帝国龙脉：朱元璋定都南京有何风水玄机

究竟拥有多少资产才能称得上是有钱人呢？要回答这个问还真有不小的难度，各个地区由于社会经济环境的不同，其也会有相当大的差异 帝国龙脉：朱元璋定都南京有何风水玄机 南京曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六国都城，明人杨文敏曾说：天下山川形势，雄伟壮丽，可以作为京都的，再也没有超过金陵（南京别名）的了。至于敌视宽厚，关塞险固，总扼中原的平旷，又以燕蓟为独占鳌头。朱元璋也认为龙盘虎踞的南京一定蕴藏着好风水。于是，他派人重新勘定了南京城的龙脉与风水，把南京建成一座有一块万世不拔之基业的首都，永续帝祚。   在确定南京作为都城时，朱元璋想过在汴梁建都。依据历史经验，“有天下者非都中原不能控制”。但是，经过长年战争，中原已经民生凋敝，运输困难，很难在此建都。朱元璋也想过在自己的家乡建都，他曾派遣左丞相李善长全面负责，在濠州（后改称凤阳）开始修建宫殿、城池、街道、桥梁、寺庙、宅院和军营等工程。然而，不久之后，刘基说凤阳是帝乡而非帝都，这里缺乏作为首都的基础和足够的农业及交通条件。朱元璋就停止了建设，最终决定定都南京。   为什么朱元璋那么相信刘基的话呢？有两个方面的原因。第一，刘基是朱元璋比较信任的一位谋士，当年，刘基向朱元璋呈时务十八策，受到朱元璋礼遇，为他夺取天下立下了汗马功劳。可以说，刘基对于朱元璋堪称张良对于刘邦。另外，刘基不仅是一位政治家，还是一位风水大师，著有《刘基堪舆漫典》。朱元璋最相信风水了，他自然对刘基的话深信不疑。第二，风水学家们历来对南京的山川形势都推许备至。李思聪《堪舆杂著》上说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥岗，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。” 朱元璋也觉得南京更适合做都城。于是，朱元璋就下令以刘基为首组建一支风水堪舆队伍，从全国各地征调了数百名懂阴阳者，齐聚南京城。 刘基等人对南京重新进行了一番堪舆，以便避开六朝之气运。他们认为建康（南京城的前身是六朝的故都建康）四象完备，左有青龙钟山，右有白虎石头山，北有玄武湖为玄武，南有秦淮河为朱雀，秦淮河南岸一带逶迤的小山岗聚宝山等则为案山。但是有两个不足之处，使得六朝气数不够：第一是背后靠着玄武湖，湖是水，阴气太重，背后生凉，而且长江位于南京的北边，南京属阴，阴气过于重。第二是水口朝外，秦淮河从内流到外，泄了金陵之气。   要克服这两个弊端，首先要把城建于山之南，不能背靠长江，所以他们定穴于钟山之南，目的是取阳胜阴，使新宫城成为阴中之阳。根据天象，东部正处于“主生”的南斗的范围之内，他们就不再沿用从聚宝山到玄武湖的六朝旧城轴线，而另筑新宫城于旧城东部，使中轴线对准富贵山的山脊即背靠钟山之趾，以引钟山的灵气入宫。而关于秦淮河泄金陵之气的问题，新宫城就重新规划了河道，引秦淮河水入新城，这样就可以把所泄之气再留住，被引入新宫城的水名曰金水河，从燕雀湖前弯转流过，形成金城环抱之势，从而留住了金陵之气。   至于具体的宫城选址，堪舆家认为长江从南京流过时，发生了向东的折向，水脉在此结为一穴，六朝时定此穴为鸡笼山之南。刘基重新堪定后，认为穴应结于富贵山之南的燕雀湖。于是朱元璋下令填平燕雀湖，在那上面重建宫城。但是按照古代一向的风水常识，《管子·度地篇》曰：“圣人之处国者，必于不倾之地”， 《汉书·沟洫志》亦称：“古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度其水势所不及”，说的都是卜地相宅不能居于地势低洼之所，宫城建在水上犯了一个大忌。而事实上由于新宫城建在燕雀湖上，入住不久，即发生地基下沉，形成北低南高的地势，这也是极不吉利的，使朱元璋非常不快。后来朱棣迁都，这层笼罩在明朝江山上的阴影才最终散去。 秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓，它南依骊山山林葱郁的层层峰峦；北临似银蛇般逶迤曲转的渭水。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方公里。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8米~10米的城墙，今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。   　　秦始皇为什么要把墓地建在这里呢？后世对此有许多种说法。《史记》载：“始皇初即位，穿治骊山。”骊山以优美的风景和特有的温泉而闻名于世。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，想要轻薄调戏神女，神女盛怒之下向他脸上唾了一口唾沫，后来秦始皇很快就长了一身的烂疮。这个故事也许可以从一个侧面说明秦始皇对于骊山恋恋不舍，死后也要归葬此地的原因。还有一种说法来自北魏时期的郦道元：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。   　　但要深究秦始皇在骊山建陵的真正原因，恐怕还是因为古人对风水的重视。古人把选择好的墓地看成是一件造福子孙后代的大事，尤其像秦始皇这个企图传国于万世的帝王自然更加重视墓地的位置。   　　大约从春秋时起，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山巅之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的旧例，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠嶂。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。   　　后来人们选择墓地特别重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2米至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊山东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，有川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“骊山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是：南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。这正是一块“依山环水”的风水宝地。 　   　　近年来，根据卫星拍照的图片发现：从桥山到华山正像一条龙的样子，而秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。也许这也是秦始皇当年选择此地的重要原因吧。   　　但是，据风水家们研究，秦始皇陵的风水也是有缺陷的。他们发现，陵墓的朝山很完整秀美，环抱而内朝，预示着江山一统，万民拥戴。但是，陵墓的案山就有些缺陷了，山体偏高，使朝山不能包裹，山头不平坦，参差不齐。他们认为这就是秦朝出现胡亥独裁专制、不顺民情，引起暴动，致使秦朝二世而亡的原因。