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经络养生001

2011-03-20 48页 ppt 2MB 84阅读

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经络养生001nullnull王万生 2008-02-28 让健康觉醒, 让中医药创造生命奇迹 (经络与中医养生)第一部分 经络养生第一部分 经络养生经络学说是中华民族给人类留下的文化瑰宝。数千年来,在经络学说的指导下,祖国医学创造了丰富的生理学、病理学、药理学、诊断学和治疗学。 一、什么是经络 经络理论已有约3000年历史,是指导中医临床、防病治病、养生保健的核心理论,是中医最重要的核心组成部分。nullnull我们人人身上都有经络,特别是随着传统经络学说和现代科技的结合,利用人体经络系统来治疗疾病,已慢慢成为大多数人都能掌握和使用,...
经络养生001
nullnull王万生 2008-02-28 让健康觉醒, 让中医药创造生命奇迹 (经络与中医养生)第一部分 经络养生第一部分 经络养生经络学说是中华民族给人类留下的文化瑰宝。数千年来,在经络学说的指导下,祖国医学创造了丰富的生理学、病理学、药理学、诊断学和治疗学。 一、什么是经络 经络理论已有约3000年历史,是指导中医临床、防病治病、养生保健的核心理论,是中医最重要的核心组成部分。nullnull我们人人身上都有经络,特别是随着传统经络学说和现代科技的结合,利用人体经络系统来治疗疾病,已慢慢成为大多数人都能掌握和使用,并具有神奇疗效的一种治疗。 经络是神奇的,但并不神秘!经络非常简单,很好理解!二、经络的功能二、经络的功能两千多年前成的中医学经典著作《黄帝内经》中讲的十分清楚:经络是运行全身气血,联系脏腑肢节,沟通上下内外,调节体内各部分的通路。 简而言之,经络就是人体气血运行的通路。 null中医理论强调“天人合一”、“形神合一”,认为经络是内联脏腑,外络肢节,应日月星辰之运动,顺四时节气之变化,适地理环境之迁移,是联系天地、人体系统的纽带。《灵枢.经脉》说:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”经络在维持我们生命存在和身体健康上具有重要的作用。null行血气 营阴阳《黄帝内经》 公元前475—221年null仙草气血生 经络气血行 阴阳是法则 妙术从心生 决死生 处百病 决死生 处百病《黄帝内经》 公元前475-221年null 中医不治病 只是调平衡 五脏自在行 百病即不生null中医用的经络也称为医脉,也就是我们通常指的人体经络系统。它由经脉和络脉组成。其中经脉包括十二经脉和奇经八脉等。络脉有十五络、浮络、孙络等。古人认为络脉主要有365条,孙络则遍布全身,无计其数。 经络上有穴位。穴位是“腧穴”的俗称,是指人体脏腑经络之气输注于体的部位。针灸治疗中常用的300多个穴位主要沿十四经(十二经加任督二脉)来分布的,称为经穴。三、经络通,百病除三、经络通,百病除通过经络系统治疗疾病,就是疏通气血的通道,让身体各部分气血贯通,整体调整人体的生态体系,维护人体阴阳和谐。经络治疗虽然没有现代医学治疗的细致和精确,其整体调整却有横扫千军之势,能获得神奇疗效绝不是空穴来风。 人体的气血充足,经络的通道通畅,气血就能够贯穿流动于四肢百骸、五脏六腑之间,营养与调控生命整体系统。null经络是生命健康之本,也是疾病康复之根本!经络的神奇之处,就在于它是从整体上调控人体的生命系统!只要让经络中的气血充盈,通道通畅,它就会发挥出“决死生,除百病”的神奇功能,展现出它的真正内蕴与光彩!结 论结 论1.经络客观存在现代科学方法精确定位 2.经络有独特的组织结构 3.经络是多种血气运行通道 4.经络锻炼、医疗保健 、百岁健康 5.经络学是一门现代科学 null人之所以生,病之所以成; 人之所以治,病之所以起; 学之所始,工之所止也; 粗之所易,上之所难也。 《灵枢•经别篇》夫十二经脉者null子时 23点-1点寅时 3点-5点卯时 5点-7点辰时 7点-9点已时 9点-11点午时 11点-13点未时 13点-15点申时 15点-17点酉时 17点-19点戊时 19点-21点亥时 21点-23点丑时 1点-3点冬春夏秋十二经络解说null第二部分中医学的养生观 最早的中医典籍《黄帝内经》记载:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,超居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去;今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”null 春夏两季,由寒转暖,由暖而暑,夜卧早起,清晨在室外散步活动,有助于阳气生发,体力充沛。 秋季气候转凉,早睡早起以适应天渐短,夜渐长的变化,收养阳气。 冬季寒冷,早睡晚起,保存阳气,在开春天气初暖乍寒,易感疾病时才有抵抗力。 