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三 字 经
· rén zhī chū· xìng běn shàn · xìng xiāng jìn · xí xiāng yuǎn
人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与
坏的差别。
〖解读〗 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好
学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú ji ào xìng nǎi qiān ji ào zhī dào guì yǐ zhuān
苟 不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致
地去教育孩子。
〖解读〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻
注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
昔 孟 母 择 邻 处 子不学 断 机 杼
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割
断织机的布来教子。
〖解读〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理
解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
· dòu yān shān yǒu yì fāng ji āo wǔ zǐ míng jù yáng
窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子
和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
· yǎng bú ji ào fù zhī guò ji ào bù yán shī zhī duò
养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的
懒惰了。
〖解读〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师
的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
· zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人
的道理,又无知识,能有什么用呢?
〖解读〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话: “少壮不
努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
· yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得
,不能成才。
〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,
只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
· wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习礼仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短,
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才能不断地丰富自己的头脑。
· xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
香 九 龄 能 温 席 孝 于 亲 所 当 执
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效
仿的。
〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的
。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激
励自己刻苦学习。
· róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小
就应该知道的。
〖解读〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,
才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
· shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
首 孝 悌 次 见 闻 知 某 数 识 某 文
· 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要
知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
〖解读〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须
这从两点做起。
· yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
一而十 十 而 百 百 而 千 千 而 万
· 【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十
个一千是一万……一直变化下去。
〖解读〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都
离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。
· sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三
光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
〖解读〗人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的
山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。
· sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn
三 纲 者 君 臣 义 父子亲 夫 妇 顺
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要
合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天
下安宁,人类永远和平。
· yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng
曰 春 夏 曰 秋 冬 此四时 运 不 穷
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去
冬来,如此循环往复,永不停止。
〖解读〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太
阳,因此有了温度不一样的四季变化。
· yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
曰 南 北 曰 西 东 此四方 应 乎 中
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置
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对应,才能把各个方位定出来。
〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得
十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
· yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù
曰 水 火 木 金 土 此五行 本 乎 数
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,
是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。
· shí gān zhě ji ǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài
十 干 者 甲 至 癸 十 二 支 子 至 亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。〖解读〗 和“五行”一样,
天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不
用了。
· yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán
曰 黄 道 日 所 躔 曰 赤 道 当 中 权
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央
有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
〖解读〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转,
而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。
· chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá· zài dōng běi
赤 道 下 温 暖 极 我 中 华 在 东 北
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是
地处地球的东北边。
〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。
· hán yù jūn shuāng lù gǎi· yòu gāo yuán· zuǒ dà hǎi
寒 燠 均 霜 露 改 右 高 原 左 大 海
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
〖解读〗我国地处寒、温、热三带,大部分在温带,既无严寒,又无酷暑。冷热均匀,冬天结霜,夏天
结露,霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方,那么右边是高原,左边是大海。
· yuē jiāng hé· yuē huái jì· cǐ sì dú· shuǐ zhī jì
曰 江 河 曰 淮 济 此四渎 水 之纪
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河
流的代表。
〖解读〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,
是五千年文明的发源地。
· yuē dài huá· hāo héng héng· cǐ wǔ yuè· shān zhī míng
曰 岱 华 蒿 恒 衡 此 五 岳 山 之 名
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,
这五座山是中国大山的代表。
〖解读〗现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊。中国是五千
