上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 3

1 上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 1 上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 　　太素上清致帝君五神气法 另见 　　〔太微帝君二十四神回元经〕#1 　　太微帝君，太一造形，紫元内神，二十四真，溷气变生，玉仙上精，散解胞结，释滞开元。 　　〔二十四结节，须〕#2二十四神所命，乃得脱除也。兆能修存名字者，则治镇一身，保守元精。欲解结节之法，当先呪之，乃得开关耳。此灵并是结气之玄宗，成体之真神，运导云雾，带生真烟，各能致玉笔龙骑，千万列行，必同与一体，白日登晨。此太上真人二十四神存玄守元，帝君上清乘飚欻之道。 　　常当安身静心，正气夷形，闭目内视，忘体念神，烧香盥鍊，存神守真，髣髴三入，蔼蔼晖玄。行之十八年，太上命太微帝君、太一五神，化生溷灵道君，檄二十四真人，千乘万骑，骋风蹑云，呼吸流升，白日造天。 　　存神之道，勿交非类，深室避事，栖精蹑空，心存目想，微妙守冲，静魂安形，则万害不伤，百鬼避窜，千妖不行，消灾散祸，庆不可胜。先叩齿二十四通，乃存思： 脑神名觉无子，字道都，形长一寸一分，色正白。 髮神名玄文华，字道衡，形长二寸一分，色玄。 皮肤神名通衆仲，字道连，形长一寸五分，色黄。 目神名灵监生，字道童，形长三寸，衣五色。 项髓神名灵谟盖，字道周，形长五寸，色白。 膂神名益历辅，字道柱，形长三寸半，白玉素衣。 鼻神名仲龙玉，字道微，形长二寸五分，青白黄色衣。 舌神名始梁峙，字道岐，形长七寸，正赤。 　　右一身上部八景神童名字，先存之，并如婴儿之形，髣髴在身，各安其所。讫，乃叩齿八通，咽液八过，而微祝曰： 　　上景八神，帝君玄母，五神各陈，一合入身，举形遁化，流变适真，千乘万骑，俱升帝晨，白元无英，道养太宾，八灵翼体，玉华衔烟，恍惚千周，径造日门。 　　初存思之始，先三呼神名字，祝讫，又三呼神名字，令声纔出口，三部同尔。平旦、日中、夜半三时，恒存二十四神，以次念祝呼，如上法。 　　《高上宝神明科经》说曰：叩齿之法，左左相叩，名曰叩天钟。右右相叩，名曰捶天磬。中央上下对相叩，名曰呜天鼓。若卒遇凶恶不详，当叩天钟三十过。若经山，辟邪威神大祝，当捶天磬。若存思念道，致真招灵，当呜天鼓。叩齿虽一，其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响，山神而惮天磬之洞，招神而肃天鼓之震矣。宫商有节，希微内感，不可以一求也，不可偶然而合也。千章万事，皆当如此，叩齿之道演矣，钟鼓之音别矣。是以道数不可乖错，术法不可杂乱，乖错则有暗昧之败，杂乱则有讟毁之祸，非冥冥之无贯也，行冥贯之无序耳。道之不成，事之不验，良由求真之途，不由迹辙而来往乎。叩天钟二十过，谓无他祝，须行此以除不祥耳。若有所按行，随本文叩齿之多少，不必须叩三十过也。 喉神名百流放，字道通，形长八寸，九色衣。 肺神名素灵生，字道平，形长八寸一分，纯白。 心神名焕阳昌，字道明，形长九寸，色赤。 肝神名开君童，字道青，形长六寸，色青。 胆神名龙德拘，字道放。形长三寸六分，色青黄绿。 