同刺激也引起这样的结果。经过6天坚持不断地打谷子、不说话，我就可以恢复自己的意志。 有的学生对我说：“如果你死了，这很可惜，因为你要做很多对人类很重要的事。”我就说：“你为人类要做的重要事比我的还多，因为你还年轻，只是你还没有接受这些任务。” 如果为了保护我的生命天天待在家里，我的思考就会进入一种很难受的状态，使我快要发疯似的，并觉得如果再不活动身体，我的思考就会完全失去它的根据。村里人怎么不担心我脑筋思考的健康有危险呢？我的思考通过身体劳动动作带来的道理能再得到它需要依靠的根据。有时身体只有经过苦和生病的经历，心理才会发展和成熟起来。 城市人追求认识带来的选择的会、一直想保持能选择的状态，可选择之后做出的事呢？农民却不一样，他们因为追求不到认识，也因为没有选择就干活，加入环境。他们很“笨”，只能做事。这在吸引着我。 我非常喜欢自己外表显得很随便和全身衣服都是泥巴这种脏兮兮的样子。由于自己的身体与自然因素接触，我的感觉和灵心又能加入环境，能恢复心理健康状态。 打完谷子后，我不仅有了时间，也有足够的意志来继续介绍《适合人类的教育》的内容。我就天天上山，一边放牛，一边总结、翻译并写下来： 艺术、人体与健康 如果一个小孩总是很像做梦的样子、感情只对自己内部表现，老师能利用对感情起作用的事情来教育他，只要感情够强烈，他做的梦就会苏醒过来，变成思想。 另一些小孩看起来好像没有思考的才能，显得很笨的样子，这是因为他们的才能处于睡眠状态。感情对他们也起不了作用。他们沉睡在意志中，而且因为这样，他们的意志就特别强。如果有一天能在心理状态上醒来，他们就能做到那些思考能力发展早的孩子永远做不到的事。为了让在意志中沉睡的小孩醒过来，我们不能通过智力起作用，只能经过动作来帮助他，比如让他一边走路、一边说话，把身体里睡眠的意志跟思考联系起来。 比如在计算出问时，学生做一些走路的动作会有所帮助。如果学生搞清楚他在房间里可以往前走多少步，再能往后走多少步，他很自然地也能在数学上理解加和减的关系，因为他经过自己身体的动作免不了接受数学上的道理。 有的困难还跟生活方式或食物有关。如果小孩在很多方面发挥不了他的才能，可以在几个星期内不给他吃面和蛋做的食物，无效的话也不给他吃肉。这样，他的才能就不会被隐瞒，使老师可以对他的才能起作用。 根据灵心的不同方面（思考、感情和意志），也可以发现哪一个小孩主要发挥哪方面的特点和有哪方面萎缩了。这些特点可以这样区分： 头： 胸： 四肢： 完成、往里面 变换 交流 反感、定死 好感、幻想 安静、稳定 节奏 活动 冷、形成一个形态 都有 热、无形 硬、封闭 节奏 软、往外面 有意识 做梦 睡眠 神经、思考 感情 造和消灭物质营养、意志 地下长的菜 水果 如果一个小孩具有单一方面的特点，为了获得身体和心理健康，需要多发挥和这些对比的他所缺少的特点，比如想象力太强的小孩需要活动。如果一个人在灵心上能平衡地去追求，他的身体也会跟着平衡起来。 盲人“高中”的教育 2000年10月 为了帮我的朋友，给他办的南宁残疾人职业学校学生讲英文课，我回到了南宁。我在这里每星期给盲人上课7天。他们虽然已经16到18岁，但是都没学过英文，而正因为他们都没机会上普通学校，他们想学习的兴趣才特别强。 经常有人对我的盲人学生说：“残疾人学习有什么用？别去。学习对健全人来说已经够难，我们养你不行吗？”他们看不惯条件比他们差的人学得比他们自己努力。我觉得，那些人自己懒不要紧，可为什么不让我的残疾学生努力？我认为，我可以通过教盲人来研究出一种更好地利用其他感官的。 我在大坪子初中时以为，如果给学生一种尽可能刺激的印象，比如英文句子：“Your girlfriend is very beautiful. Isn’t she?”这会让他们记得这一情况。后来我发现，这虽然有表面上的短期效果，可是却让农村小孩胡里胡涂起来，还破坏师生关系。 我慢慢明白：所有为学习假造的，比如为了印象说出来的对话、媒体、卡片等等，都只是一种游戏，可是却跟要介绍的英文联系不起来。只有老师说的英文带来想象或真正感情的表情和方式，或学生崇拜说话的人，才会真正地支持接受和理解过程。 所以，我再也没给学生说那些有刺激可是没有心的话，而是尝试让学生通过声音感受气氛，通过语言的结构意识到民族文化的不同。最能避免他们心“枯死”的做法还是让他们的灵心（以感情）参与课堂。 那么，怎样才能让学生的思考和学习内容联系起来呢？通过减少印象。此外，还可以减少英文课文的表达内容。如果学生不需要接受课文内容，那他们100%的注意力就能集中到英文表达方法上。 怎样去除课文内容呢？如果英文课文内容只是一些学生已经经历或知道的事，他们就不需要再注意和接受它。而且学生已经知道的内容是他其他课上正在学，或学校里发生、他自己经历过的东西。这样，就可以通过减少要接受的印象来提高他们对英文的注意力，又支持其他课的学习和学生的自信。 为了利用学生在其他课或生活中已经历过的东西，我们需要写自己班的课本。 所以，我先让学生谈自己的兴趣，而且他们最想谈自己的经历。他们谈的时候，我用英文帮着表达，让它成为一篇英文文章。然后，我们复习3节课、一起来念它，一边说中文，一边念英文。每次念的时候，我可以从学生的反应感到他们通过英文课文在思念同学的经历。我们每天增加一个同学讲的文章，第二天给他们介绍这篇文章的特殊语法和单词，又让他们通过比较中英文的不同结构来想象英国人的语感和思考方式。 我学生讲的经历都让我和其他同学非常感动。学生每天都等着讲话机会，很想继续让全班互相了解、团结起来。这对他们很重要，因为作为盲人，他们很难找到理解自己的朋友。比如有个学生说，她成为一个普通调皮的初中生之后，失去意识达半年之久，成了植物人。只由于母亲天天说服和支持她，才恢复过来。通过听到同学的这些经历，学生开始问很多精神兴趣的东西。 这样，学生就不需要去背课文内容，因为他们自己的经历和对同学的同情就是课文内容。 