参天台五台山记 日本入宋僧 成寻3

●參天台五臺山記卷第六 ●參天台五臺山記卷第六 　　【延久五年（宋·煕寧六年）一月一日～二月廿九日】 　　參天台五臺山記第六 　　大宋國煕寧六年 癸丑 正月一日 乙巳 天晴。從卯一點通事、諸僧參大卿、少卿、梵才三藏、廣梵大師、崇梵大師、新來中天、文惠大師、大天國二人、典座房，皆有茶湯。慈濟大師、廣智大師、定照筆受退出先畢，仍不謁還畢。諸大師來座，點茶。未時，廣梵大師與上官一人、中天二人共來，點茶湯，看法花壇莊嚴，感歡無極。申時，梵才三藏來坐，看壇場。惟觀買來新暦二卷 六十文、天下郡譜五姓括一部、蜀程圖一帖、茶器十口 百五十。六時行法，經六。二日 午丙 天晴。梵學大師眞梵與照大師共來，看法華壇，景徳寺住僧，右街僧録澄鑒大師法瑩小師也。新來中天二人御筆更名惠遠、惠寂。大天國二人名吉祥子、衆護。客省取受孫宣惑來，乞門見奏，依有聖旨，來催者，注付草眞名與畢。惟觀等買來暦一卷、傳燈語要三卷、楊文公談苑三帖、百官圖二帖、太上老君枕中經一帖。七時行法，經七、八、一。 　　三日 丁未 天晴。齋時，三藏送菜四種。于時，蘇州雍煕寺賜紫僧或月與照大師共來，點茶湯了。他寺僧七人又來，皆看法花壇，隨喜感歎。惟觀買來暦一帖、京州圖一帖。七時行法畢。經二、三。 　　四日 戊申 天晴。從廣梵大師天吉祥許有請，七人皆參向，點茶二度、湯一度。話云：「王舍城爲外道婆羅門家，今無王舍城，登靈鷺山一日」云々。屋舍敷板，如日本國，坐爲禮，二同，賜紫僧二人來，看法花壇，不知何寺僧。廣梵大師見八字文殊曼陀羅、梵字不動尊、天台大師影等，感歡感歡。申時，大天國一人來，令見大天國袈裟，兩重黄色，七條無堵。七時行法畢。經四、五、六。 　　五日 己酉 天晴。五臺行者温仁，寺與五百錢返了。菩薩名直也。人々與錢惣一千文了。殿直劉澤來，與絹一疋畢了。參三藏房，有茶飮，見大天國漉水嚢，宛如塔鈴形，入水小口，水不落下，最奇恠也。五臺行者温仁，諸僧各與百文畢。七時行法畢。七、八。 　　六日 庚戌 天晴。齋時，典座可道持來平茸煎摠大器一坏，分諸僧，共喫。通事持本草括要一帖、注千字文一帖，與通事養生要集一卷，頗知醫道故。戌時，照大師房喫藥酒。七時行法畢。經一、二。　 　　七日 辛亥 天晴。他諸寺高僧八人來拜，答拜畢。天吉祥、三藏共來，取遣茶令喫畢。戌尅，次菓子十二種、酒請照大師，令喫已畢。次請大天國二人、可道典座，令喫菓酒畢。七時行法了。經三。 　　八日 壬子 天晴。他寺高僧三人來拜，行法之間不起拜。次景徳寺僧一人出文字來拜，令喫茶湯畢，名行興，慈氏大聖院主者。客省官人以取受孫宣惑爲首三人，絹貳拾疋持來，内賜絹，敕給者。即乞請文，從取受書與案文，寫與本使畢，案文云：「大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫云，今交領得客省有押到回賜絹貳拾疋者。右件前項絹並依數交領訖。謹具状申聞。謹状。 　　煕寧六年正月七日 大日本國延暦寺阿闍梨傳燈大法師賜紫 某 」 　　昨日事依忘却，退今日記之。即三人與一貫五百文畢。次司家三人來乞錢，答此度無文字沙汰，仍不可與由示畢，是依三藏命也。申時，備菓子十二種，請中天竺新來賜紫惠遠、寂二人，令喫茶藥湯已畢。七時行法了。經四、五。九日 癸丑 天晴。齋時，可道典座送菜二種。巳時，相國寺譯經正梵學宗梵大師惠海來，喫茶湯畢，大天國吉祥子同喫畢。他寺賜紫大師等八人來拜，看法花壇禮拜畢。七時行法了。經六。 　　十日 甲寅 雨下。他寺僧十五人來拜。照大師自手持茶來，令喫畢。於文惠大師房，與梵才三藏共喫茶。次於梵才三藏房茶藥，奉借百完房律師作懺法略私記一卷、金剛頂經、蘇悉地經、符一卷。申時，客省官人二人持來状，云：「正月十一日駕出，闍梨并通事等赴内門前祗候，迎駕居。請來日五更早來，於内門前山樓後西廊上祗候。請書知。」 　　即依使請書與返報：「　敕宣感謝，成尋等八人并通事，來日五更早參内門西廊上祗候，迎駕起居。」與使二人錢各二百文畢，令喫茶藥畢。以行者令借馬九疋，馬主來，且取三百文畢，殘六百文來日可取者。以　宣旨文令覽三藏，感々。大天國吉祥子取　宣旨文，令見梵義大師，持還畢。酉時，通事陳詠見　朝見處來。七時行法了。經七。 　　十一日 乙卯 雨下。依客省官人來候，九人乘馬，參南門前廊，有安下處，而依雨　駕出延引者，乍騎馬還畢。午時，天晴。馬九疋主與九百文畢。未時，客省官人一人來，十三日可有　駕出者，與二百文畢。梵才三藏借見觀心經法花經四卷、大懺法一卷、懺法注抄一卷，文惠大師借懺法略私記一卷、金剛頂蘇悉地疏、宮符一卷。七時行法了。經八。 　　十二日 丙辰 天晴。客省官人來，與文字云：「客省奏得靈旨，令闍梨等於興國寺南門前，迎駕起居，　惟煕上者。」巳時，登講堂上階，見花嚴海會觀音像，善才童子向菩薩立，見四方京内如掌，見大宋正教序，如右： 　　大宋新譯聖教序 　　大矣哉，我佛之教也。化道群迷，闡揚宗性，廣愽宏辨，英彦莫能究其旨。精微妙説，庸愚豈可度其源？義理幽玄，真空莫測，包括萬象，譬喩元垠，線法綱之紀綱，演无際之正教，拔四生於苦海，譯三藏之祕言，天地變化乎陰陽，日月盈虧乎寒暑，大則説諸善惡，細則比於河沙。含識萬端，弗可盡述，若窺像法，如影隨形。離六情以長存，歴千劫而可久，須彌納藏於芥子，如來坦蕩於無邊。達磨西來，傳法東土，宣揚妙理，順從指皈，彼岸菩提，愛河生滅。用行於五法惡趣，極溺於三業途中。經垂世以難窮，道無私而永泰，雪山貝葉若銀臺之耀目，歳月煙蘿，記香界之日遠，巍々罕測，杳々難名，所以道資十聖，徳被三賢，至道啓於乾元，衆妙生乎太易，摠繁形類，竅鑿昏明，絶彼是非，開茲蒙昧。有西域法師天息災等，常持四忍，早悟三乘，翻貝葉之真詮，續人天之聖教。芳猷重啓，運偶昌時，潤五聲於文章，暢四始於風律。堂々容止，巍々耀花，曠劫而民墊，重明玄門，昭顯軌範，而宏光妙法，淨界騰音，利益有情，倶登覺岸，无所障礙，救諸疲羸，冥昧慈悲，浩汗物，柔伏貪狼，啓迪昏愚，演小乘則聲聞合其儀，論大乘正覺立其性，含靈悟而蒙福，藏教缺而重興，幻化迷途，火宅深喩，雖設其數，不知者多，善念生而無量潛臻，惡業興而勝縁皆堕，調御四衆，積行十方，澍花雨於金輪，護恆沙於玉闕。