左肾神名春元直，字道卿，形长三寸七分，色玄，数变白赤五色无常。 右肾神名象他无，字道玉，形长三寸五分，色白或黑。 脾神名宝元全，字道骞，形长七寸三分，色正黄。 　　右一身中部八景神童名字，次存之，并婴儿之形，髣髴在身，各安其所。讫，叩齿八通，咽液八过，而微祝曰： 　　中景八神，四变九飞，鍊魂正身，明景同晖，得与八神，合辇齐威，千乘万骑，上登太微。 胃神名同来育，字道展，形长七寸，色黄。 穷肠中神名兆滕康，字道还，形长一寸四分，黄赤色。 大小肠中神名蓬送留，字道厨，形长二寸一分，色赤黄。 胴中神名受厚勃，字道虚，形长九寸一分，九色衣。 胸膈神名广瑛宅，字道冲，形长五寸，色白。 两脇神名辟假马，字道成，形长四寸一分，色赤白。 左阴左阳神名扶流起，字道圭，形长二寸二分，色青黄白。在男存为左阳，在女存为左阴。 右阴右阳神名苞表明，字道生，形长二寸三分，色青黄白。在男存为右阳，在女存为右阴。 　　右一身下部八景神童名字，后存之，并婴儿之形，髣髴在身，各安其所。讫，乃叩齿八通，咽液八过，而微祝曰： 　　下景八神，散形化灵，紫烟鬱生，含元守精，太一元父，帝君挺生，七爽映籍，司命记生，魂魄以安，五爽育明，千乘万骑，与我同并，先造太素，次揖上清。 　　道一内神名逐无马，字道极生，形长二寸二分，紫色，男存曰道一内神，女存曰真元中灵。 　　右一身极根之幽神，守中之上灵也。次又存之，如婴儿之状，安坐其所。讫，乃叩齿三十过，咽液二十四通，而微祝曰： 　　玄上内真，养形侍晨，总纽摄纲，九度八旋，斗星内玄，宫馆九陈，帝君合昌，九道七咽，出液纳精，和灌衆神，五藏生华，反老童颜，千乘万骑，与我升天，上朝太阶，高揖玉晨。 　　右一身宝名内字，化生之精神也。不知此名，则仙道不成矣。若解结之日，不先祝此者，则结节不解也。结节不解，必三魂失适，上元内丧，五老失明，帝君乖踈也。男存为童子之神，女存为女子之神，俱同一名字也。 　　存二十四神，常以夜半，去枕平卧，握固放体，气调而微，存思其身神，安念帝君，令髣髴居位，闭目内视之。如有不具，便当烧香平坐闭目，握固两膝上，精存衆神，祝行如法。其平旦、日中时存神，自平坐而行之，勿令有见之者矣。皆内视临闭而存也。 　　月一日夜半，存神讫，又存两目中有白气，如鷄子大，在面目前，须臾变成两明镜，径九尺，以前后照我一体上二十四神，使洞鉴分明。良久，乃心祝曰： 　　大明宝镜，分形散化，鉴朗元神，制却万魔，飞行上清，披云巾罗，役使千灵，封山召河。 　　毕。五日一行之，所谓覆校内精，检敛五神者也。常能行之，灾害不生，而位登高仙。 　　拂童之道，使彻见帝君五神及二十四神之法：常以甲子之旬，庚午之日，日中之时，取清水一斗，以一铢真丹投水中搅之，左行三七过，祝曰： 　　玄流朱精，生光入明，身神衆列，并来见形，彻视万里，中达九灵，帝君映童，使我上精。 　　祝毕，东向以洗目二七过。恒行之者，彻视万神。祝当微言，以水向月建洗目，常东向。 　　太上真人招五辰于洞房籍飞仙于六合隐存祕道南极元君受传玉经宝诀 　　夜半清静，坐卧任意，安体静心，宽气调神，临目内视，存西方太白星，在面两眉上，名为玉璫紫阙。眉上一寸直入一寸，为玉璫紫阙。阳日存星在左眉上，阴日存星在右眉上。次又存北方辰星，在天中帝乡玄宫。帝乡玄宫从鼻直上，至髮际五分，直入一寸。次又存东方木星，在洞关朱台。