“世界短篇小说之王”故里漫笔（下）

“世 界短篇 小 说之 王 ” 故 “聊斋” 中的文物主要来自绰然堂 � 一块海岳 石 , 也叫灵壁石 , 据说宋代米带玩赏过 � 一块二 星石 , 状如玲珑剔透的假山 , 顶端有三个亮点 , 以 水涂抹 , 灯下闪闪发光 � 一块蛙鸣石 , 状如青蛙 � 一 座硕大的木影炉 , 是整根黄杨木雕成的⋯ ⋯都 是 !∀# 年从西铺毕家搬来的 。 蒲松龄 “我为糊 口 耘人田 ” ∃% 年 , 这些置于他设帐处的木影炉 、 三 星石 , 还有 “绰然堂 ” 大匾 , 明代著名画家冯起 窟画床围的大床 , 在成立蒲松龄故居时 , 被一古 脑儿搬来 , 算是作家遗物 , 其实只能算作家清贫 的证明 。 “聊斋 ”中到底有没有属于蒲松龄的文物& 有 。 一个铜手炉 , 一个唐梦贵送的砚台 , 四个印章 , 一 盏铜灯 , 一杆玻璃嘴烟袋 , 都是 “文革 ” 中红卫兵 掘墓所得 。 蒲松龄故居还有四个展室。蒲松龄丰富的著作 陈列了满满一展室 。 除 《聊斋志异》外还有各种版 本的诗 、 文 、 词 、 戏曲 , 《聊斋志异》版本更是琳 琅满目 , 英 、 法 、 日 、 俄 、 意大利等译本 , 是 ∋% 余 种外文版本的代表 。 另外三个展室是研究成果陈 列 、 名人字画 、 聊斋彩塑 四个展室都中西合璧 , 青砖到顶 , 水泥铺地 , 墨瓦飞檐 , 粉壁明窗 。 每个 展室面积都数倍于 “聊斋 ” 。 百米外还有个高大漂 亮的二层楼 、 挂着 “蒲松龄研究所 ” 牌子 。 当年蒲 松龄一直住尘泥渗滚的旧房 , 盖几间小房都很难 � “茅茨占有盈寻地 , 搜括艰于百尺楼 。 ” 何曾指望有 宽敞明亮的厦屋 & 而今 , 故居范围却愈来愈扩大 , 整个蒲家庄也莫不以 “三老祖 ” 为门相 , 倘蒲公有 灵 , 做何感想 & “柳泉” 是蒲松龄挚爱的地方 。 原有一水满自 溢的泉一一蒲家庄原名 “满井庄 ” 即以此得名一一 泉深一丈多 , 泉流成河 , 四季不断 。 坐在泉边 , 可 以看见泉中倒映的群山 。 泉边有棵古柳 、 两人手拉 手才能环抱 , 虽然岁久中空 , 但因临近甘泉 , 周匝 的树皮上依然枝繁叶茂 。 蒲姓人在泉边植 ∋% 多棵 柳 , 蒲松龄又物色 ( 棵线柳 , 亲手植于满井周围 。 满井从此垂柳迎风 , 绿树映波 , 人们渐渐不再称 “满井” 而称 “柳泉 ” 。 蒲松龄也以之为号 。 清代邹 嫂 )三借庐笔谈》曾记载 � 蒲松龄曾在柳泉边设茶 摊请人讲故事 , 再回家加工 , 遂写成 《聊斋志异》。 这个流传很广的逸闻其实不可靠 。蒲松龄外出做家 庭教师 (% 年 、 哪有闲工夫摆茶摊 & 每蒸未生早己 握出 , 此说 “不过委巷之谈” 。 柳泉摆茶摊的事未必有 ∗ 蒲松龄和柳泉却有 不解之缘 。 他几次发动募捐在此盖龙王庙 , 龙王 庙建成 , 他恰好撤帐回家养老 。 他的 《聊斋志异》 已不胫而走 , 却是文言写成 , 不像晨钟暮鼓 , 妇 孺农夫一听则明 。 为 “大醒市温之梦 ” , 他将聊斋 故事改成用淄川方言唱的理曲 , 为写好理曲他食 不甘味。 有一次 , 他写到 《蓬莱宴 》仙女吴彩莺 下凡与书生文萧相遇 , 怎么写也不合心意 , 就走 到龙王庙久久伫立 , 低头深思 , 偶一抬头 , 忽见 庙南有个面如春花的少女 , 袅袅婷婷走在 田埂上 , 与一个书生撞个满怀 。 书生一边赔不是 , 一边偷 偷地打量 , 从面庞瞅至绣花鞋⋯ ⋯蒲松龄如醒酸 灌顶 , 豁然开朗 , 向庙祝要来纸笔写下 � “谁家的 少年好不也么乖 , 几乎和奴撞满怀 。 