大悲咒发音不准怎么办？

大悲咒发音不准怎么办？ 徐足之       今有网友读者在我的博客上提问：“请问您个问题，大悲咒的读音很多，那个才是最准确的呢？是不是咒语的读音不重要，最重要的还是自己的诚心？希望您能帮个忙，解答一下！”我的大悲咒是专修大悲咒的悟性法师传的，但我只记得悟性法师念第一句的发音。其他的也只能依版本的注音或根据普通话发音了。不单大悲咒，很多咒语，不同的版本注音不完全一样，甚至断句也有差别。怎么办？随缘最好。你遇到什么版本就依而从之。     我的答复可能不专业，仅供参考。通行的84句版本的大悲咒，其中83句是神（观音菩萨的化身）的名字。一部大悲咒全部发音准确，即与梵音发音一样，几乎是不可能的，或者说没有一个人能做到。所以，发音不准，不足为忧。能准多少是多少。看个人的造化。古时有位财主，平时喜欢念大悲咒。一日驾马车，车上满载财物，可能露了消息，途中被一群匪徒挡住，财主别无良法，就心中默默念大悲咒。快接近匪徒时，其中一个匪徒起身上了财主的马车，把财主挤到一边，驾车往前快走，从那群匪徒身旁经过。奇怪的是，那群匪徒毫不理会。等走到离匪徒群很远的地方，那个帮着驾车的匪徒下车走人。财主就问：“你是谁？”匪徒说：“我是阿逝孕。”财主看见叫阿逝孕的匪徒走了，也不难为自己也不抢财物，就自己接着驾车往前跑。静下气来，忽然想起，“阿逝孕”不是大悲咒里的吗？财主确信，原来是观音菩萨的化身“阿逝孕”救了他。     我以前看到这个故事时，就确信，那位财主跟大悲咒的一个观音化身“阿逝孕”有缘，也知道财主念“阿逝孕”念出了感应。大悲咒里有83位神，我们有难时，出来一个神就可以，估计观音菩萨不会大题小做，派出所有化身神来救人。我第一次看到这个故事，才明白念咒语的好处，并知道菩萨是怎样救人的。为了说明这个问题，我权且造个词“夺心法”。佛法中有“夺舍法”概念，游魂或灵识占用别人的身体。菩萨救人却是用“夺心法”，随便找个求救者附近的人或动物，暂时控制用其心智，导演着被控制的人去帮忙。阿逝孕就是将匪徒中的一人控制，帮着心神不定的财主驾车离开危险之地。同时，观音菩萨及其化身（大悲咒中的神），将那群匪徒所有人的心智全部制服住，所以才会发生对等待的猎物（财主的车）视而不见的现象。     佛说大悲咒陀罗尼经，为了使人坚信大悲咒的神奇力量，用诸佛的权威说事：大悲咒乃过去九十亿恒河沙诸佛所持。这是说信心重要。但佛经很少说到咒语的发音问题。现在人诵咒，多有不灵，主要不是发音的问题。持咒和发音是手段，根本的问题是持咒者的善根和信心，是善根和信心产生感应的力量。学佛，开智慧，得神通，背后的关键词是自身的“能力”，而非外在“形式”。现在也有人用“能量”或“信息接收能力”来说明。观音菩萨救人度人，不用任何形式，如果是地狱的众生，一念感应，与观音菩萨的频道对接上了，观音菩萨不须下刀山火海去拯救那位地狱众生，观音菩萨只须瞧其一眼，那个地狱众生就超升了。这不是神话，是意念的神奇力量使然。     咒语唯心。南怀瑾老师讲了故事，大约民国时候（时间需考证），黄河一带有位密宗上师，传了一个非常灵的五个字的咒语，不但上师本人度人救人很灵，得到真传的人都感觉到很灵验。南怀瑾老师讲这个咒语故意说了很多铺垫的话，说到最后，南怀瑾老师“调皮地”问座下的听众：“你们知道那个非常灵验的咒语是什么吗？”南怀瑾老师又故意说说停停，停停说说，最后把那个神奇的咒语五个字慢慢念出来：“观世音菩萨”。这个例子说明，咒语不在梵音还是汉字，中国有禅师自己能模仿鸡鸭的声音创造咒语，而且特别灵。（2010年12月14日）