《七宗罪》

《七宗罪》 上帝用七天创造亚当，取出他的第七根肋骨造了夏娃。而七名堕落天使（撒旦）代表了七种罪恶——傲慢，妒嫉，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，淫欲。与此对应的是七种善——自信，希望，仁爱，公正，谨慎，忍耐，坚毅。 电影史上最成功、最具有代表性的心理惊悚片之一 　　一部具有浓厚哲学意味的警世录 　　用杀戮所进行的道德惩戒将对社会和人生的讽刺暴露无遗 　　主　演：摩根·弗里曼 　　布拉德·皮特 　安德鲁·凯文·沃克学意 　　·一九九五年金球奖最佳电影“剧情类”及最佳剧本奖 　　·一九九五年柏林电影节金熊奖 　　·九十年代最恐怖和最具悬念的影片之一 　　七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪，曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。 　　影片《七宗罪》以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施，在追凶的过程中，新老两界警探与罪犯斗智斗勇，最后却出现了出人意料与令人深思的结局。 　　影片中的七桩案件忽隐忽现，若明若暗，不时有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述，而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最终成为凶手的执行者，这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中，天主那七大信条的不可抗拒，或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？ 　　《七宗罪》是一部让人发狂的影片，它在某种程度上严肃地探讨了有意义的暴力与无意义的暴力的差别。它也激起了每一个人的“原罪”意识，看过影片的人都不免胆战心惊——用不着怀疑，你也有罪。 ——前记 《七宗罪（ｓｅｖｅｎ）》围绕两个刑事警官——威廉和米尔斯破解了一个系列凶杀案展开的。第一宗凶案，一个胖男人被逼吃了大量食物把胃撑破而死。接着一个富有的律师被杀害，凶手在地板上用血写了两个字：贪婪。威廉想到基督教的七重罪孽：暴食，贪婪，懒惰，愤怒，骄傲，淫欲和嫉妒。随后又发生了三起谋杀案，分别死于“懒惰”，“淫欲”和“骄傲”。而这时，嫌疑目标——记者约翰﹒多伊突然自首，约翰招认还有两具尸体并带他们去找。而米尔斯收到了一个包裹，里面竟是妻子翠西的头颅，约翰告诉米尔斯自己是因为“嫉妒”杀死了翠西。盛怒和悲伤之下的米尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰――他犯了“愤怒”之罪，完成了七条训诫的最后一条，而自己也被押上了警车。 整部电影都笼罩在“七”的阴影之下，七罪，七罚，七次下雨，故事发生了七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时。罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，而一个警察最终成为凶手计划的执行者．这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中七大信条的不可抗拒，罪与罚的宿命悲剧？ 电影将宗教中的七种罪恶通过罪犯夸张的杀人手法，放大变形地展现在我们的面前。这种夸张和放大可以很好地表现出作者想要通过电影表现出的形态万象的人间的绝望，丑陋和无助。然而这也恰恰会弱化我们更好，更普遍地对它的认同和理解。 我们以旁观者的眼光和心态来理解剧中人物和剧情，可是谁又会知道罪犯约翰﹒多伊，他怎样的一个人呢？凶手？暴徒？冷酷？无情？ 也许，他曾经也信仰上帝，相信美和真。 也许，他曾经也单纯地看待世界，赞美着人性中的善良和高贵。 也许，他曾经同等地把世界的人当作了上帝的使者。 …… 无数的也许，无数的可能，但我们都会长大，长大后的他会看到一个不一样的世界，不一样的人，并不是所有的人都如他曾经想象和坚信的那样自信，希望，仁爱，公正，谨慎，忍耐，坚毅。 长大后，他的瞳孔中倒影着的不同人的朦胧的淳朴和善良的面纱瞬间被揭开，仅剩下一张印着烙印和有着丑恶灵魂的面孔。当一颗善良的心被另一本应该善良却不在善良的心伤害后，所有的寓言都不攻自破。信仰与承诺建立的大厦顷刻间荡然无存，他开始动摇，开始怀疑，这个世界究竟值不值得他用一生的热情和信念来爱。 