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气沉丹田的作用机理

2011-08-15 2页 pdf 266KB 45阅读

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气沉丹田的作用机理 三三③③◎⑧ 无论是道家的内丹修炼 ,还 是现代的健身气功,都围绕着气 沉丹田这个中心去操练。可见 ,气 沉丹田对人体生理有极大的益 处 ,对修炼者的功夫有极大的促 进。那么,气沉丹田的理论依据是 什么呢?我们只有明白了道理,掌 握了方法,在练功实践中,才能百 尺竿头,更进一步,取得最佳的练 功效果。 一 、关于气 气 ,古称“ ”,是我国古代先 贤对传统文化认知的产物。它被 广泛地运用到天文、地理、中医、 气功等诸多学科。“气聚则成形 , 气散则渺茫”,这是 “气”的文化理 论对于...
气沉丹田的作用机理
三三③③◎⑧ 无论是道家的内丹修炼 ,还 是现代的健身气功,都围绕着气 沉丹田这个中心去操练。可见 ,气 沉丹田对人体生理有极大的益 处 ,对修炼者的功夫有极大的促 进。那么,气沉丹田的理论依据是 什么呢?我们只有明白了道理,掌 握了方法,在练功实践中,才能百 尺竿头,更进一步,取得最佳的练 功效果。 一 、关于气 气 ,古称“ ”,是我国古代先 贤对传统文化认知的产物。它被 广泛地运用到天文、地理、中医、 气功等诸多学科。“气聚则成形 , 气散则渺茫”,这是 “气”的文化理 论对于世 间物质生灭的整体概 括。气,也是气功学的理论基础和 实践的核心内容。 人体之气,根据其所在部位 和所起作用的不同,主要有受之 于父母,与生俱来的“先天之气”, 呼吸之气与饮食精微混合而成的 “后天之气”,以及调节人体阴阳 变化的“脏腑之气”等等。“先天之 气”,也就是人体的“元气”。它是 人体生命的原动力 ,它对人体的 生长发育和益寿延年起着决定性 作用。“元气”,是我们气功修炼的 主体。故此,《金丹四百字》中说: “炼气者,炼元气 ,非口鼻呼吸之 藏精的功能 ,它既藏受之于父母 , 与生俱来的 “先天:之精”,又藏来 源于五脏六腑水谷运化所生的 “后天之精”,肾精能滋养脏腑和 肢体各部位组织。肾脏所藏之精, 来源于后天饮食的不断补充 ,是 维持人体生命活力和促进其生长 气沉丹田的作用机理 气。”这指明了气功修炼的根本所 在。 一 人体的元气 ,包括元阴之气 和元阳之气两部分。它是由人体 的先天之精所化生的,它依靠后 天水谷中的营养不断滋生壮大。 元气发源于肾 (包括命门),藏于 人体脐下的下丹田。元气借助于 人体三焦的经络通道疏布于人体 各处的组织器官,推动着五脏六 腑生理活动的正常运转。元气是 人体生命活力的原动力 ,是人体 中诸气的源泉。诸如在临床中,中 气不足、心气虚弱等病症,归根结 底都是因为其元气虚亏,从而造 成诸气伤损 ,极易生发各种病 症。 二、关于丹田 在传统气功学中,丹田在人 体中有三处。两眉之间的印堂穴 称为 “上丹田”,以此为炼神之所; 在两乳之间的膻中穴称为 “中丹 田”,以此为炼气之所 ;在脐下三 寸的关元穴称为 “下丹田”,以此 为炼精之所。练功所指的气沉丹 田,是指人体的下丹田而言。这是 因为,传统气功的修炼层次是,练 精化气,练气化神,练神还虚。炼 精化气是打基础的第一步,而 “腰 为肾之府”,所以说 ,此处的下丹 田正是肾脏所居之处。肾脏具有 ■ 张晓武 发育的基本物质,同时,也是气功 修炼过程中的物质基础。 三、气沉丹田的作用 人体的下丹田:.不但是元气和 肾精的藏匿之所,而且还是神阙、 气海、关元、命门、肾俞等要穴的所 居之处,这些穴位具有强身健体的 独特作用。人体的下丹田,既是男 子的藏精室,女子胞宫的所在之 处,又是任脉、督脉、冲脉精气运行 的起点。下丹田所藏之元气为人体 诸气之源,肾脏所处下丹田,肾又 被称为先天之本。