我们的学习过程和普通学校正好相反：先造比较完整、反映学生经历的课文，再一起来念，慢慢把这些他们已理解的内容和通过念熟悉的英文声音联系起来，最后才很具体地让他们了解个别的词意。这时，他们通过之前做过的就有了对整个语言结构的感觉。 把这些文章做成我们自己的书、又把它忘掉之后，我开始和他们学语法，教他们用智力去造句。 我们先比较几个句子，让学生从中发现一些规律。然后从这些经比较发现的规律继续造更多句子。我们从最基本的，也就是从主语、谓语和宾语开始，后来又增加了越来越多其他部分。 我们一起找属于这种语法结构的例子，内容都由学生自己用中文提出，然后经我帮助写成英文句子。也就是说，我们把要考虑的不同语法因素连起来成为一句话。只要我通过提问题来提醒，总有学生可以帮大家解决问题。而且，我也让学生自己来说明为什么这样改，使他们通过自己说明能更清楚、更肯定。 我没叫个别同学造句，而都是让大家一起合作口头造的。有时我需要问：第一个词是什么（主语）？谁干？干什么？这里还差一点什么？为什么这样？什么时候干？这个时态合适吗？怎么说？如果要有礼貌一点怎么说？等等。这样做，他们都会造句。 过了一段时间，我们又造更复杂的，比如用“if”（如果）的句子。一个学生用中文说了这样一句：“如果卢老师能永远地教我们英文，我们就会很高兴。”然后我问学生用英文说“如果”怎么说？应该放在句子中的什么位置？“if句”的动词有时该怎么处理？为什么？学生就考虑到动词的可能性和时态的关系。然后我问学生，第一个动词后的第二个动词用什么时态？学生就说出我们一起发现过的规律：“第二个动词不变。”我还问人称的词“我们”怎么处理，改成our还是us？为什么？再后我又问：“，”后边的部分能不能放在句子前边，等等。 这样能造的句子不多，可经过这种提问，学生能够自己互相帮助，同时复习很多以前学过的规律，并使用了它们。另一次学生造了这样一句：“他们的名字是我们给他们的。”我就问他们表示人称的词有哪些？学生说：他们的，their；我们，us。然后，我们去发现被动句里出现的一个新时态，而这个时态就成了我们第二天专门研究的规律。第二天，我们把很多句子改造成了被动句。 如果碰到新问题，我就把这些新规律从学生已经知道的其他规律发展出来，或通过这个问题来介绍英国人的某种语感和思考方式。我们也比较不同表达方法，比较语法不同但意思相同的句子，也比较用同一个词表达不同意思的句子。在这样的课中自己造或改造的句子，学生很快就学会了。 我们先只是研究和看，往往还不是去理解。把它忘掉又再过了一个晚上之后，学生不只是复习，而是一边使用，一边在智力上整理前一天还没有进入逻辑状态的东西。第二天，我先让学生说明他们抄写的规律，再让他们使用这个规律自己造句。 其实，我们那儿的上课条件非常差：教室是小路边租的一间平房。可因为这条路边都是一些工厂和仓库，总有卡车和拖拉机大声地在教室门前倒车，使我们每几分钟就要停止上课一会儿。 过了两个月，虽然个别学生还不能说英文，可全班合作就可以写出他们的文章。有一天到教室去时，我感冒了。结果，学生不允许我上课。他们把我放在教室的一张床上，帮我按摩一个小时（他们都是按摩技师）。他们一边按摩，一边说：“我没有学到多少英文单词，可自从参加你的课后，我的生活有了很大转变。以前我都觉得时间过得太慢，晚上能睡觉时觉得：又得了一天。不过现在我总是觉得时间太少。” 怎样才能帮助 2000年12月 除了教盲人，我还翻译了根据年龄本质的中小学教学大纲。译完后，我把中文译稿寄给了中国教育部和中央教育科学研究所，也把它发表在网上。我还建议教育部：为了避免老师们利用不好的做法，最好不检查他们得到的结果，而只要检查他们的做法。 那个向我借了2300元的“朋友”不只不还，还拿走有我办事处资料的软盘也不还。所以我这几个月经常要去找他，问他软盘在哪里。我当时觉得事情怎么会变是这样子的，所以由于对结果很好奇，我花了很多时间去找他。 我觉得，我的钱越多，麻烦事也越多，因为有钱时就会有很多人来“借”钱。如果我有名，他们就要求我利用我的名义帮他们借钱。比如这个没还钱的“朋友”就求我让政府帮他免除派出所的罚款。 最后，因为这个问题，我都没时间干自己想干的工作。为了避免借钱的事影响我的工作，我只能放弃了拿不到钱和软盘这件事。因为他借钱本来是为了开展素质教育培训，我把这2300元看成是对素质教育的投资。我再次知道：对精神上的追求来说，出钱是无效的。 因为别人为了自己的面子需要我相信他有偿还能力，他们也不会接收我想送的钱。后来我们就商定：如果还，就捐给希望工程，不给我。这样，还不了钱的事就不会再影响我的工作。 “你想给的是人家不需要的！” 2001年1月 因为在南宁要做很多对研究工作没用的事，所以我很着急，非常想回农村，去一个没人看我怎么做的地方。研究成了我的责任，农村是我的渴望，我想把这两方面联系起来。 因为有很多报纸写过我在大坪子八一初中的地址，所以我在那边不可能得到研究需要的安静。最后新调来的校长也说，因为现在已经有足够的老师，不需要我了。而且我的朋友对我说，他可以给我介绍比大坪子初中穷多得的学校。 从那时开始，我就找河池地区的学校。可最后不同县的教育局局长不同意我去，因为怕我会影响他们的成绩。我也做了个恶梦：我想去的学校在梦中变成了大城市的学校，而我一点都满足不了自己在成绩方面的要给学生要求。在恶梦里，我不适合学校的体系，而且因为学生也不适合，他们就离开了学校。 不少人说，他们要给我介绍什么领导、局长、厅长等等，好像在南宁谁都认识很多高级领导。去找那种人有什么用？其实我想找的不是领导，而是偏僻农村的学校。怎么没一个人能给我介绍一所偏僻农村的学校？一个校名我都问不出来。如果能先去看一看，多么好。可因为别人要求我接受领导的帮助，我就不能去。 有一天，我终于有机会介绍两个朋友曾柏良和黄晓星互相认识。他们在一个快餐店对我说：“你不可能同时认真追求两件事，不能又追求农村生活，又追求教育上的工作。