上帝在创造了人——那按照他的模样创造出来的高贵的人类之后，却又播种下了七重罪。它们弥漫在空气中，滋生在人性里。人，却浑然不知，分不清美和恶。如果他和他们一样无知，无觉，那么就不会有这一切的一切，但他却偏偏清醒地看着七宗罪像野草一样滋生在人类的身边，他们却视若无睹，他无法超然世外。 这源自他内心中对生命的热爱，对人类对同类的怜悯，爱与恨交织在他的心中，他无法拯救这个世界，就只能选择毁灭自己来警示世界。然而他太清醒了，他所有的这种爱，恨，这种嫉恶如仇，都源自他本身人性中的“嫉妒”之心，他不是神，他仅仅是一个普通的人，一个有罪的人。他嘲弄地看着上帝，信仰与天性在上帝面前显得苍白无力。 《七宗罪》引发了我们对世界的思考：生命是什么？人生是什么？存在的意义是什么？ 宗教意义上的完美对我们芸芸众生来说，近在眼前却高不可攀。人生有不同的航向，每个人的选择都不同，但每一种选择都要有一个启明星在前方照亮，来告诉我们我们的选择是有意义的。 我们是一种奇怪的生物，我们必须为自己设置一个美丽、纯洁、神圣的世界在我们内心深处，来让我们去朝拜。那就是我们的启明星，照亮我们人生的方向。而最完美的世界，那最终的圣地应该充满着美和善，没有罪恶，没有差别。 让我们走进电影，走进心灵深处拷问灵魂，没有人可以否认自己天性中隐藏着的七宗罪的雏形。它们无时无刻不渗透在你的血液，你的气息中。于是信仰的启明星堕落了，你失去了方向，开始怀疑自己存在的意义 也许，相对的无知和愚昧对人类，对我们未尝不是一件好事。处于这种状态的我们看不到自己和别人平时隐藏着的傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮和淫欲。这时，我们不会失望，我们会告诉自己人的天性是美的，是善良的，我们可以达到或无限逼近于完美。也许，我们真的不该去偷吃伊甸园的“禁果”，这样，也许，我们会快乐一点儿。 宗教的意义究竟是什么呢？电影中约翰以基督之名诠释了七宗罪，审判了七宗罪，处罚了七宗罪，他似乎成了上帝，但他也犯了罪，因为他“嫉妒”。 在西方的理念中，宗教是来接近上帝的一种手段，它指引我们什么是对，什么是错。它为我们树立的是一座完美的塑像，让我们去崇拜，去朝圣。我们要努力地去接近神圣，但我们都有罪。我们需要知道自己的罪，即使它们可能是我们一生也不能克服的人性的弱点。自知的人才不会自负。 我们的世界也许真的很丑恶，也许真的很疯狂。但不要去责怪上帝，不要自责，更不要去怀疑自己存在的意义。毕竟盒子的下面还藏着希望。我们自身的存在有着自己的意义，这个意义上帝不会给你，需要我们自己去挖掘。命运和希望掌握在我们自己的手中，抓住它，得到它，征服它，改变它。 上帝是所有美德的化身，是对人类的美化，我们要成为自己的上帝，达到自己生命中的完美。 　　——好莱坞著名影评人　希弗·纽曼　　 　　《七宗罪》开创了一种全新的电影语言，片中的杀手杀人并非是因为嗜血，他是凭着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为是的通过“审判”和布道来拯救的目的，这才是最可怕的。也许他平时连一只鸡也不杀，但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀，这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应，而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了某些窠臼，而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。 　　——影评人　丛　峰　　 　　这是一部令人压抑的影片，导演大卫·芬奇玩的是一个罪犯与警察捉迷藏的游戏，游戏的核心就是“７”这个数字。“７”是隐藏在现代人性迷宫中的撒旦，在我们越来越把目光投向高科技、投向物质和现代民主的时候，导演却在影片中为我们打开了“潘多拉的盒子” ——古老宗教中的七宗该下地狱的罪恶。当帷幕落下时，在观众心头挥之不去的是对上帝及现代人性的思考。 　　在人们普遍对“完善的”法律体系越来越抱有乐观态度的今天，这部电影似乎给了我们这种乐观信念狠狠的一击。正如凶手所说的：“作品完成了，大功告成，人们目瞪口呆，而又无话可说。” 　　——网友　ｐａｔｒｉｃｋ　　 　　威廉是纽约警察局的刑事警官，也是个凶杀案专家，他当了３２年的警察，多年来几乎每一分钟都在辛劳地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他觉得疲惫极了，幸好现在还有７天他就要退休了，终于可以享享清福了。 　　