谁了解孩子成长期的关键

李跃儿的《谁了解孩子成长的秘密——关键期关键帮助》，和孙瑞雪的《爱和自由》。 信任孩子就是信任生命 HYPERLINK "http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html" \l "blogid=5d812c760100gif9&url=http://s8.sinaimg.cn/orignal/5d812c76t723f4928cae7&690" \t "_blank"     有位爸爸说孩子固执得让他受不了，他也知道要信任孩子，相信孩子就是固执的，可还是不知道应该怎么做。     儿童没有办法故意做一些事情让成人来相信他，如果我们相信孩子是这样的，当他遇到情况，我们会怎么做？如果我们不相信孩子是这样的，当他遇到情况，我们又会怎么做呢？     先来看看一位不信任孩子的妈妈是怎么做的。     这位妈妈很仔细地看着躺在摇篮里的宝宝，一会儿拉着宝宝的胳膊，一会儿拉着宝宝的腿，又盯着皮肤看了半天，然后打电话给教育专家：“请问是某某专家吗？我发现我宝宝的胳膊有点短，腿有点长，比例不太对劲儿，胳膊和腿的比例到底是多少才是正确的？还有，刚才我发现我的宝宝的眼睛平均一秒钟眨3下，这合乎不合乎？”     放下电话，妈妈又细细地观察宝宝，然后拿起电话又问：“请问是新生儿咨询中心吗？我发现我家宝宝的眼仁和皮肤有点黄，是不是有黄疸？哦，两个月后不太容易出现黄疸啊！可我一会看皮肤黄一点，一会儿看又不太黄。”     刚放下电话，拿起玩具逗弄宝宝，又发现问题，又拨电话：“某某专家吗？我家宝宝怎么还不吃手，他只喜欢啃一个东西，但是啃两下那个东西从手里掉下去了他也不找，我教了他半天还是这样。我应该多长时间给他换一个物品？”     一通折腾后这位妈妈又忙着上网查促进宝宝智力发育的物品有哪些……     结果妈妈累得疲惫不堪，觉得养个宝宝怎么这么累啊！     再看一个信任儿童的例子。     同样大的宝宝，同样年轻的妈妈，宝宝在摇篮里啃自己的物品，妈妈一面哼着歌，一面像跳舞一样优美地抖开刚洗过的尿布，把尿布抻平晾在衣竿上，然后坐在摇篮边，边哼着歌边做手工。孩子哭了，妈妈微笑着把孩子抱起来喂奶，喂完奶，把宝宝抱在怀里跳舞，等孩子平静下来，快乐地转一个圈，再把宝宝放在摇篮里。等孩子睡了，妈妈继续唱着歌走向厨房，哼着歌切菜做饭，轻快地打扫屋子，一直都很快乐。爸爸回来了，妈妈撒着娇迎上前，端着饭菜讲述今天孩子的行为…… 从前后两个例子我们可以看出来，信任孩子的很放松很快乐，而不信任孩子的家长很紧张，焦虑，忙碌，疲惫不堪。     再来说那个提出问题的爸爸，那个爸爸想知道有什么办法去帮助自己无比固执的孩子，想知道孩子为什么要这样执拗地去固守一个模式。前面已经说过，孩子天生就是固执的，相信孩子，就应该相信孩子是在按照自己本能的发展机制在发展自己，就应该理解孩子的固执是为了安全起见，因为他还不知道这个世界上有多种生存法则。     就像有人带着你进一个小区，告诉你从这个门进去，怎么怎么走，你对这个小区还不熟，你下次来，是会随便进一个门呢，还是走你上次来人家带着你走的那条路呢？肯定是走熟悉的路，因为那个路最安全。在孩子的早年，为了控制这个世界，能使自己安全，他也会固守自己比较习惯的模式，这样他会觉得环境是可控制的。