我们俩也很想在农村干，不过这不可能，因为任务都在城市。虽然农村学校的校长不敢直接告诉你，可他们不需要你，因为你破坏了对他们来说最重要的，也就是成绩。他们需要的不是你想给的精神自由。你利用他们的学生做你的实验只是在影响其他老师的长期工作。”然后我就觉得，他们说得很对，我只是把农村老师的工作搞乱。 需要我的是大城市的郊区民工的孩子。虽然郊区是最吵最乱、最不好的一种环境，可我不能只管自己的愿望。他们说，教育要根据必要去做，不要只根据自己的想象和心情去做。 如果继续追求在农村当老师和利用农民对外国人的好客，我在那里能做的只是危害他们，然后因为被开除就离开被我危害的他们，再也没有机会把他们治好。接受这个事实对我来说是一个大难题。 我的好朋友们还说：“你这样只是为了满足自己，别人只因为你是个外国人还理你。为了改变社会你要想办法让大家接受。”不过我想：“我哪里有权力逼着社会接受？我只希望自己做得有道德，别人接不接受是他们的问题。” 还有从我代表的那个总组织传来消息说，因为我还没学过教育，他们让我今年9月回德国培训9个月。 后来有人安排我到广西青年志愿者行动指导中心。他们想开展新的活动，希望我成为广西的第一个外国志愿者。我想，这正是我以前在德国时一直在寻找的机会。然后他们就开始介绍：因为我是开展活动的第一个外国人，所以他们打算我参加各种各样吸引注意力的活动。 我一听，心里就不舒服。我找能做真正工作需要的安静，怎么能去做这些？我更加不想参加那种好看、为了意义、不过没什么帮助的活动，还听他们说要经常到一家大饭店的活动中心去。我在那里除了浪费国家的钱还能做什么？我还听说很多学校付不起志愿者的保险费，也听说共青团要发工资给我。奇怪，他们为了得到志愿者还要花钱吗？当这样的志愿者只能损害中国。 在广西青年志愿者行动指导中心，我突然接了一个电话，是东兰县教育局局长传来的信息。他说，欢迎我到东兰当老师。现在我知道了：我其实不想当志愿者。于是第二天我就到了东兰县，准备当免费的、又没保险的老师。 “你当我们的客人够有帮助” 2001年2月6日 因为听说东兰是全国48个最穷的县的之一，所以我马上坐客车去东兰。刚到那里，我就留下了一个最不好的印象：三个领导接我，其中的教育局局长对我说：“我老婆是个女的，——他们笑因为我的婆当然是个女的。”他们三个当时都喝醉了。 第二天，他们带我去所谓的“最穷的学校”。抵达学校前我已经想得到：学校有公路、有电、电话和部分有自来水。当地电视台现场采访我，问满不满意。我非常不满意地回答：“我去年上课的学校比这里穷，只是因为听说这里更穷，我才愿意来。我当然不满意。” 我对局长说：“我想看更穷的学校，先不想定在这里。”局长开朗的表现突然就变了。他和我一样不满意地说：“这绝对不行，我要保证你的安全，所以你必须待在一个我能联系到的、有电话和公路的地方。” 校长感到我心里不满意时，就说要给我多么好的条件，两房一厅、电话、电视机等等。我又说：“我找偏僻学校不是为了要这些东西。我在这不是为了得到帮助，而是为了给予帮助。”我想了想后还说：“如果在这只是得到帮助，那我不如走。” 局长和校长听到这些，他们就说这个学校多么穷：男生没有水，而且因为学校缺少男生宿舍，所以学生在教室里住，还有50%的学生不能上学。如果考上初中，还要面对交费问题，使很多学生到初一就不读了。根据第五次全国人口普查，东兰县人口46%是小学毕业、26%是初中毕业、7%是高中毕业和1%有大学毕业文凭。反正，这个初中的普通班没人成功考上过高中。 听到学生那么苦，得到那么大的房子让我心理更不舒服。我心理拒绝了学校给我的条件，同时对学生感到一种吸引力。我就问校长，能不能让学生和我住。电视台记者继续采访我：“你为什么要来这么偏僻的地方？”因为想不到更好的答案，我就说：“我在逃避那些不给我吃苦的人。”然后他们说：“你辛苦了”，就叫我一起喝酒，好像都不怀疑我会不会在这当老师。 我一边拒绝喝酒，一边想：“我为什么不能脱离这些？能不能不管局长的要求，去找另一所学校？其实我是以办事处的名义来，不是由局长或学校负责的。我是不是不如去教那50%不能上学的小孩？不过这需要更长的联系过程，也许在这个学校能准备这样的工作。” 我身边喝酒的老师们和领导听到这个想法，就说：“你不能去更偏僻的地方。你的生命太宝贵。如果你出事，这太可惜了。”我回答：“如果不能去，我的生命价值是没有用的，因为我这样也发挥不了它。只有能干一些难做的事，我的生命才宝贵。” 他们说：“中国人都不想去的地方你怎么能去。”又说：“你来我们这个这么穷的地方真难得。”我就回答：“确实难得，因为领导和朋友们不想让我到穷地方。” “你干嘛这么认真？去玩吧！” 第二天，电视台的新闻报道说我是隘洞初中新来的老师。学校领导也对学生说我是国家派来的新老师，将为学校带来很多好事。我就感到了一种压力并想，这样我哪里还能找其他学校呢？怎么能做到那么多好事？ 不过这里的校长答应我只教一个初二普通班，给他们上地理、美术和英文课。他还答应我可以不做练习题，也能用自己的方法。隘洞初中学生99%是壮族的，我要教的那个有57名学生的99班就全是。不过他们的普通话比阳朔的学生还要好，也比自己的老师好。另外，我像以前一样不能要工资，但可以免费住和在学生食堂吃。这样我就不需要花什么钱，每个月只用40到50元。 另外，在这个学校非常好的是他们让我参加开会。虽然听不懂开会时说的方言，可重要的是我和其他老师一样，使学生承认我是一个真正的老师。 2001年2月17日 开始上课后，各种领导经常叫我和他们去县城玩并说：“你怕什么？电视台只会拍你工作，不会拍你去玩，不用担心。可以不去上课，去玩一下！”如果觉得大吃大喝比上课好，我为什么还要上课呢？反正没有任何人叫我上课。 如果我去，这些领导就对我说：他们知道我要给他们县带来很多好事。我只是在旁边坐，一直很紧张地等着能回学校。我不停地看表，看我要上的课过去了，第二节课也过去了，等等。