有頂之風不可壊，無際之水不能漂，澄寂湛然，圓明清淨之智惠，性空無染，實想解脱之因縁，可以離煩腦於心田，可以得清凉於宇宙。朕慙非愽學，釋典微閑，豈堪序文以示來者？如縻螢爝火，不足比之於皎日，將微蠡量海，未能窮盡於深淵者哉。 　　大中祥符八年八月　日　翰林待詔朝奉大夫守少卿同 　　輕車都尉臣白憲奉敕書 　　入内内有省内侍殿頭勾當印經院編修所監譯經臣李知和 　　西天譯經三藏臣　天息災　　等謝表 　　臣　天息災等言，今月十四日，西頭供奉官街紹　欽傳聖旨，賜臣等 　　御製新譯經三藏聖教序者。 　　睿旨宏深， 　　皇謨炳蔚，闢 　　津梁於覺路，昭 　　辰象於門，緇素之倫，歸依罔極，伏惟 　　應運胤統天，睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下 　　清淨神口，葉邁炎唐。 　　歩斗極以申成， 　　握河圖而闡化。 　　削平多疊，紹恢震上之区。 　　洪濟黎元，同登妙喜之國。猶復煕微淨衆，廣闕仁祠，覃海藏之真詮，譯雞山之秘語，臣等介居絶域，夙尚眞樞，候律占雲，識 　　中華之有聖，聚沙口枝，知妙道之在人，聿奉具多，遠踰葱極，精誠懇至，惠力潛待，◆弱水之險難，遂 　　藁街之 　　朝謁，遽叨 　　宸眷，獲演契經，翻善逝之微辭，續摩騰之舊典，勉 　　遵佛記，粗暢宗源。 　　心游二諦，濬發 　　惟幾之思，財成 　　有煥之言，上着蜜因，旁昭 　　懿律，灑 　　中宸之輸，舒布 　　王猷，導迦陵之音，遍滿法界，是以◆題玉簿，冠映金園，超勝會於永平，隨陋前聞於貞觀，群生郷慕，如蔭於一雲，末學瞻持，若踏於十地，臣等素慙慒昧，幸偶 　　休明，叨 　　綸綍之獎稱，盆苾蒭之榮曜，欽承 　　覆護，愈勵傾虔，臣等無任感 　　天荷聖，激切屏營之至！謹奉表稱 　　謝以 　　聞。　臣天息災等誠惶誠恐，頓首々々，謹言。 　　雍煕三年十月　日　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明 　　放大師賜紫臣天息災等上表 　　十三日 丁巳 天晴。卯一點，向興國寺南大門，僧俗多以集立。辰一點，謁燒使供奉談話。同二點，　駕出，前陳供奉官人騎馬，數千人來，或着紫衫，或着赤，或着善惡青衫，馬莊鞍具甚妙也。不可記盡。次御馬十疋置鞍牽來，皆以錦覆鞍，鐙不具其體，鞦以黄金、白銀、琉璃作之，宛如錦覆帶。次有腰輿，以錦覆。次上卿近御輿騎馬並來，從行兵士、官人不知其數，三重圍御輿，各着錦衫，捧金銀杖，年若中侍各捧金銀梂杖，令持共人，下馬之處，白取之，摠供奉人不知幾萬人，制御輿入大門，於中門前朝見既了。頗低頭，皆以敬屈了。興國寺諸僧一里參向，御輿即前並打鐃＊，先入寺，捧金銀造蓮花，各長五六尺，香爐燒香，御輿張錦，頂無鳳蓋木皮，後陣人不委見數入門畢，即還傳法院畢。不見皇帝燒香作法，午時還御云々。未時，從　内有御使賜茶菓，入銀八角筥盛鍮石盞，即令作三藏進表。 　　案文云：「大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫沙門臣成尋 　　今月十三日，蒙中使賜到上元節茶菓下項：成尋茶二斤、菓子十楪， 　　小師七人各茶一斤、菓子共三十五楪。 　　右伏蒙 　　聖恩，賜到上件茶菓，臣等已私受訖。不任曠天荷 　　聖榮耀徼切屏營之至！謹具状稱謝以聞。謹奏。 　　煕寧六年正月　日具位如前，成尋等状表封上，畫具位名状表謹封。」 　　與使臣錢三百文畢。三藏并典座可道馳東西沙汰表事等。他僧無此茶菓，日本僧施面目耳。三藏許送菓子廿五種，加新菓也。茶一斤，至茶破返畢。小師五人先遣明申文令作三藏，令寫照大師，付司家軍，御藥遠去間令付陳御藥，案文云： 　　大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫成尋 　　右成尋，今欲先遣小師頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久等五人，令陸路往明州，尋商客船，却歸日本。切慮經過州縣關津，不練行由，別有阻滯，欲乞官中出給公憑，許令前去。仍乞公文，牒明州市舶司，揀搭穩便舶船，逐一交付商客前往。其頼縁等五人，乞息於明州廣惠教院安下，等候便次。次又有沙彌一名長明，今乞聖節投壇受戒。亦乞剳付戒壇院，許令受戒訖，便令隨後皈日本國。未敢自專，伏乞監使御藥大造據状數 　　奏施行。謹録状上。 　　牒件状如前。謹状。年月日　具位名　　牒 　　戊時，請大天國吉祥子并典座可道，令喫茶菓酒畢。七時行法，經三。 　　十四日 戊午 天晴。備珍菓並二種、茶一壺送少卿坊，次菓子五種、茶一壺送梵義大師天吉祥房，次菓十種、茶壺送慈濟大師房。國清寺行者二人來，喫茶畢。慈備大師來座，筆書云：「恐今晩來日　宣内前者。」今朝齋時，三藏送平茸乳等，羹大一坏，分與松本。諸僧行興國寺見物，種々舞樂、雅樂、女舞、童舞等，如相國寺，元三日見物云々。松本一人不行見。大略駕出 日本行幸名也。莊嚴，令見萬人，次燒香人出錢多々釋云々。七時行法畢。經四、五。　今日　駕出五岳觀，次天清寺，次相國寺，夜半還御云々。 　　十五日 己未 天晴。辰時，慈濟大師來坐，今日月望十五日，因之來拜者。次大天國吉祥子來語同前，次崇梵大師來同前。以通事爲使，菓子十楪、茶一壺送崇梵大師房，次送廣梵大師房，次送道晃典座房，次送照大師房，敬皆同前。六人僧行興國寺，見太皇太后、皇太后、皇后三人行詣燒香，傳語云：「如駕出供奉人數，只女官騎馬，上臈戴覆面衣，下臈顯面，三后各五六十人以上，令持葉圓扇，如日本儀式。太皇太后者，皇帝祖母；皇太后者，　皇帝母后；皇后者，皇帝夫人云々。以數百絹或人持之，或負驢馬」云々。聖秀一人爲留守人，不行見。七時法畢。經六。 　　十六日 庚申 天晴。齋時，梵義大師送蘿蔔大一坏，分諸僧畢。司家永和等二人來，各與一貫錢了。金山寺經藏來件，二月向西京，可禮三藏眞身由告之。七時行法畢。經七、八。三藏來坐，行法之間不出會。 　　十七日 辛酉 天晴。齋時，梵義大師送蘿蔔大一器，照大師好茶自持來，令喫諸僧。次參向三藏房喫茶，大天國吉祥子來語：「五天多以菩薩戒爲受戒本。」