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2011-06-18 8页 pdf 195KB 14阅读

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教育中心 通識教育中心 兩性與日常生活 科目名稱:(94 年上) 兩性與日常生活 上課教室:N216 上課時間:週二 15.40-17.30 授課教師:高醫大性別研究所 助理教授 林津如 連絡方式:cjlin@kmu.edu.tw 3121101#2627 Office Hours: N425, 週二 10.30-11.30am (請先預約) 課程大綱: 為讓同學們能掌握性別研究的主旨,本課程將從和個人息息相關的日常生活經驗 著手,兼而論及國內相關婦運議題,培養學生從性別的角度解讀台灣文...
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通識教育中心 兩性與日常生活 科目名稱:(94 年上) 兩性與日常生活 上課教室:N216 上課時間:週二 15.40-17.30 授課教師:高醫大性別研究所 助理教授 林津如 連絡方式:cjlin@kmu.edu.tw 3121101#2627 Office Hours: N425, 週二 10.30-11.30am (請先預約) 課程大綱: 為讓同學們能掌握性別研究的主旨,本課程將從和個人息息相關的日常生活經驗 著手,兼而論及國內相關婦運議題,培養學生從性別的角度解讀台灣文化中隱微 但又無所不在的「性/別」「理想男/女性氣質」 與「異性戀霸權」的建構過程, 來探討性別和人們日常生活的密切關係。 課程目的: 本課程將討論台灣的性別文化現象,希望藉由課堂討論及實際操作演練,學生能 發展出對主流性別文化的批判能力,進而激發出以行動主體顛覆主流文化的後續 可能。 教學方法: 教師講述、演講、小組討論與發。 教科書: 本課程在教材的選取上將以本土性別研究之書寫為主,並搭配相關紀錄片或影片 的播放。 課程要求: 修這門課者,需有學習的意願、接受多元聲音的胸襟、與批判思考的能力。 需按時完成作業,並關掉 cellular phone。 上課出席並參與討論,缺席勿超過 2 次。 評鑑方式: 1. 課堂出席與討論 (20%) 課堂出席紀錄 10 發言及表現 10 1. 分組作業與報告 (35%) 口頭報告 15 報告十五分鐘,並主持討論十五分鐘。報告力求清晰,報告前 一週請與助教討論報告內容。 書面報告 20 文獻的蒐集與選讀 5 (引用文獻必須依照學術格式) 小組討論的會議紀錄 5 報告內容的概念運用與批判性 10 3. 性別學習護照及心得 (15%):請出席性別相關課程或研討會二小時,並於 12/6 課堂上繳交一份不超過 1500 字的心得,逾一工作天扣一分,期末考日 為最後截止日,6/14 之後不再收件。性別研習活動會由助教以電子郵件通知。 4.期末考 (30%),於 1/3 課堂上進行,於考前一週提供題庫。 請特別注意:抄襲者一律以零分計! 課程進度大綱: 第一週 (9/13) 導論:性/別認同 第二週 (9/20) 性別的社會文化建構 影片:三個摩梭女子的故事(50 分鐘) 討論: 1. 摩梭文化中,性、愛、家庭與婚姻是如何安排的? 2. 這樣安排的優點為何?缺點為何? 3. 再比對到漢文化,在漢文化中性、愛、家庭與婚姻是如何安排的? 4. 如何可以選擇,你想像中的性、愛、家庭,婚姻模式為何? 延申閱讀: Margaret Mead,1950,「性別與氣質」,收於顧燕翎、鄭至慧主編,《女性主義經 典》,頁 65-75,女書出版。 楊佳羚,2003,「內在革命」、「打破性別刻板印象」,《性別教育大補帖(上):教 師基礎觀念大挑戰》(第一、二章),頁 15-46。 劉仲冬,1999,「陰陽殊性、男女異行:性別差異的生物論述」,收於王雅各主編, 《性屬關係(上)》,台北:心理。 