这样，我哪里还能做好工作？他们是不是希望把我变成一个像他们那样只能吃、不能工作的人？ 这样我怎么还能实现帮忙，不是成了别人的负担了吗？做一个外国人很难有帮助的机会。所以后来别人叫我和他们去玩时，我都想出不能去的借口才能工作。被领导“骗”到县城一次后，他们发现我都不会喝酒，只喜欢自己的工作，这样后来就没再找我。 镇里人不知道我来这里是为了什么，所以他们说我来这只是因为我很笨，不知道有“更好的地方”。 晚上睡觉听到其他老师在喝酒、猜码时，我想起他们问过我习不习惯这里的生活。我想的确有一些不习惯，就是和他们喝酒、吃肉和热闹的吵声。他们说，这都是对朋友有感情的表现，不考虑到感情是办不了事的。我想知道这种感情是什么？为了“考虑”感情不能不做这个，不能不做那个。这种感情是不是一种规则？如果我的感情不一样呢？ 喜欢喝酒的总是压迫不想喝的，从来没有不想喝酒的压迫想喝的。 我想当班主任 我在这里上英文、地理和美术课，再加上晚自修和早读、午读和晚读课。 在上英语晚自修时，我大部分让每个学生自己在纸上造句，也就是造那种早上全班造的句子。这样，造句成了我们一个星期的语法总结和练习。学生把造好的句子都交给我，我来帮他们改正。这不是打分数，而是修改句子，有时我也帮他们找更好的表达方式，或提醒他们要注意的规律。 另外我们经常在晚自修的课上用英文写信给德国学生或看德国同学的回信。可惜这次联系到的德国班级写给我们的信经常被转信的人弄丢。 在朗读课上，学生都大声地念，可每个学生念自己的，听起来又乱又吵。我觉得，不如我和大家一起念同样的课文。学生同声念，使他们觉得很好玩：过了几个月，他们特别喜欢全班进入一种念的节奏，并把所有念出来的东西都适应这种节奏。 每次晚读，我先和他们做10分钟听写：我一边念主要的新单词或“有用的说法”，让他们写，一边在教室走动，看学生写得怎么样。然后我在黑板上写出正确的写法，让他们自己马上修改，再跟我念。大部分学生写信说：我和他们一起读得太多，使他们已经依赖我，都不会自己念了。可是听写这一做法很有学习效果，时间还不够。 早上做体操时我也在，也和他们一起在食堂吃饭。另外，因为音乐课太少，而且学生说为了恢复精神需要多跟我唱歌，我后来就增加了跟他们一起唱歌的课。 这次，我一定要利用学校给我的所有时间去关心我的学生。 “你上那么多门课能上得好吗？” 我发现，教育和种植业一样，种的种类越单调，发展得越弱。我上的不同课越多，每门课能结成的果实也越多。在每节课之前如果我刚上过另一门课，后边上的课质量就好得多。 我还发现，不同的课有不同的教育手段，所以上不同门课，使我的教育手段增加了，也丰富了。比如，有的课是介绍自然科学、自然条件或规律的。这些东西能通过逻辑和适应物质本质的感觉接受。另一些课，比如美术，能通过心灵来接受，不过不是通过心理学的说明，而是通过学生自己的感受和不会有意识的创造。再有，另外一些东西是人类文化形成的，如语言。这些东西只能通过感受、了解民族本质和模仿来接受。 这些不同方面的了解过程有一种很重要的区别：对物质规律和本质的理解，每个人很自然地已经具有。这种理解只需要被老师唤醒起来、得到意识，而且学生自己的研究工作能唤醒这种他们已经具有的了解。 人类或文化塑造的却不一样。文化塑造的语言在小孩心里不存在，所以语言只能是老师传给学生。只有每个学生接受整个文化的发展，才能达到语言表达的意识。 所以我的英文课有了固定结构，把要学的内容适应了这个结构，学生才能清楚。可地理不是一种有结构的东西，所以我都把每一节地理课从它有特点的内容发展出来。 另外我还安排了一些课外活动，比如让每4个学生一起用3张纸和胶水做一个桥的模型。过了两天我们做实验，看谁的桥能受最大的力量，哪种结构的桥在受重量时会怎样反应。 开始有几个女同学问：“我们做这种模型有什么用？”人能通过做事学到一些通过说明理解不到的东西。在比赛过程中，学生不只过得很开心、合作得很好，过了几天后还问我说：“你能不能上我们的物理课？因为我们的物理老师不行。我们不懂她说的。” 如果能上物理课，我不想计算得太多，因为通过计算了解不到物质世界的本质。我一定会让学生自己从实验中找到一些规律。这样当然不能学到太高级的物理，也学不到那么多知识，可这些也不是最重要的。我觉得最重要的是，学生学会自己去研究世界上的东西、去成为一个改造物质环境的人。 我上几门课，等于从几个不同的方面来了解、教育和引导学生，学生也从几个不同方面认识了我。我发现，这对我的教育工作有最大的帮助。 中午和晚上准备睡觉时，我大部分都到学生宿舍看他们休不休息。学生在这时很喜欢问我很多问题，比如：“一个得不到分数的人有什么用？”我说：“我参加中考时也没及格，那我现在是不是一个没有用的人？”学生说：“如果像你一样不用管别人的希望就有用，可我为了得不到的努力有什么用？”我说：“重要的不是得到承认，得不到可能是你没有办法的，重要的是你具体干的，比如抄一篇课文。这个你可以保证。你可以放弃社会的承认，可不能放弃自己做的事。”学生说：“做事有什么用？太累了。”我就说：“如果这么怕出力，你为什么不想到要死？” 一个在宿舍被我抓住的抽烟学生说：“朋友给我烟，如果不抽，我就没面子。”我就说：“如果要保留对每个人的面子，你就永远不能做自己想做的事。你生活的路是你自己的自由，不要被别人对你的看法而控制。” 有时他们也担心我的后代。我就对他们说：“我现在有你们，你们也是我的小孩。这不是一样好吗？”学生就说：“是的，我们也觉得你是我们的爸爸。” “你能不能帮我当班主任？” 有一次一个同事对我说：“你出的力虽然比大部分班主任多，可达到的效果不可能比得上他们任何一个，因为你不是班主任。学生知道你不是管他们的。” 学生和我的关系确实与他们跟真正的班主任不一样。比如他们（指男生）多次在我晚上检查宿舍时问我：“你能不能睡在我们宿舍”。从另外一点也可以看出，我对学生不是一个一般的班主任：上朗读课时，学生经常故意念错。