只有他认为环境是可控制的，他才能放松地去探索，否则他就害怕了，不敢去探索。 在儿童执拗期，一般在3~5岁左右，成人就要听孩子的话，而且千万别冒火，也别在孩子背后冒火。不要以为你在孩子身后发火孩子不知道，他是知道的。我们心里的情绪，孩子都是可以感觉到的。我们可以不相信孩子的精神确实是来自宇宙，但是我们如果理解6岁之前他的精神还没有很好地进入身体，孩子与我们有那么多的不同，我们就会用另外的态度来对待孩子，就不会在心里生气的时候还在笑，这样孩子就会糊涂了：我明明感觉到妈妈生气了，她怎么还在咧着嘴笑呢？他就会做出很多坏事来试成人是否真的生气，于是成人就会发现在自己生气时，孩子很不乖。     对一个孩子的信任，跟相信一个桃核只要给它水分，一定会长出一棵桃树，一定会开出桃花，结出桃子一样，相信的是一种生命状态，是大自然。我们只要相信孩子是一颗种子，相信孩子一定会按照一定的自然机制去发展，就不会把自己的焦虑传导给孩子，就会让孩子去发展自己。如果我们不相信婴儿会长成一个成人，我们就会用我们能想到的所有的去扭曲儿童，最终破坏他们的自然发展机制，使他们受到身心的伤害，为他们一生带来痛苦。     所谓父母的不良影响是什么？就是按照你自己的观念养育孩子，要孩子走你认为他们应当走的路，或你希望他们走的路。这听起来好像没什么错，毕竟哪个父母不想把最好的给自己的孩子？我们希望他们自信，有本事，有才能。我们希望我们的孩子感觉到被爱，被关怀，有价值，我们何曾想打击他们、溺爱他们？ 但是，问题在于我们所认为的最好，意味着我们要求孩子根据我们成人的脚本来生活，我们试图创造我们自己的脚本并导演孩子的成长。     另一个相关的问题是，当做父母的不喜欢自己的某些个性或行为，而且发觉孩子的行为和自己一样时，他们担心孩子也经历他们所经历过的失败，就试图纠正孩子这样的行为。在这样的情形中，我们实际上是在扭曲我们的孩子天生的形象。很多有关自尊心低落和缺乏自信的问题都源于父母不按孩子天生的形象接纳他们。     作为家长，我们需要了解如何调整教养方法以适应孩子的个性需求。一方面，你要在孩子成长的过程中塑造他们的个性；另一方面，也要提供孩子成长所需的家居环境，使孩子的天性得到伸展。     我们是为了使用而发展，不是为了发展而发展。为孩子创造了什么样的环境，孩子就会发展为什么样的人。我们首先得相信孩子的特质，然后才能够不断地为孩子付出，等待着孩子长大。第二章环境与儿童发展有一种蜘蛛，母蜘蛛将卵生在另一种虫子的身体里，小蜘蛛出生后就开始吃这个虫子的身体，当把虫子吃完后，小蜘蛛就可以离开虫子的身体，自己去寻找食物了。这种蜘蛛世世代代都是这样，在大自然的进化中获得了这样的生存模式，人们管这种情况叫自然赋予。有了这样的完善模式，就能保证小蜘蛛活下来，使这类蜘蛛物种不至于完全消亡。     任何一种生命体都会有这样一个与自己的生命状态相适应的生存模式。     孩子也是这样，每一个孩子都会出生在一个家庭里，无论这个家是贫穷还是富裕，它的基本功能是一样的。孩子在这样的家里成长，有着自然所赋予的意义。     他们出生后由于生命的力量和身体的渺小，不适合拥有一个广阔的世界去进行探索，所以大自然的发展模式使一个孩子一定出生在家庭中，这个家是用来遮挡风雨的，在正常条件下可以保证家庭成员的安全。