其作法聞之，不似日本作法，出家人不用婦母、不用童守，深以禁之，人皆有道心，僧來施物，途中無施物人，或取耳黄金施，或脱衣施云々。七時法了。經一。 　　十八日 壬戌 天晴。放頼縁供奉三部印信中蘇悉地印信，令寫譯經筆受定照大師，兩家五佛種子梵字十字令寫譯經三藏梵義大師天吉祥，以爲中天竺人撰，令書也。皆行向房語之。從梵才三藏房有請，即行向喫茶。梵義大師齋時送餠淡八切，八人料，蘿蔔兩種各一坏，梵才三藏送平茸煎物一坏。以五臺石銚子一口送與照大師畢。中天竺惠遠和尚談話，次云：「　皇帝給賜全羅紫袈裟，單衫、裙、絞同三種，絹同三種者，依祈雨驗被賜」云々。太平興國寺樂聲，始自十四日，晝夜不斷，小師等毎日見物，種々術，猴樂舞，不可見盡云々。相國寺、天清寺、啓聖寺皆以女此云々。大内門前又以不可思議云々。有　宣旨，被允日本僧見物。處々皆行見物，后宮車千萬，云樓上充滿，殿上人等見之云，名上元節，正月例事也。又始自十三日夜，京内燈如日本，十二月晦夜及十五夜三箇夜也。諂州只十五日夜一夜云。七時行法，經二。 　　十九日 癸亥 天晴。少卿請日本八人，令喫茶湯。次通事共行向大天國吉祥子房，問行程，答云：「大天國，五天竺中西北方，經海，從西海向南行三箇月，到着西印度信渡國，下陸歩行三箇月，致來中印度 云々。大天國王城四面各一百里」云々。梵義大師送蘿蔔一大坏。七時行法了。經三、四。 　　廿日 甲子 天晴。齋後，小師等行向相國寺浴堂，頼縁供奉一人留，以通事送薪，沐浴成尋一人既畢。照大師送酒一瓶、菓子、風藥三丸。七時行法了。經五、六。午時，依別敕宣，入内々侍省供奉官依　宣旨來，問云：「於五臺山見何靈相？」以通事答奏云：「於中臺上現五色光。」又問云：「見他相？」答：「不見他相。」又問云：「光長短何？」合：「一丈許。」又問云：「於途中往還，州府志有無何？」答云：「皆以志丁寧，其中大原府龍圓寂以丁寧，儲齋兩度，共以窮美，志與錢十貫、皮裘二領。潞州、折州、代州皆有齋二度，途間菓子等多々也。他州雖儲齋，依無暇過了。」又問云：「可住當院何？」答云：「待花水赴台州天台山，十二處道場一々數十日修行秘法，欲聖應。其後，明後年奏事由入京，又參五臺山，毎臺頂九旬修行佛道，皈京，是本意也。」通事等申云：「參臺二十八日之間，全以無雪下，廿八日，參着畢，二十九日，不雪下，山諸人感喜無極，是即菩薩奉迎也云々。還向之間，二十六日無雪下，廿六日，着當院，二十七日，雪下，是人大喜也」云々。供奉官感喜，大卿、少卿、三藏同座，兩度點茶，三藏申云：「六七年常坐不臥，希有人也者。」即還參了。依宣旨皇太后御經進内了。 　　廿一日 乙丑 天晴。衡慶院住持賜紫尼子惠送來日齋請，八人可迎者，依三藏命，與使者行者百文錢畢。司家三人來，令見五人歸郷、沙彌受戒　宣旨，御藥李舜舉被他行間，持勾當被中下也。入内々侍省東頭供奉官勾當御藥院權勾當傳法院陳遂禮者。與司家一錢了。前後司家與錢十貫了。絹六疋了。三藏來坐，剃頭之間不談話。七時行法了。經七。 　　廿二日 丙寅 天晴。辰一點，借馬九疋，八人、通事向齋處，少卿并梵才三藏、梵義大師、西天惠遠和尚、惠寂和尚、大天國吉祥子、衆護同道向齋，到着後，大卿來會，出向，賜紫尼并尼衆來拜，衡慶院廣大伽藍也。施主尼，年七十三老宿，有才人也。七左方一座大卿、二座三藏、三座賜紫尼妙因大師法貴，崇徳院々主，毎日説法，講法花經人也。年七十九，施主院主人惠師也。右方一座少卿、二座梵名大師、三座成尋，左方後座中天二人、大天國二人、齋行事賜紫僧、知事僧，右方後座日本七人、通事一人，旨書珍膳。以尼衆并俗爲垣下，上臈錢一貫，下臈各錢五百文。綾并絹手巾各二、襪各一足，大卿、少卿、成尋三人別有單衣一領、金綾腹帶一。午時，皈了。九疋各與百文了。通事以錢買薫陸香，宛燒香料了。客省宣感來，五人歸郷，可乞朝辞，幾日　朝辞者，二十七日可宜由議定畢，依先日約束，與絹一疋了。參三藏房，告此子細畢。七時行法了。經八、一。 　　廿三日 丁卯 天晴。齋時，三藏送莖立大一坏，七人小一坏，照大師送菜二坪。日本消息預惟觀、心賢。泗州大師影一鋪一船頭曾聚所與，送日本。五百羅漢像一鋪梵才三藏所與，同送日本。杭州能大師畫此羅漢像了。虚空應現五百羅漢已亡無多年 云々。三藏被捨施，感涙難抑。百官圖二帖、百姓名帖、楊文公談苑三帖八卷、天州府京地里圖一帖、傳灯語要三帖 宇治御經蔵奉納、法花音義一卷 大雲寺經蔵奉納、唐暦一帖、老君枕中經一帖、注千字文一帖，以上，進上日本左大臣殿。暦一卷進上民部卿殿，寒山詩一帖、暦一卷進上治部卿殿，且預惟觀了。永嘉集一卷、證道歌注一帖、細州大師傳二卷、廣清凉傳三帖、古清凉山傳二卷、入唐日記八卷送石藏經藏。七時行法了。 　　廿五日 己巳 天晴。齋時，小典座可道莖立大一坏持來。三藏行者十六羅漢像十六鋪、釋迦像一鋪持來，與直錢十貫四百文、絹三疋了。摠合十四貫也。送石藏料耳。通事陳詠食料與絹一疋了。從當院倉借出五百羅漢模印，七人各一兩本摺取，三藏來，四人料與好紙十六枚了。成尋與人人好紙并打紙了。左街景徳寺慈氏大聖院比丘雄◆來拜，天台山大慈寺普賢懺堂住僧也。日本國元澄和尚弟子也者。客省取受宣惑來，五人小師歸日本明州牒，并沿路州縣驛券使文字三通持來，皇帝廣恩，寔以不可思議。文字如右： 　　客省牒傳法院 　　准傳法院牒，據日本國僧成尋状，今欲先遣小師頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久等五人，令陸路往明州，尋商客船，却歸日本。切慮經過州縣關津，不練行由，別有阻滯，欲乞官中出給公憑，許令前去。仍乞公文，牒明州市舶司，揀搭穩便舶船，逐一交付商客前往。其頼縁等五人，乞息於明州廣惠教院安下，等候便次。又有沙彌一名長命，今乞　聖節投壇受戒，亦乞箚付戒壇院，許令受戒訖，便令隨令頼縁等五人朝辞，所准上傳法院牒客省，後歸日本國。僧成尋等乞要於今月二十七日，令未敢施行，取 　　聖旨。　煕寧六年十一月廿五日　延和殿進呈，奉 　　聖旨，頼縁等五人，　傳宣樞密院，差三班使臣一名，押伴前去，并給與　遞馬驛券，餘並依所乞。 　　