年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说。
· gǔ ji ǔ zhōu · jīn gǎi zhì chēng xíng shěng· sān shí wǔ
古 九 州 今 改 制 称 行 省 三 十 五
【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:
,有确定规模、法度。 行省:行政区域,简称省。
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〖解读〗古代周朝分为九州:冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一
中国后废九州改成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝,中央设立中书省主持全国政务,各地区设中书
省,称为行省,简称省。三个五省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三
十五省。
· yuē shì nóng · yuē gōng shāng· cǐ sì mín· guó zhī li áng
曰 士 农 曰 工 商 此四民 国 之 良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为
四民,这是社会重要的组成部分。
〖解读〗由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说:“三百六十行,行行出状
元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。
· yuē rén yì· lǐ zhì xìn· cǐ wǔ cháng· bù róng wěn
曰仁义 礼智信 此 五 常 不 容 紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永
保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
〖解读〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。
这些人实在是我们学习的榜样。
· dì suǒ shēng · yǒu cǎo mù· cǐ zhí wù· biàn shuǐ lù
地 所 生 有 草 木 此植 物 遍 水 陆
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们,掌握这
些知识,以便为人类服务。
· yǒu chóng yú· yǒu niǎo shòu· cǐ dòng wù· néng fēi zǒu
有 虫 鱼 有 鸟 兽 此 动 物 能 飞 走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
〖解读〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生
存的环境。
· dào liáng shū· mài shǔ jì· cǐ li ù gǔ· rén suǒ shí
稻 梁 菽 麦 黍 稷 此六谷 人 所 食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的
重要食品。
〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知
盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。
·
mǎ niú yáng · jī quǎn shǐ cǐ liù chù· rén suǒ sì
马 牛 羊 鸡 犬 豕 此六畜 人 所 饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来
被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
〖解读〗人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的
工具和食品。
· yuē xǐ nù· yuē āi jù· ài wù yù· qī qíng jù
曰 喜 怒 曰哀惧 爱 恶 欲 七 情 俱
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起
来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
〖解读〗七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。人
的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。
· qīng chì huáng · jí hēi bái· cǐ wǔ sè· mù suǒ shí
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青 赤 黄 及黑 白 此五色 目 所 识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
〖解读〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国
传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。
· suān kǔ gān · jí xīn xián· cǐ wǔ wè· kǒu suǒ hán
酸 苦 甘 及辛咸 此五味 口 所 含
【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。
人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的。
· shān ji āo xiāng · jí xīng xiǔ· cǐ wǔ xiù· bí suǒ xiù
膻 焦 香 及 腥 朽 此 五 臭 鼻 所 嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽
味。
〖解读〗我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状;有味觉可分辩各种滋味;嗅觉可以辨别气味;触觉可
区分冷暖各种刺激。
· páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú· nǎi bā yīn
匏土革 木 石 金 与 丝 竹 乃 八 音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与
竹子,称为“八音”。
〖解读〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。好的音乐可以
增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色。
· yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
曰 平 上 曰 去 入 此 四 声 宜 调 协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使
人舒畅。
〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于
诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人。
· gāo zēng zǔ· fù ér shēn· shēn ér zǐ· zǐ ér sūn
高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙
【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
〖解读〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。真是 “前不见古人,后不见来者”,我们
每个人都担负着承上启下的责任和义务。
· zì zǐ sūn · zhì xuán zēng · nǎi ji ǔ zú· rén zhī lún
自子孙 至 玄 曾 乃 九族 人 之 伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表
着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情。在家庭中,每个成员都应
该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
· fù zǐ ēn fū fù cóng· xiōng zé yǒu· dì zé gōng
父子恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥
则要尊敬。
〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观
念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了。
·
zhǎng yòu xù· yǒu yǔ péng· jūn zé jìng· chén zé zhōng
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长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的
臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
〖解读〗中国人从古到今,都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义
之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂。
· cǐ shí yì· rén suǒ tóng· dāng shī xù· wù wéi bèi
此十义 人 所 同 当 师 叙 勿 违 背
【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人
人都应遵守的,千万不能违背。
〖解读〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的
准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
· zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng· zhì sī má· wǔ fù zhōng
斩 齐 衰 大 小 功 至 缌 麻 五 服 终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
〖解读〗社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送
葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
· l ǐ yuè shè· yù shū shù· gǔ li ù yì· j īn bù jù
礼乐射 御 书 数 古六艺 今不具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在
已经没有人能同时具备了。
〖解读〗社会的不断发展,文化科技的门类越来越多。但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发
