平乐古镇介绍(详细)

基本情况 古镇平乐，祈福平安快乐 ——中国历史文化名镇平乐古镇介绍 前 言 中国历史文化名镇—平乐古镇地处四川省成都市所辖邛崃市西南部，是邛崃市辖最大的建制镇，素有 “一平、二固、三夹关”之美誉。平乐全镇幅员面积70平方公里，其中集镇区面积1.28平方公里，古镇区有明清时期建筑面积达23.54万平方米，保存完好程度达85％。 平乐古镇古称“平落”，其历史可追溯至上古时代，迄今已有两千多年的历史。史前蜀王开明乐时期，平落这块四面环山的平坦绿色小盆地即因平坝上修水利、兴农桑而起聚落，平落因此而得名。北宋开宝三年（公元970年），火井县治设在平落达二百多年之久，元代后属邛州直隶州，民国29年（公元1940年）建置平落乡，新中国成立后沿用此名。1950年镇、乡分置，1983年4月撤乡建镇，称平落镇，实行镇管村体制，1993年3月更名为平乐镇，2004年9月，邛崃市实施区划调整，撤消紧邻平乐的下坝乡建制，将原下坝乡行政区域并入平乐镇，统称平乐镇。 平乐古镇历史悠久，人文鼎蔚，青山层叠，竹树繁茂。发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，碧水萦绕，鸥鸟出没，四季风景如画。白沫江两岸古木参天，众多树龄上千年的榕树，远远望去如云盖地。老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道，一望无涯的竹海，千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着古镇天然清新的乡土文化。 平乐古镇早在公元前150年西汉时期就已形成了集镇，迄今已有二千多年的历史。公元970年—997年，为火井县治。闻名遐迩的“九古”风华，承载了平乐道不尽，说不完的文化风韵——古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌…… 平乐古镇的“镇外之景”更令人叹为观止：芦沟自然风景区、金华山风景区、金鸡沟风景区、花楸山风景区和秦汉古驿道风景区，无一处不是人类文明之经典。 平乐之神奇，弹丸之地演绎了中国丰厚而灿烂的历史文明。 南方丝绸之路上，似乎还回响着驮运丝绸的马队洁脆的马蹄声、铜铃声；古川南蜀道里，似乎还飞扬着诸葛亮率大军西征和七擒孟获的猎猎军旗；神秘幽深的李家大院，似乎还传诵着“天下第一圃”的进贡佳话；石板市井之间，似乎还传承着司马文君的浪漫爱情；竹海掩映中的金华山，似乎还讲述着“三教合一”的神话；青山碧水的芦沟幽谷，似乎还彰显着蔡伦后裔的聪明智慧…… 古镇保护规划：坚持统筹保护、修旧如旧、集镇范围内尽量不拆迁、古镇不扩大、古镇区不使用现代装饰材料的“五大原则”。 一、古镇遗产 1、镇江坊 镇江坊宽六米，高八米，飞檐翘角。为古镇入口标志。位于闫巷街近桥段，镇江坊为后人所立。正街面书：秦埠汉衢，南梁、北津。对曰：沫水西来通长江汇九省商贾繁华千年埠镇，骑龙东去连锦城聚八方物货富裕百里黎民。临江面书：江流叠翠，东仓、西廪。对曰：过桥去应是钟灵仙境金华佛地，渡船来可有崃山秀色蒙岭烟云。 2、福惠街 街口有塔子坝，上通夹门关至名山雅安，下行至成都彭县一带。货物畅通，民安乐业，故以“福惠”为街名，街口建福惠桥以连“长庆”之意。 3、水巷子 水巷子位于福惠街中段，为古镇临江市街通下江边石梯巷道。修福惠街时同时修建，终点为用水码头。古镇先民民风淳朴，约定成俗：大清早挑水饮水，早饭过后才能淘洗杂物。后镇上建成自来水厂，水巷子作杂物淘洗巷道之用。 4、千年古榕（俗名：黄桷树） 平乐古榕，沿江十三棵，树龄多在千年以上，唯此树最大，位于福惠街东头与兴乐桥交接处，树龄1500多年。除枝繁叶茂外，乡民多具三牲礼品，将小儿拜寄与黄桷树为干儿（女），取其能得到它的佑护，少病少痛而长命百岁；又认为它独具灵气，以手触之可除百病，此民俗自古有之，至今犹存。在此凭栏眺望，可见绿荫参天映沫水，古镇长虹七洞桥。石板街酒肆茶坊，吊脚楼风光优美。真可谓景冠川西，奇绝之极。 5、长庆街 取白沫江源远流长，生民得福当庆之义而得名。古时渔市码头位于街口，常年皆有木船停靠。纸帮、烟帮，皆由码头沿水路通往下江一带，油盐、布匹、百货由水路运进古镇而停靠于此，故十分热闹。 