看不懂的哈佛

识 ： 还比如嘎玛天珠王，收集大量的藏族文物；扎 多，创立藏区第一个本土环境保护非政府组织。比索 南达杰年轻一代的他们，用更智慧的方式保护着藏 民族的神山圣水和他们的传统文化。 他们做着相 同的事业，彼此之间却不雷同，他们 来自西藏、青海、四川和云南，有不同的背景。他们是 普通人，身上却体现着藏民族最宝贵的文化价值，他 们身上有深深的历史烙印，同时又在创造历史、在彷 徨中寻找着未来的路。 当代藏民已经不是我们在老电影里看到的那些 “穷人”，新世纪的藏民在传承藏族文化的同时，也有 了不一样的回应。比如，他们已经察觉到大量藏族精 英出家去做和尚尼姑 ，不仅导致了出生率下降，而且 严重阻碍了藏族经济社会的发展；他们质疑僧侣们 的生活：这么多出家人让别人供养着，对社会到底有 什么功德?除了念经，难道就不用干别的了吗? 阅读让我知道，世界在多样的同时，还是相似 的。你不必追究仙逝的藏族活佛为什么身体可以慢 慢缩小到茶盘大小，或者虹化到肉体消亡只剩下指 甲和头发；但你同样不能忽视一对开出租的藏民夫 妇，在凌晨四点的旅途中勒死搭乘的客人，行凶 的工具是一条圣洁的白色哈达。“人们还以为藏区是 梦想中的和平圣地，可如果没有佛教，藏民会变成食 肉动物。”索南达杰的继承者扎多偶然会愤愤地泄露 出一个真实的西藏。 尽管我知道每一种文化都有其迷人之处，但藏 人的生命故事仍旧让我非常惊诧：为什么那些生活 在雪域高原的人，那么容易快乐?为什么他们那么擅 于讲述自己的生命故事?为什么都市里的记忆在我 们的过往中没有生长出故事?是什么麻木了我们的 感受?是什么让我们这么容易忘记? 了解西藏的窗口 《天珠》里的人物真实地达着关于信仰的困惑 与迷茫，他们的种种反思回应郜让我兴趣盎然，他们 的生命故事，不仅向外界打开了一扇展示西藏的窗， 更让人对青藏高原的未来充满想象。 关于西藏，我们需要阅读更多，因为阅读可以丰 富我们的道德想象力，通过阅读我们可以发现这个 世界上有那么多不同的人 ，有那么多不同的生活方 式。当我们设身处地地把 自己投入进去时，我们就会 成为他们，就可以感受到他们的喜悦和悲伤。 (作者原刨 ) ⑩ 乐朋文 l 986年，恰逢哈佛建校 350周年，校庆与该年的 毕业典礼联合举行。因有罗斯福总统出席哈佛 300周 年校庆的先例在，故哈佛有意邀请当时的美国总统里 根参加盛典。邀请传到白宫，里根欣然接受，同时提了 个条件，他不能白来，最好授予他一个荣誉博士学位。 对于总统阁下的小小请求，哈佛董事会讨论时发生了 争执，难以敲定，旋即广泛征求师生的，但多数人 的立场是：堂堂最高学府，岂可给一个电影演员什么学 位?最后不了了之，里根没有得到学位，也没有莅临哈 怫校庆。 可在咱们这边 ，影视明里早一个个地被延揽进高 等学府，当上了真资格的教授。牛群已赴安徽大学任兼 职教授，冯巩去中央戏院办相声班，农民出身的制片人 邓建国，也干上了天津师大教授。至于某些厅长、局长、 处长，更早有了名牌大学的博士、教授 、博导之类头衔。 里根莫说贵为总统，就算演员也是好莱坞出身，可哈佛 居然连个荣誉学位都不肯给。嗨!看不懂! (摘编 自《扬子晚报》) 一 l9 看不懂的哈佛