HP大中华区总裁退休感言

[word doc]故事氤氲中的草原音乐——写在内蒙古台《蔚蓝的故乡·音乐部落》栏目创办10周年 故事氤氲中的草原音乐——写在内蒙古台《蔚蓝的故乡?音乐部落》栏目创办10周年 ontcmporar).}1l=g竹很 故事氤氲中的草原音乐 写在内蒙古台蔚蓝的故乡?音乐部落栏目创办1O周年 音乐作为”最易感动人的心灵艺术”(丰子恺语),在 电视节目中,最早的尝试当属1993年中央电视台东方时 空》中的《东方时空金曲榜》(以下简称金曲榜》),它 是当时内地歌坛的一个亮点,后来的中国音乐电视脱 胎于此.金曲榜以电视承载,为推出中国原创流行音 乐起到了领军作用,其中许多曲目都成为中国流行音乐的 经典.如陈琳的你的柔情我永远不懂,孙悦的祝你 平安)),逯学军的爬山,毛阿敏的雾里看花)),戴军的 阿莲,还有当时刚刚出道的黑鸭子的《醒来))……当 然对于民族音乐的普及和推荐也成为((金曲榜中的一个 重要内容,当时许多几乎被大众淡忘的民族歌曲被制成 MTV,比如在银色月光下和叫我如何不想她等,让 ,1996年 许多观众深刻领略了中国民族音乐的魅力.然而 东方时空》改版将当时已经更名为音乐电视》的金 曲榜忍痛割爱.时隔4年,Hp2ooo年,内蒙古卫视在进 行策划时,决定推出一档音乐节目,与当年央视的金曲 榜))不同的是,它的定位是”讲述音乐中的故事,聆听故事 中的音乐”,用故事讲述音乐,使音乐部落》成为当时内 蒙古电视台面向全国的唯一以故事诠释民族音乐的电视 栏目.2004年5月,内蒙古卫视策划推出大型民族文化栏 目蔚蓝的故乡?音乐部落以用故事讲述音乐的独特视 角及在民族音乐方面所做出的突出贡献,成为蔚蓝的故 乡中的一个子栏目.时至今Et,音乐部落伴随观众走 过了整整l0个年头,其创办和成长,为弘扬民族音乐做出 了贡献,所取得的成绩,为音乐的电视故事化现提供了 可资借鉴的一个范式. 一 .故事承载草原音乐 从上个世纪90年代开始,中国电视逐渐进入一个空 前的”故事化”阶段.从纪录片讲故事到新闻的故事化, 从情感故事到法律故事,从自然故事到历史故事等,”您 可以拒绝一种观点,但不能拒绝一个故事”(湖南卫视 背后的”故事”栏目包装词).道理很简单,观众的认 知和经历,能够使他们对故事讲述的内容,情节以及故事 中的角色产生真实的心理认同. —噩CONTEMPORARYTV ?钱淑芳 诺恩吉娅组合走进校园 然而在如此电视故事化的过程中,音乐节目的故事化 并不多见,而能够给人留下印象的则更是少之甚少了o((音 乐部落》正是捕捉到了这样一个”电视讲述故事”的发展 契机,无论是开办伊始的”讲述音乐中的故事,聆听故事 中的音乐”,还是今天的”我的故事,我的歌”,都紧紧抓住 “故事”这条红线,通过或纪实或叙述的表达方式,给观 众讲述了-一一个个精彩的或草原,或与草原相关的音乐以及 音乐人的故事.而故事的讲述又不仅仅停留在为讲故事而 讲故事的表层,常常是通过故事感悟民族音乐,通过音乐 感染观众的心灵. 音乐部落对音乐本身故事的挖掘,主要体现在 “访”,”演”两个方面. ((音乐部落》节目的主要范式是访谈式,而访谈式 的最大要着就是”访”,”演”结合.”访”的过程其实就 是音乐人的讲述过程.在主持人巧妙的采访设计中,被 采访者(音乐人)将故事逐一托出,满足观众对”星”的 关注心理,同时也把每一首歌的演唱过程,每一首曲目的 创作过程讲述出来,让观众在倾听的同时,引起心中情感 的共鸣. “演”的过程包括两个方面:一是演员的现场表演, 二是音乐视频.音乐视频就是将音乐的内涵重构为用听 觉与视觉语言共同表达的”故事”.当”可听”的旋律,歌 声演绎为”可视”的故事时,音乐于是成为歌者歌唱”故 事”的背景和陪衬,而表演者(有时是歌手)所体验的”故 事”成为音乐电视的主体.尤其是在早期的音乐电视中, 很多经典的节目都是如此:祝你平安中孙悦和一群聋 哑学生的故事;牵手中相濡以沫的—对老夫妻的故事; 纤夫的爱中一对相亲相爱的伴侣的故事……都给我 们留下了很深的印象.