牒具如前，今奉 　　聖旨，令頼縁等五人，於今月二十七日朝辞，其遞馬驛券已具状申樞密院，所有棟搭穩便舶船前去，及且於廣惠教院安下，等候便次，亦牒明州並訖，内沙彌長命一名乞聖節投壇受戒，速請移文，於所乞戒壇院，依應上件指揮施行事須牒傳法院，候到更請照會，仍布公文向手。謹牒。 　　煕寧六年正月二十五日牒 　　權樞密副承京東五閣門副使權同管勾客省 　　四方館公事提點醴泉觀公事張 押 　　東上閣門使管勾客省四方館公事勾當御前志佐 　　軍頭引見司兼提舉集觀公事兼提舉中太一宮狄 押 　　唐人手跡准本省奏剳子在前。 　　右具如前，令欲牒 　　兩浙轉運司并 　　明州，候到請各一依前項 　　聖旨指揮，仍行移文字與沿路州縣，及指揮下本州市舶司，棟選堪好舶船，　交付穩便客人，引件頼縁等歸本國，及指歸廣惠教院，且令頼縁等五　人，於本院安下，等候客人，引伴歸本國，并牒 　　傳法院，請前詳項 　　聖旨指揮照會，仍請行移文字與戒壇院，候 將來　　聖寧，令沙彌長命　投壇受戒，　希　公文回示，并關閤門者，取處分。 　　煕寧六年正月　日駈使官梁　造名　承受張再李　造名也　且彌　造名　檢勾押官李　造名　承受行婁◆且　造名 　　●名　　●名　　●名 　　七時行法了。經六、七。 　　廿六日 庚午 天晴。齋時，梵義大師送菜二坏，諸大喫，崇梵大師小師景福請諸僧喫茶，次梵義大師請諸僧喫茶湯。次參三藏房點茶，令出見父子合集經梵本，見出來廿五卷，未徹，秘密名字三摩地分梵本、青焔明王儀乾梵本、房莊嚴寶三經梵本，皆中天竺貝葉，最優美也。司家三人來乞錢，小師出合一貫與了。奉官依　宣旨來，依通事出去，次筆書云：「奉　聖旨，先歸本國五人，幾日可赴明州，欲志送本國主物色，可附小師者。」成尋筆答，奏云：「奉　聖旨，先歸本國五人小師，相議來二十九日出去，但使臣未來，待使來告可定日，志送本國　主物色且以感悦。」即供奉入懐中還參。七時行法了。經八、一。 　　廿七日 辛未 寅一點，五人、通事參内，天晴。齋時，小典座送平茸煎物大一坏。午時，五人歸來，内少卜。五人皆賜紫衣，於御前着紫衣，於御前着紫，歩進庭中，申慶賀畢者，面見作法如前，於廊下有齋，賜絹各十疋。院内大卿、少卿、三藏、梵義等四人房々列參，五人拜賀了。與錢五百文小師與了。絹五十疋持來，客省下部三人各與百文了。次客省上臈以宣惑爲首三人來，與絹一疋半了。司家三人來，與錢一貫了。房裝束下部一人來乞，與二百文了。五人賜紫，院内諸僧感歡無極，是只被饗應大師政也者。院中老宿等多着黄衣，今小師五人着紫，是希有事也。申時，客省宣戒來，與絹六疋半了。通事雖固辭與五疋了。典座二人各與一疋了。行者二人各與百文了。惟觀與大天國行者褐也。三件新出家料，吉祥子所乞也者，與了。行者來拜。三藏來悦，引見楊文公談苑，圓通大師從衆賜皆以紫衣，依其例，所賜歟。慈濟大師來請，即行向房，有茶菓藥，食備珍膳，有小飯。三藏來請，有茶菓小飮。七時行法了。經二、三。 　　廿八日 壬申 天晴。借出院倉達摩六祖模摺取，照大師志與原紙九張，絹紙云々。 宛三鋪料摺了。三藏以十五張充小師等五人摺取了。七時行法了。經四、五。 　　廿九日 癸酉 天晴。御藥以別使送院牒，文云：「傳法院准客省牒，准本院牒，日本國僧成尋状，今欲先遣小師頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久等五人，令陸路往明州，尋商客船，却歸日本。切慮經過州縣關津，不練行由，別有阻滯，欲乞官中出給公憑，許令前去。仍乞公文，牒明州市舶司，棟搭穩便舶船，逐一交付商客前往。其頼縁等五人，乞息於明州廣惠教院安下，等候便次。又有沙彌一名長命，今乞聖節投壇受戒，亦乞剳付戒壇院，許令受戒訖，便令隨後歸日本國。僧成尋等乞要於今月二十七日，令頼縁等伍人朝辭。所准上項，本院牒客省，未敢施行，取 　　聖旨。煕寧陸年正月二十伍日　延和殿進呈，奉 　　聖旨，頼縁等五人傳　宣樞密院，差三班使臣壹名，押伴前去，並給與遞馬驛券。餘並依所乞。牒令 　　奉聖旨，令頼縁等五人，於今月二十七日朝辭，其遞馬驛券已具状申樞密院，所有棟搭穩便舶船前去，及且於廣惠教院安下，等候便次，亦牒明州並訖，内沙弥長命壹名，乞 　　聖節投壇受戒，速請移文，於所乞戒壇院，依應上件指揮施行，牒請照會者。 　　右具如前，當院已箚戒壇院，請依應　客省牒内　　聖旨指揮施行去訖，今　　箚送 　　日本國僧成尋，依此照會。 　　煕寧六年正月　日 有捺印」戒壇院牒送客省了。 　　使臣來，令出見　　宣旨，文云： 　　准客省牒 乃至 朝辭，某遞馬驛，皆如前状，略之。伏乞依傳 　　宣指揮。 　　右奉 　　聖旨，依已得指揮，仍差借職王宗彦。今箚付王宗彦。准此。 　　煕寧六年正月　日 　　少卿爲五人賜紫悦來坐，點茶了。文惠大師來坐，右清凉山傳二帖被返了。即送日本奉治部卿殿了。文惠大師志與釋迦佛牙頌一鋪，即送日本奉宇治殿。客省官人來，小師五人摠與五百文錢了。六祖影二張送日本，一張石藏，一張進宇治殿。向文惠大師房，見寫吾形像懸壁，郡作頌，云：「吾相非相，徒勞郢匠。郢匠既傳，復成幻妄。幻妄匪眞，眞亦假名。虚堂獨對，水月澄明。」寫取同，文惠大師書別紙，告云：「　大僧視眞已最夢中，夢更觀身外身了。」七時行法了。經六、七。 　　卅日 甲戌 天晴。齋時，照大師自捧戒令行者汁一、菜二種持來。午時，陳御藥來，依　宣旨通事陳詠別給毎日令外二百文妻子食者，從二十七日至二月十日，二貫八百文被下了。是依　聖旨被重和尚故也者。院内雜事支配後被歸間，少卿三藏梵名，比在梵字，西天新來二人、大天二人皆送至大平寺云，至房點茶湯了。大天二人名寫取參内，一人名莽誐羅補口、一人名生僧伽羅叱多。三藏來坐，悦通事餘事。十三日上元節茶菓，文惠大師不在間未志送，今日從廨院歸來，即以菓五種送房，返事如右： 　　淨人至，辱示　手澤，兼惠十三日所賜珍菓，不敢奉　拒，已依數捧收訖。仰荷勤原，弗勝悚戢。不宣。　智普　和南阿闍梨法師 侍者 　　七時行法了。經八、一。 　　二月一日 乙亥 天晴。喫粥之後，崇梵大師、慈濟大師來喫茶畢。今日朝拜，諸大師互以向房々，依員參向，依員來坐了。齋時，梵才三藏送莖立九坏。梵名大師爲喫茶請，即行向喫茶了。申時，以入内々侍東頭供奉官張士良爲使臣，下賜被志獻日本　皇帝，金泥法華經、錦廿疋，物色如右： 　　金書法花經七卷，用金渡銀起突級通裏釘子裝經匣一具，盛尅絲表銷金裏經帙子，並金複金。 　　