中国女同性恋群体调查

巍毒寡声 口本刊资料 中国女同性恋群体调查 相比男同性恋群体 , 自称为“拉拉 ”的女同性恋们更加为人 所不了解 。这个群体在社会中 了今天 , 她们开,一直存在 , 只是到了 始了组织化 、公开化的进程 , 目的是争取社会的理解和宽容 。 四年以前 , 从来没 想过有这 么 多人和 自己 一 样 。 身为职业摄影师的她 , 面 容清秀 , 戴着棒球帽 , 身穿男 式黑 恤和男式牛仔裤 , 牵 着女朋友坐在酒吧的沙发角 落里 。 她认真地对记者强调 她名字的拼写 , 不是 一 一 , 是 一 一 一 , “这是男孩子 的名字 ” 。 这是一家位于北京工人 体育场 附近 的不 起 眼 的酒 吧 。 每周六下午两点至六点 , 这里都有她们的固定聚会包 场 。 聚会的组织者安可保证 , 到现在为止 , 还没有人注意 到在这个时段这里 只有女性 出人 。 事实上 , 所有不请自来 的男访客都会被严格挡在门 外 。 月 日的聚会现场看 起来有点冷清 , 酒吧中间拼 起来的一张长桌周围坐着十 多个人 , 另有几个熟识的朋 友在小桌子边私人聊 天 , 角 落处的电视机在放映 《费城 故事 》—一部关于 同性恋的电影 , 只有两个观众在看 每当主持人小闲说话的 时候 , 其他人会看着她 , 保持 一定时间的安静 , 而一旦要 求展开讨论 , 人们往往就开 始各说各的 。 一对相恋 年 的青年 “ 拉拉 ”打算私下举行 一场婚礼见证 自己 的感情 , 在小闲主持讨论完健康性行 为的话以后 , 大家开始为 她们出谋划策 。 每周一次的聚会并不能 帮助所有人互相熟悉 , 参与 者有时故意用笑声表现 自己 的善意 , 来消解隐约存在的 一点陌生气氛 。 每周都会有 新来者 , 小闲会鼓励她们自 我介绍 , 并即席发送一份调 查问卷 。 从今年 月份开始 , 岁的 成为这家酒吧的 常客 她们是这个社会的少 数派 , 一般认为仅 占人 口总 数的 一 , 不过她们认为 实际比率应 该更大一些 她 们互 相 称 为 “ 拉拉 ” 来 自 “ ” 的音译 , 而她们 另一个更 为常见的名称 , 则 是女性同性恋者 月 日 , 中央电视台 《新闻调 查 》以 “ 以生命的名 义 ” 播出了对一组男同性恋 者的深度报道 , 这在中国主 流媒体上是相当罕见的 。 “拉拉 ”们都看到了 。 但 她们对节 目并不满意 它 “ 太 猎奇了 , 而且怎么不说说女 同性恋呢 ” “ 有问题的她们 ”开 始找到组织 出生在山东威海 , 在她的少女时代 , 像每一个 普通的女孩一样 , 她与同性 亲近而与异性疏远 。 然而与 其他女孩不同的是 , 一个最 为亲近的同性朋友引起了她 初恋的情感 现在回忆起来 , 越发肯定 自己一开始 就是 “ 和别人不一样 ”的 。 到 大一的时候 , 她与同寝室的 同学发生 了精神与身体上的 持续联系 即使在这个过程 之 中 , 她们也彼此回避这种 关系的实质 , 绝不敢承认这 就是她们的爱情 二 她们彼此 提醒对方 , 应 该交一个男朋 友 , 建立另外一种 显然更为 正常的感情 在大学四年级 的时候 , 真的有了一个 男朋友 , 但在与男性身体接 触的时候 , 没有激动和 慌张 , 相反 她对此充满了排 斥感 , 她喜欢的仍然是那个 女同学 年大学毕业的 时候 , 丫 已经肯定 自己是 一个“ 有问题的人 ” 此后 接受 一 了各种 报刊盆奉 撅熟直街 心理辅导和治疗 , 而她在大 学的女伴不 久之后 就结婚 了 。 年 来 到 北 京 , 也是从这一年开始她从 网上接触到了北京的“ 拉拉 ” 群体 。 每周六来到这里参加聚 会的 “ 拉拉 ” , 很多人都有与 相似的故事 。 一位现 在就读于中国传媒大学的聚 会者告诉记者 , 她们中的不 少人 曾经认 为 自己何 等不 幸 , 竟然成为那种传说中的 怪物 , 而她们在这个聚会当 中首先得到的是一种鼓励 “ 你并不孤独 ” 。 