家庭空间是私有的，家庭物质是供人们基本生活的，家庭成员是互相友爱的，家庭范围是容易被掌控的，这样一个家庭最容易被孩子所控制，所以孩子在这个可控制的家庭里先获得了初步的安全感并开始探索家里的物质。当他们把家里的物质探索完毕的时候，孩子的能力就发展到能够探索家以外的世界，那时也到了他们离开家独立地与自己所需要的群体相处的年龄。     如果孩子在形成自己的精神的过程中需要吸收环境中的所有因素，那么这个环境一定要具有可以使孩子吸收的，这就是在成熟的教育中，人们所说的孩子成长的环境对于孩子来讲是否有意义，如果有意义，孩子就能吸取到可发展的精神内涵，如果没有意义，孩子就吸收不到可发展的精神内涵，这也是国家最近一次课改中要求的学前教育中环境装备的问题。     经过了解，我们发现在贫困的山区，人们给了孩子足够的身体营养，又给了孩子自由和爱，但是孩子所生长的环境装备对孩子的发展缺少精神的内涵，孩子在发展中仍然显得精神匮乏，成人显得缺乏精神营养，其精神状态停留在很低的层面，智力水平也停留在比较低的状态。     由此看来，孩子是遗传和环境的综合产物。对于遗传我们无法左右，环境却可以在人为的控制之内。那么我们能够下工夫的部分就是环境的部分，在这种情况下，养育儿童的成人就要考虑：自己想让这个环境中的孩子成为什么样的人。俗话说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，大概就是这个道理。假如我们把一条刚出生的龙交给老鼠抚养，它大概也会像老鼠一样地打洞吧。     在历史上，有很多人类的孩子被动物养大的案例。除了很多狼孩以外，从孩子们常看的《人猿泰山》的影片里，我们不难发现，人类的孩子是怎样吸收了猿的特质，最终成为一个猿人的。因此，想让孩子成为什么样的人，就要为他预备什么样的环境。 一、孩子从哪里来   在西宁一个贫穷的小山村里，有一对以农牧为生的夫妇。这一天，男人去城里的医院看望一个生病的亲戚，因为穷，路又远，要在城里住一晚，这个男人不舍得花钱住旅馆，临走时就背着一条放羊时可以在野地里铺在身下躺着的破毡毯，准备在城里随便找一个街角对付一晚。第二天，看完亲戚已经到了中午，男人背着他的毯子离开医院，步行回家。 走到家已经是傍晚时分，一脚刚跨进家门，院子里一头羊突然发疯一样冲向自己和妻子住的堂屋，一头把门顶开。与此同时，男人听到堂屋里传出一声婴儿的啼哭。男人心里一阵欣喜，原来自己临近生产的女人正好在这个时候生了。 因为是头胎，是这对夫妻的第一个孩子，两口子视若掌上明珠。可这个孩子到了两岁左右会说话的时候，不断地对自己的父母叨叨自己的名字其实叫王某某，住在某某县，某某村。这两口子知道西宁是有这样一个县，但不知道有这样一个村，就以为是孩子在胡说。可随着孩子会说的话越来越多，他讲出的事情让这对夫妇越来越心惊肉跳。孩子长到3岁多，经常强烈地要求回家看看，他说的家就是爸爸妈妈从没听说过的某某村。 爱子心切的夫妻决定带着孩子到那个村里去看看。按照孩子说的县名和村名，真的打听到了孩子说的那个地方。进了村子，孩子轻车熟路地沿着一条小路向一户人家走去，进去以后就像是进了自己的家，指出某某东西是谁的，谁的东西喜欢放在什么位置上。见了那家的女主人，他竟然流着眼泪拉人家的手，说自己是某某某。众人惊诧之余纷纷问他是怎么到现在的家里的，他说他看到自己在医院死了，家人都围着他哭，他觉得很好笑，然后就从医院走出来，看到一个人背着毯子，他就跳上去坐在那个人的毯子上，跟着那个人回到了家。