6、渔市拐码头 渔市拐位于长庆街东头与顺河街交接处，因地形成拐弯状，渔行老板皆聚集于此设渔市而得名，渔市生意红火，顺白沫江通航沿岸皆以此渔市最大，渐成码头，修栈道，码头便命名为渔市拐码头。 7、禹王街 禹王街是平乐古镇目前保存最完好的具有明清建筑风格的街道。平乐有禹王堰，清代又修安乐堰，建乐善大桥，因治水而市井繁荣。乡民因崇尚当年大禹治水之德，建禹王庙，修禹王街。 8、禹王街赏风楼 此民居地处禹王大街北口，为明清建筑，青瓦木结构。临街三层阁楼，因近戏台，楼廊上可观每年三月十一会场上的川戏。平时逢一、四、七赶集，晚上川戏玩友在此清唱。邻近摊贩小吃灯火辉煌。热闹常至半夜。 9、古戏台 古戏台位于长庆街与禹王街交汇处，传承千年的古戏台因“文革”动荡被毁。现存为建筑近期修复而成。古戏是平乐古镇古文化的支柱，也是平乐古文化的一种标志。如今恢复的古戏台将继续延续古老而神奇的平乐古戏。 10、台子坝 台子坝因开阔地位于古戏台前而得名，早年是当地乡民聚集看戏的场所，周边商铺林立，异常繁荣。现逢大假节日期间，古戏台开戏，古老的表演又重新活跃于古戏台之上，台子坝又恢复了往日的繁华景象。 11、顺河街 顺河街，顾名思义是顺河而修的街道。当年为渔市拐码头等一些码头运输货物通道，现仅存部分街面。顺河街东头的参天榕树下，成了古镇后人消暑休憩之胜地。 12、草鞋街 草鞋街与顺河街中段相连，因街内能编织草鞋的人众多，街内集中各类草鞋在此叫卖而得名。街虽小，但保存了古镇街巷原有的格局。 13、八店街 八店街以八间店铺得名，古时为水码头，进出货物皆装卸于此，常年热闹非凡。街口有寨子门，晚上二更关门，清晨五更开门。 14、八店街码头 码头位于八店街与顺河街交汇处，保存完好，当年为卸货上货之用。后因白沫江水流变浅而逐渐被荒废，为居民生活洗衣物之用。 15、古打铁铺 古打铁铺位于八店街。此铺已近百年，为王氏家传三代之店铺。它保持了原始的打铁风貌：操作时用大小不同熟铁块，先在炉火中煅火，用手拉动风箱（老子书中有“橐龠”，即风箱的记载，足见其年代之久远），待熟铁烧红，由两人用不同重量大锤轮番敲打，经过成型、淬火、打磨，即成锄、刀、钯、钉、厨具等各种用具。 16、糠市街 糠市街是平乐保存较完好的古街之一，与顺河街、八店街相连。中华为农耕古国，养猪业已有数千年，传统养猪主食以米糠喂之，平乐古镇建镇即已形成糠市，足见农耕养殖之繁富。此街为木板铺面明清建筑，保存完好。 17、字库街 字库街因街口建字库塔而得名。字库塔是当年先民崇尚读书，惜字如金，不舍得将写有字的书纸丢弃，便积存在字库塔中烧毁。如今字库塔已毁，而字库街尤存，零星的古建筑诉说着先民们古老的故事。 18、乐善桥 拾八店街阶梯而上，便是平乐古镇有名的乐善桥。其建于清同治元年，由乡贤周潼宣、张大宾等人出资修建。从采石到竣工整整花了十年时间。桥分七孔，长120米，高16.6米，宽10米，是四川省内现存最大的古代石拱桥。 19、江西街 江西街位于平乐古镇核心区外围，与台子坝所在的台子街对接，与清朝同治年间古桥乐善桥仅一街之隔，因曾作为平乐古镇最大的会馆——江西会馆的所在地而得名，后江西会馆因年代久远被毁，现存民居铺面皆为民国时期建设，但依然保留了古代江西街的风貌，被称为茶马驿站第一街。 20、剑仙楼 剑仙楼是一座高踞白沫江桥头近乐善桥的阁楼，与八店街码头遥相呼应，登楼可一揽古镇风光。古时常有讲评书说剑仙的在此开场，且南来北往的客商多喜在此休闲品茶或谈生意，历经多少沧桑岁月皆是如此，故人们美名其曰“剑仙楼”。现已按照回忆重新恢复。 21、清河街 清河街取白沫江河水清澈之意，为当年修乐善桥所建，位于乐善桥北桥头，保存了部分明清风格建筑。当年因其地理位置处于桥头，南来北往的人们皆穿梭于此。八十年代，后人在乐善桥上修路，将清河街一分为二。 22、碳市巷 繁华的平乐古镇当年设纸市、糠市、碳市，白沫江上百舸争流，往来穿梭的货船将本地的纸、竹、茶等运往外地，又从外地将盐、铁、煤等运到平乐。碳市巷即古代煤市所在地，煤炭交易皆在此成交。现已作为古镇竹编一条街，竹编手工编制汇聚于此。 23、银家大院 银家大院是清代纸商别宅，昔时规模恢宏，多进七天井建筑群构成七星抱月布局，现存一院两天井已略见一斑。