聚会的组织者安可对聚 会寄予的期望 , 显然还要更 高 。 安可 , 岁 , 来 自教育行 业 , 另一个并不公开的身份 是在拉拉圈内颇有影响力的 “ 北京拉拉沙龙 ”活动的组织 者 在去年 月 , 她组织了 这个被她称为 “ 成熟拉拉 专 场”的活动 , 同时相应的网站 应运而生 , 并逐渐成为北京 “ 拉拉 ”的聚集地 像 每一 个聚 会来客 一 样 , 安可并不轻易透露 自己 的经历 , 但乐于表达 自己的 想法 。 早在高中的时候 , 安可 就喜欢一位女同学 , 那时的 她已经含糊地听说过同性恋 这个说法 , 但却从来也没有 把自己的行为和 “ 同性恋 ”联 系起来 , 似乎只有在喜欢的 人不接受 自己的时候 , 她才 会去想想社会压力的存在 接受记者采访的每一个 参与者 , 都认为 自己曾经被 先天性 的少数人身份所苦 , 一直希望得到一个可 以和同 一类人交流的机会 。 , 网络 自然成为她们寻找 ⋯对方的最主要手段 。 安可是 在 年通过 网络走人 正 ⋯在形 成中的女 同性恋圈子 , ’ 并开始在酒吧参与聚会活动 一 的 。 年 月 , 安可经朋友 介绍认识 了 留学 回来 的 小 闲 , 讨论中觉得以前以表演 为主的晚场活动 太吵太闹 , 于是产生了给一些年龄大一 点的朋友做一个专场活动的 想法 , 初衷是希望每周有个 时间坐在一起聊聊 , 这样可 ‘ 以帮助交友 , 交流心情 , 看看 ‘ 电影 , 有个一起放松的地方 。 ⋯ 安可是组织者 , 小闲则 作为讨论活动的主持人 。 经历十年的组织化过程 美 国社 会学 家劳 曼 在 年 的调查 表 明 , 约有 的女性在青春期后有过 对 同性 的性 欲望 或 者性 经 历 , 中国社会学家李银河博 士告诉记者 这其中至少有 的女性是绝 对 的 同性恋 者 。 在中国也是如此 , 她们中 的很多人最终不情愿地走上 了红地毯 , 然而这些新娘中 的很多人无法适应性取向的 被迫转变 , 甚至 可能终身无 法从夫妻正常的性生活中得 到快感 戴眼镜的小闲看起来像 个年轻的大学教师 , 一说起 话来更是如此 小闲的父亲 是工程师 , 母亲是大学教师 , 一这是一个和谐的家庭 , 而不 是很多人认为同性恋产生的 主要原因是那种问题家庭 。 一 和 一样 , 小闲有 过青春期爱慕的 同性对象 , 一但在大学里才开始与同性拥 有实质性的爱人关系 因为 “ 同性恋恐惧 ” 惧怕 自己 成 为同性恋 , 受到不公正的对 待 , 她曾经尝试进人 “ 正常 , 的 ”生活 , 但结果并不令人满 意 她的改变是在 年去 ‘ 美国留学以后 , 大学里的同 性恋学生小组以及本地的同 性恋报刊 , 使她开始不再回 避 自己的性取向 。 就在那年 , ⋯她通过电子邮件组接触到一 些 中 国 留学 生 和移 民 中的 一“ 拉拉 ” , 于是成立了名为“ 紫 〔 凤凰 ”的网络组织 , 为身在中 国和来 自中国的“ 拉拉 ”提供 信息 、 联络和心理支持 。 「 小闲记得 , ’‘ 紫凤凰 ” 成 立之初便收到一名广东女子 的来信 , 声称 自己是 “ 拉拉 ” 希望离开婚姻 , 却遭到丈夫 的辱骂和殴打 , 甚至到单位 闹事 而更多的信件来 自于 婚姻内的中年妇女 , 希望她 ⋯们介绍更多在国内的 “ 拉拉 ” 一 互 相认 识 , 这 种情 况 直 到 年以后互联网在国内逐 ‘ 渐普及 , 网友的聚会开始剧 增 按小闲的看法 , 口前所 · 知中国大陆最 早的女同性恋 公开活动 , 可以追溯到 年世界妇女大会期间 少数 与 国 外 有联 系 的 北 京 “ 拉 报刊荟苹 热崛 攀霸 拉 ” , 在世妇会讨论女同性恋 问题的相关单元 , 有过一次 聚会 , 算是大陆女同性恋活 动的初试啼声 。 