后来我在宿舍了解到：他们非常愿意得到我的修改或批评，因为我的批评听起来很舒服、很温柔，也很好玩。 有一次，班主任出差了几天，没让学生知道。他让我来代替，帮着完成他的所有工作，我当时还不太清楚班主任该怎么当，所以学生做了一些不该做的，该做的却没完成。不过，我不懂的地方他们帮我指了出来。 第二天早操后排队集合时，我对学生说：“昨天我第一次当了班主任，...”学生特别高兴，因为感到我是那么骄傲。他们特别喜欢听我的批评：“抽一支烟对身体的破坏要锻炼一个小时才能恢复。” 周末，比如我跟最调皮学生回家，晚上和他睡一张床之后，上课时也有了新的、能教训他又能彼此交流的关系。结果，我在学生不注意时只需走上两步，他就不能不笑着看我，然后马上改正。这样，我在教室外站着也能管好个别的学生。有问题的学生自己就想到看我。 在隘洞初中的班上，我虽然对美好的感到快乐，对不好的会生气，可班里发生的美好和不好的事再也没让我从个人的感情去反应。我做出的反应只是为了学生和因为有必要才做，而不是为了保护我个人的感情。这样，我的个人问题就影响不了工作。 我慢慢发现，我们的班主任韦阳东是个做事完美的人。很多跟别人不能谈的事，我们却很喜欢谈。他说见到我就对教育有信心，而我说见到他就很放心。班里学生也感觉到了我们的合作和互相看尊重，而他们发现和感受到这一点，使全班得到了一种力量、放心、平安和信心。 结果，我们的学生也同样合作得特别好，能集体安排全班的事，比如野炊等，不需要老师来安排。我们让学生自己安排野炊、晚会、座谈会等活动。老师只把他们分成四个组，规定时间，在活动中我们只当客人。 我重视学习方法越来越少，重视和班主任的合作越来越多。我们班成绩虽然比较差，可全班不仅在纪律方面每个星期获得第一，也在体操比赛中合作得最好，获得了全校第一。 我需要的灵感只有我在学生身边时才从他们那里涌现过来，又涌现回去，而且这些灵感能涌现，只因为我和学生互相关爱，互相理解。学生感到他们对我来说是最重要的，这比任何方法都有效。 地理课能把一切都联系起来 我想让学生通过自己考查周围环境和上学的路等来认识我们的世界。然后慢慢把考察范围扩大，同时学会一些能考查更远地方的考察方式，最后才依靠卫星去考察宇宙。一开始，让学生在考察过程中自己画出他们熟悉的家乡的地图，学会把所看见的通过画地图的方式记录下来，然后才去看别人画的地图。这样，学生就能得到一种研究和发现地理状况的意识。 理解了家乡之后就可以对学生说，别人是如何通过哪一种测量方法发现台湾的山脉在慢慢地往东移动的，学生也就会好奇地问“山脉怎么能动！”在开始发挥自己的研究精神之后，他们也能接受宇宙中比较抽象的东西。 可在看到地理课本时，就对学生自己去考察和学到不同考察方法感到了失望，因为课本都是先从最难考察和理解的范围开始，然后才到我们比较熟悉的生活范围。 怎么能让学生像外星人一样来理解我们的地球？这样，学生心目中的地球很难成为自己热爱的家园，而只是通过理论认识的东西。课本把自然理解过程给反了过来，这我无法改变。我的学生已经学过宇宙，学过世界地理，我现在最后要教的才是中国地理。 如果让我们看中学地理课本，就可以发现很多说明和很多形容词，很少有现象。比如介绍森林时，课本第一句就是：“森林对于人类的生存……有十分重要的环境/经济效益。”这是一个判断的结果，为什么写在前面？学生最后才要自己做出这一判断。如果先给学生这一结果，他们还能做什么？我认为，课本应该写事实状况，用形容词能说明的感觉应是学生自己心理启发和感受而表达出的。 在大坪子初中我已经了解到：没有通过学生有意识的感觉(知觉)、比较和判断过程得出来的结果（概念），会使学生调整不了自己的感情习惯。 学生可以参加一件事物正在形成的过程。给学生介绍完成的东西，等于给他们一个死的、将来不可能结成更多果实的东西。一个还没完成、可结果被标准定下来的东西也一样。 在自己的历程中，我也碰到很多问题，而且我经过了我的历程学到了很多东西。假如别人只让我知道我历程的最后结果，不让我经过它，我就不会真正学到什么。 因为想让学生自己从现象找到判断，所以我没让学生看课本，只让看那些“读一读”和统计表的部分和地图册。如果有学生在回答问题时利用课本上的答案，我就说：“这是课本的答案，可我想知道你自己怎么想。”学生自己判断之后，还可以看课本标准的判断。 我有时给学生讲一些现象或民族特点，有时让学生多讨论一些发展机会或让他们做建设规划工作，有时多看图。不管哪方面，地理都能把不同方面的东西联系起来，比如历史、技术、工业、经济、自然条件、文化等等。 我备地理课比备其他课难得多，因为我要考虑怎样把课本上的判断结果改成一种过程，也因为看中文对我来说还很难。所以我备一节课（课本上的一节的1/3）都用到了3至4个小时。有的老师叫我晚一点才备，先去玩再说，使我后来都备不完。可也有一些老师和学生帮我念课本。 有时上课不知道怎么说或写一个词，我就问学生。这使学生感觉到，不只是我在教，他们也在教我。所以他们就更加愿意参与到我们的地理课程中、并愿意与我合作。不过有时女同学也喜欢捉弄我，对我说壮话，那时候我就用德文来对付她们。 “你怎么给农民上农业？” 第一天，我发给学生我买的中国地形环境图，让他们在图上根据河流和山脉找自己的家。 根据课本，先要让学生知道什么产品是农业品，可这个方法只适合城市学生。因为学生是农民，我就从他们的生活开始，而且因为只有我不是农民，我就专门去问他们家里的情况，通过提问题的方式让他们考虑和意识到自然条件怎样影响了农民的生活，人们又怎样改造这些自然条件和农业对国家的意义。 然后我告诉学生，世界上有一些民族完全不需要农业、不需要改造，只依靠自然。通过这样的比较，学生就自己说：在中国不能这样，因为人口太多。中国需要改造自然条件才有生存机会。 在学习机械化农业时我问学生，如果在他们山区要实现机械化，这些机械需要满足哪些条件，怎样。在这个过程中我也让学生看我给北沟村农民设计的收谷机。 