白雨斋词话5

卷五 卷五 洪稚存詞稍勝於詩 洪稚存經術湛深，而詩多魔道。詞稍勝於詩，然亦不成氣候。 孫子瀟袁蘭村詞不講氣格 孫子瀟、袁蘭村輩為詞，全不講究氣格，只求敷衍門面而已。並有門面亦敷衍不來處。 蔣鹿潭水雲樓詞 蔣鹿淋水雲樓詞二卷，深得南宋之妙。於諸家中，尤近樂笑翁。竹垞自謂學玉田，恐去鹿潭尚隔一層也。 鹿潭才氣甚雄 詞至國初而盛，至毗陵而後精。近時詞人莊中白，敻乎不可尚已。譚氏仲修，亦駸駸與古為化。鹿潭稍遜皋文、莊、譚之古厚，而才氣甚雄，亦鐵中錚錚者。 鹿潭詞精警雄秀 鹿潭詞，如東風第一枝云：〔雲影薄，畫簾乍捲。山意冷，瘦筇又懶。〕木蘭花慢云：〔雲埋蔣山自碧，打空城、只有夜潮來。〕又前調云：〔蘆邊夜潮驟起，暈波心、月影蕩江圓。〕又云：〔看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。鉤連更無纖鎖，任排空、檣櫓自迴旋。寂寞魚龍睡穩，傷心付與秋煙。〕又甘州云：〔避地依然滄海，險夢逐潮還。一樣貂裘冷，不似長安。〕又云：〔引吳鉤不語，酒罷玉犀寒。總休問杜鵑橋上，有梅花、且向醉中看。南雲暗，任征鴻去，莫倚欄杆。〕壽樓春云：〔但疏雨空階，蕭蕭半山黃葉聲。〕鷓鴣天云：〔屏間山壓眉心翠，鏡裡波生鬢角秋。〕淒涼犯云：〔疏燈暈結。覺霜逼簾衣自裂。〕又云：〔窗鳴敗紙、尚驚疑打蓬乾雪。悄護銅瓶、怕寒重梅花暗折。卻開門，樹影滿地壓凍月。〕唐多令云：〔哀角起重關。霜深楚水寒。背西風、歸雁聲酸。一片石頭城上月，渾怕照、舊江山。〕齊天樂云：〔海氣浮山，江聲擁樹、閃閃燈紅，蕭寺高談未已，任夜鵲驚枝。睡蛟吟水。笑指天東，一丸霜月匯潮尾。〕又云：〔啼鵑萬里，怕化作秋聲，醉魂驚起。涼露沉沉，斷鴻悲暗葦。〕似此皆精警雄秀，造句之妙，不減樂笑翁。 鹿潭深於樂笑翁 鹿潭深於樂笑翁，故措語多清警，最豁人目。集中謁金門《人未起一章》、甘州《又東風喚醒一分春一章》兩篇，情味尤深永，乃真得玉田神理，又不僅在皮相也。 鹿潭謁金門 鹿潭謁金門云：〔人未起。桐影暗移窗紙。隔夜酒香添睡美。鵲聲春夢裡。妝罷小屏獨奇。風定柳花到地。欲拾斷紅憐素指。捲簾呼燕子。〕婉雅淒怨，尋味不盡。 鹿潭詞淒怨 鹿潭窮愁潦倒，抑鬱以終，悲憤慷慨，一發於詞。如卜算子云：〔燕子不曾來，小院陰陰雨。一角欄杆聚落花，此是春歸處。彈淚別東風，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。〕何其淒怨若此。 鹿潭台城路 鹿潭台城路〔金麗生自金陵圍城出，為述沙洲避雨光景，感賦此解。時畫角咽秋，燈焰慘綠，如有鬼聲在紙上也。〕云：〔驚飛燕子魂無定，荒洲墜如殘葉。樹影疑人，鶚聲幻鬼，欹側春冰途滑。頹雲萬疊。又雨擊寒沙，亂鳴金鐵。似引宵程，隔溪燐火乍明滅。江間奔浪怒湧，斷笳時隱隱，相和嗚咽。野渡舟危，空村草濕，一飯蘆中淒絕。孤城霧結。剩罥網離鴻，怨啼昏月。險夢愁題，杜鵑枝上血。〕狀景逼真，有聲有色。因思迦陵賀新郎《作家書竟題范龍仙書齋壁上蘆雁圖》云：〔漏悄裁書罷。繞廊行、偶然瞥見，壁間古畫。一派蘆花江岸上，白雁濛濛欲下。有立且飛而鳴者。萬里重關歸夢杳，拍寒汀、絮盡傷心話。捱不了，淒涼夜。城頭戌鼓剛三打。正四壁、人聲都靜，月華如瀉。再向丹青移燭認，水墨陰陰入化。恍嘹唳、枕稜窗罅。曾在孤舟逢此景，便畫圖、相對心猶怕。君莫向，高齋掛。〕繪聲繪影，字字陰森，逼人毛髮，真乃筆端有鬼。然同一設色，而陳自縱橫，蔣多蕭戚。言為心聲，蔣所遇之窮，又不逮陳遠矣。 黃樸存眠鷗集詞 仁和黃樸存眠鷗集詞，亦沐浴於南宋諸家，而未能深厚。格調亦嫌平，合者亦不過谷人流亞。如台城路《歸燕》云：〔蓼渚捎紅，蘆塘掠雪，秋思渾生南浦。〕又浪淘沙《魚舟》云：〔短笛唱涼州，驚起沙鷗。浪花圓處釣絲柔。蓑笠不辭江上老，雲水悠悠。〕聲調清朗，氣息和雅，自是越中一派。 譚仲修復堂詞 仁和譚獻，字仲修，著有復堂詞，品骨甚高，源委悉達。窺其胸中眼中，下筆時匪獨不屑為陳、朱，僅有不甘為夢窗、玉田處。所傳雖不多，自是高境。余嘗謂近時詞人，莊中白尚矣，蔑以加矣。次則譚仲修。鹿潭雖工詞，尚未升風騷之堂也。 仲修蝶戀花六章 仲修蝶戀花六章，美人香草，寓意甚遠。首章云：〔樓外啼鶯依碧樹。一片天風，吹折柔條去。玉枕醒來追夢語。中門便是長亭路。〕淒警特絕。下云：〔慘綠衣裳年幾許。爭禁風日爭禁雨。〕幽愁憂思，極哀怨之致。次章云：〔下馬門前人似玉。一聽斑騅，便倚欄杆曲。〕結云：〔語在修眉成在目。無端紅淚雙雙落。〕真有無可奈何之處。眉語目成四字，不免熟俗。此偏運用淒警，抒寫憂思，自不同泛常艷語。三章云：〔一握鬟雲梳復裹。半庭殘日匆匆過。〕即屈子好修之意，而語更深婉。四章云：〔帳裡迷離香似霧。不燼爐火，酒醒聞餘語。連理枝頭儂與汝。千花百草從渠許。〕〔以膠投漆中，誰能別離此。〕有此沉著，無此微至。下云：〔蓮子青青心獨苦。一唱將離，日日風兼雨。豆蔻香殘楊柳暮。當時人面無尋處。〕淒婉芊綿，不懈而及於古。五章云：〔庭院深深人悄悄。埋怨鸚哥，錯報韋郎到。壓鬢釵梁金鳳小。低頭只是閒煩惱。〕傳神絕妙。下云：〔花發江南年正少。紅袖高樓，爭抵還鄉好。遮斷行人西去道。輕軀願化車前草。〕沉痛已極，真所謂情到海枯石爛時也。六章云：〔玉頰妝台人道瘦。一日風塵，一日同禁受。獨掩疏櫳如病酒。捲簾又是黃昏後。〕沉至語，殊覺哀而不傷，怨而不怒。下云：〔六曲屏前攜素手。戲說八襟，真遣分襟驟。書札平安知信否。夢中顏色渾非舊。〕相思刻骨，寤寐潛通，頓挫沉鬱，可以泣鬼神矣。仲修青門引云：〔人去欄杆靜。楊柳晚風初定。芳春此後莫重來，一分春少，減卻一分病。〕透過一層說，更深，即相見爭如不見意。下云：〔離亭薄酒終須醒。落日羅衣冷。繞樓幾曲流水，不曾留得桃花影。〕此詞淒婉而深厚，純乎騷雅。又昭君怨云：〔煙雨江樓春盡。盼斷歸人間們。依舊畫堂空，捲簾風。約略薰香閒坐。遙憶翠眉深鎖。鬢影忍重看，再來難。〕深婉沉篤，亦不減溫、韋語。 仲修蘇幕遮 仲修蘇幕遮云：〔綠窗前，紅燭低。小撥檀槽，月蕩涼煙碎。夜靜銜杯風細細。吹上羅襟，仍是相思淚。病誰深，春似醉。