因此,称下丹田 为 “生气之源”,乃 “十二经之根” (它是任督二脉的起点。而任脉被 称为“阴脉之海”,它对人体所有的 阴经,都能起到统御和调节作用; 督脉又被称为“阳脉之海”,它对人 体所有的阳经,也都能起到统御和 调节的作用)。 所谓“气沉丹田”,就是在排除 杂念的基础上,减少后天识神对 练功正念的干扰,使人体的精神 意识不断返观内视下丹田,从而 不断激发人体的丹 田之气。用正 念意识不断调动人体各部位的内 气,向下丹田会聚,从而使丹田之 气逐渐充盈。用深长悠缓的腹式 呼吸,对后天之气 (呼吸之气)的 不断调炼 ,从而起到用后天之气 培补先天之气(元气)的作用。充盛 武当2008·5(总213期)41 维普资讯 http://www.cqvip.com 易 【原文】 吾今明告诫,血停有规额①。 血如山谷水,浸流督不得, 一 督乱窜发,反触正脉穴, 不得不遍流,甚至冲过格。 人身血海内,只有三条脉, 气海与血海,任督总一穴。 精②从此处过,浊③从此处泄, 若非寒冷滞,必不至阻塞。 塞而不顺流,通路把药切, 须温休太燥,分清浊自别。 如是治此病,妙手称上客, 吾今与点破,以免受冤孽。 分配阴阳路,男女指一节。 男有此祖罴,分配在精穴④; 女子祖燕合,阴从血海说。 男有此阳关,顺逆不须惑; 女有北海地⑤,波摇似水迫。 大周天大动,小周天亦阔, 十二时辰候,子午二极接。 此点有分解,有修未坐宅⑥。 修者子午合,真燕真媾结, 未修仍交会,真祖 难泄。 此处真命谛,勿轻妄与说。 北海有清浊,清者气淡泊, 浊乃形质露,是日念扫绝。 念净清浮上,与祖燕相接; 念杂气入质,清反归浊炙⑦。 象 雾 》 案 无量劫佛/辑 广东月西老人/述 孔德/注解 的元气,必然使丹田之气更加旺 盛。气沉丹田,就是通过真意调神 (调心),深长的呼吸 (调息),腹部 凸起凹进的形体动作 (调身),对人 体的下丹田进行全方位的 (精气 神)强化训练,从而使人体的生命 能量不断贮存于下丹田。通过日积 月累的不懈练功,当下丹田的能量 充盛至极时,丹田之气就会自满四 溢。此时,就可以意引气,通经活 络,促进人体的气血运行,从而实 现保健强身的作用。 人体的心脏在上焦,属火;肾 脏在下焦,属水。气沉丹田中的 月信多差错,即是念太戚⑧。 念戚神自昏,神昏莫分别。 清浊两混杂,真燕不上拍⑨, 果常如是样,如是病发脉。 必得是日到,不想妄自灭, 优游无稍滞,洒洒而喋喋⑩, 不虑亦不愁,不惊亦不吓, 不张亦不大,皎皎而 /D ID。 “沉”字,对气功锻炼有着特别重 要的意义。《素问 ·调经论》中说: “心藏神。”我们的身体进入气沉 丹田的练功状态后,心神不断地 调气下沉于“丹田”,这样,心中之 阳气就可顺利下降至肾,以起到 滋养肾阴的作用。这样,通过气沉 丹田的修炼,就能对心阳与肾阴 进行调理。“心肾为先天之本”,它 们二者的关系是否协调,这关系 到人体的健康长寿。因此,气沉丹 田有利于心火与肾水之平衡,从 而促进了“心肾相交”最佳练功状 态的发展。由此,提高了练功层 行住无里 碍,惺惺而悦悦, 不识亦不知,闻听念不涉。 形骸似飘荡,天光而地白, 手足如轻挠,浮动不沾节。 最忌心太猛,念恐功有缺, 此念是大病,快I陕治宜切。 三七露未尽,床褥莫拘节 听其露尽时,上床方合格。 次,强健了体魄。 气功锻炼之 目的,就是使人 体达到上 “虚”(虚灵)下 “实”(充 实)的健康状态。而气沉丹田是达 到并维持这个状态的最佳练功方 法。在这种状态中,人体的头脑特 别清醒。这是心神虚灵的表现。在 这种状态中,人体的腰腿特别稳 固。这是肾精与肾气充实 的表 现。因此,上“虚”下“实”是人体最 佳的生理状态,它能起到协调脏 腑功能 ,防治身心疾病和促进人 体生命活力的作用。o (编辑 柯超) 42 武当 2008·5(总213期) 维普资讯 http://www.cqvip.com
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