川合羅雲鳳細錦二疋、 　　川倒仙細錦二疋、 　　川攅雁細錦二疋、 　　川黄師子細錦二疋、 　　川雜花暈細錦二疋、 　　川簇四金雕細錦二疋、 　　川翠毛白師子細錦二疋、 　　川方勝天下樂細錦二疋、 　　川方勝宜男細錦二疋、 　　川盤毬雲鳫細錦二疋。 　　依日及晩不進受領表，來日可賜使由申了。院内諸大師、司家等來見，感々。七時行法了。經二、三。 　　二日 丙子 天晴。供奉使人來，即進表，云：「具位成尋等，今月一日蒙 　　中使宣降到送臣本國物，已依 　　聖旨來數受領訖，臣已逐一令小師五人如法打受護前去。謹具状敷。 　　煕寧六年正月　日　具位厶厶等　状奏」 　　與使錢百文了。未時，監使御藥來，出會了。使臣王宗彦來，五日小師可出由約了。三司券、客省牒等三通，最以丁寧也。見御藥被下大天二人錢四十貫，依梵名大師等奏被下也。十年遠來，無錢無便，依之一日所奏也。新来中天二人可歸本國由奏了。七時行法了。經。 　　三日 丁丑 天晴。蔡諌議齋請書來，文云：「今於傳法院，下頃請日本國僧八人，今月初四日，到西口第四位蔡諌議佛齋，紫衣成尋，褐衣頼縁、快宗、聖秀、惟觀、心賢、善久、長命。二月日。」與使錢百文了。七時行法了。經五。 　　四日 戊寅 天晴。辰一點，以馬五疋參，僧四人：成尋、頼縁、惟觀、長命，并通事也。快宗、聖秀、心賢、善久依疱瘡病不參。先以大花舍二大香爐燒香讀經，日本平座作法，三禮、唄、表白、發願，請誦法花經一、二卷，三人或第一卷，或觀音經，々了。齋，布施成尋賜好絹二疋，三人各一疋，通事別給大瓶酒一瓶。齋中間，從大内送賜菓子，精進物大一荷，以四人紫衣兵士令持之，宛如輿，四人持四大瓶酒，一人又持菓子一盖，交領文字，使與錢一貫，最可云無止人，侍人密令見請文，云：「樞密副使朝散大夫右諌議大夫蔡 定。」歸院了。與馬錢了。七時行法了。經六。 　　五日 己卯 天晴。齋間梵義大師送菜，次送茶。七時行法了。經七。 　　六日 庚辰 天晴。齋時，照大師送菜汁，三藏送汁，諸僧別有。七時行法了。經八。 　　七日 辛巳 天晴。齋時，三藏送菜汁，梵義大師送茶。七時行法了。經一。 　　八日 丙午 天晴。辰一點，頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久又使臣馬，兵士十人、馬鋪六人、知鋪擔々六人相共出去了。七時行法了。經二。 　　九日 癸未 天晴。院内來將軍齋，巳時，依請行向，五人前喫茶湯。　樞密侍中文彦愽、　參政侍郎王珪 中書、參政諌議馮京 中書、樞密副使諌議呉宛、樞密副使諌議蔡定，如例問日本作法，以通事答了。七時法，經三。 　　十日 甲申 天晴。齋時，照大師送菜汁，今日終日從三藏房菓菜等種々也。七時行法了。經四。 　　十一日 乙酉 天晴。齋時，三藏送菜二杯，文惠大師送菜五杯、汁一杯，照大師送菜二杯、汁一杯，多以與通事。七時行法了。經五。 　　十二日 丙戌 天晴。大相國寺三覺院講經論傳戒紫善湊送齋請，其文云：「善湊啓，取二月十五日，釋迦彌勒圓寂之辰，取十三日夜，就大相國寺佛牙院懺悔圓戒，十四日備齋祗迎，狀望法慈早賜　光降。謹状。年月　日　具位如前。」請了。七時法了。經六。 　　十三日 丁亥 天晴。依啘◆無術，送齋辭書了。齋時，三藏送菜汁，及申尅，送藥食，毎日可送由被送，而以通事爲使，不可送給由，兩度切申留了。日本不用非時，依之停止了。三藏志最丁寧也。七時行法了。經七。 　　十四日 戊子 天晴。齋時，照大師送菜二杯、汁一杯。午時，三藏從齋所令持與錢五百文、衣收一令，書文字示云：湊和尚傳語闍梨，爲不來齋時，親錢各五百文、衣收一令，希知之。聖秀、長命各五百文、絹手巾一箇。以百文沐浴了。七時行法了。經八。 　　十五日 己丑 天晴。齋時以前，依例參向諸房，皆有茶湯。文惠濟及大師數度來向。齋時，三藏送汁一杯，梵義大師送菜二杯。三藏令送見藏本諸教壇圖一卷，披見金剛界諸尊別壇圖也。皇日記云：「于時，長興三年四月内，於洛京敬愛寺内寫律畢。日本國持念弘順大師賜紫寛補記之。 　　惠文記，大平興國五年五月日 　　煕寧四年仲冬 　　開寶追福院左街貳録譯經文鑒大師用寧字宗厚東齋題」 　　寛補是朱雀院御時，與寛逮、超會等十一人來唐國人也。瑜伽大教興大唐，從寛補受謹順人卅餘人云，奝然法橋日記依超會大師語所記也。超會云：「入唐五十年，生年八十五」云々。七時行法了。經口。 　　十六日 庚寅 天晴。齋了，梵義大師送茶，三人喫了。辰砂丸十五粒三藏送給，噸良藥也。一服一粒，臨臥以生薑湯呑下云々。今夜以酒服七粒了。三藏送酒一瓶子也。七時行法了。經二。 　　十七日 辛卯 天晴。齋時，三藏送羹一杯，齋了。文惠大師送茶三杯，三藏來，數尅談話。萬歳院講律惠道、宗泰、徳珠三人，以持律僧二人爲使借送：四分羯磨二帖、宣律師述。四分令注戒本疏六卷、宣律師述。行事抄會正記七卷，本十二卷也。眞悟大師元堪述。付使借與：律行相一帖、律要私抄一帖、行事抄六卷、南海傳四卷。三藏送茶喫了。七時法了。經三。 　　十八日 壬辰 天晴。辰時，三藏并文惠大師來，共行向當寺塔室，公家施温室，良供奉爲敕使，道俗濟々出入，梵義大師送茶，沐浴。七時法了。經四。 　　十九日 癸巳 天晴。三藏送散十六箇，分人々了。四明汪鎭來拜，秀才及第人云々。入夜，照大師自持來梨一杯、茘一杯，文惠大師送茶。七時法了。經五。 　　廿日 甲午 天晴。齋後，梵義大師送茶，三藏來坐，四分注本疏有印板，納興國寺戒藏，可令交易摺本云々。七時法了。經六。 　　廿一日 乙未 天晴。齋時，照大師自捧菜二種來，次以行者送羹一杯，齋了。文惠大師送茶。申時，文惠大師送平茸調羹一杯、莖立一杯。七時法了。經七。 　　廿二日 丙申 天晴。講堂集會譯經，當寺、他寺人々有齋。々後，讀文字令集經第四卷了。分散了。大卿、少卿、三藏、梵義 天吉祥、綴文二人、筆受二人、證義八人等也。讀人，證義文正也。南岳七代記，行向文惠大師房，達磨魏來梁來掛違，欲見年代記也。而大師書與詩云：「達磨讖詞：西來跨水復逢年，渡海逢年示年。半夜悽々暗渡江。從梁往魏。日下更憐雙象馬，日下是長安，双象馬是傅大士也。兩投嫩桂久昌々。嫩即少桂林也。」年代記人借了。來日可令看省，點茶湯了。