陌上桃花，門內先憔悴。夢到高樓星欲墜。零露無聲，冷入空閨裡。〕低回哀怨，此種境界，固非淺見所能知。 仲修臨江仙 〔燕飛偏是落花時〕，此仲修臨江仙詞語也。觀此七字，是何等沉鬱。仲修臨江仙云：〔江南紅豆一枝枝。江南人面，眼底是相思。〕思路幽絕。又前調《和子珍》云：〔芭蕉不展丁香結，匆匆過了春三。羅衣花下倚嬌憨。玉人吹笛，眼底是江南。最是酒闌人散後，疏風拂面微酣。樹猶如此我何堪。離亭楊柳，涼月照毿毿。〕厚意稍遜前章，而語極清雋，琅琅可諷。玉人吹笛二語，尤為警絕。 仲修浣溪沙 仲修浣溪沙云：〔昨夜星辰昨夜風。玉窗深鎖五更鐘。枕函香夢太匆匆。畫閣焚香煙縹渺，欄杆擫笛月朦朧。碧桃花下一相逢。〕通首虛處傳神，結語輕輕一擊，妙甚。 仲修清平樂 仲修清平樂云：〔東風吹遍。稚柳垂清淺。雲樹朦朧千里遠。望斷高樓不見。樓前塞雁飛還。愁邊多少江山。忍把棉衣換了，玉梅花下春寒。〕逼近五代人手筆。 仲修賀新郎 仲修賀新郎云：〔春衫裁翦渾拋了。盼長亭、行人不見，飛雲縹緲。一紙音書和淚讀，卻恨眼昏字小。是說是、天涯春到。夢倚房櫳通一顧，奈醒來、各自閒煩惱。知兩地，怨啼鳥。〕淒涼怨慕，深於周、秦，不同貌似者。 仲修長調稍遜 仲修小詞絕精，長調稍遜。蓋於碧山深處，尚少一番涵詠功也。仲修之言曰：〔吾少志比興，未盡於詩而盡於詞。〕又曰：〔吾所知者比已耳，興則未逮。河中之水，吾詎能識所謂哉。〕即其詞以證其言，亦殊非欺人語。 莊中白敘復堂詞 莊中白敘復堂詞云：〔仲修年近三十，大江以南，兵甲未息，仲修不一見其所長，而家國身世之感，未能或釋。觸物有懷，蓋風之旨也。世之狂呼叫囂者，且不知仲修之詩，烏能知仲修之詞哉。禮義不愆，何恤乎人言。吾竊願君為之而蘄至於興也。〕蓋有合風人之旨，已是難能可貴。至蘄至於興，則與風人化矣。自唐迄今，不多覯也。求之近人，其惟莊中白乎。 莊中白詞罕見其匹 吾鄉莊棫（一名忠棫），字希祖，號中白，吾父之從母弟也。著有蒿庵詞，窮源竟委，根柢槃深，而世人知之者少。余觀其詞，匪獨一代之冠，實能超越三唐、兩宋，與風騷漢樂府相裡。自詞人以來，罕見其匹。而究其得力處，則發源於國風小雅，胎息於淮海、大晟，而寢饋於碧山也。 復古之功興於茗柯成於蒿庵 千古詞宗，溫、韋發其源，周、秦竟其緒，白石、碧山各出機杼，以開來學。嗣是六百餘年，鮮有知者。得茗柯一發其旨，而斯詣不滅。特其識解雖超，尚未能盡窮底蘊。然則復古之功，興於茗柯。必也，成於蒿庵乎。 記中白之言 中白病歿時，年甫半百。生平與余覿面不過數次，晤時必談論竟夕。余出舊作與觀，語余曰：〔子於此道，可以窮極高妙，然倉卒不能臻斯境也。〕又曰：〔子知清真、白石矣，未知碧山也。悟得碧山，而後可以窮極高妙。〕〔此言在中白病歿之前一年。〕余初不知其言之懇至也。十餘年來，潛心於碧山，較曩時所作，境地迥別，識力亦開。乃悟先生之言，嘉惠不淺。思以近作就正于先生，而九原已不可作，特記其言如此。 中白論詞 中白先生《敘復堂詞》有云：〔夫義可相附，義即不深。喻可專指，喻即不廣。託志帷房，睠懷君國，溫、韋以下，有跡可尋。然而自宋及今，幾九百載，少游、美成而外，合者鮮矣。又或用意太深，詞為義掩，雖多比、興之旨，未發縹渺之音。近世作者，竹垞擷其華，而未芟其蕪。茗柯泝其原，而未竟其委。〕又曰：〔自古詞章，皆關比、興，斯義不明，體制遂舛。狂呼叫囂，以為慷慨。矯其弊者，流為平庸。風時之義，亦云渺矣。〕先生此論，實具冠古之識，並非大言欺人。 李子薪論莊詞 李子薪（慎傳）嘗語余云：〔莊希祖詞，窮極高深，竟難於位置。即置之清真、白石間，尚非其駐足處。此真知蒿庵甘苦。彼囿於流俗之見者，必以其言為不倫矣。 蒿庵蝶戀花四章 蒿庵蝶戀花四章，所謂託志帷房，睠懷身世者。首章云：〔城上斜陽依綠樹。門外斑騅，過了偏相顧。玉勒珠鞭何處住。回頭不覺天將暮。〕回頭七字，感慨無限。下云：〔風裡餘花都散去。不省分開，何日能重遇。凝睇窺君君莫誤，幾多心事從君訴。〕聲情酸楚，卻又哀而不傷。次章云：〔百丈游絲牽別院。行到門前，忽見韋郎面。欲待回身釵乍顫。近前卻喜無人見。〕心事曲折傳出。下云：〔握手匆匆難久戀。還怕人知，但弄團團扇。強得分開心暗戰。歸時莫把朱顏變。〕韜光匿采，憂讒畏譏，可為三歎。三章云：〔綠樹陰陰晴晝午。過了殘春，紅萼誰為主。宛轉花幡勤擁護。簾前錯喚金鸚鵡。〕詞殊怨慕。次章蓋言所謀有可成之機，此則傷所遇之座不合也。故下云：〔回首行雲迷洞戶。不道今朝，還比前朝苦。〕悲怨已極。結云：〔百草千花羞看取。相思只有儂和汝。〕怨慕之深，卻又深信而不疑。想其中或有讒人間之，故無怨當局之語。然非深於風騷者，不能如此忠厚。四章云：〔殘夢初回新睡足。忽被東風，吹上橫江曲。寄語歸期休暗卜。歸來夢亦難重續。〕決然捨去，中有怨情，故才欲說便嚥住。下云：〔隱約遙峰窗外綠。不許臨行，私語頻相屬。過眼芳華真太促。從今望斷橫波目。〕天長地久之恨，海枯石爛之情，不難得其纏綿沉著，而難其溫厚和平。 蒿庵買陂塘 蒿庵買陂塘云：〔問西風、數行新雁，故人今向何許。銜來音信從誰至，宛轉似將人語。休輕顧。便拆得封時，都是傷心句。此情最苦。剩涼月三更，盈盈血淚，化作杜鵑去。空階外，往日佳期已誤。淒涼說與遲暮。清商一曲原蕭爽，消受幾多霜露。情莫訴。休再望，南天渺渺衡陽浦。錦箋附與。回首絳雲飛，傷心只在，一點相思處。〕騷情雅意，詞品超絕。其年、竹垞，才氣雖高，此境卻未夢見。結句相字，不協於律，然於本原殊無傷也。 蒿庵八六子 蒿庵八六子云：〔罨重城。淒淒風雨，都來伴我孤征。漸濕霧、淒迷不斷，薄寒料峭還生。秋心暗驚。沉沉不放新晴。倚檻慵開鸞鏡，臨流罷撫銀箏。漫忘卻他鄉，茱萸節近，黃花放後，白衣人遠，但見折水沙鳧野渡，寥天雲雁煙汀。黯銷凝。匆匆又聽櫓聲。〕此則變化於少游、美成、碧山，而更高出數倍者。（此詞與碧山一篇，格近似而用意各別，與板襲者不同。） 蒿庵相見歡 蒿庵相見歡云：〔春愁直上遙山。繡簾間。贏得蛾眉宮樣，月兒彎。雲和雨、煙和霧，一般般。可恨紅塵，遮得斷人間。〕次章云：〔深林幾處啼鵑。夢如煙。直到夢難尋處，倍纏綿。蝶自舞，鶯自語，總淒然。