《慕安得烈复兴传奇》

慕安得烈復興傳奇 慕安得烈复兴传奇 兴隆教会牧师、好消息频道节目主持人 刘晓亭 虽然同工们为复兴祷告许久，但是这种奇景还是令人怀疑，起初连慕安得烈都不认同，因为荷兰教会是以安静著名的，怎会有人自动大声祷告呢？祷告会持续到半夜三点，然后人们唱着歌回家。无名者的祷告汇集了复兴之火，…… 身为基督徒，复兴是令人期待的，因此，复兴的原因也成为大家研究的主题。值得注意的是，如果复兴是可以透过某种方法——包括禁食、通宵、追求灵恩而临到，那么复兴也只能算是一种自然现象，谈不上是上帝随时的主权。但是，有一个复兴定律却值得注意，那就是所有的复兴都是从「人」开始的，其中值得大家学习的著名人物便是慕安得烈。 刚从神学院毕业，年方廿五的传道人，灰心地向主悲呼：「像我这么不配的人，主为甚么将我放在牧师的职位上，面对沉重的工作拼命努力却力不从心呢？」慕安得烈出身牧师家庭，从小就听见父亲为复兴而流泪祷告，却从未料到，有一天神竟然大大使用他——在布道会中可以预期多少人决志，还写下许多震撼人心的灵修作品。他也是位教育家，终其一生与年轻人相处；当然，他也是一位良夫与慈父，培育了八个孩子。 一件旷世艺术品的雕琢绝对是旷日费时的。慕安得烈出身苏格兰非常敬虔的长老会家族，祖父去世时大声为四个儿女提名祷告，立时感动长子约翰献身为主，结果约翰和老二安得烈（慕安得烈的父亲）都成了牧师，安得烈更委身宣教，前往南非的荷兰区牧养那些离乡背井的新移民，并在每周五晚间为南非与全世界的复兴祷告。不只是慕安得烈的父亲，连十六岁就嫁过来的母亲也极为敬虔，当她关起房门祷告时，是没有人敢打扰的，这对夫妇共生养了十一个孩子，多半作了传道人，最著名的当然是慕安得烈。 早期的操练 小小的慕安得烈在南非成长，成天跟宣教士及他们的儿女互动，直到十岁，因着南非教育低落，父母极度不舍地委托一对回苏格兰度假的宣教士把他与哥哥带回去接受教育。在后来父亲的来信中这样写着：「亲爱的孩子，我们虽看不见你们，却无时不惦记着……以迫切的祷告随着你们……希望你们记得，送你们去求学完全是为了你们的前途……我的父爱曾驱使我把你们留在身边，其中挣扎之苦，不足为外人道……。」在信末父亲还不忘叮咛他们注意功课。这种独立的训练对慕安得烈是极有帮助的。 当他与哥哥住在担任牧师的大伯家时，也因看见性格坚忍的大伯如何耐心地照顾生性抑郁寡欢的伯母，年轻的兄弟已经开始操练了解与同情，因为他们自己的母亲可是开朗而知足的。还有一件事对慕安得烈帮助甚大，就是在餐桌上朗诵当代大布道家的讲道给伯父听，并且与哥哥亲自参加大帐篷近万人的奋兴会。 一八四五年六月，兄弟二人启程前往荷兰读大学，这又是另一个操练，因为他们的热心在同学间被视为绝对的怪胎；奇妙的是，慕安得烈在如此恶劣的环境中却经历了基督徒最重要的重生，兄弟二人参加了「毋忘真道会」，每周一次讨论神学。他们又为贫苦儿童开设临时主日学，为工人开查经班，并尽量探访穷人，还按月二次为宣教祷告。于是，毕业那年，才廿岁的慕安得烈便与哥哥一起被按立圣职了。 毕业后，二人回到南非立即造成轰动，有趣的是，离家十年，有些弟妹连他们都素未谋面。第一个主日父子三人共同主持圣餐，会众极其感动。慕安得烈很快地就分配到占地五万方公哩，有一万二千人的辽阔教区，这名习惯被夸奖为「优秀」的廿一岁青年还不知道这项可怕任务对他一生的影响。由于幅员实在太广，且住在偏远的农民唯一的交通工具为「牛车」，他们一年只能作四次礼拜，还必须配合节庆，于是到了这种周末，牧师要主持九堂崇拜，还要赶进度举行婚礼、坚信礼、洗礼与圣餐。