年夏 , 一些男性同 哇恋在北京召开了首次同性 恋秘密会议 , 在 多名来 自 全 国十几个省市 的参加者 中 , 有不足 名女性同性恋 者 。 会议的主要议题 , 就是关 于组织化的问题 。 两个月后 , 有三十余人 参加的女同性恋会议在北京 召开 , 主要讨论如何成立组 织和展开活动 。 “ 北京姐妹小 组 ”是这次会议的结果 , 它的 活动时间是在 年底至 年 月 。 小组有 自己的 办公室 , 每个月召开一到两 次讨论会 , 并开通 了大陆第 一条女同性恋热线 , 做了一 份名为《天空 》的女同性恋杂 志 。 这份不幸的杂志在小组 存在 的三年 中一共做 了 四 期 。 在得到福特基金会的支 持以后 , 小组在 年 月至 月 召开首届女同志 文化节 , 这个离经叛道的活 动经过两个月的策划 , 在开 幕前夜被取缔 。 年小闲回国之后 , 在 年初组织成立 “ 同 语 ” , 这是一个 由志愿者组成 的公益性小组 。 在 “ 同语 ” 的 宣传册扉页上 , 写着她们的 宗旨“平等 、 多元 、和谐 ” 。 现在的 “ 同语 ”有两条女 同志热线 , 在每个周 日下午 点至 点开通 , 保持着每月 个以上电话的访问量 二 小 组中的妇科学生为 “ 拉拉 ”提 供医学帮助 、 收集和翻译国 外的 “ 拉拉 ”保健资料 , 做健 康讲座 。 以艾 滋病调 查 为主 的 “ 爱知行健康教育研究 所 ”给“ 同语 ”经济上的支持 , 并无偿提供开会场所 还支 持 “ 同语 ”开展在“ 拉拉 ” 中间 的健康调查 。 著名学者张北 川主持的在同志人群中进行 艾滋病的预防工作的 “ 朋友 通信 ”项 目 , 也为“ 同语 ”每年 提供一定的小组经费 。 脚踏实地争取权利 假如从 年世界妇 女大会的活动开始算起 , 大 陆的同性恋组织化和公开化 进程已逾 年 , 相对于数十 个半公开 的男性 同性恋组 织 , 和学界对男性同性恋的 广泛关注 , 总体来说 , “ 拉拉 ” 组织到今天仍然基本处于沉 默和尴尬的境地 。 小闲以前的教训认 为 , 或许是因为大家太理想 主义 , 与激进女权主义等观 念相联系 , 所以遭到较大社 会阻力 。 小闲认为 , 必须采取 更为妥协的方式 , 不必急于 要求结婚等权利 的一 步到 位 , 而应先去了解现实的处 境和社会的态度 , 并渐进地 反映 自己 的需求 , 直到最终 “ 浮出历史地表 ” , 达到社会 观念的改变 。 安可的这个聚会马上就 要搬家了 。 一个星期以后 , 聚 会活动将改在一栋甲级写字 楼的顶楼餐吧进行 , 年 的 月 , 安可曾经对在那里 进行一场同性恋文艺演出有 过周密的计划 。 安可希望此 举可 以扩大规模和影响 , 让 妇女界一些有影响力的人物 出来支持女人 , 争取让社会 对女人的关怀不再是仅仅停 留在家庭暴力和计划生育方 面 。 而小闲则向记者澄清一 个长期的误解 似乎同性恋 者的性都是放纵的 。 她说 , 事 实上 同性恋者之间的感情和 异性恋者并没有什么 区别 , 很多同性恋者甚至觉得 自己 更加专一 , 更加希望找到天 长地久的伴侣 。 小闲认为中国内地对同 性恋的关注太少 , 而且基本 都集 中于 艾滋病的预 防方 面 。 由于“ 拉拉 ”群体没有男 同性恋有那么强的艾滋病压 力 , 所以得到的关注便更为 稀少 。 说到此 , 小闲流露出对 媒体的复杂心态 一方面她 希望媒体对此做 出报道 , 让 公众更多地了解她们 另一 方面又害怕报道 以偏盖全 , 反而使人们更增加对 “ 拉拉 ” 的认识产生误解 。 小闲建议记者不要提及 她曾经就读的大学和所学的 专业 , 因为她的父母一直为 她的生活方式忧虑 。 “ 所 以我说 , ” 小 闲笑笑 说 , “ 我也是在帮助我 自己 ” 。 文 中所提到女 同性 恋 者名 字均为在圈 内的称呼 据《中国新 闻周刊 》 报刊荟举 注