明月空庭，如水對華年。〕二詞用意用筆，超越古今，能將騷雅真消息，吸入筆端，更不可以時代限也。 蒿庵瑞鶴仙 蒿庵瑞鶴仙云：〔玳梁幾許。問海燕芳蹤何住。看紅襟飄瞥，重到畫屏，漫把人誤。〕又云：〔苦憶年年遠道，水驛山程，空怨零雨。鶯聲暗訴。催春至，共誰語。怕高樓去後，花枝滿眼，東風吹向繡戶。更青青柳色，陌上費人凝佇。〕又重楊云：〔睍睆流鶯，依稀似欲迎人語。儂心縱使從君訴。奈飛燕、雕樑嬌妒。傍長堤一碧無情，任玉驄嘶去。〕又云：〔淒楚。連宵苦雨。竟沾水漬泥，不堪重顧。〕此類皆含無限情事，郁之至，厚之至，似又深於碧山。詞至是，可以興，可以怨矣。 蒿庵菩薩蠻諸詞全祖飛卿 蒿庵菩薩蠻諸詞，全祖飛卿，而去其穠麗之態，略帶本色，境地甚高。如：〔人人都說江南好。今生只合江南老。水調怨揚州。月明花滿樓。〕又，〔懶起學濃妝。偷閒繡鳳販。〕又，〔輕雲簾乍捲。香霧羅帷掩。記得嫁王昌。盈盈出畫堂。〕又，〔茶蘼開後君芳歇。綠陰滿院聽鵜鷢。窗外老鶯聲。都教和淚聽。〕又，〔人在木蘭艭。春波度遠江。〕又，〔郎意若為尋。妾愁江水深。〕又，〔樓頭花事急。金雁無消息。怎得晚春時。薄情郎早歸。〕又，〔簾外幾番風。香閨夢正濃。〕和平溫厚，感人自深。溫、韋的一千年來，此調久不彈矣，不謂於蒿庵見之，豈非快事。 蒿庵念奴嬌 蒿庵念奴嬌後半闋云：〔幾回遠寄鸞箋，深藏懷袖，字字愁磨滅。欲待將書重一讀，讀又柔腸千折。便得常留，也難相比，攜手重親接。不知今夜，夢魂可化蝴蝶。〕怨慕之詞，低回往復。結二句，從無可奈何中作此癡想，不作訣絕語，自是溫厚。 蒿庵詞令人尋味不盡 蒿庵詞有不知其用意所在，而不得謂之無因者。如浪淘沙云：〔舊事漫嗟呀。鏡影窗紗。音書字字記無差。說不盡時拋卻去，流水天涯。〕又夢江南云：〔紅袖滿樓招不見，橋邊楊柳細如絲。春雨杏花時。〕不知其何所指，正令人尋味不盡。 蒿庵真珠簾 蒿庵真珠簾云：〔驀地喜相尋，見白雲自遠。煙草滿川梅雨後，只腸斷江南何限。〕意味甚深，亦不知其何所指。 蒿庵更漏子 蒿庵更漏子云：〔玉樓寒，芳草碧。門外馬嘶人跡。搴繡幕，拂銀屏，風來夜不扃。應念我。偏相左。魚鑰重門深鎖。書不寄，夢無憑。窗紗一點燈。〕自是脫胎于飛卿，而意味又自不同。 蒿庵鳳凰台上憶吹簫 蒿庵鳳凰台上憶吹簫云：〔瓜渚煙消，蕪城月冷，何年重與清遊。對妝台明鏡，欲說還羞。多少東風過了，雲飄渺、何處句留。都非舊，君還記否，吹夢西洲。悠悠。芳辰轉眼，誰料到而今，盡日樓頭。念渡江人遠，儂更添憂。天際音書久斷，還望斷天際歸舟。春回也，怎能教人，忘了閒愁。〕純是變化風騷，溫、韋幾非所屑就，尚何有於姜、史。 蒿庵丑奴兒慢 蒿庵丑奴兒慢云：〔飛來燕燕，驚破綠窗殘夢，看多少、花昏柳暝，雲暗煙濃。望帝春心，枝頭曾否解啼紅。欄杆曲曲，柔絲細細，愁殺遊蜂。長記那時，成蹊桃李，一樣鮮稼。到此際風風雨雨，誰寫春容。迢遞仙源，何人尋約到山中。蛾眉休說，入門時候，妒恨偏工。〕此感士不遇也，結更深一層說。骨高味古，幾欲突過中仙。 蒿庵青門引 蒿庵青門引云：〔夢裡流鶯囀。喚起春人都倦。砑箋莫漫去題紅，雨絲風片，簾幕晚陰捲。碧雲冉冉遙山展。去也無人管。便尋畫篋螺黛，可堪路隔天涯遠。〕怨深愁重，欲言難言，極沉鬱之致。 蒿庵菩薩蠻意有所刺 〔寶函鈿雀金泥鳳。釵梁欹側雲鬟重。莫遣夢兒酣。江南春色闌。音書金雁斷。芳草芙蓉岸。當戶理機絲。年年戰士衣。〕此蒿庵菩薩蠻詞也。意亦有所刺，而筆墨又別，正不必襲溫、韋陳跡。 蒿庵踏莎行 蒿庵踏莎行結句云：〔尊中餘瀝且休揮，明朝簾外迷紅雨。〕淒警絕倫，不同凡響。 蒿庵定風波 蒿庵詞有看似平常，而寄興深遠，耐人十日思者。如定風波云：〔為有書來與我期。便從蘭杜惹相思。昨夜蝶衣剛入夢。珍重。東風要到送春時。三月正當三十日。佔得。春芳畢竟共春歸。只有成陰並結子。都是。而今但願著花遲。〕暗含情事，非細味不見。 蒿庵詞四十闋 蒿庵詞一卷，所傳不過四十闋。其一生所作，必不止於此。余友李子薪，嘗欲得其全稿以付梓，余求之兩年，竟不能得。今其家住泰州之東鄉，一子又故，身後蕭條，遺稿不知尚存否。讀其詞，思其人，悲其遇，為之於邑者累日。 近世文人不自量 近世文人學士，略諳吟詠，輒裒然成集。尚未能涉獵藩籬，便思欲質諸後世，亦多見其不自量矣。彼若知有蒿庵詞，定當汗流浹背。 蒿庵詞名不顯 蒿庵詞名不顯，匪獨不及陳、朱諸公，亦不逮楊荔裳、郭頻伽輩，猶爭傳於一時也。然世無不顯之寶，文人學業，特患其不精，不患其無知已。曲高和寡，於我奚病焉。 仲修序蒿庵詞 仲修序蒿庵詞云：〔夫神之所宰，機之所抽，心之所遊，境之所構，身之所接，力之所窮，孰能無所可寄哉。縱焉而已逝，蕩焉而已紛。魯寄於水，鳥寄於木，人心寄於言，風雲寄於天，凡夫寄於天，凡夫寄於榮利，莊棫寄於詞。填詞原於樂閨中之思乎，靈均之遺則乎，動於哀愉而不能已乎。小子學詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。沱潛洋洋，岷嶓峨峨，泛彼柏舟，容與逍遙。為鶴鳴，為沔水，為園有桃，為匏有苦葉，吾知之矣，吾知之其詩也。〕數語洞悉深處。蓋人不能無所感，感不能無所寄。知有所寄，而後可讀蒿庵詞。 余思鼓吹蒿庵 近人為詞，習綺語者，託言溫、韋。衍游詞者，貌為姜、史。揚湖海者，倚為蘇、辛。近今之弊，實六百餘年來之通病也。余初為倚聲，亦蹈此習。自丙子年與希祖先生遇後，舊作一概付丙，所存不過己卯後數十闋，大旨歸於忠厚，不敢有背風騷之旨。過此以往，精益求精，思欲鼓吹蒿庵，共成茗柯復古之志。蒿庵有知，當亦心許。 閒情之作亦不易工 閒情之作，雖屬詞中下乘，然亦不易工。蓋摹色繪聲，難著筆。第言姚冶，易近纖佻。兼寫幽貞，又病迂腐。然則何為而可，曰：〔根柢於風騷，涵泳於溫、韋，以之作正聲也可，以之作艷體亦無不可。〕古人詞如毛熙震之〔暗思閒夢，何處逐雲行。〕晏元獻之〔樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。〕林和靖之〔羅帶同心結未成。江頭潮已平。〕晏小山之〔落花人獨立，微雨燕雙飛〕。又，〔當時明月在，曾照彩雲歸〕。