回到家以后，他就跳到一只羊的背上，那只羊冲向了屋子，之后他就不知道自己怎么就成了一个小孩。大家听得唏嘘感叹。 这两口子把孩子领回家后，孩子大病一场，之后再也没有提过类似的事情了。 讲故事的人神秘地讲着，听故事的人疑惑地竖起耳朵听着，不知道讲故事的人是否真的见证了整个过程，反正人们开始真正地思考婴儿的诞生到底是怎么回事，他是怎样来到这个世界的，他小小的物质身体里所包含的那颗灵魂到底是跟身体一起成长出来的，还是从另外一个世界来的。 另外一对夫妇结婚很多年了不怀孕，他们已经想孩子想得要发疯了，尤其是女人，见了别人家的宝宝就盯着一直看，甚至有时候在上班开会的时候会把围在办公桌旁的同事都看成是小宝宝。在看了很多医生都无法怀孕之后，这对夫妇决定去做人工受孕…… 人工受孕的过程十分复杂和痛苦，取卵的时候，医生要先进行探针穿刺。医生会在B超探头上套一个胶皮套，在探头凹槽处，固定一根长长的穿刺针，其尾部连接着负压吸引胶管。探头进入女性身体后，B超显示屏马上可以看到蜂窝状的卵巢。医生再根据显示屏的显示操纵探头上的针管，依次抽吸每一个黑色的蜂窝，吸出卵泡里面所有的液体。液体顺着穿刺针的管子进入一个试管，一个装满再换一个。装满液体的试管，通过传递窗，由助手放入培养室工作台上的试管架里。因为卵子对外界环境的要求很高，温度要在37℃左右，湿度要适中，不能见光，所以整个手术过程都要关灯，只留一盏蒙着纱布的落地小灯。接着，操作员在培养室，一个接一个地把试管里的血水倒在小玻璃器皿内，在显微镜下拣吸出卵子注入另一个培养皿里，等待催熟。6小时后，它们将与优选精子会合。精子拖着“长尾巴”，快速向四方游走，卵子则是一个浑圆的球体，向四周吐着“舌”。受精过程像是一次约会，“卵子主持，精子出席”。受精卵会分裂变成两个细胞、四个细胞、八个细胞，在四到八个细胞的时候，医生就在胚胎移植室里，把小胚胎放到女性宫腔里面。 这对夫妻去了医院，依照上面的程序，妈妈的卵子和爸爸的精子被取出来放在一个小小的器皿里，良好的服务使他们夫妇都有机会看到自己的卵子和精子，为了保险起见，医生在女人的腹中放置了两个受精卵。 日子一天天过去，女人的肚子一天天大了起来，医生告诉他们是双胞胎，两个受精卵都存活了。到了瓜熟蒂落的时候，这对做梦都想要孩子的夫妇得到了一对龙凤胎，两口子乐开了花。 孩子在一天天长大，越来越可爱，两口子越来越多地从孩子身上看到了他们自己的特征，连微小的怪癖，细微的动作还有嘴角的笑意都像他们两个人中的一个。两口子经常感叹生命太神奇了，他们就是以这样的方式生生不息，延续着家族的血脉。 这两个宝宝无论是他们的身体还是他们的精神都来自他们的父母和他们的基因，没有其他更让人不可理解的东西出现在他们的行为和语言中。 人类一直在对自身进行着两方面的研究，一方面试图证实人的精神从来就没有消失过，一次次地重复来到这个世界，一方面试图证实婴儿是从无到有成长起来的。 作为父母，当我们打算要一个孩子的时候，我们内心抱着一个怎样的态度和心情？我们是打算要一个可爱好玩的宝宝，让我们的生活丰富一些；还是要这个宝宝来修复我们成人间不太美满的亲情关系；又或者因为我们被他人爱抚和养育过，我们也打算做他人的父母，为他人奉献我们的爱抚与辛劳。 无论我们付出的是爱或者不是爱，我们都需要知道自己对孩子是一个什么样的看法，不同的看法会在养育孩子的过程中产生不同的做法，而不同的做法，会养育出不同的孩子。