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一衣带水

2011-03-17 3页 doc 41KB 23阅读

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一衣带水글자풀이 글자풀이 "三户亡秦" 이 성구는 셋 삼(三)자에 지게문 호(户)자, 도망할 망(亡)자에 나라 이름 진(秦)자로 이루어 졌다. 뜻풀이 "三户"는 몇호 안되는 사람을 가리킨다. 약소한 세력, 몇호 안되는 세력으로 진나라를 멸말시킬수 있다는 말로서 잠시적으로는 약소하지만 종국에는 악세력을 전승할 수 있음을 비겨이른다. "세호의 세력도 진나라를 멸망시킬수 있다", "약소한 세력이지만 종국에는 악세력을 전승할수 있다"는 뜻이다. 유래 광릉(广陵)사람인 조평(召平)은 진섭(...
一衣带水
글자풀이 글자풀이 "三户亡秦" 이 성구는 셋 삼(三)자에 지게문 호(户)자, 도망할 망(亡)자에 나라 이름 진(秦)자로 이루어 졌다. 뜻풀이 "三户"는 몇호 안되는 사람을 가리킨다. 약소한 세력, 몇호 안되는 세력으로 진나라를 멸말시킬수 있다는 말로서 잠시적으로는 약소하지만 종국에는 악세력을 전승할 수 있음을 비겨이른다. "세호의 세력도 진나라를 멸망시킬수 있다", "약소한 세력이지만 종국에는 악세력을 전승할수 있다"는 뜻이다. 유래 광릉(广陵)사람인 조평(召平)은 진섭(陈涉)의 명을 받고 광릉으로 진군했으나 전투에서 이기기도 전에 진섭이 전사했다는 소식을 전해듣게 되었다. 또한 진나라의 지원부대가 도착했다는 것을 알고는 매우 당황했다. 오래전부터 항량(项梁) 군대의 위력이 대단하다고 알고있던 조평은 진섭의 명의를 빌어 항량을 상주국(上柱国)으로 임명하고 진나라 군대를 공격할 것을 명했다. 물론 이것은 진섭의 명령이 아닌, 거짓으로 그를 대신해 내린 조평의 명령이었다. 공량(攻梁)과 항우(项羽)는 8천여명의 병사를 거느리고 서쪽으로 출발했다. 이미 동양(东阳)을 함락한 진영(陈婴)은 명성과 위세가 한창 드높았다. 진영은 항량에게 특사를 파견하여 항량을 영솔자로 하여 양쪽 군대가 함께 서쪽으로 진군하고 싶다는 뜻을 전하게 했다. 진영이 항량과 연계를 취하게 된데는 계기가 있었다. 진영은 원래 동양현(东阳县)에서 문관의 직무에 종사하던 사람이었다. 동양현의 한 소년이 현지사를 죽이고 진나라를 반대하는 수천여명의 사람들을 불러모았다. 하지만 이 소년은 자신에게 다른 사람을 이끌만한 능력이 없음을 알고 자신을 대신할 영도자를 찾으려 했으나 마땅한 사람이 없었고, 결국 사람들은 진영을 추천했다. 진영은 거절했으나 사람들은 그에게 억지로 떠맡겼다. 얼마 지나지 않아 병력은 2만여명으로 늘어났고, 그 소년은 진영을 왕의 자리에 앉히려 마음먹었다. 이 소식을 전해들은 진영의 어머니는 내심 불안해하며 진영에게 이렇게 말했다. "지금까지 너의 조상들 중에서 존귀한 인물이 나타났었다는 얘기를 들어본적이 없다. 갑자기 네가 왕이 된다고 하니 위태롭다는 생각이 자꾸 드는구나. 행여 실패하기라도 한다면 영솔자의 목을 자르게 되지 않겠느냐? 