继14至16世纪的文艺复兴和宗教改革运动之后

继14至16世纪的文艺复兴和宗教改革运动之后，17、18世纪是古典自然法理论盛行的时期，涌现了格劳秀斯、霍布斯、斯宾诺莎、普芬道夫、沃尔夫、洛克、孟德斯鸠和卢梭等一大批思想家  继14至16世纪的文艺复兴和宗教改革运动之后，17、18世纪是古典自然法理论盛行的时期，涌现了格劳秀斯、霍布斯、斯宾诺莎、普芬道夫、沃尔夫、洛克、孟德斯鸠和卢梭等一大批思想家。古典自然法学家都热衷于设计一套“自然状态”、“自然权利”、“自然法”和“社会契约”的理论，由此来论证国家和法律的来源，以及国家、法律应该如何安排才为合理的理论。 （1）​ 洛克的自由理论   洛克关于自由问题的理论散见于他的各类著作中。在他的哲学著作《人类理解论》中，他首先讨论了自由的哲学含义，他批判了流行的“天赋观念论”〔4〕，提出作为自由的主体，个人必须以能力、 理解和意志等经验因素为前提，才能获得并享有自由；在《论宗教宽容》中，他从宗教信仰自由方面，阐述了思想自由的不可剥夺性；有关政治法律中的自由问题，集中在他的《政府论》中。 （2）​ 在洛克的理论中，自由是法律的一项最基本的价值目标 （3）​ 洛克提出立法权和行政权分立，反对任何形式专制的分权学说。