院落建筑尺度大，空间通连奇巧，构件制作精巧，木窗锦纹多变，柱础雕刻生动，实为川西古代四合院之精品。 24、黄金堰 黄金堰为平乐至下坝灌溉农用堰之一，乃先民为灌溉西岸万亩良田而修建。清同治年间修建乐善桥时得以进一步改造，由竹笼装卵石筑成。相传最初因水势过大，筑堰失败，于是大禹“撒黄金垒土”终于堰成。汹涌的白沫江被分成了内、外两江，从此两江之水滋润了千顷良田，做到了“水旱从人”，因名“黄金堰”。后人为纪念大禹治水之德，改名为“禹王堰”。 22、禹王坎马头 禹王堰有禹王坎，禹王坎江对岸修码头，马帮在此卸货上船，因专为马帮停靠之用而建，因此称之为马头，因其与禹王坎隔江相对而得名。 二、镇外有景 （一）唐代观音院 平乐古镇以悠久的历史和罕见的人文景观著称。唐代观音院位于平乐古镇城隍路中段、古镇区东面，是邛州南路第一大寺，历朝历代香火旺盛，历来朝拜者众多，经过重修后焕然一新，极具佛教文化氛围。造型逼真的铜雕观音（中国铜雕精品）和观音的三十三种化身中著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。 （二）秦汉驿道（茶马古道）：平乐的秦汉驿道位于骑龙山山脊上，从成都出发，到平乐顺山脊走向而建，是 “南方丝绸之路”的必经要道，也是古代商贸交易之要道。考古学家认定的中国第一条丝绸之路——灵关道，经临邛，从平乐古镇经由此道继续通向南方。而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中，虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏，但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里，路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线，两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面，十分牢固，驿道两旁筑有墙垣，犹如秦汉以来的“甬道”。秦汉驿道两旁的墙垣，将大路夹在中间，和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌，道高1.4m，墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看，墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用，显示出了当时设计施工者的智慧与匠心，是平乐古镇路文化最集中体现。旅游项目以寻看历史遗迹、拜城隍庙老爷（在驿道边）为主。 （三）金华佛山：金华山位于古镇南面，距离古镇约3公里处，自秦汉以来即为灵山杰地，在中唐以后，金华山天宫寺香火鼎盛，名满川西。众多的人文古迹和独特的地形地貌，不仅使金华山山奇水秀，而且使之具有两大与众不同的鲜明特点，一是“三教汇于一山”，儒、佛、道和谐地统一到金华山上，数不清的摩崖造像凿刻在峰回路转的的山岩上，栩栩如生；依山而建的大佛，宝像庄严，香火不断；大佛座前的一幅“天马行空图”更是全国摩崖造像中的精品，全国仅存两幅。登高俯视，大佛沟极其自然的弯成一个巨大的“S”形，将金华山一分为二，恰似一个天然的太极图，给金华山凭添几分神秘；二是“一步呈一景”，随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深遂的石梯山道都给人无限的启迪和遐想。现为“邛崃市十大旅游景点”之一。旅游项目以拜佛、休闲、观光、避暑为主。 （四）芦沟：芦沟自然风景区位于平乐镇区西北l公里，景区内沟长8公里，方圆8．6平方公里。周边与火井、油榨、水口三乡连界，森林、竹子覆盖面积16000多亩，登高环视，茫茫竹海，蔚为壮观：从镇区可驱车直入芦沟风景区，至鱼崖798级台阶下。沿途翠竹掩映，小溪流水，清澈见底，使人倍感清新怡神，享有“二十华里绿色长廊，天然氧吧”、“千年古镇之幽谷画廊”的美称。芦沟内，明朝天官杨伸题“寒绿仙关”四个字铭刻于溪畔石壁上，颇有历史风韵。距沟口约4公里处，一天然石佛像掩映于竹海之中，双目微闭，慈祥亲切，石佛所处的一座山高约100余米，恰是佛身，比乐山大佛(72米)还高，山人称“山是一座佛，佛是一座山”、“竹为佛依，佛是竹魂”。