中医学的养生观 null 中医健康观 得神者昌,形与神俱(生命力) 五脏安和,阴平阳密(功能协调) 虚邪贼风,避之有时(防病保健) 恬淡虚无,真气从之(心理调适) 精神内守,病安从来?(内因主导) 和于数术,法于阴阳(遵循规律) 高下不相慕,其民故曰朴(社会适应) null 八字概括:进出便利、动静相成 进:吃得下、吸得进 出:排得出、呼得深 动:说得快、走得快 静:睡得着(8小时)、站得稳、心得安 何谓身体健康?null null 中医学的疾病观 正气存内,邪不可干 (内因是根据) 邪之所凑,其气必虚 (外因通过内因起作用) 有诸内者必形诸外 (证候、病因) 喜怒伤气,寒暑伤形 (致病因素多样性)null 中医学的疾病观 见肝之病,知肝传脾 (五脏相关、病机学说) 阴盛则阳病,阳盛则阴病 (阴阳、虚实、盛衰、邪正) 脏气法时,异地异病,因人治宜 (时间、地方、病种、个体差异) 人之所病病病多,医之所病病道少 (疾病病种多样性,医学发展无限性)null 中医的灵魂 ——整体观念与辨证论治null 这两个特点是中医理论体系的灵魂和核心。它立足于“生命的起源—生理功能—疾病”的研究,着眼于人体的整体功能和反应能力,以及对疾病的特殊处理。既能概括性阐明生理、病理及其之间的关系,又能指导预防、诊断和治疗。 null 整体观念指机体内统一性、完整性和联系性思想 中医学认为:人和事物一样,是一个整体,是由脏腑经络、气血、官窍等多个小整体组成,都是互相联系不可分割的。null 社 会 环 境社 会 环 境社 会 环 境社 会 环 境自 然 环 境社 会 环 境人 五脏一体观 形神一体观null 1、人体自身的统一性(1)形体结构的联系——相互沟通以五脏为中心 (构成五大系统)一脏配一腑,形成小整体 一脏配一腑,形成小整体通过经络沟通,以气血津液精为基本物质,连结成一个有机的大整体。(2)形体与基本物质的联系——相互作用五 脏营养化生精、气、血、津液共同完成机体内统一的功能活动null (3)机能活动之间的联系——相互为用、相互影响 机体内每一组成部分,每系统都有其独特的功能,而五脏生理病理都能通过身体任何一个局部的外在表现反映出来。如肺系统是由肺与大肠、皮毛、鼻等组成的一个小整体,肺的主要功能有主气、司呼吸、主宣发,肃降,大肠功能是传导糟粕,如果临床上见气短,气喘,咳嗽,大便干结,毛发皮肤干枯,鼻窍不通等,那就考虑是肺脏有病变。null 2、人体与外界环境的统一性 自然界环境为人类提供了赖以生存的生存条件。如木、火、土、金、水,空气、地理、环境、气候与昼夜的周期性变化的差异等,使人与自然界又形成了一个整体,人体能随着这些条件的影响相应地产生适当反应,就不会生病,反之,就会生病。null 辨证论治 辨证论治是中医学的精华,是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法,是对临床全部活动的总概括。null 1、辨 证 辨:辨别、判断、识别 证:证候(症状+体征)。是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理性(病因、病机、病性、病位)概括。 辨证:将望、闻、问、切四种诊断方法所收集来的症状与体征、加以、综合、判断出疾病的病因、病机、病位、病势等,概括为某种性质的证。null 症:症状。疾病的现象,是疾病某种痛苦表现。 证:证候。疾病的本质,是多个症状(包括体征)的综合。 病:几个证的概括。是疾病发展过程中的全过程临床反映。属综合性诊断。 症疾病病因 病机 病位 病势证(病性)null 2、论 治 也叫施治。根据辨证的结果,确定相应的方法,给予适当的(药物、方剂)治疗。3、辨证与论治的关系辨证,是认识疾病,属诊断;论治,是立法、选方、用药的运用,属治疗。 辨证论治的全过程:辨证、立法、选方、用药。第三部分 自我生命养生——绿谷经络操第三部分 自我生命养生——绿谷经络操一、生命养生大穴(一) 1、大椎:防治颈椎病2、内关:心脏守护神3、合谷:防治脑病第一穴自我生命养生——绿谷经络操自我生命养生——绿谷经络操一、生命养生大穴(二) 1、膻中:开郁理气2、肾俞:养护肾气3、足三里:气血生化之源自我生命养生——绿谷经络操自我生命养生——绿谷经络操 养肾精,强腰力; 通畅一身血气; 养护心脏。二、下蹲——锻炼下肢12经络自我生命养生——绿谷经络操自我生命养生——绿谷经络操 养护生命气血。三、拍打胆经自我生命养生——绿谷经络操自我生命养生——绿谷经络操培护人体元气。 四、腹式呼吸(气海、关元)循经拍打养气血 腹式呼吸 按摩任脉循经拍打养气血 心火肺金肾水肝木拍胆经按摩大肠经按摩心包经按摩胃经下蹲脾土循经拍打养气血腹式呼吸 按摩任脉循经拍打养气血火金水木拍胆经按摩大肠经按摩心包经按摩胃经下蹲土气(免疫力)气血精生成质量排毒血(免疫力)精神气血生化的动力经络图经络图心脏养生心脏养生心包经大陵穴内关穴心脏养生心脏养生极泉穴叩齿吞津鸣天鼓经典经络养生方法经典经络养生方法双手托天静蹲经典经络养生方法经典经络养生方法摩鼻翼摩腹部(摩脐轮)摩两胁nullnull谢 谢!
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