论公民主张权利的道德与法律价值

在法律中，一般 赋予权利的规范被 称为选择性规范或 任意性规范，即权利 人可以选择主张权 利，也可以选择放弃 权利。在许多人眼 里，如果权利人因免 除对方 的义务而放 弃 自己的权利和利 益 ，便认为他有容 忍、谦让的美德。如 在 日常生活中不乏 这样的情况，甲因母 亲病重，向乙借钱治 疗 ，乙看到甲因为无 力偿债而陷入愁苦 之中，便主动免除甲 的债务。在这里，甲 放弃权利意味着乙 不必付出相应代价 就获得利益，这是一 种助人为乐和利他 主义的体现。不可否 认 ，这一德行在许多 场合 ，尤其是义务人 需要得到扶助时是 不容置疑的，但是，这一结论并非能够反映事实 的全面。 有一位学者举了这样一个事例：”几年前某 市的公共电话价格是打一次市话0．47元，但许 多人打完电话后，因为没有7分零钱，便付0．5 元，而且不等对方找回3分钱就匆忙离开，甚至 主动说不用找了。这种现象多了，即使打电话的 人没有说“不用找了”，公用电话的收费者也不 找那该找的3分钱，久而久之，0．47元的电话费 实际上变成0．5元。一段时间后该市的市民“觉 醒”了：明明是0．47元 ，怎么无形中变成了0．5元 呢?这里当然不能否认公用电话的收费者有主 要的责任，但是，我们想一想 ，如果所有或者大 ， ，，— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — 一 思想政治课教学 2007#-g 7期 多数打电话的人不放弃那3分钱，0．47元的电话 费会变成0．5元吗?所以，那些放弃3分钱权利的 人，也使得公用电话收费者放弃了备零钱与找 零钱的义务。 社会生活中随处可见类似的事例，究其原 因不外乎有三种：一是认为为这样一些小利去 “较真”，显得自己是个斤斤计较的小气人，不大 度，面子上过不去；二是怕麻烦，正像上述事例 中说的要为3分钱去等着找零，搞不好还要费口 舌和时间，不值得；三是头脑中权利观念淡薄， 这里的权利观念不仅是指保护 自己的权利观 念，而且是指通过保护自己的权利实现社会公 正，致使他人的权利也得到保护的观念。 当义务主体面向的是不特定的多数人时， 部分人放弃权利的行为，会使义务主体淡化、忽 视甚或拒绝义务的履行。由此可见，行使权利， 不仅是权利人对 自己的义务，而且是对国家机 关、公共团体、社会组织、生产者、经营者等的监 督义务。正是从这个意义上，我们认为，市场上 假冒伪劣产品屡禁不绝，不仅是一些生产者、销 售者的利欲熏心，而且还有一些消费者的“放任 纵容”。因为，如果消费者不向伪劣产品的生产 者、销售者主张权利 ，生产者、销售者当然就会 更加肆无忌惮地生产、销售伪劣产品；反之，如 果人人都认真起来，便会对生产者和销售者起 到有效监督的作用。个人坚决、积极地主张自己 应有的权利，需要有道德的责任感甚至是奉献 精神，而且也是法律能够发生效力的条件，不法 行为遇到权利人坚决反抗，往往会因之中止。如 果自己的权利受到侵害，而仍坐视加害人的横 行，不敢起来反抗，则法律将为之“毁灭”，从这 个意义上说，法律的“毁灭”，责任不都在侵害法 律的人，还在于被害人缺乏勇气和责任。 主张权利不等于斤斤计较，放弃权利不等 于容忍谦让，相反，放弃权利还有可能是自私自 利的表现。以排队等车为例：假定人们在某地排 队等候一辆长途客车，客车只有40个座位，又假 定排队等候的正好有40人。此时来了第41人，他 找到了排在第21位的人，要加塞上车。排在第21 位的人当然有权阻止、有权拒绝，但他没有这样 维普资讯 http://www.cqvip.com 做，结果第41人上了车，原来排在第40位的人则 要耐心等待下一趟车的到来。排在第21位的人 之所以不阻止、不拒绝，是因为他本人不会因为 有一个插队的而不能乘车，可他根本没有考虑 或许也不愿考虑排在第40位的人能否上车。假 如有20人要在他前面加塞，因而导致他不能乘 上这辆车时，他就很有可能会出来阻止、拒绝。 不难看出，排在前面的人，阻止、拒绝一人插队， 是对第40位排队者的义务；阻止、拒绝2人插队， 是对第39位和第40位排队者的义务。依次类推， 那些不阻止、不拒绝的人 ，正是只想到了自己， 而忽略了他人；或者只想到了自己和熟人之间 的面子、关系，而忽略了陌生人的感受和利益， 这和插队加塞者一样缺乏道德。所以，只有当所 有的权利人都主张权利，所有的义务人都履行 义务时，法律的内容和道德的规范才得到了实 现；如果因为利益小而不去争、无关 自己的利益 不去争，或者自己受损失看到别人也受损失心理 就平衡了而不去争，这些都是对侵害人和侵害行 为的放纵，是对他人、对社会不负责任的表现。 法律规范的核心就是权利和义务的规定， 法律关系是以权利和义务为内容的社会关系， 从法律的发展来看，法律的进步过程就是人们 的权利不断得到实现的过程。2003年10月，武汉 一 名普通的女教师打赢了全国首例诉性骚扰的 官司。作为一个女性，这名教师承受着多方面的 压力，艰难地将诉讼进行了1年有余，讨回的是 对方的赔礼道歉。虽然在经济上没有任何补偿， 但这个案例在法律上的意义是深远的，因为对 权利的主张有利于推动和促进法律的完善和法 律空白的填补。因此，正是基于权利实现和法律 进步的相关性，公民不仅要积极履行自身法定 的义务，而且也要正确主张和获取自身的权利， 即以一种道德上的义务感对待法定权利。只有 一 个懂得用法律维护自身利益的人，才有可能 尊重他人依法享有的权利；相反，一个连自己的 法定权利都不懂得追求和维护的人，是很难尊 重他人的应有权利的，更谈不上促进广大社会 成员权利的实现和最终实现法治的社会。从这 一 意义上而言，公民法定权利的实现过程，就是 法治国家的建设过程。 法律的意义在于实行，法律不实行或失去 实行的效力，则法律已经没有资格称为法律了。 公法的实行，要看政府和司法人员是否负责任； 私法的实行，则看私人是否拥护自己的权利。一 个人把主张权利视为自己的义务，说明他拥护 自己国家的法律。公民放弃自己的权利，也许由 于无知，不知权利的存在；也许由于懒隋或者畏 惧 ，不欲多事，其结果，法律常随之丧失锐气而 等于空文，可见，私法的权威乃悬于公民权利的 行使。另一方面，道德的评判不仅应从个体对一 事之目的的私德来辨析，也应从是否有利于社 会的秩序和公德来审视，况且，只要是法律所赋 予的公民权利，个体以维护权利为 目的的追诉 都不能认为是不道德的。相反，那种事虽关己， 但仍“高高挂起”，任权利侵害行为恣意横行，表 面上是宽容忍让，实际则是不负责任，不仅对自 己没有尽到人格的义务，对他人、对社会至少是 缺乏同情心、公德心，往严重说则是对法律的无 视和破坏。 ——————————— ——————————————7 —、 思想政治课教学 2007年第7期 维普资讯 http://www.cqvip.com