慕安得烈的忙碌是无法想象的，探访的旅程往往成为夜奔并且充满被野狗撕碎的危险，再怎么年轻力壮也难以承受。 奇妙的复兴之火 慕安得烈传福音的动力有多强？虽然他已经疲于奔命，但是想起教区外还有七千名移民无法崇拜，他便利用自己的假期前往短宣，一次旅程是停在马鞍上十四个小时，而且他还因为生病在马背上忽冷忽热，陪他一起奔波的执事回家后就去世了。等他返回，医生的诊断是：「你永远不能讲道了，如果能窝在沙发里过一生就算幸运了……。」那年，他廿五岁，结果回到英国后整整休养了一年多。当他再返回南非时，神赐给他一名贤妻，但更宝贵的是此时长时间祷告复兴的传道人开始聚在一起商议复兴之道；只是一切人的努力都不足以应付整个南非的庞大需求，复兴实在是神的作为，谈不上任何人的功劳。 一八六○年开始，人们被一股不知名的力量催促去祷告，从一周一次到每天一次，甚至一天三次，连孩子都不例外。虽然同工们为复兴祷告许久，但是这种奇景还是令人怀疑，起初连慕安得烈都不认同，因为荷兰教会是以安静著名的，怎会有人自动大声祷告呢？祷告会持续到半夜三点，然后人们唱着歌回家。无名者的祷告汇集了复兴之火；然而，慕安得烈却一再试图阻止大家的狂热，这不是很有趣吗？ 复兴之火的传递 圣灵的工作在教区里带来生活的改变，这么大的能力总要透过人来传递，那个人就是慕安得烈；复兴并没有否定神长时间对人才的预备，慕安得烈接受一八六○年的复兴是圣灵的工作后，就成为复兴区的领袖。慕安得烈四十三岁时，大家都认为他可以胜任更隆重的职位，但是他却接受了南非威灵顿小教会的邀请，离开了开普敦市，去牧养法国难民。这实在令人不解，但只有神知道写作需要的正是一片幽静。一切几乎从头开始，有必要吗？一个中年知名牧师需要的不该是大型教会吗？神却藉此使慕安得烈更深入信仰与生活的协调，包括用温和的方式有智能地把威灵顿的酒店减到四家，但付上的代价是牧师馆遭人纵火。慕安得烈花了许多时间与敌人作朋友，用爱心包容尚未被真理得着的民众。 慕安得烈也有许多创举，最有名的就是设立女子神学院，训练女子委身于神，这在当时是很新潮的。看见禾场偌大的需要，慕安得烈的挣扎与日俱增，因为他觉得自己布道太少，训练工人太少。于是，神奇妙地开始引导他旅行布道，儿童与青少年大得复兴，因为这些是未来神要使用的人。不过，五十一岁的时候，慕安得烈经历了二年的「失声」，这对一名讲道家是太残酷了，但是他却也重新思想苦难并且出版更多书籍。从前慕安得烈传讲的是圣洁的生活，如今他正在学习医治的祷告，结果一直到他八十八岁都声音洪亮，经历了这一切，慕安得烈整个人散发的不是慑人的光芒，而是充满吸引力的柔和谦卑。 活出生命的深度 慕安得烈写的第一本书是《耶稣，孩子们的朋友》，可以想见他对儿童的关怀。八十六岁时，他还在三天的青年退休会担任讲员，对三百名青少年讲道，其中有一百多人信主，试想：我们有谁敢邀请一个老爷爷担任青少年讲员呢？直到八十岁还按时写作，因为他要把思想中的精华赶紧留给后人。神透过慕安得烈带来的复兴不是一种短暂现象，而是既深且广的影响，最大的复兴就是他一生所经历的事，如果拍成一部电影，恐怕要分好几集才能完成，其中有欢笑有泪水，有动人的执着也有如诗如画的景致，更有儿女成群的喜悦，而整个背景将不断闪耀出慕安得烈主领各种聚会的盛况，他的人格使他受到帝王般的欢迎。 这才是我们该羡慕的，慕安得烈常说，我们的成败在神看来或许不是这样……。正因如此，他的思想总是超越时代，给当代带来挑战。以今天的眼光来看，慕安得烈依然够称「伟大」，因为他与基督的深交使他跨越时代的鸿沟、活出生命的深度，这才是每个基督徒都该追求的复兴！ TOP