洞关朱台在目后一寸，直入一寸。阳日存星在左目后，阴日存星在右目后。次又存南方荧惑星，在玉门华房。玉门华房在两目眦内际五分，直入五分。阳日存在左目眦际，阴日存在右目眦际。次又存中央镇星，在金匮黄室长谷。金匮黄室长谷，在人中中央直入二分，星如缀悬于上。存思都讫，髣髴令星处其位，当觉使五星出光芒，放五色烟，贯我一身，洞彻内外，体中如有薰薰星精来入也。乃叩齿二十五通，咽液二十五过讫，乃微祝曰： 　　高元紫阙，内见帝君，太一溷合，紫房之门，门内焕明，是为三元，三元结精，中有五神，宝曜敷晖，放光冲门，精化积生，变为老人，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎文，手把天纲，散锋飞辰，足蹑华盖，吐芒练身，三景保守，令我得真，养魂制魄，乘飚飞仙。 　　毕，又咽液三过，叩齿三通。常能行此十五年者，于是南极老人丹陵上真，迎以绿云之举；西极老人素灵子期，迎以黄飚之车；北极老人玄上仙皇，迎以玄景之龙；东极老人扶阳公子，迎以青軿之辇；中元老人中央上玄子，迎以曲晨之盖。五老一合，俱升紫虚。行之勿令不常也，存之勿令不精也。忌履秽，禁杂处，常薰香，数沐浴。违之者凋败，顺之者飞仙也。存星毕，而欲有所愿，在意于祝后，续言之也。 　　存五星共室止处，直入项下三寸，仍辟方一寸，星如弹丸，昭一洞面体。月旦、月望、七日、九日、十三日、十七日、二十日、二十五日，鷄呜时，存日月之象在魂房六合之府。六合之府在两目外之上角小仰高空之中，按之叩齿，闻乎下有四会，动在其下者是也，直入一寸方九分，名曰魂房六合之府。日左月右，存使光明洞形，令髣髴在位，闭目极念，无得遣脱。毕，叩齿六通，咽液九过，而微祝曰： 　　大明灵晨，九度鬱青，招霞藏晖，灌鍊五形，宫驾六合，七神调平，使我飞仙，登行上清。 　　毕。行之十五年，玉皇遣三素玉童来迎。当养能呜鷄，使其司旦，而有常节者也。若隐章而作，必失日月之交晖也。南极夫人受此卫于太上高真，名曰双景翼形隐道。 　　太上七元九辰经洞房八解门玉字 　　斗星第一太星，精名玄枢，神曰阳明。第二元星，精名北台，神曰阴精。第三真星，精名九极，神曰真人。第四纽星，精名旋根，神曰玄冥。第五纲星，精名天平，神曰丹元。第六纪星，精名命机，神曰北极。第七关星，精名玄阳，神曰天关。第八帝星，精号高上玉皇君，神曰八景灵元君。第九尊星，精号太微玉帝君，神曰太素七晨元君。此斗君名号，是曰九辰。 　　斗有魂魄之星，迴旋在斗外，裹缠于斗，斗在魂魄之内也。其纲在外，不似斗者，盖魂魄游变，不缘形也。子步斗魂，存心呼七魂之名，曰飞仙，蹑一黑星，辄呼一魂名。不知此名，术不行，道不成也。其星在阳明阴精之间，是斗魂魄之魁首星也，名曰天枢魂神。次又上角行第二星，名曰天旋魂神。次向阳明顺行第三星，名曰天机魄精。次对真人第四星，名曰天权魄精。次对丹元第五星，名曰玉衡魄灵。次对天关第六星，名曰闓阳魄灵。次上行下对北极第七星，名曰摇光大明。此七星魂魄之名号，曰七元之灵明。七星魂在黑星上，皆心存此名曰飞仙也。 　　太上迴元隐道用除罪籍内篇 见另外打印 上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 #1小标题係据《太微帝君二十四神回元经》补。 #2此六字据《上清紫微帝君南极元君玉经宝诀》补。