第三週 (9/27)身體、衣著與性別認同 Kate Dillon (鄧光潔譯),2004,「大尺碼模特兒的故事」,《妹妹不背洋娃娃: 解放芭比情結》,頁 126-141,台北:書林。 卓耕宇、洪文龍,2000,「魔鏡啊魔鏡,誰是世界上最帥的男人」,收錄於蘇芊玲、 蕭昭君,2000,《校園現場性別觀察》,頁 65-70。台北:女書。 蘇芊玲,2000,「兩代母女的制服紀事」,收錄於蘇芊玲、蕭昭君,2000,《校園 現場性別觀察》,頁 71-77。台北:女書。 討論: 1. 在國高中時期,制服為何是性別化的?男生該怎麼穿,女生該怎麼穿? 2. 在青少年的同儕之間,什麼叫做「美」與「帥」?男生與女生如何以便服的 穿著來展現其女性特質與男子氣概? 3. 上了大學之後,男女性別的建構如何在衣著中反應出來? 4. 在職場上(老師、醫生、護士、服務業人員)的穿著,是否與性別相關?為 什麼? 第四週 (10/4) 賴幸媛 (海基會高級顧問) 演講,請同學至大講堂聽講 第五週 (10/11) 性別認同與性別意識形態 游美惠,2001,「性別意識與性別意識形態」,《兩性平等教育季刊》,15 期,頁 101-106. 游美惠,2001,「性別政治」,《兩性平等教育季刊》,16 期,頁 93-95。 討論:廣告中的性別意識形態,http://cf.nctu.edu.tw/ 5288 澎恰恰,台灣男人;5289 綠中海休閒世家; 5285 貴格麥片,劈腿篇; 第七週 (10/25) 性別與政治 觀看影片「回首來時路」,民進黨婦女部製,1998. 補充內容:90 年代以來婦運對台灣社會的影響 討論 1. 婦女與其他社會運動的對話:婦女團體要不要支持其他政治團體,其他團體 要不要支持婦女運動?你是否贊成民主優先於婦運? 2. 影片中女性從政的模式有那些?怎樣的女性政治家形象是容易為人所接 受?怎麼樣的女性政治家常被污名化? 想想幾個代夫出征的例子,討論女性的主體性如何在政治過程中形塑? 第六週 (10/18) 家庭與女性認同 蘇芊玲 2005,「大年初一回娘家」未刊稿 盧郁佳 1996,「在家庭中流浪的女人」,《騷動》2:5-10。 唐文慧 2004,「回不了家的女人」,中國時報論壇,2004.4.4. 討論:請反省家庭裡的性別不平等,對於你/妳帶來怎麼樣的影響 1. 你/妳的母親的生命如何受到父系社會的限制? 2. 妳有沒有條件,讓妳的生命與母親不一樣? 3. 你/妳如果有個一個受苦的母親,她對你的影響是什麼? 第一小組報告 我的母親與父系文化:以小組成員母親的生命故事,探討女性在父系社會 中的文化位置。 第十二週 (11/29) 新好男人 王浩威,1998,《台灣查甫人》,頁 205-213,台北:聯合文學。 王行,1998,《解放男人》,頁 71-92,台北:探索文化。 畢恆達,2004,「從男人的 LP 到 3P」,【女書電子報】75 期,2004/10/28。 討論 1. 你/妳的父親的生命,如何受益於父系社會? 2. 你/妳的兄弟在父系文化之下是否享受比姐妹更多的家庭資源? 3. 你是不是會再複製你父親的作風於你未來的伴侶? 4. 從 LP 到 3 P,男人在性別革命裡可以扮演怎樣的角色? 第三小組報告 以父親或兄弟的生命故事來反省男性優勢地位。 第八週 (11/1) 羅曼史與寫真集 王儷靜、林姿杏、涂文雅,2003,「妳情我願?:談婚前性行為裡的權力關係」, 教育研究月刊,109,39 - 48。 第二小組報告 1. 為什麼女性愛羅曼史? 羅曼史有什麼樣的故事版本? 是否一再 重覆? 2. 為什麼男性愛看寫真集? 什麼樣的形象一再重覆? 3. 收集一位你身旁朋友的性故事。這如何反應出性的社會建構? 討論 1. 羅曼史與寫真集反應出,我們看到怎樣的社會性別建構? 2. 這樣的性別建構如何在婚前性行為的權力關係中展現出來? 