又，〔從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。〕又，〔春思重，曉妝遲。尋思殘夢時。〕歐陽公之〔照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂〕。秦少游之〔欲見迴腸。斷續薰爐小篆香〕。賀方回之〔初未試愁那是淚，每渾疑夢奈餘香〕。無名氏之〔為君惆悵，何獨是黃昏〕。湯義仍之〔不經人事意相關。牡丹亭夢殘。斷腸春色在眉彎。倩誰臨遠山〕。國朝王香雪之〔鬥草心慵垂手立，兜鞋夢好低頭想〕。史位存之〔千蝶帳深縈夢苦。倦拈紅豆調鸚鵡〕。趙璞函之〔東風落紅豆，悵相思空遍〕。似此則婉轉纏綿，情深一往，麗而有則，耐人玩味。其次，則牛松卿之〔強攀桃李枝。斂愁眉〕。又，〔彈到昭君怨處，翠蛾愁。不抬頭。〕牛希濟之〔紅豆不堪看，滿眼相思淚〕。顧敻之〔斂袖翠蛾攢。相逢爾許難〕。寇萊公之〔愁蛾淺。飛紅零亂。側臥珠簾捲〕。晏元獻之〔疑怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏。笑從雙臉生〕。范文正之〔眉間心上，無計相迴避〕。歐陽公之〔都緣自有離恨，故畫作、遠山長〕。周子寬之〔傷春還上去年心，怎禁得，時節又燒燈〕。無名氏之〔怎得西風吹淚去，陽台為暮雨〕。王次回之〔善病每逢春月臥，長愁多向花前歎〕。又，〔幾度卸妝垂手望。無端夢覺低聲喚。猛思量，此際正天涯，啼珠濺。〕國朝吳梅村之〔摘花高處睹身輕〕。又，〔慣猜閒事為聰明。〕梁玉立之〔拂鏡試新妝。低回問粉郎〕。吳園次之〔巫雲昨夜，同騎雙鳳。夢夢夢〕。王小山之〔燈微屏背影，淚暗枕留痕〕。又，〔小園春雨過，扶病問殘春。〕又，〔眼波低翦篆絲風。〕又，〔一彎愁思駐螺峰。〕王香雪之〔檻外紅新花有信，鏡中黃淡人微恙〕。又，〔夢短易添清晝倦，書長慣費黃昏想。〕毛今培之〔斜月小屏風。玉人殘夢中〕。過湘雲之〔游絲不解繫韶華，為誰偏逐香車去〕。均不失為風流酸楚。今人不知作詞之難，至於艷詞，更以為無足輕重，率爾操觚，揚揚得意，不自知可恥。此關雎所以不作也，此鄭聲之所以盈天下也，此則余之所大懼也。 舊作艷詞 或問余所作艷詞以何為法，余曰：余固嘗言之，根柢於風騷，涵泳於溫、韋，以之作正聲也可，以之作艷體，亦為不可。蓋綺語已屬下乘，若不取法乎古，更於淫詞褻語中求生活，縱窮極工巧，去風雅愈遠，即流弊益甚，竊所不取。余舊作艷詞，大半付丙。然如舊作倦尋芳《紀夢》云：〔江上芙蓉凝別淚，橋邊楊柳牽離緒。望南天，數層城十二，夢魂飛渡。〕下云：〔正颯颯梧梢送響，攙入疏砧，殘夢無據。倚枕沉吟，禁得淚痕如注。欲寄書無千里雁，最傷心是三更雨。待重逢，卻還愁彩雲飛去。〕又，齊天樂《為楊某題憑欄美人圖》後半云：〔樊川舊愁頓角，歎梨雲夢杳，鎖香何處。翠袖天寒、青衫淚滿。怕聽楝花風雨。〕又憶江南云：〔離亭晚，落盡刺桐花。江水不傳心裡事，空隨閒恨到天涯。歸夢逐塵沙。〕雖未知於古人何如，似尚無纖佻浮薄之弊。 國初十六家詞獨遺竹垞 國初十六家詞，（孫默編）獨遺竹垞，殊不可解。其中王士祿、王士禎，於詞一道，並非專長，不知何以列入。又尤侗、董俞、陳世祥、黃永、陸求可、鄒祇謨等詞，根柢既淺，措詞又不盡雅馴，尚非分虎、符曾、藕漁之匹，（二李一嚴亦未入選）亦何敢與小長蘆抗哉。去取太不當人意。而紀文達公謂國初填詞之家，略約具是，亦失之不檢也。 彭駿孫詞藻所論多左 彭駿孫詞藻四卷，品論古人得失，欲使蘇、辛、周、柳兩派同歸。不知蘇、辛與周、秦，流派各分，本原則一。若柳則傲而不理，蕩而忘反，與蘇、辛固不能強合，視美成尤屬歧途。駿孫於詞一道，未能洞悉源委。其所撰延露詞，亦未見高妙，故所論多左。 明詞綜無謂 國朝詞綜之選，（王昶編）去取雖未能滿人意，大段尚屬平正，余亦未敢過非。惟明詞綜之選，實屬無謂。然有明一代，可選者寥寥無幾，（高者難獲一篇，略可寓目者大約不過數十篇耳。）亦不能病其所選之平庸也。 清綺軒詞選荒謬 清綺軒詞選，（華亭夏秉衡選）大半淫詞穢語，而其中亦有宋人最高之作。涇渭不分，雅鄭並奏，良由胸中毫無識見。選詞之荒謬，至是已極。 宋七家詞選甚精 宋七家詞選甚精，（戈載編）若更以淮海易草窗，則毫髮無遺憾矣。 皋文詞選精於詞綜 皋文詞選，精於竹垞詞綜十倍。去取雖不免稍刻，而輪扶大雅，卓乎不可磨滅。古今選本，以此為最。若黃樸存詞選，則兼採游詞，於風騷真消息何嘗夢見。 六十一家詞選甚精雅 近時馮夢華（煦）所刻喬笙巢宋六十一家詞選，甚屬精雅，議論亦多可採處。 唐五代詞選最為善本 成肇麟唐五代詞選，刪削俚褻之詞，歸於雅正，最為善本。唐五代為詞之源，而俚俗淺陋之詞，雜入其中，亦較後世為更甚。至使後人陋花間、草堂之惡習，而並忘緣情託興之旨歸，豈非操選政者加之厲乎。得此一編，較顧梧芳所輯尊前集，雅俗判若天淵矣。 唐明皇好時光 唐明皇好時光云：〔寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩、體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。彼此當年少，莫負好時光。〕俚淺極矣。而顧梧芳尊前集首錄此篇，稱為音婉旨遠，妙絕千古，豈非癡人說夢。 蓮子居詞話有可採處 近閱蓮子居詞話，（海陵吳衡照子律撰）其中亦有可採。然於詞之原委，全未討論。枝葉雖榮，本根已槁，此亦六百餘年之通病也。 蓮子居詞話論北宋詞家淺陋 蓮子居詞話云：〔蘇之大、張之秀、柳之艷、秦之韻，周之圓融，南宋諸老，何以尚茲。〕此論殊屬淺陋。謂北宋不讓南宋則可，而以秀艷等字尊北宋則不可。如徒曰秀艷圓融而已，則北宋豈但不及南宋，並不及金元矣。至皮耆卿與蘇、張、周、秦並稱，而不數方回，亦為無識。又秀字目子野，韻字目少游，圓融字目美成，皆屬不切。即以大字目東坡，艷字目耆卿，亦不甚確。大抵北宋之詞，周、秦兩家皆極頓挫沉鬱之妙。而少游託興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也。