沿溪而上，巨大片岩矗立溪中，溪水从岩下流出，相传为杨天官试剑石，比镇江“天下第一江山”孙权试剑石气魄还大，且试剑石下有碧潭，溪畔野花、翠竹，极富诗意。过葫芦顶上寨子岗即为天官墓。自寨子岗从西以北，是大熊猫常出没的地方。擦钟山而过，至鱼崖脚下，有一大石方井，据说徐向前元帅曾率红二方面军至此与国民党军队鏖战七天七夜，在此井取水做炊和饮马，后人尊称为“元帅井”。由此东折而上鱼崖，当年红军作战掩体犹存。 （五）古造纸作坊遗址：平乐造纸历史悠久，早在北宋年间就是著名的造纸之乡。宋朝《九域志》记载：“平落镇，濒河。水陆通达，市井繁荣，纸市尤大”。平乐纸市主要以外运为主，本地竹资源丰富，造纸作坊众多，因慈竹生产之纸质量高，产量大，很受外地市场欢迎，曾远销东南亚，平乐的造纸一直延续到解放后，逐渐被现代造纸所淘汰，但在平乐的金鸡沟、芦沟等地至今还保留古代造纸作坊的遗址共七十四处，这在全国都是保存最完好，数量最多的。 （六）花楸山：西出古镇4公里，沿黄金堰至黄花路前行约10多分钟，便到了素有“乡土人家，世外桃源”美誉的花楸风景区，花楸风景区总面积约10平方公里，景区内层峦叠翠，树木葱笼，溪流淙淙，有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶；有曲径通幽的万亩竹海；有心旷神移的十里长廊；更有神秘莫测的官田溶洞。以光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院为代表的清代古民居群，至今依然保持着百年以前的原始风貌。零星散落于竹林深处的川西民居，构成了这里浓郁的乡土特色，纯朴的百姓躬耕田陇，辛勤劳作，过着恬静，惬意的农家生活，是现代都市人返朴归真、感悟田园的乡土人家，是颐养身心、休闲度假的世外桃源。2005年景区接待游客数量约12万人次。旅游项目以观茶文化走廊，赏“天下第一圃”壮观、访“川西最大古民居群”李家大院古宅、体验民俗为主。 （七）金鸡沟：金鸡沟位于古镇西南面，沟口与白沫江相连，光绪时在沟口建金鸡桥，至今保存完好。金鸡沟离古镇区约3公里。因沟内竹资源丰富，成为先人造纸集中的场所，在内铺石板路、筑造纸作坊，往来搬运竹、纸的工人在内来往穿梭。后古造纸法逐渐被淘汰，造纸作坊荒弃于此沟内，金鸡沟也逐渐被人遗忘。踏过长满青苔的石板路，看到古人遗留在此的作坊遗址，只能在竹海繁茂、原始生态的金鸡沟感慨繁华当年不再。 （八）李家大院：花楸村历史传统建筑颇多，其中李家大院是其中最具代表性和最具特色的传统建筑，它位于邛崃市平乐镇花楸村深谷，距邛崃市区17公里，乃清代纸商李洪楷私宅，始建于咸丰末，配院竣工于同治年间，鸠工营造五十六载。现存三个大院依旧清时风貌，九成以上构件实属原物。清华、北大、同济和川内专家学者给予很高评价，认为是“不可多见的晚清大宅民居”。 李氏乃浙江移民，固有的文化理念令其讲究“择基”而荣生，因此，“相地”占风水，“审势”避权势，建寨于沟底之阳坡，坐西朝东，靠山向远，地理环境极好。寨子顺坡砌石成坪方圆13000平方米，布置3个院落，7个天井，149间屋室（4164平方米）。寨子无墙，干砌巨石而成高台；屋架木作“穿逗”，依山勾连而起群落；屋面布小青瓦作“悬山”造，鳞次栉比而显居次，凸显山地民居格调。 邛崃李家大院保存完好，记录和传递丰富的历史文化信息，是四川清代山地民居的精品，应当更好地加以保护。 1、李家大院建筑历史与现状：始祖原系浙江武陵人氏，始祖父李朝佐是明朝万历进士出身，其子延邦武举出身任贵州守备，遭兵部尚书妄奏“通匪”，万历下旨满门抄斩，延邦遂令三子各给银四百两乘夜潜逃入川，一子遂改名隐居临邛（邛崃）平落。李氏后裔明末遭兵劫再逃，清时渐入深山，远离朝政权势，世代造纸为业。累代集富，至咸丰时富甲一方。为求业大人旺，李洪楷乃“相地”立寨，大兴土木，先建成中部大院，继之又建北院、南院，历时五十六年。李洪楷好施善行义，捐款助建邛州南桥、油榨桥及雅州宝兴桥、大川桥等，故民间传誉“善士”，官府上奏“举贤”，“请赐”，光绪乃赐授“正六品”顶戴，赐赏“皇恩宠锡”御匾。