第九週 (11/8) 期中考 不上課 第十週 (10/15) 女性主義與情欲自主 何春蕤,1997,「女性主義的性解放」,《呼喚台灣新女性》,頁:11-30,台北: 元尊。 第十一週 (11/22) 性騷擾與約會強暴 Frances Conley (何穎怡譯),1999,《不與男孩同一國》,頁 116-128, 223-245, 台北:女書。 中央大學性/別研究室,1999,「防暴三招」,《性侵害性騷擾之性解放》,頁 374-390。 楊佳羚,2003,「好想談戀愛?反思異性戀的性別文化」,《性別教育大補帖(上): 教師基礎觀念大挑戰》(第六章),頁 147-153。 第十三週 (12/06) 電影欣賞:玫瑰男孩 (*請交期中報告) 討論 1. 在律多的世界中,充滿想像、充滿各種可能性,就連性別都是可能改變 的,然而現實世界的殘酷頻頻拒絕他,對他的心靈造成什麼影響? 2. 如果你將來擁有一位與眾不同的孩子,你將如何面對外界的眼光? 3. 社會上對男女性的性別角色期待有不同的標準,你在律多和克莉絲身上 看到了什麼差異? 4. 你覺得變性手術是唯一的解決之道嗎?如果不是,那還有什麼可以努力 的方向? 第十四週 (12/13) 強迫異性戀機制 成令方,2004,「都是異性戀父權惹的禍」,性別平等教育季刊,No 27,頁 131-139。 張娟芬,1997,「『人盯人』式的父權」,騷動,No 3,頁 12-18。 Adrienne Rich, 1999,「強制的異性戀和女同性戀存在」,收於顧燕翎、鄭至慧 主編,《女性主義經典》,頁 299-305,女書出版。 第四小組報告:裝扮實驗 每組六人中其中二人扮演與自己生理性別不同的人,在某社會情況下出 現,其餘組員觀察並紀錄分析他人的反應,當事人與組員運用課堂上的概 念,紀錄下心情與看法,於課堂上分享其過程。 第十五週 (12/20) 認識同志 賴鈺麟,2003,「台灣性傾向之現狀」,兩性平等教育季刊,No 23,頁 14-21。 鄭智偉,2003,「同志諮詢熱線」,兩性平等教育季刊,No 23,頁 42-47。 楊佳羚,2003,「多樣的愛情:尊重同志教育」,《性別教育大補帖(上):教師基 礎觀念大挑戰》(第七章),頁 160-169。 分組活動與討論: 請各組找一同學扮演同志,第一、二組找另一位同學扮演父母;第三、四姐找另 一位同學扮演兄弟姐妹;第五、六組找另一位同學扮演朋友。請扮演同志的同學 告訴這些人你是同志,而後彼此互動,演出彼此的感受。回到課堂之後,請告訴 同學,你學到什麼。 第十六週 (12/27) 電影欣賞:愛你鐘情 分組討論: 三代不同的同志伴侶,她們的生活情境有什麼改變? 從第一代的女同志的故事中,可以看到同志伴侶缺乏那些權益的保障? 請討論同志伴侶需要在異性戀社會裡爭取的權益有那些? 請以這些故事或你的生命經驗來思考,異性戀霸權如何在日常生活中運作? 第十七週 (1/3) 期末考,於課堂上進行 高醫大學通識課程【兩性與日常生活】小組報告評量表(94.9) 請用心聆聽小組報告,並請依照以下的格式評量他組報告的成果 報告者:第____小組,主題____________________________日期_______________ 評論人:系級 _______________姓名___________________組別_______________ 項目 評分(1-10分,並說明為 什麼給這個分數) 評語 (有什麼優點?有 什麼缺點?) 這組報告資料的來源為 _____________________ 表達方式是否清晰明白? 是否有將性別的概念應用 到報告中? 報告的論點是否有足夠的 証據來說明? 報告內容是否充實? 是否提出好的(有意義)的 問題? 主持討論是否有聚焦? 提出的問題是否能幫助妳 更深入思考? 妳是否有收穫? 其他感想及回饋:
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