子野詞於古雋中見深存，東坡詞則超然物外，別有天地。而江南賀老，寄興無端，變化莫測，亦豈出諸人下哉。此北宋之雋、南宋不能過也。若耆卿詞，不過長於言情，語多淒秀，尚不及晏小山，更何能超越方回，而與周、秦、蘇、張並峙千古也。蓮子居詞話又云：〔蘇、辛並稱，辛之於蘇，亦猶詩中山谷之視東坡也。東坡之大與白石之高，殆不可以學而至。〕此論尚有可採。惟以大字目東坡，終不甚確。 詞則二十四卷 余舊選詞則四集二十四卷，計詞二千三百六十首，七易稿而後成。余自序云：〔風騷既息，樂府代興。自五七言盛行於唐，長短句無所依，詞於是作焉。詞也者，樂府之變調，風騷之流派也。溫、韋發其端，兩宋名賢暢其緒。風雅正宗，於斯不墜。金元而後，競尚新聲。眾喙爭鳴，古調絕響。操選政者，率昧正始之義，媸妍不分，雅鄭並奏。後之為詞者，茫乎不知其所從。卓哉皋文，詞選一編，宗風賴以不滅，可謂獨具只眼矣。惜篇幅狹隘，不足以見諸賢之面目。而去取未當者，十亦有二三。夫風會既衰，不必無一篇之偶合。而求諸古作者，又不少靡曼之詞。衡鑒不精，貽誤匪淺。余竊不自揣，自唐迄今，擇其尤雅者五百餘闋，匯為一集，名曰大雅。長吟短諷，覺南豳雅化，湘漢騷音，至今猶在人間也。顧境以地遷，才有偏至。執是以尋源，不能執是以窮變。大雅而外，爰取縱橫排奡感激豪宕之作四百餘闋為一集，名曰放歌。取盡態極妍哀感頑艷之作六百餘闋為一集，名曰閒情。其一切清圓柔脆急奇鬥巧之作，別錄一集，得六百餘闋，名曰別調。大雅為正，三集副之，而總名之曰詞則。求諸大雅固有餘師，即遁而之他，亦即可於放歌、閒情、別調中求大雅，不至入於歧趨。古樂雖亡，流風未闃，好古之士，庶幾得所宗焉。〕 大雅集序 序大雅集云：〔太白詩云：『大雅久不作，吾衰竟誰陳。』然詩教雖衰，而談詩者猶得所祖禰。詞至兩宋而後，幾成絕響。古之為詞者，志有所屬，而故郁其辭，情有所感，而或隱其義。而要皆本諸風騷，歸於忠厚。自新聲競作，懷才之士，皆不免為風氣所囿，務取悅人，不復求本原所在。迦陵以豪放為蘇、辛，而失其沉鬱。竹垞以清和為姜、史，而昧厥旨歸。下此者更無論矣，無往不復。皋文溯其源，蒿庵引其緒，兩宋宗風，一燈不滅。斯編之錄，猶是志也。〕錄大雅集。 放歌集序 序放歌集云：〔息深達孜，悱惻纏綿，學人之詞也。若瑰奇磊落之士，鬱鬱不得志，情有所激，不能一軌於正，而胥於詞發之。風雷之在天，虎豹之在山，蛟龍之在淵，恣其意之所向，而不可以繩尺求。酒酣耳熱，臨風浩歌，亦人生肆志之一端也。杜詩云：『放歌破愁絕。』誠慨乎其言矣。〕錄放歌集。 閒情集序 序閒情集云：〔閒情一賦，白璧微瑕，昭明誤會其旨矣。淵明以名臣之後，際易代之時，欲言難言，時時寄託。閒情云者，閒其情使不得逸也。是以歷寫諸願，而終以所願必違。其不仕劉宋之心，言外可見。淺見者膠柱鼓瑟，致使美人香草之遺意，等諸桑間濮上之淫聲，此昭明之過也。茲篇之選，綺說邪思，皆所不免。然夫子刪詩，並存鄭衛，知所懲勸，於義何傷。名以閒情，欲學者情有所閒，而求合於正，亦聖人思無邪旨也。〕錄閒情集。 別調集序 序別調集云：〔人情不能無所寄，而又不能使天下同出一途。大雅不多見，而繁聲於是乎作矣。猛起奮末，誠蘇、辛之罪人。盡態逞妍，亦周、姜之變調。外此則嘯傲風月，歌詠江山，規模物類，情有感而不深，義有託而不理。直抒所事，而比興之義亡。侈陳其盛，而怨慕之情失。辭極其工，意極其巧，而不可語於大雅，而亦不能盡廢也。〕錄別調集。 回文集句疊韻皆詞中下乘 回文集句疊韻之類，皆是詞中下乘。有志於古者，斷不可以此眩奇。一染其習，終身不可語於大雅矣。若友朋唱和，各言性情，各出機杼可也，亦不必以疊韻為能事。（就中疊韻尚可偶一為之。次則集句。最下莫如回文，斷不可傚尤也。）古人為詞，興奇無端。行止開合，實有自然而然。一經做作，便失古意。世人好為疊韻，強己就人，必競出工巧以求勝，爭奇鬥巧，乃詞中下品，余所深惡者也。作詩亦然。 擇錄回文集句疊韻變調 回文集句疊韻變調各體，余於別調集中求其措語無害大雅者，擇錄一二。非賞其工也，聊備一格而已。 𧎫蛣雜記 𧎫蛣雜記載粵妓張八重頭菩薩蠻云：〔今宵屋掛前宵月。前年鏡入新年髮。芳心不共芳時歇。草色洞庭南。送君花滿潭。別花君豈堪。綺窗臨水岸。有鳥當窗喚。水上春帆亂。遊蝶化行衣。行人遊未歸。蓬飛魂更飛。〕柔情宛轉，生面獨開，音節之妙，全在增一句，便覺此調應如此作。自我變古，有何不可。又粵妓袁九曳腳望江南云：〔無人到，花外已聞倒掛，一聲聲。往事都隨商女笑，新詩要掩大家名。乞得情人小字，篆雙成。〕情絲搖曳，亦變調中之最佳者。（二詞余錄入別調集。） 詩詞與人品 詩詞原可觀人品，而亦不盡然。詩中之謝靈運、楊武人，人品皆不足取，而詩品甚高。尤可怪者，陳伯玉掃陳、隋之習，首復古之功，其詩雄深蒼莽中，一歸於純正。就其詩以論人品，應有可以表見者，而諂事武后，騰笑千古。詞中如劉改之輩，詞本卑鄙。雖負一時重名，然觀其詞，即可知其人之不足取。獨怪史梅溪之沉鬱頓挫，溫厚纏綿，似其人氣節文章，可以並傳不朽。而乃甘作權相堂吏，致與耿檉、董如璧輩並送大理，身敗名裂。其才雖佳，其人無足稱矣。（梅溪姓氏，不見錄於文苑中，職是之故。）視陳西麓之不肯仕元，當時有海上盜魁之目，甯不愧死。 蔣竹山人品高絕 蔣竹山，至元大德間，臧陸輩交薦其才，卒不肯起。詞不必足法，人品卻高絕。 馮正中人無足取 馮正中蝶戀花四章，忠愛纏綿，已臻絕頂。然其人亦殊無足取，尚何疑於史梅溪耶。詩詞不盡能定人品，信矣。 後來之雋推板橋 激昂慷慨，原非正聲。然果能精神團聚，辟易萬夫，亦非強有力者未易臻此。國朝為此調者，迦陵尚矣。後來之雋，必不得已，仍推板橋。若蔣心餘、黃仲則輩，醜態百出矣。 徐湘蘋工詞 國朝閨秀工詞者，自以徐湘蘋為第一。李紉蘭、吳蘋香等相去甚遠。湘蘋踏莎行云：〔碧雲猶疊舊河山，月痕休到深深處。〕既超逸，又和雅，筆意在五代北宋之間。閨秀工為詞者，前則李易安，後則徐湘蘋。明末葉小鸞，較勝於朱淑真，可為李、徐之亞。 雙卿詞十二闋 西青散記，載綃山女子雙卿詞十二闋。雙卿負絕世才，秉絕代姿，為農家婦。姑惡夫暴，勞瘁以死。