第七章_古代汉语的判断句nullnull第七章 古代汉语的判断句第七章 古代汉语的判断句一、古今汉语判断句的差异
二、古汉语判断句的形式
三、古汉语判断句中“是”的词性与作用
四、古汉语判断句中“为”、“维(惟)”、“乃”、“即”的词性与作用
五、古汉语判断句的活用问题
一、古今汉语判断句的差异一、古今汉语判断句的差异现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成,“是”用于联系判断句的主语与谓语,并帮表示判断。
古汉语的判断句则不用判断词“是”,而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起,靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”,复指主...
nullnull第七章 古代汉语的判断句第七章 古代汉语的判断句一、古今汉语判断句的差异
二、古汉语判断句的形式
三、古汉语判断句中“是”的词性与作用
四、古汉语判断句中“为”、“维(惟)”、“乃”、“即”的词性与作用
五、古汉语判断句的活用问题
一、古今汉语判断句的差异一、古今汉语判断句的差异现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成,“是”用于联系判断句的主语与谓语,并帮
示判断。
古汉语的判断句则不用判断词“是”,而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起,靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”,复指主语,引出谓语。在谓语后加语气词“也”,表达判断语气,帮助判断。
现代汉语判断句的否定用“不”,古汉语判断句的否定用“非”。
返回二、古汉语判断句的形式二、古汉语判断句的形式1、 无“者”、“也”句:这是古汉语判断句的最基 本形式,句中既不出现“者”,也不出现“也”,仅靠主语与谓语的语义关系进行判断。如:
荀卿,赵人。(《史记·孟轲荀卿列传》)
夫鲁,齐晋之唇也。(《左传·哀公八年》)
2、有“者”句:即在判断句主语的后面加代词“者”,复指主语,引出谓语。如:
陈轸者,游说之士。(《史记·张仪列传》)
兵者,不祥之器。(《老子》)null3、有“也”句:即在判断句谓语的后面加语气词“也”,帮助进行判断。这种判断句在文言文中十分常见。如:
张骞,汉中人也。(《汉
·张骞传》)
王,人君也。(《战国策·齐策四》)
4、有“者”、“也”句:即在判断句主语的后面加代词“者”,复指主语,引出谓语。在判断句谓语的后面加语气词“也”,帮助进行判断。这是古汉语判断句的最完美形式。如:
陈胜者,阳城人也。(《史记·陈涉世家》)
南冥者,天池也。(《庄子·逍遥游》)
返回三、古汉语判断句中“是”的词性与作用三、古汉语判断句中“是”的词性与作用古汉语判断句中的“是”是指示代词,常用来作判断句的主语。如:
是社稷之臣也。(《论语·季氏将伐颛臾》)
是何也?
“是”同“此”。如:
至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?(《墨子·非攻上》)
至入人栏厩取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?(《墨子·非攻上》) null可见,“是”在古汉语判断句中作主语,常是复指上文出现了的内容。
再如:
国平养儒侠,难至用介士,所利非所用,所用非所利,是故服事者简其业,而游学者日众。是世之所以乱也。(《韩非子·五蠹》)
null古汉语判断句中的这种复指代词“是”,后来演变为判断词“是”,演变的原因是这种复指代词“是”,具有判断意味。如:
贫与贱,是人之所恶也。(《论语·里仁》)
“是”作判断词来用,汉代的时候就有了。如:
此必是豫让也。(《史记·刺客列传》)
余是所嫁妇人之父也。(《论衡·死伪》)
1972年长沙马王堆3号汉墓中出土的帛书彗星图,说明“是”在当时既用作代词,也用为判断词。如:
是是帚慧。
是是苦慧。 返回四、古汉语判断句中“为”、“维(惟)”、“乃”、“即”的词性与作用四、古汉语判断句中“为”、“维(惟)”、“乃”、“即”的词性与作用先秦时期,古汉语中尚无专职的判断词。“为”、“维(惟)”、“乃”、“即”等经常出现在判断句中,但都不是专职的判断词。阐述如下:
null1、为
“为”是一个普通的动词,有“作为”、“成为”、“算是”等含义,不是判断词。如:
木直中绳,揉以为轮。(《荀子·劝学》)
晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。(《左传·襄公二十六年》)
即使用在判断句中,可以按现代汉语中的“是”去理解,也是普通动词在判断句中的运用,不能算是判断词。如:
余为伯鲦,余而祖也。(《左传·宣公三年》)
桀溺曰:“自为谁?”曰:“为仲由。”(《论语·微子》)null2、维(惟)
“维(惟)”在上古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间,很像是判断词,但实际上它是放在句子中间的语气词,起的是引出谓语的作用。如:
尔惟旧人。(《尚书·大诰》)
这种有“维”的语句,许多情况下主语与谓语之间也构不成判断关系。如:
百工维时。(《尚书·皋陶谟》)
蚩尤惟始作乱。(《尚书·吕刑》)null3、乃
“乃”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间,很像是判断词,但实际上它是放在谓语之前的副词,起加强肯定语气的作用,其作用与现代汉语中的“就”完全相同。如:
是乃狼也。(《左传·宣公四年》)
当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》)返回五、古汉语判断句的活用问题五、古汉语判断句的活用问题 古今汉语中,都有一些句子采用判断句的形式,但其主语与谓语之间并不是一般的判断关系,而是其他关系,我们称之为“判断句的活用”。
判断句活用所表达的内容很多,如:
1、表达比喻内容
这种判断句实际上是一种比喻。如:
君者,舟也;庶人者,水也。(《荀子·王制》)
曹公,豺虎也。(《资治通鉴·汉纪五十七》)
null2、表达条件、目的等内容。如:
夫战,勇气也。(《左传·庄公十年》)
百乘,显使也。(《战国策·齐策四》)
3、表达因果关系。如:
良庖岁更刀,割也。(《庄子·养生主》)
古代汉语的叙述句中也常出现“乃”,一些有了“是”的判断句在“是”前也用“乃”,这都说明“乃”不是判断词。如:
乃入见。(《曹刿轮战》)
访之,乃是逸少。(《世说新语》)null4、即
“即”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间,很像是判断词,但实际上它是放在谓语之前的副词,起加强肯定语气的作用,其作用与现代汉语中的“就”完全相同。如:
梁父即楚将项燕。(《史记·项羽本纪》)
民死亡者,非其父兄,即其子弟。(《左传·襄公八年》) null 古代汉语的叙述句中也常出现“即”,一些有了“是”的判断句在“是”前也用“即”,这都说明“即”不是判断词。如:
贱即买,贵即卖。(《盐铁论·本议》)
枯体即是荣体。(范缜《神灭论》)返回
本文档为【第七章_古代汉语的判断句】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑,
图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。