渔业方面课本只介绍了一些统计数字，可我给学生讲的是的一些现代捕捞技术，告诉他们人们怎样成功地把海里的鱼差不多全都捕完，连鱼的后代也捕捞尽了。由于给学生说现象，我让他们考虑到如果不搞环保我们就没有了生存机会：“不要在自然资源耗尽之后才发现钱是不能吃的。” 能让学生同情自然的，比如是森林与人呼吸对比合作的过程、森林保留水分等等。学生能自己感到人通过改造世界给自己安排一个生活空间，可也有一些做法是大自然无法合作的。对自然的好感会使学生理解和爱护环境，如果发挥不了这种感情，只能是因为思想太像物质主义。 “你怎么介绍工业、交通和经济？” 关于工业，课本也只是写了一些统计数字，这多像物质主义、多么无聊。我给学生讲的是工厂的一些生产过程和工作环境。比如，一个人只负责一道工序和重复同一动作。 然后我让学生想象，如果让他们在一生中一个人来生产一台电视机、不靠工业分工的做法能不能做到。然后我们一起考虑整个工厂该如何安排：需要资源、能源等，在传送带旁工作的工人，产品设计人员、管理人员和推销人员，总之需要共同合作才能生产出一台电视机。 再后来我和学生考虑，在这样的工作环境工人会受到怎样的影响、工业怎样影响社会，而工业的出现历史上又引起了怎样的变化、革命等。 交通的知识，我也从学生家里的问题开始。我先问学生他们村里的发展情况。他们都告诉我发展与公路的关系，很多人对我说村民为了能卖他们的农产品，正在努力建设拖拉机能走的公路。然后，他们也很容易理解建设铁路的需要。 为了让学生理解铁路在山区建设的特殊困难，我给他们画了一张山区剖面图。然后，我们一边画，一边探讨铁路建设怎样进行，哪里免不了哪方面的困难等。另一次，我让学生画一个高速公路的十字路口。我先对他们说，为了避免交通堵塞现象，要避免不同方向的交通直接接触。然后，我让他们一边画一边发明一个他们没有见过、可事实上已经存在的路口。 开始时，学生觉得没必要自己来画和，所以我对他们说：有时因为有的人不想多画、多考虑，工人就要浪费很多力气，国家要浪费很多钱。“你们将来不只需要学我们现在能给你们教的知识，因为现代技术不能解决未来的问题。再过30年地球的石油都用完了，如果你们到时候还没发明比现在更好的技术，那任何汽车都没法开。”然后，我们就此又谈到了再生能源。 当然，对学生说需要提高交通技术水平还只是空话。这样只是让学生等着别人去发明，不能让他们想到自己去参与这些工作。 经济方面，我也让学生先从自己家里的情况开始考虑。我问他们，如果他们村每个家庭生产的东西都不一样，能不能互相帮助、一起买设备？学生就说：只有全村人都专门生产同一产品，才能买得起比较大的、全村共用的设备，提高效率。 然后我就问：是每家什么事都自己干，还是一家专门做一种事，另一家专门做另一种事，使两家需要互相帮助、互相交换，哪种情况更有效率？或者，如果一个地方只有一人卖一种产品，还是有几个人卖，这样会有什么互相影响？ 最后我问学生，他们会选怎样的地方建商业中心，而且建成之后，它还会吸引别的什么？学生就说：东西越多，能卖得越便宜，卖得越便宜就能卖得越多、发展得越大。他们还说，因为大家需要吃和住，工作忙就没时间做，所以还吸引一些服务、交通行业等等。最后，学生就知道一个城市是怎样形成的，也考虑了自己的地方要满足什么才能变成城市。 学生有时什么都不懂，有时却什么都懂。我发现，如果给学生提出课本上的问题，学生就听不懂，回答不了，因为这些问题不是从学生的心理感受产生的。 可如果说话内容从我正在进行的思考产生，我会不断适应学生的反应，使他们什么都听得懂，自己就会说：“发达地方没什么了不起，只因为利用穷地方的自然资源进行加工再卖回来，才能富裕。”因为当天的规律是在备课和上课过程中想出，学生好像直接从我的思考就接受了它。 只从课本念，我在学生面前并不进行思考，这是最没有效果的，因为这样（不是自己思考）学生只能感觉(知觉)到声音，感觉(知觉)不到逻辑思考。人有一个与听觉分开、能感觉(知觉)思考的感觉(知觉)器官：听老师讲话时，听见的学生的意识在感觉(知觉)过程中离开自己的身体、进入正在讲话的老师，而如果讲话人中没有什么正在形成的思考，学生除了声音之外也感觉(知觉)不到什么。 如果老师自己对课题内容早就完全清楚，他讲时会进入一种教育的习惯，使他很难产生可感觉(知觉)的逻辑思考，学生也很难跟得上。反过来，我自己一边学中国地理，一边给学生介绍，学生就很容易参与我的学习思考工作，也很容易跟上。 “学生不需要背很多地名吗？” 课本经常会要求学生在地图上找出一些地名，只是寻找文字。为了利用想象力，他们其实需要相反的做法。比如，我让他们在环境地图上从某个地点往西走或顺着某条河流走，根据地图说出他们会碰到怎样的环境、到达怎样的地方和城市、有什么路可走，等等。一开始，他们不习惯这种空间方向的思考，可这发挥了学生的方向感和对环境的想象。 有一天，我让学生发现很多河流到了一个地方就不见了。他们就开始想象那里的情景。然后我对他们说，沙漠里的沙子多么难控制，很容易随风吹动。再之后，我让学生考虑那边的人会怎么生活，学生就特别喜欢发挥他们的想象力。比如我的学生非常同情一个在沙漠开车、几天没碰到有人居住的地方，突然走不动会怎么办。一个地方产生的困难和那里的人根据这些自然条件有什么特点、做法和性格是学生最感兴趣的。 我和我的学生回家时，我也经常跟他们一起看他们村里山上石头的形态，来考虑这些形态会是怎么形成的，怎么有一条石头山脉在土坡的环境中出现等等，引起了学生对自己家乡的研究，或我们边走山路边谈论怎样设计一种能走山路的交通工具。 我上地理课的目的主要不是传授知识，知识在毕业后会是忘掉的。我的目的是让学生发现一切事物之间的联系，也是发挥对世界和社会一切东西的兴趣和同情。我也不记得自己上学时在地理课上学了什么，可我感觉到，我在世界中看到的所有东西里都能认得出生命的本质。这样，我也可以在没学过中国地理的条件下教中国的地理。 