之后一百余年，李家寨（李家大院）虽有盛衰却无营造之事，翻瓦护木之工亦未伤房屋星许，近期有保护性修缮都是在专家和李氏老年人指导下进行的。 李家大院一直是李氏嫡系后人居住，现分住26户85人。李洪楷立寨建院为求“业大人旺”而作长远安排，营造中除布置多院多进多天井之外，还区分房屋的使用功能，因此真正达到了“能合能分”的长远期望。目前的人多分户居住状况，也没有产生居住不适而改建、增建的事情发生。据李氏老人说：“一百多年来，老房子还是原来的样子。”另外，因为居住人多，珍爱维护，建筑构件几无毁损，九成以上构件、陈设、家具仍为昔时原状。 2、李家大院建筑特色与价值： （1）地理环境 李家大院地处深丘之沟底，四围青山封锁呈现幽深景象和安宁气氛，东去山溪、西来山路交汇，“佛爷岩”（实为山神）阳坡（东坡），地理条件宜人。顺坡砌筑的石挡墙高达10余米，三个大院的建筑群南北向横陈1200多米，构成高而宽的山寨大观，气势逼人。院子、堂屋、大门皆坐西向东，踞高东望可极目致远、开户迎新有“紫气东来”。院子后靠崖前临坎，避寒风，纳朝阳、及山取水、顺坡排污，生活环境极其舒适。许多环境学建筑学人文学专家对李家寨（李家大院）独特的自然环境、殊异的小区气候大加赞美，对寨子选址、布局、营造等适应大自然的理念及作法颇多褒扬，最统一的评价是：李家寨（李家大院）折射出古代“天人合一”的传统思想和文化。 （2）空间组合 李家大院（李家寨）在13000平方米台地构筑了3个院子、7天井、149间屋室，形成了多形多态空间，凸显出独具匠心的“空间组合”意识。 主院空间结构为“三进两天井”，对称布局，开闭明暗大小空间的变化令“对称”显出“巧”“妙”的感知效果。300多级石梯后“二开间”门楼高踞，低处仰望产生空间高远美感。进门空间缩小。三、五步前方有雕花屏风令人注目留步；门左乃小天井，忽现亮堂，门右却是极大的暗室，一明一暗自有妙处。小天井东边“倒座”似为移民文化式样， 昔时乃客房；西北角为开敞门厅，置极长极大的条凳让来人坐候呼请。门厅左右方设大门，跨门眼界豁然开朗，面积387平方米的大天井逼现眼前，气势撼心。大天井之西5间正房，居中为堂屋，是李氏宗族重大活动的地方，堂内空间很大，堂外檐廊连通，居行极为方便；南北厢房对称4间，居中房屋处理微妙，有多门通往他室组成“多房向心”格局，大天井四角的“转角”室内空间极大，据说是“前人替后代着想”，人多了可隔出多个房间。主院有门、廊联系南北两院，足不出寨亦居行随意。 南、北小院乃后期续建，受地形限制而布局自由，但形制和风貌全依主院，坐西朝东、边角设门、“倒座”临虚。 李家大院在深丘地貌条件下着力建造“多院落”式大宅，刻意表现“大家族”的文化品位，这在经济社会落后的边远山区实属罕见。来此考查的规划师、建筑师对其空间处理手法十分赞赏，认为“大小院落合分有度，‘四维’空间组织有序”，“空间功能明确，适宜居住和进行各种活动”，是山地大宅民居精品。 （3）构造技艺 李家大院营造全为地方建材，精工打造，质量上乘，历百年风雨几无变易。挡土墙、地基、地坪、阶沿及柱础、地脚皆用红砂石材制成。俗称“四十八张晒垫”的大天井铺装838块精制红砂石板，地漏都雕刻吉祥图形；柱础制作与众不同，图样选择别出心裁。最为殊异的是山寨石砌排水沟渠，或穿院或绕寨、或明或暗、或直排或截流，构成完整系统，既适应山区水处理方式，又暗合传统风水文化的理论。房屋皆木构架。结构形式“穿逗”，由于运用“减柱法”巧妙造出了不少既实用又美观的屋室。屋面“悬山”式，但巧于“互借”构成了多种样式的“顶”，如几处门楼形态不一，达了“正门正”、“偏门隐”、正门规矩显重、小院门“杂作”构造显次。装修极为讲究，不仅主次、大小、明暗、前后有明显区别，即尺度、材质、色泽感、层次感等表达不同的的感知，而且木作线纹、木雕图饰更明显区别房屋的性质、功能。细究木构技艺，可以悟出李氏“家风”的文化内涵。屋面皆施小青瓦，因脊饰变化多端而勾划出极美的天际线，远眺、仰视都可获得审美的享受。若按回忆复原昔时的泥作塑品，那将是一道吸引眼球的风景线。 （4）陈设饰件 御赐额牌乃李家大院珍宝，檀木精雕，火焰、蟠龙、汉纹三匝透雕边框精美绝伦，彰显皇家威仪。额书“皇恩宠锡”，兰底金字，光彩夺目。大门屏风楠木雕花，“双凤朝阳”、“寿星跨鹤”、“八仙过海”、“麒麟仰凤”浮雕镏金布彩，价值极高，丰富了大门楼的观赏内容。