头不抬 , 斜 将俊眼看将来 , 上边看模样 , 下边看绣鞋 。 看着 奴好像心里爱 , 回头走走又徘徊 , 颠倒神思脚步 儿歪 。 ” 这段 “ 银纽丝 ” 马上在孝妇河边 、 泰山南 北传唱开架。 许多文学史家认为 , 蒲松龄的理曲不过是 “案 头之作” , 其实不然 。 蒲家庄许多老人能绘声绘色 地描绘演出理曲的情况 , 至今也还有不少小认子的 老农村岖能大段大段地唱理曲。蒲松龄的但曲为故 里人民喜闻乐见 , 至今经常有人在柳泉演唱 。 从柳泉东望 , 蓝蓝晴空下 , 浓浓绿荫中 , 澄澄 碧湖上 , 一座琼楼横空出世 。 完全用汉 白玉和花岗 岩精雕细刻而成 , 气势恢宏又剔透空灵 , 这是蒲家 庄村民建的 “聊斋宫” 。 当年中国工程院院士张锦 口马瑞芳 月∗ +, −. / 0 之 % % ∀ ∗ ( 里 漫 笔 1 秋女士聊斋宫时 , 我应邀做文学顾问 , 建议她用 《罗刹 海市》和 《席方平》作主要场景 。 她采纳了这意见 , 运用国 内外最先进的科技手段 , 逼真而奇妙地活化 )聊斋志异》神 鬼狐妖的艺术世界 。 聊斋宫真像是个梦 , 一个比梦还要美妙的世界 � 从波浪 式台阶走下去 , 两旁海水波动 , 蚌女起舞 , 人像在海水中游 走 � 进入龙宫 , 龙王嫁女的场面华丽优美 � 再进入恐怖阴森 的鬼门关 , 由奈何桥走进阎罗殿 , 鬼哭风号 , 群魔乱舞 , 雷 电交加 , 十八层地狱酷刑活灵活现 , 恶鬼正在披上美女画 皮 , 女尸在狂风暴雨中立起⋯ ⋯ 有位走遍全世界的老作家感慨地对我说 �聊斋宫可以 跟迪斯尼乐园相媲美 。 这实在是很有意思的文学现象 � 蒲松龄除年轻时短期 南游作幕外 , 一辈子枯守书斋 , 几百年后 , 他的作品却越来 越受到五湖四海读者欢迎 , 如星斗悬天 , 光芒四射 。 蒲松龄 一— 一— 栏 目编辑 � 店 亮 −234 5 6 7 ∋ # 8 92 43 ∗: ; <是怎样登上艺术高峰的 & 始终是人们所感兴趣的。 有一点是被公认的 � 没有穷困潦倒 , 没有终生乡居 , 就没有 )聊斋 志异》 = 有人在蒲松龄墓前柏树上写了首打油诗 � 失却青云路 , 留仙发牢骚 。 倘若中状元 , 哪有此宇庙 & 滑稽的诗写出深刻哲理 � 没有生活的磋跌 、 困窘 , 就没 有 )聊斋志异》 = 须知 , 在蒲松龄时代 , 写小说可不是名利双收的事 。 按 封建文学观 , 诗歌为正统 , 词为小道 , 小说是闲书 , 不入流 。 何况 , 读书人要以八股文为进身之阶 。 在那年月小说不仅不 可以动辄评奖 , 还免不了受人嘲笑 。连蒲松龄的挚友张笃庆 也劝过他 � “聊斋且莫竞谈空 。 ” 康熙十八年 , 蒲松龄 (% 岁 时 , )聊斋志异 > 初步成书 , 他的 “ 自序 ” 担心人们不理解 自己的创作苦衷 � “知我者 , 其在青林黑塞间乎 & ” 但他锲 而不舍 , 九死而不悔 , 继续写下去 , 改下去 , 直到晚年 , 还 在修订 。 人们常说 “十年磨一剑 ” , 蒲松龄是几十年磨一剑 。 )聊斋志异》耗尽了旷世奇才的毕生精力 。 康熙五十四年正 月二十二 日 , 6∀ 岁的老作家 “依窗危坐而卒 ” = 我们不妨引用雨果在巴尔扎克墓前的沫词 � “这不是黑 夜 , 乃是光明。 这不是终局 , 乃是开端 。 这也不是虚无 , 而 是永生 。你们听我说话的一切人 , 我不是说到真理了吗 & 像 这一类的坟墓才是 ‘不朽 ’ 的明证 = ” 口 ∋ % % ∀ ∗( +, −./ 0 翻