美术能培养对环境的感情 第一节美术课，我让学生画我在黑板画的一些中国古代建筑，另外也画了现代建筑。学生看见我在画古代建筑时经常需要修改不同线条和比例，才得到一种美丽的感觉，使他们也不能不尝试自己画线条和比例相同或更美丽的画。在开始画现代建筑时，学生比较吵，好像不愿意画。这也不奇怪。我问学生，他们都说：现代建筑没意思，太单调，不如古代建筑好玩。 这样，学生就有了我整学期上美术课的基础。我在第二、三节课和学生画需要想象力的中国画，比如画两棵树。我对他们说：树受的苦越多，它的经验越丰富，长的形态越有意思，就像一个人的历程一样。学生在画它时也画得很慢，毛笔弯来弯去。 然后，我们又画了一棵竹子。为了模仿这棵很直的竹子，学生画得很快、很直、很松。我想，这样的画法能发挥对不同种树不同“经历”的好感。所以这样的画也特别能培养环保所需的感情。感情引导一个人的动作习惯，而且这个动作习惯不需要思考，就能根据对环境的感情去爱护它。 再之后，我们又画了钢笔画。因为钢笔的线条是标准的，比能变形的毛笔更需要技术方法，并且只能通过不同构造方法得到变化。 我们用钢笔在外面画风景时，我叫学生找一个他们觉得吸引自己的地方。有的学生说，吸引他的是一条山路，这样我就叫他先画那条路和给它带来特点的东西。如果他画的路看起来好像飞在空中，我就让他画影响路的部分环境，比如让路弯来弯去的一座山。其他他们没感受的地方，我让学生别画，就让这些地方留下空间。 课本上的内容我都没用，因为美术不应该是一种已经定下结果、只要完成的东西。只有学生能参与和感受一张画的形成过程，包括它的创造，他们才能在画画过程中发挥自己对环境的感情。假如我画学生课本上的作品，他们看的只是我能不能比得上课本的水平，没有其它可看的。 每个人在生活中的任务不仅要自己完成，也要自己发现，同情地把自己和事情溶为一体，而且整个过程的结果是对于任务的意识。如果一个人只学会根据标准去完成事情，他在生活中也不能发现并进行过程，只会等别人来安排他的生活。 另外，美术课也是培养理想的课，因为理想是美的。这种理想美感，我让学生在画铅笔画时培养：我叫一个同学站在教室的讲台边，让其他同学根据他的脸来画头像。我发现，学生很难看准同学脸的样子。我虽然用我的手在讲台边同学脸上为大家测量不同比例，可有的学生画的跟这个同学完全不一样。好像他们不愿意或不敢真正地看同学的样子，只是根据想象去画。可是，我们这时已经在追求画得尽可能像，所以我下一节课叫了三个学生一起站在前边，让同学来画他们的全身。 后来，我们要画得越来越实际，尽可能像照片一样。我让学生考虑波浪的表面、不同角度反光和影子的情况，而不去考虑波浪的本质。因为是第一次利用彩色，可学生又都没有彩色颜料，所以一起“设计”了波浪的结构后，我只能一个人为他们画波浪的彩色画。 有一天我对学生说：可以用三种基础颜色调出所有其他颜色。学生反对之后，我们就来尝试：我给学生画了蓝、黄和红色，问他们哪两种混起来会得到怎样的新的一种。我没想到，他们都需要尝试后才知道。可后来，他们根据我们的实验很容易把得到的六种颜色排在一个圆里，找到了调色规律。 最后，只缺黑和白了，我们就考虑它们是不是颜色。在把互补色混起来、得到黑色时，我们就想到黑没有颜色、没有光。学生马上也想到了白色是把互补色的光混起来的结果。最后，我给学生介绍电视机和照片怎样靠这三种基础颜色让所有的颜色出现。 在接着的下一节课，因为天气特别热，所以我们需要想办法怎么能让我们感到凉快一些。我们就考虑哪种颜色能给我们一种最凉快的感受。如果哪个学生有一个主意，他就到讲台上给我们调他认为最凉快或最热的颜色。一个同学画了之后，其他同学就说：“这种不是最凉快的”，我就叫其他人到前边给大家调一下。 找到最凉快的颜色之后，我们还尝试调出适合不同性格的颜色，而且奇怪的是，我的学生跟西方人不一样，说最“快乐”的颜色是蓝，不是黄。最后，我让同学在讲台边调刷我们教室的墙最理想的一种颜色。 再下来的一节课我对学生说，我们现在画的跟美术的历史一样，从需要想象比较多的中国画慢慢发展到最实际的、和照片一样的画。可是人们已经发明了照片，画画还有什么意义，它在哪方面可以超过照片？我们就开始画一些拍不到的、因为不实际的抽象的情况。 最抽象的是象征和标记。所以我让学生设计一个汽车公司的标记，并且说，这个标记要让我们感到力量、速度、高级技术、动作、质量等等。学生觉得很奇怪，标记的形态怎么能表达一种感觉，他们以为形态只能表达意思。 他们设计了各种各样的标记，而且我把他们其中画的一些描绘在黑板上之后，再让学生比较，问他们对哪个有哪种感觉产生。他们就可以说哪个更快，哪个质量有保证等等。他们能感觉到标记形态的动作、节奏、僵硬等等。 再下来的一节课，我又把美术跟用途、功能联系起来，也就是工业设计。我让学生设计一辆小汽车。设计汽车的因素很多，可我给学生选了两个他们要重视的：一是风的阻力，一是美观。我先给学生介绍飞机翅膀的形态之后，就让他们自己设计。学生自己设计了各种各样的汽车形态之后，我成功地让几个同学自己到前边给大家在黑板上画他们的设计。 然后，我们一起通过征询大家的意见来修改这些设计，使学生慢慢把自己的美感修改。最后，他们感觉到风的阻力最小的形态正是最美的形态。 我还让他们做电视机设计和建筑设计，而且，只有那些希望先知道结果的学生不知道该画什么。他们拿课本想找一些可以模仿的样品时，却越找越不知该画什么。 在考试时，本来喜欢创造的学生突然也不敢创造，很怕结果不好。虽然我说过我打分重视特点，可他们大部分都不敢相信，不敢画自己的，画的经常是“偷”来的。这样抄下来的画在有复印机的时代还有什么价值呢？ 我经常不知道我们美术课的结果会怎么样。我虽然考虑过各种各样的结果，可学生对美术发挥的感觉经常和我想的不一样，而且我也让他们的这些感觉一起来改造我们的设计。这样，我有时对结果感到意外，而学生经历了创造过程。 