门扣、门环、门簷、“泰山石敢当”镇邪、巨大石缸、匾联、神龛、香炉、家具、木粮仓等等皆为原物，承载着众多的历史文化信息，也是十分少见者。陈设和饰件补充并丰富了建筑形态，乃至启示艺术、文化、意识形态的品位。李氏堂屋中清同治年间神龛依旧，规格大、材料精、制作雕刻细，极为稀有，即在古时亦属上等。现存如此祭祀设施堪称历史遗存珍品，是研究清代民俗及祭祀、家族活动史事的难得实物。 （八）“天下第一圃”：天下第一圃位于平乐古镇花楸村村委会外围，现保存有千年古茶树达数百株之多。中国历史上的长寿皇帝—清朝的康熙，平生钟爱品茶。邛崃县志记载：有一年康熙曾经传旨天下，凡境内茶圃，均要立即将其出产的好茶送京，以供朝廷品尝评比。这—年，包括四川蒙顶山在内的各地茶圃都积极奉旨贡茶，以求君王宠幸，邛蠊花楸茶圃也急令州官刘建国携茶进京。中国历史上第一次由官方主办的茶叶评选活动拉开序幕，千百家茶圃精制美茶一碗碗奉至康熙和文武大员的面前。而直到花楸茶沏上，康熙才龙颜大悦，连呼好茶，并当即御封邛崃花秋堰为“天下第一圃”。此后花楸茶年年上贡，誉美天下，号称“花楸贡茶”。其实，邛崃花楸茶作为贡茶，早在宋代就有记载，《元封九域志》中更确指为：“有火井茶场(今邛崃花楸堰地区)，邛州贡茶，造茶为饼，二两，印龙凤形于上，饰以金箔，每八饼为一觖”。但康熙御封花楸茶为“天下第一圃’，更加肯定了它在中国贡茶史上的突出地位。花楸贡茶产于四川平乐花楸堰，其历史可以追溯到秦汉时期，它曾经是四川大文豪司马相如作赋的题材。据记载，当时邛州茶就与嘉州、雅州所产的茶叶齐集于中国最早的茶叶集散地——武阳《今彭山双江镇，与邛比邻)，又随着马帮的铃声而香飘九州。花楸之茶，旧时也称火井茶，清人吴秋农记载：“锅焙茶，产于邛崃火井漕，箬裹囊封，远至西藏，味最甘冽，能荡涤腥膻厚味，喇嘛珍为上品”。吴氏饮后诗曰：“临邛早春出锅焙，仿佛蒙山露芽翠。压膏入臼筑万杵，紫饼目团留古意，马驮车载千城空。性醇味厚解毒疠，此茶一出凡品空。” 三、民俗风情 勤劳朴实的平乐人民，不仅在这块古老而神秘的土地上创造了丰富的物质文明，而且创造了灿烂的民俗文化。古镇碗碗羊肉、泡黄豆叉海椒、奶汤面、岩谷水豆花、甜皮烧鸭、传统的乡村月饼等名小吃远近闻名。每年农历二月十九的观音会，三月十一的城隍庙会，六月初六的朝山会，还有清明灯会，山歌会以及沿江西岸的“竹麻号子”（手工造纸时代的劳动号子），不仅唱响了邛崃、唱响了成都，而且还唱到了北京；婚丧嫁娶时传统的九斗碗古镇酒席的特色；正月初一到十五的狮子灯、牛儿灯更是平乐人的拿手好戏。 平乐古镇自清代以来，川剧艺术风行乡里，至今久盛不衰。除了涌现出一批知名演员如郭成君、张崇林、陈显芳等人外，至今仍有民间玩友会，逢年过节唱上几台大戏，平时来几段折子戏，男女老少都踊跃观看。玩友、票友更是不计其数。不时演出的川剧富有浓郁的地方特色，慢起来象白沫江的缓缓流水，壮起来象巍巍矗立的大碑山。农民唢呐队、威风锣鼓队风行乡里。纯朴的民俗文化不仅使本地人感到生活的喜悦，更使外地人感到陶醉。 四、特色文化 平乐文化—水乡金华，却是铁纸造就；茶马古道，更赞火酒风范。平乐以其富有特色的多类文化享誉世界。 水文化： 白沫江一江分三水，古码头急滩遇怪石。古镇清江环绕，虹桥卧波，竹筏戏浪，古榕列岸，垂杨拂水，一片生趣盎然。水上风景令人神往：张飞滩怪石嶙峋，狮子滩水流湍急；峰回路转之间，便是清幽翠谷的芦沟风景区，放眼茫茫数十平方公里竹海，你会看到世界上最早发现天然气的火井遗址、比乐山大佛还高十米的天然大佛和全国最大的古造纸竹坊群。水文化造就了平乐繁荣的昨天与今天，见证了平乐两千多年的文明史。 火文化： 平乐镇地处邛崃市能源开发区，天然气资源非常丰富。早在宋代就发现了天然气，宋太祖开宝三年(970年）曾为火井县县治所在地，火井县即由此得名。据沈括《梦溪笔谈》记载，此乃为世界最早使用天然气的地方，“火井”就是世界第一口天然气气井，其人文价值和经济价值都是不低估的。 铁文化： 汉时天下有48郡县设有铁官,临邛为一处。司马迁在《史记·货殖列传》里记载,秦始皇灭六国迁徙豪富入蜀,以冶铁致富的卓氏从赵国迁居临邛,“即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人。”