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桃李不言 下自成蹊

2011-02-25 6页 doc 43KB 26阅读

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桃李不言 下自成蹊桃李不言 下自成蹊 桃李不言 下自成蹊 ——《围城》魅力浅探 竹泓初中 刘志祥 摘 要 本篇对《围城》流传范围广,群众喜爱程度深的成因进行探究。着重从语言到思想方面探究了作品本身的魅力。其魅力长久皆因小说本身幽默机智、含蓄隽永的语言,意蕴精深、包含哲理的思想。不同文化层次的读者都能从作品中获得自己所需的食粮,与之产生共鸣,得到心灵的慰藉。本篇所作的探究对群众文化需求心理的把握,对文化事业的推广有一定的参考借鉴作用。 关键词: 博识智慧;心理描写;讽刺性;意蕴丰厚;滋味绵长 前 言 如果说读《儒林外史》的感受是辛辣火热,痛快淋...
桃李不言  下自成蹊
桃李不言 下自成蹊 桃李不言 下自成蹊 ——《围城》魅力浅探 竹泓初中 刘志祥 摘 要 本篇对《围城》流传范围广,群众喜爱程度深的成因进行探究。着重从语言到思想方面探究了作品本身的魅力。其魅力长久皆因小说本身幽默机智、含蓄隽永的语言,意蕴精深、包含哲理的思想。不同文化层次的读者都能从作品中获得自己所需的食粮,与之产生共鸣,得到心灵的慰藉。本篇所作的探究对群众文化需求心理的把握,对文化事业的推广有一定的参考借鉴作用。 关键词: 博识智慧;心理描写;讽刺性;意蕴丰厚;滋味绵长 前 言 如果说读《儒林外史》的感受是辛辣火热,痛快淋漓【1】。那同属川味麻辣类的《围城》感觉应是平和含蓄,轻松舒适。小说是通过塑造人物反映社会生活的。品读《围城》不能撇开那动乱黑暗的年代,也不能忽略那群身处灰色生活的知识分子。在作品中钱钟先生用他那独特的视角展示了社会某一部分,某一类人物生活、爱情、工作等方面的情状。字里行间浸润着作者对人物命运的关怀和对社会的关注。每次捧读,不忍释卷,咀嚼华章,回味无穷。同样的题材,钱先生密制得风味独特,滋味悠长。以至很多“钱”迷生不用封万户侯,但愿一识钱教授。那么形成作品魅力的原因何在。本人想从语言、手法、主题等几个方面探究小说独特风格的形成。 一、 婉而多讽的语言 “我们可以把书分为两大类:一类是有智慧的,一类是无智慧的。有智慧的书,是每字每句都如珠玉似的晶莹,斧凿般的犀利,可以启发人的心灵,开辟人的思想,有时可以引申成一篇,或成一本书。这就是英文中所说的灿烂的书。”【2】《围城》应是“灿烂的书”。小说最吸引人的是其别具一格的语言风格。它机智俏皮、尖锐深刻、幽默诙谐。其中,比喻又是最显眼的亮点,他的比喻处处闪烁着学者博识智慧的光芒。它新奇而又贴切,绮丽多彩而又变化无穷。他的幽默往往也是通过这千姿百态的比喻来体现的。 《围城》这部作品历来都脍炙人口,一个重要的原因就是里面的比喻生动形象,巧夺天工,简直就是一个比喻的大观园,极大地满足了读者们的审美愉悦。 如描写鲍小姐时,除了把她比喻成熟食铺子外,还把她比喻成真理,“又有人叫她'真理',因为据说'真理'是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为'局部的真理'”。若没有后面一句解释的话,读者一定摸不着头脑,鲍小姐是个实实在在的人,而真理却是虚的,二者几乎没有什么相似点,甚至可说几乎没有什么联系,但作者却从赤裸裸这一概念出发,将二者有机地联系起来,逼真地烘托出鲍小姐的放浪形象。这真是令人匪夷所思,可算上是鬼斧神工之作。 普通比喻常常追求本体和喻体的整体相似,钱先生指出,“比喻取其相似性,是只取其一端,非为全体,但是由此一端相似而推及他端。”这就为这种新奇的比喻找到了生存的合理性,也打破了惯常规律。这实际上是追求一种神似,比喻的相似点并不只是直接的,有的是间接的,这种比喻往往与神相通,而不求和形直接相似。刘勰说:“物心貌求,心以理应。刻镂声律,萌芽比兴。”比喻只有重在神似,才能使话语具备化工造物之真态,达到最高的传神的艺术真实。如“他那天晚上的睡眠,宛如粳米粉的线条,没有粘性,拉不长。”睡眠与粳米粉的线条的相似性,只在“拉不长”这一点上,由这间接的一点而推论两者相似,令人倍感新奇。 人们往往喜欢从唯美的角度去选择喻体,但钱先生独辟蹊径,以丑为美,避免了陷入常规思维的圈套,令人获得新鲜独特的感受。钱先生喜欢“取譬于秽琐事物”,这也从另一方面体现出陌生化。如“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑,小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”亚当、夏娃下身的树叶,一般人不会提起,似乎难登大雅之堂,但钱先生信手拈来,准确地用来形容这张假文凭,将其说得如此不堪,使读者禁不住发出会心一笑。 通过细心观察和巧妙构思,和化用中外的成语隽语一样,常将比喻化用出新意。《围城》里写唐晓芙的美貌动人,有这样一句话:“古典学者看她说笑是露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心情愿成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作他的牙刷。”