三藏來坐。七時法了。經八。 　　廿三日 丁酉 天晴。齋時，照大師送羹一杯、菜一杯，次送茶。從戒壇有使，問：「沙彌祠部？出家官牒。」三藏來，答：「大唐有沙彌祠部，日本無祠部。」使承諾還了。申時，以使請參向等，及通事陳詠爲渡日本要買小船，因之與唐絹二十五疋了。交易錢廿五貫。買麝香上品十三臍了。日本定米五百石云々。三藏感歎，即有茶湯，以論得經，心地觀經理懺悔文獻三藏了。合掌禮拜了。願生一佛淨土，拭涙數度，可云道心者。七時法了。經一。 　　廿四日 戊戌 天晴。齋時，照大師送羹一杯、菜一杯，次送茶。以通事照大師示云：「新羅提一口者，借中用之，獻直絹一疋，永欲給預者。」答云：「更不可有直，早志獻由畢。」即來晚文。文惠大師送達磨大師自西天來勘文，如右：「達磨大師以正法眼藏及袈裟付斤囑二祖惠可，聽吾偈曰： 　　吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結菓自然成。大師當梁武帝普通八年丁未九月二十一日到此土，梁帝不契，至當年十月十九日過江地北，是魏第八主孝明帝太和十年，至少林寺得二祖付法已，於太和十九年丙辰十月五日而示入滅，葬熊耳山。經三年，因魏有使宋雲，自西土廻葱嶺，逢見大師，手携隻履，云吾歸西天。後宋雲到本國，當魏第九主柱帝，乃聞奏，尋開塔而全身不見，准留隻履存焉。大師示滅至今大宋煕寧六年，得五百三十九年矣。讚曰： 　　觀音應迹，王宮誕神。明珠辨智，寶座分身。多羅親印，双經逢春。歸命　我祖，水月空雲。 　　依祖門心印集録之，奉呈。 　　依古今通系圖勘之，梁武帝天監十九年，改元爲普通元年，八年丁未，即魏明帝大和十年也。達磨和尚來至震旦，相當南岳大師生十三年，大和十九年達磨和尚示滅，當南岳大師生年廿一，梁武帝、魏明帝同時皇帝也。」 　　大相國寺東經蔵戒律院圓則座主來，以照大師切々乞受法花法，照大師示云：「只觀無常迅速，一心要持經修行，數年講法花，念誦法花人也者。」以廿六日庚子日可授内約子。伏地禮拜，隨喜歸了。照大師志與胡文三枚，唐朝徐浩學士所書金剛般若經本四枚，可渡日本者也。七時行法了。經二。 　　廿五日 己亥 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜二杯，次茶。自作歸天台奏状，行向三藏房令見，無取捨，仍令清書照大師。三藏以照大師令開經藏，送當今新譯經福蓋正行所集經一部十二卷、父子合集經二卷 一 二，披見福蓋正行第一卷之處，龍樹菩薩集，西天譯經三藏試鴻臚卿宣梵大師賜紫臣日稱奉詔譯，奥文注云：「孔目官臣張永弼 　　講仁王經因明論唯識論沙門臣法秀證義 　　講法花經因明百法論沙門臣可煕證義 　　講仁王經百法因明論沙門臣超榮證義 　　講仁王經因明百法論慈雲大師賜紫沙門臣清振證義 　　講唯識因明百法論明義大師賜紫沙門臣衍證義 　　講楞嚴經慈濟大師賜紫沙門臣智教證義當院 　　講圓覺經文章文惠大師賜紫沙門臣智普證義 當院 　　左街鑒義講百法論宣密大師賜紫沙門臣顯證義 　　左街講經首座講法華經百法因明論澄鑒大師沙門賜紫沙門 　　右街講論首座講百法論文章文鑒大師賜紫沙門用寧綴文 　　梵學寶梵大師賜紫沙門臣惠明筆受 　　梵字崇梵大師賜紫沙門臣明遠筆受當院 　　西天僧廣梵大師賜紫沙門臣天吉祥證梵義 　　梵才大師賜紫沙門臣惠詢奉　詔同譯 　　朝散大夫試鴻臚少卿宣秘大師賜紫沙門臣惠賢奉詔同譯 　　經々以下臈爲初也。 　　景福殿使菓州團練使入内内侍省副知監譯經臣李允恭 　　朝散大夫右諌議大夫參知政事臣護延元水郡開國候食邑一千戸賜紫金魚袋臣□□□ 　　煕寧元年四月　日進。第二卷一切同前。第三卷譯經僧十四人同前，超榮逝去，仍證義七人，二年四月日進，入内内侍省内東頭供奉官勾當御藥院監譯經臣李舜舉、雅忠佐理功臣正奉大夫行右諌議大夫參知政事上柱國南陽郡開國侯邑一千戸賜紫金魚袋臣超抃同潤文。本一行也。推忠協謀同徳守正亮節佐理功臣開府儀同三司尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文。　第四、五卷二年四月　日進，僧依譯人，證義七人，上柱國鄭國公食邑一萬戸實封肆仟二百戸臣富弼，如第三卷。第六卷三年四月進，講百法因明論圓覺仁王經沙門臣文正證義、超榮逝去，替潤如前，兼替有曾。推忠協謀同徳守正亮節佐理□戴功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，上柱國魯國公食邑萬一千一百戸實封肆仟二百戸臣宣公亮潤文。第七、八同前，四年四月日進，僧俗如前，但筆受一人惠明逝去，第六卷、第九潤文一人。 　　朝散大夫諌議大夫參知政事上柱輕車都尉臨平都開國侯食邑一千二百戸實封六佰戸賜紫金魚袋臣馮京，四年四月進，梵學清光大師賜紫沙門臣智實筆受，梵惠明 處。第七、十一，四年四月進，僧俗同前。第十二卷潤文憑京，臣相如，推忠佐理功正奉大夫右諌議。以上如前，雖粵益事，毎年二、三卷譯出進奉，爲知此由委記之耳。七時法了。經三。 　　廿六日 庚子 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜二杯。相國寺圓則座主來，受法華法了。借與儀軌一卷、次第二卷、形像儀軌一卷、梵字圖曼陀羅一紙。早々可書寫由示了。受法初後，地敷坐具各三度禮拜了。三藏奉借與智證大師大般若開題一卷了。七時法，經四。 　　廿七日 辛丑 天晴。齋時，照大師送汁菜各一杯。拜見父子合集二卷了。譯寮僧中五人如前，綴文二人加位所文素右街副僧録、用寧右街副僧録，監經潤文一人憑京如前。佛以優陀夷遣淨飯王許教化，王詣佛所，故名父子合集經也。雖廿五卷譯出，第一以下未清書進覽，因之不能拜見。廿五以下貝葉，而有其殘，未譯。進覽經以錦爲標紙，以金爲軸，莊嚴甚妙也。見大天國梵本法花經，八寸廣二寸五分貝葉，第一卷四枚，第二卷五枚半，第三卷四枚，文字頗小字也。父子合集經貝葉長一尺五寸，廣三寸，四十枚。譯出廿五卷，雖多羅葉文，少漢字，譯出枚數多也。七時法了。經五、六。梵義大師送茶三枚。 　　廿八日 壬寅 天晴。申時，少雨下。酉時，止了。齋時，三藏送乳羹三杯，三人料，菜四杯，一人料，小典座送羹一杯。