生平所為詩詞，不願留墨跡，每以粉筆書蘆葉上，以粉易脫，葉易敗也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。（史梧岡西青散記載雙卿事甚詳。或疑其寓言，亦刻舟之見。）十二闋余錄入別調集。如望江南云：〔春不見，尋過野橋西。染夢淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。人不見，相見是還非。拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣。山遠夕陽低。〕又二郎神《詠菊花》云：〔絲絲脆柳。裊破淡煙依舊。向落日、秋山影裡，還喜花枝未瘦。苦雨重陽挨過了，虧耐到、小春時候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。生受。新寒浸骨，病來還又。可是我、雙卿薄悻，撇你黃昏靜後。月冷欄杆人不寐，鎮幾夜、未松金扣。枉辜卻，開向貧家，愁處欲澆無酒。〕此類皆忠厚纏綿，幽冷欲絕。而措語則既非溫、韋，亦不類周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。雙卿惜黃花慢《孤雁》云：〔碧盡瑤天。但暮霞散綺，碎翦紅鮮。聽時愁近，望時怕遠，孤鴻一個，去向誰邊。素霜已冷蘆花渚，更休倩、鷗鷺相憐。暗自眠。鳳凰雖好，寧是姻緣。〕讀此覺雖速我訟，亦不汝從。尚嫌過激，不及此和平中正也。下云：〔淒涼勸你無言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初盡，網羅正苦，夢魂易警，幾處寒煙。斷腸可似嬋娟意，寸心裡、多少纏綿。夜半閒。倦飛誤宿平田。〕此詞悲怨而忠厚，讀竟令人泣數行下。 雙卿薄悻詞 雙卿薄悻詞云：〔詠瘧。 西青散記：雙卿夙青瘧疾，體弱性柔能忍事。即甚悶，色常怡然。一日，雙卿舂穀喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之僕臼傍，杵壓於腰，忍痛復舂。炊粥半而瘧作，火烈粥溢，沃之以水。姑大詬，掣其耳環曰：出。耳裂環脫，血流及肩。乃拭血畢炊，於是抒臼俯地而歎曰：天乎，願雙卿一身，代天下絕世佳人受無量苦。千秋萬世後，為佳人者無如我雙卿為也。至是為苦瘧詞，以蘆葉書之。歎曰：誠不如化作彩雲飛也。〕〔依依孤影。渾似夢、憑誰喚醒。受多少、蝶瞋蜂怒，有藥難醫花證。最忙時、那得功夫，淒涼自整紅爐等。總訴盡濃愁，滴乾清淚，冤煞蛾眉不省。去過酉、來先午，偏放卻、更深宵永。正千回萬轉，欲眠仍起，斷鴻叫破殘陽冷。晚出如鏡。小柴扉、煙鎖佳人，翠袖懨懨病。春歸望早，只恐東風未肯。〕日用細故，信手拈來，都成異采。得雙卿詞，足為吾別調集生色。 雙卿摸魚兒 余最愛雙卿摸魚兒云：西青散記：鄰女韓西，新嫁而歸，性頗慧，見雙卿獨舂汲，恆助之。瘧時，坐於床為雙卿泣。不識字，然愛雙卿書。乞雙卿寫心經，且教之誦。是時將返其夫家，父母餞之。召雙卿，瘧弗能往，韓西亦旨食。乃分其所食自裹之遺雙卿。雙卿泣為此詞，以淡墨細書蘆葉。又以竹葉題鳳凰台上憶吹簫一闋。〕〔喜初晴，晚霞西現。寒山煙外清淺。苔紋乾處容香履，尖印紫泥猶軟。人語亂。忙去倚柴扉，空負深深願。相思一線。向新月搓圓，穿愁貫恨，珠淚總成串。黃昏後，殘熱誰憐細喘。小窗風射如箭。春紅秋白無情艷。一朵似儂難選。重見遠。聽說道、傷心已受慇勤餞。斜陽刺眼。休更望天涯，天涯只是，幾片冷雲展。〕纏綿淒惻，隴頭流水不如是之嗚咽也。又鳳凰台上憶吹簫云：〔寸寸微雲，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魂斷，閃閃搖搖。望望山山水水，人去去、隱隱迢迢。從今後，酸酸楚楚，只似今宵。青遙。問天不應，看小小雙卿，裊裊無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌。誰望歡歡喜喜，偷素粉、寫寫描描。誰還管，生生世世，夜夜朝朝。〕其情哀，其詞苦。用雙字至二十餘疊，亦可謂廣大神通矣。易安見之，亦當避席。 趙我佩詞 近時閨秀，仁和趙我佩君蘭，著有碧桃館詞，格調未高，措辭亦不免於俗。余獨賞其踏莎行一篇《春草》可為集中壓卷。詞云：〔徑繞苔花，庭飛柳絮。池塘寂寞清明雨。西園蝴蝶故依依，東風吹夢來何處。別浦魂銷，畫樓人楦。離愁三月長亭路。經年綠遍舊城根，萋萋又送王孫去。〕雅麗纏綿，不減陳西麓。 吳蘋香浪淘沙 吳蘋香浪淘沙云：〔蓮漏正迢迢。涼館燈挑。畫屏秋冷一枝簫。真個曲終人不見，月轉花梢。何處暮砧敲。黯黯魂銷。斷腸詩句可憐宵。欲向枕痕尋舊夢，夢也無聊。〕此亦郭頻伽、楊荔裳流亞。韻味淺薄，語句輕圓。所謂隔壁聽之，鏗鏘鼓舞者也。蘋香詞可取者如河傳云：〔春睡。鍘起。自兜鞋。立近東風費猜。繡簾欲鉤人不來。徘徊。海棠開未開。料得曉寒如此重。煙寸凍。一定留春夢。甚繁華。故遲些。輸化。碧桃容易花。〕自寫愁怨之作，宛轉合拍，意味甚長。 蘋香祝英台近 蘋香祝英台近《詠影》云：〔曲欄低，深院鎖。人晚倦梳裹。恨海茫茫，已覺此身墮。那堪多事青燈，黃昏才到，又添上影兒一個。最無那。縱然著意憐我。怎又書窗，依依伴行坐。算來驅去應難，避時尚易，索掩卻、繡幃推臥。〕蘋香父夫俱業賈，兩家無一讀書者，而獨呈翹秀，殆有夙慧也。詞意不能無怨，然其情亦可哀矣。 陳小魯詞 詞有故作樸直語，而實形粗魯者。如陳小魯鬲溪梅令云：〔庭前竹樹報平安。不平安。一夜西風吹折、兩三竿。缺中來遠山。（此五字有景無情束不住上三句）古人只道出門難。入門難。江北江南，也作故園看。玉門何處關。〕（此二句尚可）又浣溪沙云：〔一世楊花二世萍。無疑三世化卿卿。不然何事也飄零。〕又太常引云：〔水天水地水人家。水上做生涯。一二畝蒹葭。七八畝鞭花藕花。蒹葭活火，菱香藕熟，湖水可煎茶。秋夢有些些。只不管、朝雲暮鴉。〕（此二句尚可）此類大抵皆拾黃山谷、蔣竹山唾餘，可厭之極。 金聖歎論詩詞全是魔道 金聖歎論詩詞，全是魔道，又出鍾、譚之下。其評歐陽公詞一卷，穿鑿附會，殊乖大雅。