卓家是将中原先进的冶铁技术引进四川,而使这里成为古代重要钢铁生产基地之一的大功臣。至西汉，卓王孙冶铁不仅富甲一方，其工艺和规模都在历史上大书了一笔。 今天，在平乐场口古桥下，有一百年铁匠铺，常年风箱声呼呼炉火照天地，打铁声砰砰火星四溅，好看，看得好奇的城里人发呆，堪为古镇一绝。 不过在民间，人们津津乐道的，却是卓王孙之女卓文君与汉赋圣手司马相如冲破禁锢，勇敢追求爱情的千古佳话。一曲风求凰，千载文君酒。“文君当垆，相如涤器”(《史记·司马相如列传》)仍为今天古镇上下的美谈。二千年前为了婚姻自由反抗宗法礼制不顾一切的前卫，如今成了经典。 路文化： 打铁的节奏雄壮,爱情的忠贞永恒。但那写出《子虚赋》、《上林赋》的司马长卿更让平乐在中国历史上留下了重重的一笔：本应是情感缠绵的才子,文章大块瑰丽的圣手，但摆弄起国家行政来也是有章有法：先是在长安向汉武帝要了政策，然后回到蜀郡成都大张旗鼓地搞政治宣传，再后又悄悄返临邛筹措筑路资金，最终在上下赞扬欢呼中完成开通了西南夷道——南方丝绸之路。平乐，成了它的第一站。大路问天，平乐，成了中国连接世界的又一个通道。 纸文化： 公元二世纪，东汉人蔡伦利用树皮、破布、渔网为原料发明“蔡侯纸”,造纸就成了中国古代造福人类的四大发明之一。 早在宋代，古法造纸便传入平乐，从平乐产竹的环境看，平乐的古法造纸是竹纸。由此，平乐就成了闻名的纸乡。宋《九域志》称“平乐镇，濒河，水陆通道，市口繁荣，纸市犹大”。在芦沟风景区，目前考古发掘的古造纸作坊遗址竟达74处之多，是中国最大的古造纸遗址群，可见当时平乐造纸的规模。 民俗文化： 平乐，以其多姿多彩的民俗文化让人留恋往返。“十古”别具一格，民居大院古朴神秘，民间工艺巧夺天工，传统灯会目不暇接，传统民俗表演风采异呈…… 茶文化： 有道是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”花楸山上，李家大院，百年风雨，深山藏幽。一处淡泊无名的小院，因康熙御赐“天下第一圃”而名享天下，因光绪御赐“皇恩宠赐”而载誉千古。 花楸的皇家茶圃，古镇的民间茶道，榕树下的茶馆，清醇的手工鲜芽，构筑了平乐茶文化无尽的风情：田园，隐逸，无为，古歌，怎不让人“心凝形释，与万化冥合。”人间仙境，还需何处寻觅？ 宗教文化： 紧邻古镇的金华佛山，“三教合一”的独特宗教文化魅力，加之始于隋，盛于唐的摩崖大佛石刻群“天马行空”，更是平乐一绝。古代川西三大寺庙之一的天官寺又为锦上添花。徜徉其间，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。” 五、风味名产 碗碗羊肉：古镇名小吃羊肉，名贯川西。碗碗羊肉用祖传秘方配制的泡料将全羊在锅中蒸煮，煮熟的羊肉切碎后，用料汤继续温热后放入碗内，碗内盛有芹菜末、泡黄豆叉海椒、汤料，盛出的便是一碗清香可口的碗碗羊肉了。其用料讲究，做法独特，吃法方便快捷又上口，是冬日暖身、滋阴补阳的上佳食品。 玉麦馍馍：用当地的玉米磨成粉，和上面粉，拌入少量当地饮用水，仔细抛揉，加入酵粉，蒸煮后出锅，清香爽口，有益身心。 豆腐乳：平乐的豆腐乳起源于18世纪初，距今约200多年的历史。后代人在原有加工技术的基础上，经过不断改良和翻新，选用优质黄豆经过手磨加工发酵精制而成，具清香味纯、口感舒适、原滋原味的家常风味之特点，种类繁多，分别为清香型、原味型、麻辣型等不同味型豆腐乳，是平乐著名的土特产之一。 花楸贡茶：历史上闻名的崃山产茶“十八堡”，其中的花楸、天池、水口、盐井等堡，至今仍是县内茶叶基地。尤其是花楸第—堡、座落在平乐古镇花秋堰和甘山子，这里山不高而时又云雾缭绕，微风拂煦，爽气袭人，向阳不燥，背阴不冷，雨露滋润，土地肥沃。所生茶树，分树极旺，萌发茶叶，芽叶肥壮，早存迟秋，嫩度不减。所制成茶，经久耐泡，具有独特的品质和风格。清朝时期，用以制作皇家饮料，康熙御封“天下第一圃”便因此而得名。近年来，用以制成“花楸贡茶”、“花楸雪蕊”，更名扬四海外。四川农业大学茶叶专家对花楸古茶树实地详细调查后，认为花楸茶树品质优良、持嫩性强、内含物高、适制名优绿茶的良种。 瓷胎竹编：成都生产的竹编工艺品瓷胎竹编又称“竹丝扣瓷”，是竹绵工艺品中一种独具特色的品种。