次三藏來數尅，見古今遍集圖，還房了。有請，即參向，點茶兩度。照大師與志古今遍集圖一帖，講律惠道和尚文送六卷抄、律要私抄、律行相、南海傳，郎付使返送合經本疏六卷、會正記十二卷、四分羯摩二帖了。此三經書共以要書，而歸南地日迫，不能書寫，送日本國。歸天台申文以照大師清書，付司家永和了。七時法了。經七、八。入夜，三藏有請，即參向，儲種々珍菓，有酒茶。地比多學慈恩字，予學玄贊由被告示，小僧問：「攝釋、鏡水抄有無？」答無由，給以契丹僧作詮明抄，釋去贊書也者。三藏問：「八解脱大小乘觀差別？」以天台義答了。 　　廿九日 癸卯 天晴。齋時，照大師送平茸煎物一杯，同口羹一杯。司家三人來乞錢，歸天台文字等少故也。來日可與由約了。照大師持來令看梵字々母石摺本、御篆天竺聲字母梵書序、御書御製序，推忠協謀佐功臣光祿大夫行尚書工部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士上柱國常山郡開國公食邑二千戸食實封貳百戸臣賈昌朝奉敕書並篆字、御書天竺梵字後記，推忠協謀同徳守正亮節佐理功臣開府儀同三司行工部尚書同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士監修國史上柱國京兆郡開國公食邑八千五百戸食實封貳仟八百戸臣章得象奉敕撰，記中云：「大平興國寺傳法院，國朝所建翻譯之館，載嚴勝範，延集清流，歳籥◆深，具函疊委」云々。莊嚴五間二階堂，内造石大龜，立大石，高一丈，廣八尺，両面書之，依文多，不書之。堂只立一石，無他佛像。　真宗皇帝大宋慶暦五年三月十九日建立，大宋皇帝四重閣，内立大石，高二丈，廣一丈，委如前。□照大師開經藏，自入見新譯經四百餘卷，一帙借出了。今□奉讀佛母寶徳藏般若經一部三卷了。新作目録三帖借出見之，上中如開元録，下卷眞言經，不空譯爲始，報若三藏、天息災、法天、施護、法護。近來人也。法賢、惟淨等譯經也。天台、慈恩二教，皇帝被入此目録。梵才三藏來，返所借法門等，志與福蓋正行所集經譯出草一部十二卷，所書改文字潤文字，潤文公卿右將軍右僕射諌議等文字也。最以有感。又志與法智大師碑文，自作也者。沙彌長命與當院沙彌三十餘諸共參太平興國寺戒壇院，以錢二百三十文買沈香、薫陸香隨身。今日終日學明日受戒作法，禮佛燒香，至明日受戒，不出戒壇，明日官家有沙彌齋，其後受戒云云。聖秀行見還，語云：「諸寺沙彌百餘人並立，禮佛五十遍，其後有官人，各與戒牒，尚書官人云々。有僧三人教種々事云々。以日本沙彌爲上臈云々。當院沙彌令持衣櫃、煎茶具，大儀式行戒壇了」云々。申時，戒壇主和尚來向，先出文状，次來紫衣僧七人，同參禮拜，有法華壇，還了。次文惠大師來坐。七時法了。經一、二。 　　［仲冬廿一日鈴木洋友野瑍石川濟校］ 　　一交了。 　　參天台五臺山記卷第六 終 　　 ●參天台五臺山記卷第七 　　【延久五年（宋·煕寧六年）三月一日～三月卅日】 　　參天台五臺山記第七 　　六年三月一日 甲辰 天晴。卯二點，參向少卿、三藏、廣梵大師、崇梵大師、文惠大師、慈濟大師，皆以點湯。還來入行法間，少卿、三藏、文慧大師、中天二人、大天國二人來向，行法之間，不奉謁之。齋間，照大師送汁菜。從三藏房有請，即參向，廣梵大師、中天竺二人、大天國二人同參來，點茶兩度，銀花盤并置銀口茶器，茶壺銀也。還次入照大師房，出去之間，不謁還畢。三藏具齋請來坐，左街崇福院講經賜紫尼惠饒今月六日參請，就大相國寺供養佛牙，至日仍備齋，日本阿闍梨并侍者等三人，代魚賜光降者。使行者與錢三十文畢。西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫施護譯了義般若波羅蜜多經一卷、聖佛母般若波羅蜜多經一卷拜見畢，佛母經者，心經同本異譯也。鷲峰山千二百五十比丘倶佛入三昧，觀音説經，以身子爲對揚問人，觀音説了。佛從定起，讚觀音并經，依爲要經寫之渡日本。大相國寺賜紫有孚來座，年廿許，若僧也。未剋，從内裏有御使供奉官，　宣旨云：「正二月無雨，五穀可絶，令祈雨，可勤仕否？」答　奏云：「隨　聖旨可勤仕。」使還參了。無幾從　大内後苑傳　宣云：「日本國成尋於後苑可粉壇祈雨者，且委知者。」出領状了。有後苑司六人判，而無何日可參修由。七時法了。經三、四。 　　二日 乙巳 天晴。辰時，有祈雨粉壇請書，後苑司皆判，日本國僧成尋從今日於後苑可粉壇祈雨者。可修法花法由　奏了。即使者與二百文了。只今可參之由來示，俄取具壇道具、天蓋幡等間，又使到來 與五十文了。遲由，三人加通事可參者，借馬參仕，後苑　皇帝御殿北大池，々中有大寶殿，名瑤津亭也。御念誦堂也。造大橋，人通寶殿， 以件殿爲壇所，莊嚴甚妙，宛如衆香城，八角二階殿也。池方二町，池様方也。龍頭船等有數十，水鳥鳬雁有數，池邊有大鶴六、白鵠三，隨人語答之，其形大如鳥，一切皆白，人與食，以足取之，食之，鵝三四處有其數，異類不記盡。入四重門間，守門人乞錢，皆與之，合一貫餘了。別可入日本僧　宣旨下了。有又母屋，内立大壇，東庇塗護摩壇，行事太保一人、供奉官一人，日本藏人。隨色目五寶等皆即時持來，立十二天供諸龍王壇，須修水天法倶梨迦龍，而法花華年來憑深，就中光宅雲法師依　皇帝請，講法華經，至藥草喩品，甘雨普等四方倶下，天感大雨，又或誦有降雨，人々多依思先例修法華法，偏爲求菩提巡禮聖跡，尋勝地來，須固辭而蒙無涯　朝恩，將何以報？依此事◆所受申也。又諸寺高僧廿三人爲看經祈雨請來。書取佛前文字：　「後苑瑤津亭道場所奉　聖旨，請僧二十二人并日本阿闍梨，開啓粉壇祈雨道場七晝夜，具僧衆法名如後： 　　一左街副僧録文鑒大師開寶寺。 　　一日本阿闍梨。 　　一大乘師十人，二名師子。 　　華藏大師洪旦 相國寺、慈照大師守恩 萬歳院，六人紫衣：善湊 三學護國院、智普 顯聖寺、文秀 開寶寺、之辨 相國寺、惠淨 等覺、令喜 報慈寺。二人褐衣：自然 相國、清彦 實相禪院。 　　道場紫衣僧衆一十一人：雲秀 相國，副班同相國、省賢 闍梨，清天寺、道林 鐃，相國寺、處祥 相國，知磬、永定 相國，鈸、法顯 相國，鈸、淨橋 相國寺，鈸、惠慶 相國寺，鈸、智來 相國，鈸、惟秀相國，鈸兼侍香、惠玭 相國，鈸，知文字。 　　