美术课能培养创造性、感情、美感和道德感；美术能介绍的是不同时代、不同民族怎样利用美术表达自己文化的东西，通过这些美术作品来了解时代和文化。这样，美术也可以支持历史课和地理课。可为了让美术给学生感受到这样的经历，我需要比一个星期一节课更多的时间。 适应不了标准 2001年3月 有人经常问我：“去不去县城玩？”他们非常希望带我去。可我寻找的不是那种喧嚣。我非常喜欢了解学生的家，喜欢去他们山里的家里；而且因为每三个星期只放一次假（平常星期六和星期天补课），所以能去山里的时间很宝贵。 一开始，各种领导很担心，不想让我一个人和学生去，要求还有其他领导或老师同去。可后来，我都是一个人和学生去的。那边的人对我都很好，不管到哪个村，人家都已经听说过我在免费教他们的子女。“5．1”节期间，我整个星期都在山里走，每天走两个小时山路，晚上在不同村里我学生的家住。 我到过16个学生的家，都是用黄泥和木材建成、上面住人下面关水牛的瓦房。家具只有一些切人和猪菜的共用工具和传统纺织工具。他们基本上都没电视机，有的前几天才刚拉好电线。因为有的家里缺床，我就和学生同睡一张床过夜，有时也和他们去劳动。 村里的老人因为没见过外国人，看到我就说：“这是什么烂仔，把头发染成这样的颜色！” 很多小孩和年轻人喜欢跟过来看我，一天之后，也敢跟我说话了。我学生的家长非常好客，想给我吃很多肉，可我不喜欢吃肉。幸好没有其他老师陪我去，因为如果他们在，家里就不能不杀鸡、不能不浪费。 不同家长区别也比较大：一个说：“你又不要钱，又不吃肉，那你还有什么了不起的？”我说：“我要钱和吃肉有什么了不起？”他们再说：“我们为了什么能看得起你？”我说：“有必要看得起我吗？” 其他一些村里的小学老师见我这种人就觉得非常奇怪。他们在地上写到：“不喝酒、不抽烟、不吃肉、不赌博、不恋爱。”然后看着这些字问：“你还为了什么生活？”我说：“别人不干什么，我就想干什么。”他们就说：“如果没有这5种享受，我一切的生活目的就没了。”我说：“如果没有比这5种享受更有意思的追求，我早就没有兴趣活下去。”他们又问：“你会不会签名一辈子不要这一些？”我回答：“不，因为我不是给自己定不要这些，只是现在对这些没有兴趣。” 我确实感觉到，这里的社会不会支持我的学生学习。不过也有一个家长说：“不管我儿子的学习怎么样，只要他的想法和你一样，我就非常满意。” 有的学生带我去的村没有水，他们要走几公里山路去挑水。这些山上除了草和石头以外，什么都长不了。有一点点土的地方，他们就种上几棵玉米。我的一些学生除了这些山以外，什么都没见过。如果让他们每天从早到晚从山后把玉米扛回来，夏天时一整天都不给他们喝什么，也没问题。 学生就在这样的地方养活自己、也能照顾别人。可如果学生要打电话，自己却不敢打，而叫我来帮忙。 在有的村，小孩过来请我帮他们画头像。因为缺钱或考不上初中，他们就不能读，有的连小学也不能上。他们靠近我，是希望我在村里教他们。我越来越感到，这里才是我应该工作的地方。 后来，有些人查到了我的地点。校长一听是记者，就很高兴地把我从教室叫出来接电话。比如有的记者请我到深圳接受采访，并说会免费给我提供食宿和飞机票等，可我说：“我怎么能逃课？一个只因为有上报纸机会而逃课的老师不够爱学生。” 一个有线电视台的人看到以前拍我的纪录片后，说要再拍我几个星期。他们感兴趣的都跟以前报道的一样，只对在农村的外国人感兴趣。这有什么用？从来没有媒体想报道我的教育研究。 这样的消息给我的思考增加了“机会”，让我思想混乱，使我上的课也混乱起来。晚上睡觉时，我做了像小时候做的那种恶梦：因为想利用所有出现的机会，急急地把它抓住，但又抓不了那么多，就注意不到丢失了生活任务。我怎样才能控制这些恶梦？如果能在一个没有电话的地方工作，多么好！ 有全国各地记者想报道的事，我对我的学生保密着，因为从大坪子初中已经知道，这只会影响我和学生的工作和关系。于是我对那个有线电视台的人说不让他们来。 可能我没有办法，可能我不能成功成为一个和大家一样的人。以前我都不愿意接受这个命运。我一直尝试脱离我的特点，我的不同。现在我才开始承认它、才承认我要做一个在别人看来跟他不一样的人。 “没有标准的思想很麻烦” 我每个星期都参加开会，可我觉得这种会等于把文件发给大家一样。整个会议都是念教育局的一些要求，没有任何讨论，而且谁都听不了这么多要求。 全校的大会也差不多，领导说学生要“达标，很漂亮”。其中还有老师说自己并不想这么做，可是没办法，为了和其他学校比只能这样。听到这些，使我不知道自己为了什么生活，为了什么还要有理想。 也有一些学生说，在学校里每天都怕满足不了学校要求，也跟不上学习速度，所以学校不适合他们，或他们不适合学校。于是，他们只能在学校和正规社会之外寻找生存机会、追求另一种承认，有的什么话都没说就回家放牛了。另一些也适应不了的学生意志强一些，他们说：“虽然适应不了，可为了能跟得上我就放弃自己的特点。” 我又慢慢进入了一种“教育机器”的恶梦：好像教育的理想是有一个大的机器，家长把小孩放进这个培养机，而出来的就是一个思想很标准的产品。放进机器的原料是自然有理想、有个性和有活力精神的小孩，而出来的则是根据父母和社会愿望的标准产品。 可为什么还需要自然原料，人工造的原料不是能更快达到目的吗？我想，也许电脑更适合成为能标准思考的产品吧。大家是想避免自然所包括的一些缺陷、想达标，可如果没有缺陷、每个都达标，生活会怎么样呢？ 每个人及其追求就完全一样，只有同一种标准思想，没有了残疾人。我也像大家一样去追求当领导、赚钱、聪明等等，哪里还有机会发挥我这种按社会看法“不正常”的思想？我这个人不标准的特点在别人的看法中也是一种缺陷。不过，如果自己不能有这些“缺陷”，我还为了什么生活？我有没有权利保留我的特点或“缺陷”？如果谁都达到同样的标准，多一人或少一人还有什么区别？多了一个也不会让人类更丰富。 如果实现了克隆出来的标准小孩，那父母为什么还要爱自己没有任何特点的小孩？有了标准，不是哪个都一样吗