항량의 집안은 몇대가 이미 초나라의 글자풀이 "一衣带水" 이 성구는 하나 일(一)자에 옷 의(衣)자, 띠 대(带)자에 물 수(水)자로 이루어 졌다. 뜻풀이 두 나라 두 지역사이에 있는 강물이나 바다가 옷의 띠같이 좁아보인다는 말로, 두 나라사이에 지리적 장애를 받지 않음을 비겨이른다. 후에는 강이나 바다가 사람들이 교류하고 왕래하는 것을 제한하지 못함을 비겨일렀다. "띠같이 좁은 강(바다)을 사이에 두다", "강물이나 해협을 사이에 두다", "일의대수"라는 뜻으로 쓰이고 있다. 유래 현대인들에게 있어 허리띠(衣带)의 역할은 주로 세가지 방면에서 찾아볼 수 있다. 첫째는 생활필수품이며 둘째는 바지가 흘러내리지 않도록 고정해주는 것, 셋째는 보기좋게 모양새를 내는데 사용된다. 군인이나 경찰들은 장교용 혁대를 착용하여 특수한 신분을 나타내기도 한다. 중국 고대에서 허리띠는 중요한 장식품이었으며 한 사람의 정치적 지위를 대표하기도 했다. "3국연의"를 읽어본 사람이라면 아마 한현제(汉献帝)가 황후의 형제인 동승(董承)에게 허리띠를 하사한 이야기를 기억하고 있을 것이다. 이로부터 허리띠가 고대인들의 생활속에서도 매우 중요한 자리를 차지하고 있음을 알 수 있다. 남북조(南北朝)말년, 양조는 장강을 경계로 하여 남조는 진(陈),북조는 주(周)로 역사에서 습관적으로 북주(北周)라 불렀다. 북주말년, 다시는 북주를 위해 목숨을 내걸고 싶지 않았던 대장군 양견(杨坚)이 수왕조(隋王朝)를 세웠는데 양견이 바로 수문제(隋文帝)이다. 수문제는 왕위에 오르고나서 곧바로 중국을 통일할 준비를 했다. 당시 진조의 황제는 진숙실(陈叔室)이었는데 역사에서는 진후주(陈后主)라 불렀다. 진후주는 음악가와 시인의 재능을 동시에 갖춘 다재다능한 사람인 반면에 나라를 다스리고 안정시키는 능력이 부족했다. 그러다 결국에는 나라를 멸망의 길로 이끌었다. 진후주는 한 나라의 왕으로서, 국사를 돌보는 대신 매일 궁에서 노래하고 춤추며 시짓기로 허송세월을 보냈다. 대신들도 부귀영화를 계속 누리기 위해 진후주의 비위를 건드리지 않고 온갖 달콤한 말로 아부를 했다. 궁궐안에서는 하루종일 노래소리가 울러퍼지고, 궁궐밖에서는 백성들의 원성이 높아만 갔다. 남조의 군사장비가 허술하고 관리들이 부패한데다 한 나라의 왕까지 백성들을 전혀 관심하지 않는 것을 보고 수문제는 바로 이때라는 생각이 들어 천하를 통일할 결심을 내렸다. 그때 한 대신(大臣)이 나서서 수문제를 말렸다. "진후주가 비록 어리석고 조정을 돌보지 않는 왕이긴 하지만 지은 죄는 없다고 봅니다. 때문에 우리한테는 군대를 동원시킬 명분이 없지 않겠습니까?" 이에 수문제는 "진후주는 주색에 눈이 멀어 백성들을 전혀 관계치 않는다. 천하의 군주로서 어찌 강을 사이에 두고 강남의 백성들을 구하지 않을 수 있겠느냐?"라고 말했다. 기원 589년, 수문제는 대장 한금호(韩擒虎), 고영(高颍)을 파견해 군대를 이끌고 진조를 멸망시켰으며, 이로써 전국을 통일했다. "一衣带水"는 이 이야기에서 유래된 성구이다. 河南金老师编辑:
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