道士塔2

《道士塔》 《道士塔》教案 教学目标： 1.了解和掌握本文所叙述的史实。 2.理解文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。 培养学生爱护祖国文化遗产的强烈意识和保护祖国文化遗产的高度责任感。 导入： 公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，他有所顿悟，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国时期，历经历代的兴建，形成世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。近代以来，又发现了藏经洞，内有5万余件古代文物，并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤，文物大量流失，其完整性已被严重破坏。 解 作者简介 余秋雨，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。主要著作有《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。 讲授过程 要求学生迅速浏览课文，并归纳每一部分的主要内容 明确： 第一部分：罪人塔 第二部分：王道士破坏文物 第三部分：王道士发现藏经洞以及列强对文物的劫掠 第四部分：当今对敦煌的研究和保护 本文主要涉及两个人物：一个是历史上处于事件中心的王道士，一个是后世处于边缘旁观的作者。我们首先来看王道士，找出他在莫高窟的所作所为。 明确：刷壁画、毁雕塑、卖文物、送官员 对于王道士的行为你作何评价？ 明确：鼓励学生畅所欲言、各抒己见，适当点评。 那么作者对王道是作何评价呢？在第一部分找出关键句。 明确：“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧”“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊” 对于他的行为作者抱着怎样的感情？ 明确：愤怒、悲痛、嘲讽、同情。 作者说“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”我们应该如何理解这句话？ 明确：王道士成为这场悲剧中的丑角，即使偶然的，也是必然的。说偶然，是因为他在机缘巧合之下当了莫高窟的家，成为了这场悲剧的主角;说必然，是因为没有王道士出卖文物，也会有张道士、李道士出卖，王道士正是那个时代统治阶级造就的怪胎。究其原因，是因为敦煌文物被帝国主义掠走，不能仅看成文物流失，这反映了当时统治阶级的腐败和愚昧，国土主权尚难保全，对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一斑。从这个意义上说，敦煌的无价之宝竟被斯坦因之流轻轻巧巧地从愚不可及的王道士处骗走、掠取，确实是一个巨大的民族悲剧。 对于这场巨大的民族悲剧，余秋雨的心理是怎样的？请找出关键语句加以分析。 明确： “今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。” 前两个惨白是指客观的颜色的惨白，而脑中的惨白是指作者面对文物惨遭破坏时，那出离了悲愤的极大愤慨和难以言语的巨大痛苦。 “我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？” “但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。” “但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。” 这反映了当时统治阶级的昏庸、腐败、和无知。 “他们愿意卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。” 三个愿意反映出国外冒险家对于文物研究的强烈热情和巨大的勇气，从侧面反映出敦煌文物魅力之深，价值之大。炊烟与茶香的对比，深刻的揭示了官员们的腐败及不作为。 “没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。”“没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。” 接连五个“没有”说明列强掠夺文物的历程畅通无阻，深刻的反映当时统治阶级对文物的不重视，官员的腐败无能。 “他们只得幽默地耸耸肩。”