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不同的公理 不同的几何

2011-03-10 5页 doc 83KB 33阅读

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不同的公理 不同的几何不同的公理 不同的几何 彭翕成 pxc417@126.com 武汉 华中师范大学国家数字化学习工程技术研究中心 430079 一位语文老师在博客上写反思。他在教《自相矛盾》这则寓言时,有学生站起来反驳:有这么傻的人么?太不可信了吧。面对这样大胆质疑的学生,这位老师不知如何处理为好! 现在的学生比以前更敢想敢做了。如何化解这些“突发事件”,很值得研究。对于这个自相矛盾的问题,笔者认为可以这样处理。先来看看生活中的一段对话: 先生,要手机么?最新款的3G智能手机,才300块,绝对超值! 看起来还不错。但不知道能用多久,会不会一下子...
不同的公理 不同的几何
不同的公理 不同的几何 彭翕成 pxc417@126.com 武汉 华中师范大学国家数字化学习工程技术研究中心 430079 一位语文老师在博客上写反思。他在教《自相矛盾》这则寓言时,有学生站起来反驳:有这么傻的人么?太不可信了吧。面对这样大胆质疑的学生,这位老师不知如何处理为好! 现在的学生比以前更敢想敢做了。如何化解这些“突发事件”,很值得研究。对于这个自相矛盾的问,笔者认为可以这样处理。先来看看生活中的一段对话: 先生,要手机么?最新款的3G智能手机,才300块,绝对超值! 看起来还不错。但不知道能用多久,会不会一下子就坏了呢? 那哪会呢?我在这卖手机已经三年了。出问题随时可以来退换。 这么好啊,那下次来买。我现在赶时间。 何必下次呢?别走啊!下次你到哪找我去?! 寓言大多是为了表达某个观点而虚构的故事,譬如刻舟求剑,南辕北辙,掩耳盗铃等。但虚构的故事却反映了社会的现实。这个卖手机的人和那个卖矛、盾的人,本质上有什么区别呢? 没区别。但问题是:同样的道理,不同的叙述形式,结果可能大不相同。很可能学生能够接受这个卖手机的故事,却不能接受卖矛、盾的故事。教书讲道理如此,写书也需要注意这一点。 笔者与张景中先生合著的新书《数学哲学》(2010年北师大出版社出版)中的第二章,谈到基于不同的公理,可得到不同数学体系。具体而言,是讨论平行公设和非欧几何。该书出版后,笔者收到读者来信,说是对非欧几何很不了解,所以对这一章理解不好,能否再解释一下? 《数学哲学》是挑选了数学发展中的重大事件来讨论分析,非欧几何理应在此出现。但既然读者提意见,我们可以换个例子来讨论。 欧式几何的传统描述是一个公理系统,是基于五条不加证明的公设。而在现代数学中,构造欧式几何通常不是通过公理化方法,而是通过解析几何。通过这种方法,可以像证明定理一样证明欧式几何(或非欧几何)中的公理。 先定义“点的集合”为实数对 的集合。给定两个点 和 ,定义距离为 ,此为“欧氏度量”。其他概念,如直线、角、圆可以通过作为实数对的点和之间的距离来定义。例如与点A和B共线的点P集合可定义为满足 或 的元素。 而其中距离的定义,需要满足距离公理: 1)​ 非负性:任两点A和B,都有一非负实数|AB|与之对应。该实数就叫做点A到点B的距离。当且仅当这两点重合时,距离|AB|=0。 2)​ 对称性:|AB|=|BA|。 3)​ 三角不等式:对于任意三点A,B和C,有|AC|≤|AB|+|BC|。 显然,欧式几何中对距离的定义,是符合距离公理的。但符合距离公理的“距离定义”却不是唯一的。譬如将欧式距离乘个系数2,即定义距离为 ,也满足距离公理的三条规则。但你若问这样的新定义有什么意义,我也回答不上来。 若定义距离为 ,这显然符合距离公理的三条规则,且有现实意义。我们这就进入了一种新的几何学:出租车几何。 假设图1是某城市的地图,阴影方块表示建筑物,其余则是纵贯横穿的道路。由于现在城市建设有严格规划,所以街道才可能齐整,这有助于交通方便。若设左上方为原点,则A处为 ,B处为 ,从A处打的去B处,距离多远?是 么?不是,因为出租车不能横穿建筑物,实际我们要走的距离是 。从A到B有很多种走法,但不管如何走,都要向南走3,向西走2。 图1 图2 在出租车几何学中,圆特别有意思。如果我们还把圆定义为“到某定点的距离为定值的点的集合”的话,那么图2就表示半径为2的圆。因为其周界上的每一点P到定点O的“距离”都是2。 出租车几何和欧式几何有着很多不一样的性质。如果默认两种几何对角度的定义一致的话,那么在出租车几何中就会出现很多“怪现象”,图3中的△ABC,AB=AC,但 。    图3 出租车几何有很多有趣古怪的性质,在此我们就不多介绍了。有兴趣的读者可以以taxicab geometry为关键词,用google搜索可得到很多相关信息。 欧氏几何是数学史上第一个公理化的知识系统,而当人们认识到还有其它几何体系之后,意味着数学真理性的终结。数学家可以探索任何可能的问题,建构任何可能的公理体系,理论数学从此得到空前的发展。数学经历了一个自由的新生,它不再被束缚于直接从现实世界抽象而得的概念,而有了探索人类心智的创造的自由。 人们可以基于不同的公理体系,创造出各种各样的数学。基于不同的距离定义,就能创造出不同的几何。这说明最初规则的制定太重要了。就好比:石桌面上刻着纵横相错的网格,旁边摆放着黑白两种颜色的棋子。你认为这一定是为下围棋准备的么?未必,可以下围棋,还可以下五子棋。 围棋和五子棋最大的区别并不在于棋具,而是走棋的规则。同样的棋具,人们可以根据自己的兴趣爱好选择规则,进入完全不同的棋类世界。人人都可以发明创造新的棋类游戏,规则的制定,当然可以由你说了算。但你发明的新游戏,是否吸引人,有人愿意玩,这可得由社会实践来检验了。 所以,数学家作为社会中的人,也要思考所创造的数学体系能否对社会产生作用。从这个角度而言,公理也就不完全是人们任意的约定了。 最后,笔者和大家分享一段读书心得。一般的中学教材都会选用“在所有连结两点的线中,线段最短”这样一条公理。有人调侃道:这条公理,连狗都知道。不信的话,你扔个骨头出去,看看狗会不会跑弯路呢? 狗知道,人却未必能够说得清楚。在张景中先生的《几何新方法和新体系》(该书对几何体系的构造和比较做了详细的论述,提出了崭新的观点)中,对此公理提出的质疑值得我们思考。书中写道: 这条公理本是古希腊数学家和物理学家阿基米德所提出来的.但它在逻辑上有小漏洞.因为既然说线段最短,那就默认了还有其它的线来连接这两个点.还默认了其它的线有长度,才能比较长短.但所谓其它的线是什么?它们的长度是什么?都是未有定义的.既无定义,何以能比较长短?实际上,什么叫连接两点的线,什么叫一般线的长度,都是相当复杂的问题,不可能用这么一条公理解决.比较合理的做法,是由线段定义折线及折线的长,由折线定义一般曲线的长,根据定义即可证明线段最短.
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