右仰道場僧衆，逐日依法六時禮佛行道，謌讚法事，轉誦經文，所集勝因，上祝 龍天，早降甘雨，務在精虔，不得慢易。　　年　月　日 　　道場十一人金剛經 毎人各一卷、熾盛光經 毎人各五十卷、五方眞言 毎人各五十遍。」押柱文字如此，又外面押。又後苑牓：「奉　聖旨，於瑤津亭開啓粉壇祈雨道場漆晝夜，切慮不係祗應人等於道場并設壇處，出入交雜須議專行指揮。 　　右事須出牓曉示道場處諸色人等，如係祗應者，即潔淨端謹，不得乱有交　　　雜。其不係祗應人，如敢擅至道場處，必定別作施行。各知委。 　　以前件如前。　　年　月　日 　　牓入内々侍省東頭供奉官勾當後苑李 位一般、李 一般、馮 位如前、勾當延福宮權勾當後苑徐 一般、張 一般、閻 一般、入内 乃至 奉官勾當御藥院兼後苑陳 　　後苑瑤津亭 奉 聖旨，請僧三十二人并日本阿闍梨，開啓粉壇祈雨道場七晝夜，逐日依法六時禮佛行道，所集勝因並用上祝龍天，早降甘澤。 　　三月　日　道場所　日」 　　申時，　皇帝　駕來道場燒香，拜法華壇燒香，成尋立護摩壇，　皇帝來御被仰下，丁寧可祈申者。可盡忠節由　奏了。奉向　皇帝立間，一間之内也。着赤衫。御坐面前蒙　聖旨，是希有事也。無幾還御畢，諸僧前立至橋南端，皇帝偏御覽小僧一人。最初駕來時，諸僧出橋南並立，呼：「聖躬萬寶！萬歳！萬歳！萬萬歳！」即御輿前還入堂畢。入夜，始法華法，僧俗周匝見之，子時一時畢，自行七時畢，及五更經五了。 　　三日 丙午 天晴。諸大乘師當時名僧等也。以筆言問答諸宗人々也。華嚴宗二人師號耆年有智人也。法相宗人々亦以高僧等也。北地無天台宗人，律宗理性宗多々也。殿上人多以來見，公卿又如是，法花壇皆以感歡。未時，俄僧俗皆以出門外，　皇后達爲禮法花壇參堂云々。經一時，還來聞之，太皇太后 皇帝祖母也。皇太后 皇帝母后也。皇后 皇帝夫人也。皆以參堂， 仕女三百餘人皆來 云々。皇帝同以　駕來 云々。聞如是事，必欲顯法靈驗。一、後五百歳一乘流布時，顯法花勝利，彌令信一乘。二、爲報　皇帝廣恩，必欲顯法驗。三、前々大師等從日本來給，未有如此事，小僧始有此事，爲本國無驗大耻辱也。依此事致誠修行，三日之内，欲感大雨。　皇帝頻勞問，而天彌晴，更無雨氣。申時，皇帝以行事太保問云：「若有夢相，可奏也者。」答申云：「今朝後夜時，護摩間如夢人告云：『四金剛隱日月光，三日之内，必可下雨』云々。後幸日光暗閉，地上清涼意也。但不知虚實。」太保還參了。從午時莊嚴數多龍頭等船，船樂競船種々遊戲，皇帝、皇后皆乘船御覽，並合船大三隻，以錦莊船。門外有白鵠鳥，通事陳詠以手摩鳥頸，傾頭令摩，又問：「何處鳥？」以足教痒處，云：「古々。」最以希有也。萬事依無他念，不委記之。七時法畢，經第六。 　　四日 丁未 天晴。後夜時後，中心思之，今日已及三日，而天晴無雨氣，本尊諸尊可助成給。辰時，散念誦間眠入之處，如陵王裝束人一人，如納蘇利裝束人，共馳上天了。覺畢思之，赤龍、青龍上天也。深憑念之，日中時，切々祈申了。未時，俄以天翳，大雨下，雷電頻鳴，雨足彌大，一時間大降甚雨。申時，天晴，雨氣散了。爲隨喜皇帝可參堂給由，騒動數尅，々々奉待間，太保爲御使來，懐中出取一紙與小僧，文云：「雖似多感應，得雨不多，彌可精祷者。」答奏云：「　龍王登天，更有何疑？隨　聖旨彌可精祷。」即入懐中持參了。雖似之言頗以有思，依之彌祈乞雨，其後有雨氣，雖小雨下，風頻吹不快也。申三點，有敕使太保　仰云：「雖有雨氣，風迅吹，雨不下，可祈止風，若有可入物，可　奏者。」即答奏云：「十二天壇中，風天坐可祈止風申，別不可有入物。」即誦念風天眞言一萬遍祈申。酉一尅，風止，雨大下，終夜甚雨。七時行法畢，經七。 　　五日 戊申 雨下，從夜至辰時大下。巳一點，雨頗宜間，皇帝駕御，諸僧共立間，申萬歳如常，爲悦燒香於法花壇，燒香禮拜，諸僧前立，爲仰送立橋南，至成尋等在護摩壇方，依不得路，不出，而皇帝思食巳前立由，於橋　御覽，依不參出，止御輦，以太保爲使宣旨云：「雨大下，最爲感悦，召出小師聖秀等，同仰此悦由。」馳還參畢。聖秀果報不可思議也。數度面見希有，今蒙　仰寔以難量。殿上人々頻以來悦。午時，賜珍菓等，諸僧同喫。太保來　宣旨云：「從今日延七日，可法樂下雨龍王等，十二日，可結願也者。」從未時雨大下，終夜甚雨。四時法了。依自行即化他，暫止法花法了。 　　六日 巳酉 雨大下。巳一點，行事太保與乳母子太保共來，行事太保以筆書云：「此是御波々母乳子，爲一會闍梨來也。御乳母爲雨悦，爲闍梨儲一齋，而　皇帝被仰云：『諸僧會合皆令齋者。』闍梨知因縁。」答書云：「委承因縁，千廻感謝，從今以後可祈祷壽福。」乳母子太保入懐中還了。即送大齋，種々珍菓物，諸僧飽滿。行事太保云：「雨已滿，水出二尺五寸云々。至于今者，可止雨者。」從日中時祈止雨由，從申時天晴畢，而雲尚厚，以行南爲馮。子時，太保來示云：「至于護摩並龍壇可結願者。」頗雖不得意，依不知唐作法，日中結願畢，初夜龍壇十二天壇結願了。終夜無雨。四時法畢。　皇帝旦夕兩度以　敕使燒香，敢無懈怠。巳時，於太清樓東庇沐浴，皇帝夏涼所也。廣大四重樓也。内莊嚴不可思議也。以錦卷柱爲天井，重々有錦隔后達御所等，密々示少卿行事，小行水及天聽，於其處可令浴由，有　宣旨云々。從　御前方衣冠人々運湯來，◆以浴畢。諸僧俗來感。終夜無雨。 　　七日 庚戌 天晴雲散，日光顯現，人々大悦。行事太保來示云：「何不回見宮中？」答云：「此六日不剃頭，鬢髪極白，因之不出亭外。」太保云：「　皇帝聞食要剃刀由，被下　宣旨畢，明日持來，其後可回見者。」大略依天氣來示歟。入内裏人不具小刀、剃刀，所以不隨身也。僧録并官勾行事分配法花大壇護摩佛供，以珍菓充諸僧料，極功徳也。初夜燒香，上臈閻太保召寄紙，以華藏大師令問云：「祈求雨大得感應，粉壇等三觀中何攝？」答云：「此行法者，一心三觀妙法，更不可示何觀攝。」衆人感之。太保自書云：「遊臺上中臺、西臺，見五色雲、直光金橋云云。有道心人」云々。儲一齋可請由約了。太保云：「八龍可投苑池，壇上道具共可入池否？」答云：「更以不用。」太保等大咲，今朝行事太保此問答，一般大以咲，大略　皇帝戲言歟。依僧録勸，進奏： 　　日本阿闍梨ム，右奉 行闕也。聖旨，於今月初二日，開啓祈雨粉壇道場，已被感應，所有壇上供養龍八座，欲乞