音乐部落深谙此中机要,在表 演环节总是不忘加入音乐视频资料,尤其是善于择取那些 具有”故事性”的音乐电视曲目.比如讲述德德玛的”红 雨伞”,讲述辛沪光的”嘎达梅林”等,这些极具表象性的 音乐视频将音乐委婉,含蓄似乎又有些模糊的内涵以”故 事”方式加以视觉叙述,成为观众欢迎和喜爱的重要内 容.而这些音乐视频本身就是在给观众以文化的启迪. 二.故事讲述:从个人到民族 音乐部落以其浓郁的地域特色,民族文化内涵, 吸引了许多喜欢音乐,尤其是草原音乐的观众的目光.音 乐部落依托在((蔚蓝的故乡》这档大型文化栏目之中, 草原音乐成为其传播草原文化的载体和形式,在娓娓道来 的故事和蕴含丰富的歌声中,通过故事和音乐,与((蔚蓝 的故乡》其他节目一道,实现草原文化”风情独具”的文化 追求,成为以音乐承载文化审美传播的最重要代表. 内蒙古具有得天独厚的音乐积淀,孕育着无数的长 调,短调;内蒙古草原培养了一代又一代歌者;内蒙古草 原音乐是中国民族音乐的重要组成部分.内蒙古有青年 合唱团的无音乐伴奏演唱,有表现人与自然和谐的陶爱 格,有世界屈指可数的马头琴演奏家,内蒙古长调是世界 非物质文化遗产……音乐部落就像一条小船,承载着 蒙古族音乐和草原歌者,驶向世界音乐的汪洋之中.音 乐部落以其独特的方式讲述着一个个音乐人以及他 们与音乐的故事:莫尔根和她的诺恩吉雅(一个人和 一 首歌的故事),妈妈唱过的一首歌一一金?巴特尔》 (一个人和一首歌的情缘),《驼峰上的歌唱家一一孟根 其其格(一个歌者的心路历程),这一个个独特鲜活的 个体,构成了草原音乐的发展历程.从长调,呼麦到马头 琴,从德德玛到斯琴格日乐,从齐?宝力高到东方神骏, 从草原原生态音乐到与现代音乐的融合,从内蒙古春节 晚会到奥地利维也纳金色大厅中内蒙古歌唱家演唱的新 春音乐会,一个个故事讲述了草原音乐带给中国乃至世 界的惊喜,表现了草原音乐为中国音乐乃至世界音乐做 出的贡献. 三故事传播:从音乐到文化 每周播出一期的音乐部落》,总是通过一些相关 的元素承载,挖掘草原音乐,民歌的形成和发展,比如 “走进鄂尔多斯”(黑缎子坎肩,希日塔拉,金杯,送亲 歌),”走进达斡尔”(摇篮曲,心上人,曲棍球之歌,回望 嫩江),从西部高原舒展豪迈,热烈奔放的鄂尔多斯长调 “/?.…”„“一二,日矗四 到东北平原细腻委婉,平稳舒缓的达斡尔民歌,在歌唱者 的娓娓讲述中,观众真正领略了”草原曾相似,歌儿却不 同”,具有代表性的地域性民歌通过故事的形式传播给 电视机前广大观众,通过丰富的音乐表现草原民族的情 感,意志以及梦想和追求. 音乐部落在弘扬本土音乐的同时,又将目光从草 原内跳到草原之外一一有了这个大的支点就能更好地去 组织策划推出有特色的富于情节性的节目.于是故事的结 构也不再是演播室简单的讲述,而是走出演播室,走进校 园,走进军营,走进田野;它走出内蒙古,走出中国,走向 世界. 呼斯楞走进校园 在这样的理念之下,音乐部落》制作了许多有草 原情结的”歌者”的节目,比如系列节目”寻梦北京音乐 „ ,讲述杨坤,斯琴格日乐,凤凰传奇这些从草原走进 北京,走向全国的音乐人,讲述他们的成长历程,讲述他 们如何用歌声表达对草原母亲的深厚感情.2007年((蔚 蓝的故乡首次赴欧进行采访,采风,音乐部落》以台 前幕后的采访串联起内蒙古歌唱家在维也纳的新春音乐 会,让观众享受了一场别开生面的草原音乐盛宴.这一期 节目创下栏目有史以来的最高收视率. 内蒙古独具特色的民族文化造就了极有特色的民族 音乐;同时,内蒙古音乐因其在游牧文化中的特殊地位, 给草原文化的方方面面增加了诸多音乐色彩.甚至从某 种意义上说,只有了解了内蒙古音乐,才能了解内蒙古的 艺术精神;只有了解了内蒙古音乐与内蒙古民族文化的关 系,才能真正了解草原音乐文化的精髓与内涵. 音乐部落这个笼罩着故事氤氲的音乐部落,是 一 个承载着传播民族音乐的部落,是无数的草原歌者聚 集的部落.这个部落演绎着民族音乐的传奇,展现着民族 音乐的发展,成为传播草原文化的一道亮丽的窗口,更是 电视用音乐艺术展示民族文化的成功尝试. (作者单位:内蒙古师范大学传媒学院/责编:海是) CONTEMPORARYTV