且兩宋詞家甚多，獨推歐公為絕調，蓋猶是評水滸、西廂之伎倆耳。以論詞之例率曲，尚不能盡合。況以論曲論傳奇之例論詩詞，烏有是處。 聖歎評歐詞 〔深花枝。淺花枝。深淺花枝相並時。花枝難以伊。玉如肌。柳如眉。愛著鵝黃金縷衣。啼妝更為誰。〕歐陽公長相思詞也。可謂鄙俚極矣。而聖歎以前半連用四花枝兩深淺字，歎為絕技。真鄉里小兒之見。 聖歎評詩詞直是門外漢 聖歎評傳奇雖多偏謬處，卻能獨出手眼。至於詩詞，直是門外漢。取其所長，棄其所短，是在有識者。 作詞宜取法乎上 一篇之工，膾炙人口，如山抹微雲，梅子黃時雨，暗香、疏影、春水等篇，名實相副，則亦當之無愧色。然白雪陽春，知音必少。有志之士，自宜取法乎上，壓久愈新。若急於求知，如郭頻伽、楊荔裳輩，每作一篇，群焉附和，庸夫俗子，皆言其佳。嗚呼，誠屬高超深厚之作，庸夫俗子，可足以知其佳。庸夫俗子皆言其佳，其不佳也可知矣。 纖巧之詞非佳作 聰明纖巧之作，庸夫俗子每以為佳。正如蜣蜋逐臭，烏知有蘇合香哉。若以王碧山、莊中白之詞，不經有識者評定，猝投於庸夫俗子之前，恐不終篇而思臥矣。 論詞不應徒取聰明語 未睹鈞天之美，則北里為工。不詠《關雎》之亂，則桑中為雋。徐昌谷《談藝錄》語也。今人論詞，不向風騷中求門徑，徒取一二聰明語，歎為工絕，正坐此病。 作詩詞不可有才子氣 無論作詩作詞，不可有腐儒氣，不可有俗人氣，不可有才子氣。人第知腐儒氣俗人氣之不可有，而不知才子氣亦不可有也。尖巧新穎，病在輕薄。發揚暴露，病在淺盡。腐儒氣俗人氣，人猶望而厭之。若才子氣則無不望而悅之矣，故得病最深。 宋無名氏九張機 宋無名氏九張機，自是農臣棄婦之詞。淒婉綿麗，絕妙古樂府也。詞綜刪存七首。余大雅集中，就樂府雅調兩篇，摘錄十一首。精粹已盡，不啻窺全豹矣。如云：〔一張機。採桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力，桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。〕又云：〔兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈繫，織成一段，回文錦字，將去寄呈伊。〕又云：〔三張機。吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑，輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣。〕刺在言外。又云：〔四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。〕又云：〔五張機。橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。〕意殊忠厚。又云：〔六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計，爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。〕又云：〔七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺，無端翦破，仙鸞彩鳳，分作兩邊衣。〕苦心密意，不忍卒讀。又云：〔八張機。回紋知是阿誰詩。織成一片淒涼意，行行讀遍，厭厭無語，不忍更尋思。〕又云：〔九張機。雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別，從頭到底，將心縈繫，穿過一條絲。〕雙花七字，何等親切。從頭三句更慎重，可以觀，可以怨。又云：〔輕絲象床，玉手出新奇。千花萬草光凝碧，裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。〕歡樂語中含淒感。又云：〔春衣素絲。染就已堪悲。塵昏汗污無顏色，應同秋扇，從茲永棄，無復奉君時。〕此章最沉痛，似為貶節者言之，觀次句可見。以一言何況，又加以塵污也。淒涼怨慕，千古孤臣孽子勞人思婦讀之，皆當一齊淚下。九張機純自小雅、離騷變出。詞至是，已臻絕頂。雖美成、白石亦不能為。 九張機全是寄怨之作 九張機全是寄怨之作。其緣起云：〔醉留客者，樂府之舊名。九張機者，才子之新調。憑戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。〕詩云：〔一擲梭心一縷絲，連連織就九張機。從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。〕可知其寄意矣。 九張機詞千年絕調 詞至九張機，高處不減風騷，次亦子夜怨歌之匹，千年絕調也。皋文詞選獨遺之，亦不可解。 詞須觀全體 王介甫謂張子野〔雲破月來花弄影〕，不及李世英〔朦朧淡月雲來去〕。此僅就一句言之，未觀全體，殊覺武斷。即以一句論，亦安見其不及也。 太白菩薩蠻憶秦娥為詞中鼻祖 太白菩薩蠻、憶秦娥兩闋，神在個中，音流弦外，可以是為詞中鼻祖。（尋詞之祖，斷自太白可也，不必高語六朝。） 飛卿詞獨絕千古 飛卿短古，深得屈子之妙，詞亦從楚騷來。所以獨絕千古，難乎為繼。 唐人詞所傳不多 唐人詞，所傳不多，然皆見作意。即於平淡直率中，亦覺言近旨遠。正如漢魏之詩，語句雖有工拙，氣格固自不同。至五代則聲色漸開，瑕瑜互見，去取不當，誤人匪淺矣。 以詞較詩 以詞較詩，唐猶漢魏，五代猶兩晉六朝，兩宋猶三唐，元明猶三唐，元明猶兩宋，國朝詞亦猶國朝之詩也。 香山長相思 香山長相思云：〔暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。〕〔香山此詞絕佳，惟上半闋詞近鄙褻。〕絕不費力，自然淒警。若〔黃昏卻下瀟瀟雨。〕（朱淑真詞）便見痕跡。 王建調笑令 王仲初調笑令云：〔絃管。絃管。春草昭陽路斷。〕結語淒怨，勝似宮詞百首。 古人詞小疵 煉字琢句，原屬詞中末技。然擇言貴雅，亦不可不慎。古人詞有竟體高妙，而一句小疵，致令通篇減色者。