为了接替他的工作，上司又给他派了一个新搭档——年轻气盛的米尔斯，他是和妻子翠西一同搬到纽约来的，起初翠西并不同意来这座繁乱的城市，但米尔斯认为只有这里才能让他接手一些重要的案子，于是在他的百般劝说下，翠西才同意了。威廉作风严谨，办事老成，米尔斯则有些冲动，心高气傲的他对威廉办案的方式很不以为然。 　　也许是冥冥之中已经注定了的，米尔斯的第一个案子正是威廉的最后一个案子——一个胖得出奇的男人在家中被杀了，可是在现场，米尔斯和威廉却没有发现什么线索。 　　紧接着另一起案子发生了，一位富有的辩护律师格特被杀害，在凶案现场的地板上，凶手用血写着两个字：贪婪。细心的威廉重新回到前一个案发现场，不露掉每一个蛛丝马迹，终于在冰箱后面发现了两个字：暴食。这时他们才醒悟到原来他是被强迫吃下大量的东西直到胃被撑破而死的。 　　威廉猛想到了《失乐园》中的语句──基督教的七重罪孽：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。他认为接下来还会发生５个谋杀案，分别与其他的诫条可怕地联系起来，可米尔斯却并不相信。 　　翠西邀请威廉来家中吃饭。米尔斯有些不高兴，但翠西却和威廉谈得很愉快。 　　在现场发现的指纹使格特的当事人毒贩维克多成了怀疑对象。他有前科，而且有心理疾病。但当警察赶去拘捕他时，却发现他早已经死了，在墙上写着“懒惰”二字。 　　通过图书馆内部的调查资料，威廉终于把目标锁定为记者约翰·多伊——一个为了不留下自己的指纹而将手指上的皮剥掉的变态者。但当威廉和米尔斯前去寻找他时，他已经溜走了。在约翰家中，他们发现了一个金发妓女的照片。但等他们找到她时，她也死了，旁边又是“淫欲”两个字。 　　到星期日，威廉就要退休了，而约翰打来电话告诉他们他又下手了。——一个女人赤裸地死在床上，旁边写着“骄傲”。威廉决定办完这个案子再退休，可约翰却突然来自首了。谨慎的威廉认为事情不会如此简单，因为还有两条罪未完成，约翰一定还有花招。 　　约翰招认还有两具尸体，并愿意带他们去找。这时，有人给米尔斯送了个包裹来。威廉打开时却发现了里面竟是翠西的头颅，约翰告诉米尔斯是“嫉妒”杀死了翠西。 　　盛怒和悲伤之下的米尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰——他犯了“愤怒”之罪，是完成７条训诫的最后一人。 　　看着米尔斯被押上警车，威廉面对夕阳默默无语。 　　想像或者宿命　 　　影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词——“Ｓｅｖｅｎ”，它在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用７天造亚当，取出亚当的第７根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有７个头的火龙，世界共有７名堕落天使被称为撒旦。到了１６世纪后，天主教更直接用撒旦的７个恶魔的形象来代表７种罪恶——傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，以及淫欲。 分开来看七宗罪的罪行，每一宗并不构成死罪（上帝只告诉我们，犯下这七宗罪者，必下地狱，强调的是死后而非现世的惩罚）。所以电影中由杀手施行的７罚，仔细分析看来也是很遵守规则的：他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死；律师割下自己的肉——只是１磅，不多也不少；毒贩在被发现时，一息尚存；妓女是直接被嫖客所杀；模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血过多而死。凶手自称犯下“嫉妒”的罪行，但嫉妒本身是不构成罪行的，只有当他因此杀害了无辜者翠西，才成为米尔斯狂怒的报复对象。 　　照这样的思路，凶手完全是照“主”的指引匡正人世。其实，这里有一个圈套。《圣经》十诫中说：“不可妄呼圣主你天主的名。”就是说，圣主只有一个，凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条，凶手的立场就完全不成立，“宿命论”也就烟消云散。威廉其实已经找到了这个漏洞。在第７天（放晴的星期日），３人在汽车上时，威廉问约翰是否认为自己在替上帝做事，而约翰无法正面回答，只说“上帝的行事是玄妙的”，仅此一点就足够了，因为只有人，才能创造出天国与地狱的形象，才有“历尽七层洗尽死罪，以致人间天堂”的说法！