它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。     瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邛崃山脉生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克。制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，原料制作的技术要求极高。     瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高，难度大。从起底、翻底、 翻顶、锁口的全部工序，都要求不出现竹丝接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错，始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感。瓷胎竹编在图案设计方面，已从俗称“城墙垛垛”的简单花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案。在编织技艺上，除了保持传统的细密编之外，竹编艺人经过反复琢磨，又创造了特细编、疏编、疏密结合编、元心起花。弧形锁花，以及条花、格花、链花、浪花、别花、穿花、贴花、漏花等十多种新工艺。瓷胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。 六、旅游服务 吃 餐饮：古镇区和景区皆有不错的餐饮点，价格实惠，口味佳。 特色小吃：碗碗羊肉、碗碗香、饽饽鸡、奶汤面、羊肉火锅、泡黄豆叉海椒、花楸贡茶，卤菜系列，烧血旺、烩豆腐、竹笋烧鸡、石磨豆花、野菜、老腊肉、笋子虫、老母虫等等。一系列绿色天然食品，味美肉鲜。 推荐：黄记“富贵春”豆腐乳为平乐古镇著名的土特产之一，同时也是2005年成都“中国国际美食节”参展美食之精品，被评为纯天然绿色食品。 住（推荐） 黄桷树客栈：环境幽雅，（古镇核心区闫巷街），空调间，床单等日清日换。 领秀山庄：（金华山竹海），全部标准间，床单等日清日换。另有豪华家庭套间，可住80人左右。 乐善桥客栈：环境古朴，条件优越（古镇核心区大桥街乐善桥近江西街处），空调标准间，床单等日清日换。 如逢节假日，住宿较为紧张的话，可直接联系平乐古镇景区管理局旅游热线：（028）88781080或（028）88783717咨询，便可找到较为合适的住宿场所。 游、乐 游客接待中心位于古镇核心区入口处，到平乐古镇以后，联系游客接待中心有专业导游带队讲解，50元/40人以下，走古镇入口进入参观古镇区的古街、古树、古桥、古堰等九古，品味八大文化的魅力，感受每个景点历史文化的独特魅力。 走完古镇一圈以后，可以在白沫江江边品茗、闭目养神或打打牌休闲，也可在民俗产品一条街购买古镇特有的小商品，把玩古镇的民俗产品，品位古镇的古典艺术。 在古镇区还可以吃到很多不错的古镇特色小吃，玉麦膜膜、奶汤面、孙血旺……在江边还有竹筏游弋，赏景戏水等皆能让您留恋忘返。 晚上可以在河边欣赏夜景，品古镇烧烤，还可以放河灯、孔明灯等，寄托美好的心愿。静幽的灯光下，和朋友和家人一同感受古镇的那份恬静和温和。 如果时间够充裕，就可以把几大景点全部游遍。最近的南方丝绸之路—秦汉古驿道，当然是前往的首选，离镇上1公里，徒步走去为佳，路上有观音院，是唐代所初建之川西大院，香火鼎盛如故。至观音院再前行约300米，即到秦汉驿道，脚下已是两千年前古人留下的浩瀚工程了； 徒步的金鸡沟之旅，野炊是不错的选择，看随处可见的苔迹斑斑的古造纸石缸木碾，前方又是竹林深处人家，寻古探幽确实是自然生态游的上好选择； 攀登金华山，朝拜佛祖，在楠竹海里一起寻找三教的神幽； 驱车前往，芦沟竹海里有鬼斧神工的大自然，有古老的造纸作坊，在山里住下，到天然氧吧疗养身心，清净耳根，是再合适不过； 过茫茫竹海，驱车至李家大院，在古宅中，寻找历史的痕迹，感叹古宅的不易，登高望远，感受天下第一圃的浩瀚，逝者如斯。 购 到平乐必买的几样东西：瓷胎竹编、竹帘画、红豆腐（富贵春）、老坎麻饼、小木凳、手编草鞋、乌木制品、草纸地图或草纸制品、玉麦膜膜、手工木雕……