如柳耆卿《對蕭蕭暮雨灑江天》一章，情景兼到，骨韻俱高。而有〔想佳人妝樓長望〕之句。佳人妝樓四字，連用俗極，亦不檢點之過。又如王君玉望江南云：〔碧瓦煙昏沉柳岸，紅綃香潤入梅天。〕可謂精於造句。（紅綃七字為荊公所愛。）而接語云：〔飄灑正蕭然。〕五字意盡，殊病空滑，與上不稱。又如姜白石石湖仙一闋，自是高境。而〔玉友金蕉玉人金縷〕八字纖俗，固不能為白石諱。又如高竹屋《月冷霜袍擁》一篇，旁面取勢，亦可謂思深意遠。惟〔想見那〕三字，不免粗鄙。此類皆失之不檢，致使敲金戛玉之詞，忽與瓦缶競奏。白璧微瑕，固是恨事。 詞中可偶作詩詞 昔人謂詩中不可著一詞語，詞中亦不可著一詩語，其間界若鴻溝。余謂詩中不可作詞語，信然。若詞中偶作詩語，亦何害其為大雅。且如〔似曾相識燕歸來〕等句，詩詞互見，各有佳處。彼執一而論者，真井蛙之見。 詞中不可作曲語 詩中不可作詞語，詞中不妨有詩語，而斷不可作一曲語。溫、韋、姜、史復起，不能易吾言也。余鄉能詞者，張猗谷（崇闌）有夢溪棹謳二卷。趙次梅（彥俞）有瘦鶴軒詞一卷。兩君之詞，摘錄一二於詞則中。而余所服膺者，則莊中白蒿庵詞也。他人詞皆不免為風氣所囿，蒿庵則吐棄凡庸，冥心獨往，敻乎不可尚已。 植庵詞 植庵詞一卷，余友李子薪（慎傳）所撰也。子薪年逾四十，始習倚聲。學力未充，而才氣甚旺。使天假之年，未始不可為迦陵嗣響。賀新涼六闋，余錄入放歌集中，所以存舊交也。 唐少白金縷曲 吾鄉唐少白（煜）與余為中表兄弟。年少工詞。後困於衣食，未能充其學力之所至。年未五十下世，可歎也。猶記其金縷曲《登岱》二章云：〔此是擎天柱。峙崖崖、青連不斷，平分齊魯。老柏蒼松高十丈，對著罡風絮語。猶自說、秦皇漢武。欲識前朝興廢事，把山靈、喚起談今古。哭還笑，歌復舞。望中遙見金閶路。人道是、孔顏師弟，登臨之處。白馬當時疑匹練，只今變為烽火。忍細認、江南故土。天謂此山南北限，為神京、萬古撐門戶。愁飛鳥，尚難度。〕次章云：〔萬仞丹梯路。其中有、神房阿閣，秦碑漢樹。下視齊州煙九點，上接青天尺五。占膏壤、中居於魯。西望長安東瞰海，更北連燕趙南吳楚。小天下，空寰宇。一聲長嘯千山暮。卻雜入、村夫樵唱，牧童笛譜。峭壁崖雲亂湧，怪石嵯峨如虎。有松柏、凌風而舞。問有仙緣能遇否。已石閭、煙鎖無仙住。收勝境，付金縷。〕筆意豪邁，亦板橋之流亞。 王耕心論詞 正定王道農（耕心）天才超逸，博學多能。經史古文詩詞之類，皆能淹貫古今，獨抒己見。而尤精於內典。其論詞亦以大雅為主，而不廢猛起奮末之音。余詞得力處，半由蒿庵一言，半由道農子薪辯論之功也。 鞠龕滿江紅 道農以其尊翁鞠龕姻丈（蔭祜）滿江紅四篇示余。〔原序云：咸豐甲寅，客海州，與王子揚、劉子謙、殿塤，許牧生、吳蓮卿、周廉廷、張溥齋朝夕過從，觴詠甚樂。吳介軒用少陵飲中八仙歌韻賦詩矜寵之。離隔以來，幾陳跡矣。今廉廷便途見過，謂已繪圖留證墮歡，命曰海國騷音，兼示所作弁言及諸賢題詠。棖觸往夢，不能無言。〕其一云：〔彈鋏悲吟，問誰是、平津侯者。僅年來、懷中刺滅，琴前曲寡。一例空堂棲燕雀，虛名隨處拌牛馬。甚海濱、翻值釣鰲人，爭相迓。延陵季，詞源瀉。高陽裔，才名亞。又客星幾點，攢眉結社。湘漢騷人聯棣萼，張王樂府爭雄霸。鎮多情、把臂到狂奴，論風雅。〕其二云：〔擊缽聲聲，渾不為、風雲月露。算都是、蒼茫身世，郁懷噴吐。柳色虹橋驚戰伐，菊花九日傷遲暮。僅旁人、腫背詫駝峰，甘陵部。仙耶怪，予和汝。床上下，人三五。仗彩毫收入，浣花舊譜。杜老風華傳綺季，酒龍序次排詩虎。祇齒牙、余論我難勝，公其誤。〕其三云：〔顧曲雄才，合放爾、出人頭地。尚關心、西園餘韻，再繙圖記。鴻爪印留修禊帖，龍頭人似催租吏。倚征篷、促和右軍詩，斜陽裡。君且去，門須閉。儂便學，陳無已。待哀猿啼徹，恐應出涕。偶破天慳成此會，再聯萍影談何易。看眼中、落落聚星群，還餘幾。〕其四云：〔對此茫茫，沒著落、愁人一個。渾不耐、墮歡如夢，亂愁如火。聚合何關神鬼忌，拋離忍使因緣左。誦河梁、五字斷腸詩，鉛婆墮。休便說，劉琨臥。休浪炙，淳於輠。怕階前尺地，也難容我。誰續罪言憐杜牧，枉傳仙侶侔張果。問何年、位業紀真靈，彈冠賀。〕感激豪宕，直可摩迦陵之疊。 馬眉生有詞癖 吾邑馬眉生（尚珍）天資甚優，生有詞癖。充其力量所至，可以卓然成家。己卯秋，會於金陵旅次，暢論詞學源流，並贈以舊錄唐宋詞一本。不見馬生久矣，諒於此中消息，必有所得。他日覿面，再當重與切磋也。 余詞初有淫冶叫囂之失 眉生好為艷詞，間作壯語。余友王竹庵（鳳起）亦有此癖。余初為詞，亦不免淫冶叫囂之失。猶憶丙子報罷後，宴竹庵座中，賦臨江仙云：〔落日江干分手處，無端重見雲英。眉稜猶帶遠山青。多卿珍重意，苦語慰飄零。颯颯西風摧勁羽，蕭郎憔悴而今。賓鴻嘹唳過前汀。紅燈搖客夢，明月碎秋心。〕又金縷曲〔秋江送別，座有歌者，即癸酉春竹庵座中所見也。琵琶三弄，哀怨不勝，為賦此曲。云：〔鵑血凝羅袖。撥檀槽、輕攏漫撚，雙蛾淺逗。訴盡半生恩怨語，颯沓悲風來驟。正鴻雁、初飛時候。一曲琵琶彈未徹，已青衫、為汝重重透。再為我，一揮手。當年絲竹春江口。惜韶華、良辰莫負，暗拋紅豆。今日雲英還未嫁，我亦杜陵消瘦。又待折、渡頭楊柳。眼底茫茫分南北，也無心、再進當筵酒。江月白，浪花吼。〕又九日登岳墩感懷賦前調後半闋云：〔絲絲慘結秋陰候。撫危欄、生平細數，僅多僝僽。三十男兒仍落拓，何論中年以後。況又值、西風重九。破帽多情偏戀我，問何人、印佩黃金斗。中原望，悲風吼。〕又前調云：〔箕踞狂呼聊復爾，拭青萍、夜夜光凝紫。便欲擊、唾壺醉。〕下云：〔黃花小圃饒秋意。掃蒼苔、眠裀藉草，逕須覓醉。得失雞蟲何足數，一笑浮雲富貴。聊自學、田家生計。不信馬周終落拓，倒金尊、且了東籬事。更不下，窮途淚。〕（余戊子捷南闈，詩題金罍浮菊催開宴，此亦詞讖也。）皆不足語於大雅。余曾作羅敷艷歌云：〔紅橋一帶傷心地，煙雨淒淒。燕子樓西。難道東風不肯歸。青旗冷趁飛鴉起，沽酒人稀。舊恨依依。一樹垂楊裊亂絲。〕意境似尚深厚。又青門引云：〔斷腸無奈送春歸，落花時節，妝閣鎮常掩。〕下云：〔夢魂應苦關山遠。只傍閒庭院。〕亦尚有沉至之思。視前金縷曲諸篇，淺深判然矣。