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灵剑子 导引

2011-07-16 2页 doc 24KB 70阅读

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灵剑子 导引灵剑子 灵剑子 导引势第八 凡欲胎息服气,导引为先,开舒筋骨,调理血脉,引气臻圆,使气存至极力后见焉。摩拭手脚,偃亚球拳,伸展拏搦,任气出旋,诸疾退散,是病能痊,五藏六腑,神气通玄,来往自熟,道气成焉。或存至泥丸顶发,或下至脚板涌泉。久久修之,后知自然。魂魄聿盛,精髓充坚。行此法者,皆作神仙。五藏有势,逐时补元。春夏秋冬,以意通宣。老子学道,亦乃如然。岂悟众圣,造次流传。子书之内,尽着佳篇,今引诸势,一十六端。   补肝藏三势春用之    一势。以两手掩口,取热汗及津液摩面,上下三五十遍。食后为之,令人华润。又以两手摩拭面,使...
灵剑子 导引
灵剑子 灵剑子 导引势第八 凡欲胎息服气,导引为先,开舒筋骨,调理血脉,引气臻圆,使气存至极力后见焉。摩拭手脚,偃亚球拳,伸展拏搦,任气出旋,诸疾退散,是病能痊,五藏六腑,神气通玄,来往自熟,道气成焉。或存至泥丸顶发,或下至脚板涌泉。久久修之,后知自然。魂魄聿盛,精髓充坚。行此法者,皆作神仙。五藏有势,逐时补元。春夏秋冬,以意通宣。老子学道,亦乃如然。岂悟众圣,造次流传。子书之内,尽着佳篇,今引诸势,一十六端。   补肝藏三势春用之    一势。以两手掩口,取热汗及津液摩面,上下三五十遍。食后为之,令人华润。又以两手摩拭面,使极热,令人光泽不皱。行之三年,色如少女,兼明目,散诸故疾。从肝藏中出肩背,然引元和,补肝藏入下元。行导引之法,皆闭气为之。先使血脉通流,从徧身中出,百病皆痊。慎勿开口,舒气为之。用力之际,勿以外邪气所入于藏腑中,返招祸害,慎护之。   二势,平身正坐,两手相叉,争力为之。治肝中风,掩项后,使面仰视之。使项与手争力,去热毒、肩疼痛、目视不明。积聚风气,不散元和,心气焚之,令出散。然调冲和之气补肝,下气海,添内珠尔。   三势。以两手相重,按陛拔去左右,极力去腰间风毒之气及胸膈,补肝兼能明目。   补脾藏一势季春用之   四势。左右射鵰,去胸协及胸膈,结聚风气脾藏,诸疾来去,用力为之,闭口使内气趁散之尔。   补心藏三势夏用之   五势。大坐斜身,用力偏敌如排山势,极力去腰脊风冷,宣通五藏六腑,散脚气,左右同,补心益智。   六势。以一手按陛,一手向上,极力如托石,去两胁间风毒,治心藏,通和血脉。左右同,闭气为之,十二月俱依此尔。第一势后,便行此法。   七势。常以两手合掌,向前筑去臂腕,淘心藏风劳,宣散关节。左右同,皆须依春法尔。   补脾藏一势季夏用之   八势。端身正坐,舒手指,直上反拘,三举,前屈,去腰脊脚膝痹风,散膀胱气。前后同,至六月十四日已后用之。   补肺藏三势秋用之   九势。以两手抱头项,宛转回旋俯仰,去胁胸筋背间风气,肺藏诸疾宣通,项脉左右同,依正月法。   十势。以两手相叉于头上,过去左右伸曳之,十徧,去关节中风气,治肺藏诸疾。   十一势。以两手拳脚胫十余徧,此是开胸膊膈,去脸中气,治肺藏诸疾,并依正月闭气为之。仍叩齿三十六通应之。   补脾藏一势季秋用之   十二势。九月十二日已后用,补脾。以两手相叉于头上,与手争力。左右同,治脾藏四肢,去胁下积滞风气膈气,使人能食,闭气为之。   补肾藏三势冬用之   十三势。以两手相叉,一脚踏之,去腰脚拘急肾气诸疾、冷痹脚手风毒气膝中疼痛之疾。   十四势。大坐伸手指,缓拘脚指,治脚痹诸风注气、肾藏诸毒气、远行脚痛不安,并可常为最妙矣。   十五势。以一手托膝反折,一手抱头,前后左右为之,去骨节间风,宣通血脉、膀胱、肾气、肾藏诸疾。   补脾藏一势季冬用之   十六势。以两手耸上,极力,三徧,去脾脏诸疾不安,依春法用之。   右已前一十六势,并闭气为之则妙也。此导引后一千年中,有道首大扬道气,于宫商角征羽,唱阅后多士矣,共八百众,于二炼后四元内,相次飞升矣。一炼五百年,二炼一千年。俗以十二年为一周,道以十二年为一纪,一元六十年,四元二百四十年,道为世矣。
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