我们读《管锥编》论陶渊明《闲情赋》一节,便知道“愿在衣而为领”,“愿在丝而为履”云云,的确是古今中外诗人常用的套语。《围城》这句话化用陶渊明此赋和别的诗人的作品,化用出了新意。于是“化作她的牙刷”又带上了一点点幽默甚至讽刺的意味,而这正是一点新意,是符合全书情调的调皮的意味。 如对学国文要出洋深造的其它学科"都是从外国灌输进来的,早已洋气可掬,只要国文是土货国产,还需要外国招牌,方可维持地位",这里的"洋气可掬"和"外国招牌",语言尖锐泼辣,对于新学科的内涵,对于一些留学观念,再没有比这样的讽刺更彻底的了。方鸿渐从爱尔兰人手中买到廉价的假文凭后,回信反劝这个骗子改邪归正,爱尔兰人"气得咒骂个不停,喝了酒,红着眼要找中国人打架",书中戏言这是"中国自有外交或订商约以来唯一的胜利"用喜剧性的语言发出悲剧性的感叹,讽刺中国自鸦片战争以来的贫穷落后导致外交的失败。在讽刺之外,我们更可看到作者的深心和忧虑。 还多处运用文言文词语进行讽刺。如写到方遁翁时,就有下面一段话:“女人留洋得了博士,只要洋人取要她,否则男人至少是双料博士,鸿渐,我这话没说错罢?这跟‘嫁女必须胜吾家,娶妇必须不若吾家’,一个道理。”这里的“嫁女必须胜吾家,娶妇不若吾家”是一句文言文,作者通过这一句话,就讽刺了方遁翁的男尊女卑的思想,也讽刺了他卖弄学问的本质。 当然,语言与内容的关系是合二为一,密不可分的。我们拿起钱先生的著作不愿放下,既因为作者渊博的学问、精到的分析、深遂的思想和丰富的感情,又因为所有这些都从极生动活泼、趣味盎然的语言中达出来。 二、 细致入微的心理刻画 他善于透视人物言行举止的心理基础,探索人物的内心世界,揭露出内心世界的丑陋之处,戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。 人是社会化的,个人成为一个怎样的人,这取决于他的周围环境对他的影响以及他本人对周围环境反作用的行为方式。通过对心理的描写展示,让我们在读人生、读社会。 李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时,他抢着买低等船票,明明是为了自己省钱,却偏要撒谎骗取别人的好感。半路上,他因为舍不得用自己的新雨衣,便找借口用别人的伞,他带了一木箱药品,准备在内地的学校卖个好价钱,却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药服下,又显得过于小气。左思右想,忽然灵机一动,以一瓶鱼肝油丸给孙柔嘉服下,弄得她又一次呕吐。作家还一次次形象的描写,把李梅亭吝啬心理步步揭露。给人们以厌恶之感,平淡中却有讽刺意味。 作家善于用敏锐的眼光,尖锐的笔法去刻画人物心理,其犀利精致的心理讽刺,使人物形象具有立体感。《围城》中的讽刺幽默大胆借鉴西方心理描写的技巧。对人物的心理进行细腻的观察和分析,深层次地进行艺术挖掘。 如对老处女范懿装腔作势的心态在描写过程中格外细腻,辛楣说这儿太闷得很,没有玩儿的地方,范懿说:“可不是吗?我也很少谈得来的人,待在这儿真闷。”辛楣说曹禺是个伟大戏剧家,范懿快乐得拍着手掌道;“赵先生,我真高兴,你的意见跟我完全相同。”高校长进来,辛楣乘机把首席让出来,高校长想了想后不同意,仍旧要辛楣坐,辛楣不肯。高校长让给范懿,“范小姐只是笑,身子像一条饴糖粘在椅子上”。回去的路上,她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开,留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄,让辛楣陪她走河底;一会说丢了手提包,让辛媚陪她回汪家去取。心理神态,逼真如画。既不失幽默,又颇具讽刺色彩。 另外,钱钟书还善于把握人物心理,把复杂的人物感情编织于一起,形成微妙而又激烈的心理冲突,从而使人物性格形象的反映于书面上。 那次聚会由赵辛楣请客,有苏文纨、褚慎明,董斜川,方鸿渐等人参加。比如对褚慎明这种阴毒心理的辛辣描写,正是描写了旧社会知识分子要害——面子。作家这种辛辣讽刺,尖锐描写,生动的刻画,通过心理上的一些阴险的想法,逐步揭露了知识分子那种丑陋的心灵。 三、 漫画式的笔法 钱钟书常用漫画式的笔法勾勒“众生“,他以锋刃的笔法高超地概括出一副副神情毕肖的漫画形象,使人未见其人,便已看出人物的性格及作者的情感态度,具有强烈的艺术感染力。 对沈太太的描写:“她眼睛下两个黑袋,像圆壳行军热水瓶,想是储蓄着多情的热泪,嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴,把暗黄崎岖的牙齿染道红痕,血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染,读之令人忍俊不禁而又厌恶至极,作者常用半是讽刺半是悲怜的口吻调侃“芸芸众生”,他是饶舌的、俏皮的、促狭的、联想特别活泼、思维敏捷,下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传,融会中西,联想无穷的超越具体描写对象驰向更广阔思维空间。讽刺幽默笔墨,能造出一种由博识、睿智、谐趣构成的有智性之类的审美世界和巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。 “第七章开头对汪处厚的肖像描写:胡子常是两撇,汪处厚的胡子只是一画------他只想有规模较小的红菱尖角胡子,不料没有枪杆的人,胡子都生不象样,又稀又软,挂在口角两旁。既不能翘然而起,也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛,偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛,仿佛他最初刮脸时不小心,把眉毛和胡子一股脑全剃下来了。慌忙按上去,胡子跟眉毛换了位置,唇上的是眉毛,根本不会长,额上的是胡子,所以欣欣向荣。为了二十五岁的新夫人,也不能一毛不拔,于是剃去两缕,剩中间一撮,这也许还是那一缕胡子的功效,运气没坏到底。”看到这段惟妙惟肖的肖像刻画,一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人的容貌时,对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺,使他一亮相,就给人滑稽、迂腐的印象。 三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正,好色贪杯玩弄权术的学术官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”,但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗,其“杰作”《拼盘姘伴》,令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋,确是“珠联璧合”。 像这样的例子,在《围城》中随处可见 。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。 可以说,在《围城》里的芸芸众生中,几乎每个人物到场时作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,令其形神毕露。因为钱钟书在自序中说:“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。《围城》中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物” 四 意蕴丰富的象征 “围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此”;主题似乎已经确定无疑。然而,每每在捧读《围城》之时,我的疑虑便会悄然而至。果真如此吗?钱钟书先生在小说序中自谓,“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生,屡想中止。”且又自嘲式地戏言要把这本书献给国家和民族。杨绛先生也说,“《围城》是沦陷在上海的时期写的。”这里面似乎隐含着什么难以言说的意蕴。 有人认为是批判知识分子的,在小说中儒林丑态百出。因为在钱钟书眼中中国知识分子地位是不高的,钱钟书看不起他们。小说展示的是一个令人眼花缭乱的特殊的知识分子群体,实质隐喻着整个人类的宿命。 有人认为是爱情小说,因为《围城》已被列为婚姻必读书。 有人认为是对中国文化的关注。20世纪的中国作家每每注目于中国社会政治经济层面的骚动与变乱……唯有钱钟书在《围城》中对于现代化途中中国的现代文化与传统的对立与冲突、文化价值的混乱与尴尬,予以了深切的关注与深广的表现。 其实它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。 《围城》的主题意蕴研究,总括起来有以下几种:一是夏志清的“永恒戏剧”说,即“《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间无法沟通的小说”;二是李健吾的“爱情之神的围困与逃脱”之论;三是温儒敏的“三层意蕴”说,即由战乱现实、文化反省与人生哲理三层意蕴构成的多元主题与多维内涵;四是解志熙的现代主义文化命题说,认为《围城》在对近代文明的批判中表达了存在主义命题的现代主义文化倾向 无论是理解者和理解的对象都处于历史的发展演变之中,一成不变的阐释并不存在。因此,透过钱钟书先生那闪烁着神秘智慧的微笑目光,我认为它是中国文学史上的大象征物,意蕴丰厚。千人千解,魅力无穷。 结 论 钱钟书以他那个时代特有的入世热情酿制了滋味绵长的精神美酒。以上只是对这部作品魅力原因的浅析。当然,经典的作品是作家的思想、感情、才情的凝聚,是宝藏,探究不完。 注 释 1《明清小说研究》1997年第二期《吴敬梓、袁枚异同论》 2《理趣小品》 罗家伦 (长江文艺出版社1995年版) 参考文献 1《明清小说研究》 2《理趣小品》 3 钱钟书《管锥编》第4册 4《社会心理学》时蓉华 著 第二版 5《围城》序 6《反思民国知识分子:靠不住的历史》 7《中国现代文学史》 8《围城》钱钟书 9《谈忆录》钱钟书 10、《围城》面面观  周锦著 11、《围城》与中国现代讽刺小说 王卫平
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