展的人才。
· wéi shū xué· rén gòng zūn jì shí zì· ji ǎng shuō wén
惟 书 学 人 共 遵 既识字 讲 说 文
【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解
字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
〖解读〗语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工
具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。
· yǒu gǔ wén · dà xiǎo zhuàn · lì cǎo jì· bù kě lu àn
有 古 文 大 小 篆 隶草继 不可乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我
们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
· ruò guǎng xué· jù qí fán · dàn lüè shuō· néng zhī yuán
若 广 学 惧其 繁 但 略 说 能 知 原
【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解
到许多基本的道理。
〖解读〗现在讲究的是一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼,要理清思路,提纳挈领,才能
抓住问题要害,掌握根本的道理。
· fán xùn méng · xū ji ǎng ji ū· xiáng xùn gǔ· míng jù dòu
凡 训 蒙 须讲究 详 训 诂 明 句 读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读
书时懂得断句。
〖解读〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会
正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
· wéi xué zhě· bì yǒu chū· xiǎo xué zhōng· zhì sì shū
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为 学 者 必 有 初 小 学 终 至 四 书
【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。
〖解读〗为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良
好基础,才能进军更高深的知识。
· lún yǔ zhě· èr shí piān · qún dì zǐ· jì shàn yán
论 语 者 二 十 篇 群 弟 子 记 善 言
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一
部书。
〖解读〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做
人”,以及“做人”的道理
· mèng zǐ zhě· qī piān zhǐ· jiǎng dào dé· shuō rén yì
孟 子 者 七 篇 止 讲 道 德 说 仁 义
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的
言论。
〖解读〗孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子,也
同样讲仁义道德。
· zuò zhōng yōng · nǎi kǒng jí· zhōng bù piān · yōng bù yì
作 中 庸 乃 孔 伋 中 不 偏 庸 不 易
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。
〖解读〗孔伋是孔子的孙子,《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观
影响很大。
· zuò dà xué· nǎi zēng zǐ· zì xiū qí· zhì píng zhì
作 大 学 乃 曾 子 自修齐 至 平 治
【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
〖解读〗曾子是孔子的弟子,名曾参。《大学》是四书中的一部书,和中庸一样,也是一部修养性的书。
· zhōng shū shú· xiào jīng tōng· rú li ù jīng· shǐ kě dú
中 书 熟 孝 经 通 如六经 始可读
【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
〖解读〗书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进
一步学习更深奥的知识。
· shī shū yì· lǐ chūn qiū· hào li ù jīng · dāng jiǎng qiú
诗 书 易 礼 春 秋 号 六 经 当 讲 求
解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当
仔细阅读。
〖解读〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库,世界上有许多国家的学者,从事着这方面的
研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。
· yǒu li án shān · yǒu guī cáng · yǒu zhōu yì· sān yì xiáng
有 连 山 有 归 藏 有 周 易 三 易 详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形
式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
〖解读〗《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长,物极
必反的论述随处可见。
· yǒu diǎn mó· yǒu xùn gào · yǒu shì mìng · shū zhī ào
有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥
【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国
;三训,即大臣的
态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
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〖解读〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案,可以
使我们了解当时历史,从中学到许多有益的知识。
· wǒ zhōu gōng · zuò zhōu lǐ· zhù liù guān · cún zhì tǐ
我 周 公 作 周 礼 著 六 官 存 治 体
【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
〖解读〗周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心。武王死后,由周公
帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
· dà xiǎo dài · zhù lǐ jì· shù shèng yán · lǐ yuè bèi
大 小 戴 注 礼 记 述 圣 言 礼 乐 备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章
制度和有关礼乐的情形。
〖解读〗中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、
身体力行。
· yǒu guó fēng · yǒu yǎ sòng · hào sì shī· dāng fěng yǒng
有 国 风 有 雅 颂 号 四 诗 当 讽 咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是
值得我们去朗诵的。
〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》,共汇集了周代诗歌三百零五篇,所包含的题材非常广泛,
有的反映复杂的社会形态,有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。
· shī jì wáng · chūn qiū zuò· yù bāo biǎn · bié shàn è
诗 既 亡 春 秋 作 寓 褒 贬 别 善 恶
【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对
现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
〖解读〗我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自
己做人处事的借鉴。
· sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ li áng
三 传 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁
· 【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都
是解释《春秋》的书。
〖解读〗《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详
读三传,才能研读明白。
· ěr yǎ zhě· shàn biàn yán qiú jīng xùn· cǐ mò xiān
尔 雅 者 善 辨 言 求 经 训 此 莫 先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以
我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。
〖解读〗《尔雅》是我国第一部词典。
· gǔ shèng zhù· xiān xián zhuàn· zhù shū bèi · shí sān jīng
古 圣 著 先 贤 传 注 疏 备 十 三 经
【解释】古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
〖解读〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、
《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》,这十三部书称为十三经。
· zuǒ zhuàn wài · yǒu guó yǔ· hé qún jīng shù shí wǔ
左 传 外 有 国 语 合 群 经 数 十 五
【解释】左丘明著作除了《左传》外,还有《国语》,称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国
语》便是十五经。
〖解读〗《国语》
周末春秋时期周、鲁等国贵族言论,以每个国家来记述,而《左传》是按年编排,
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侧重记事。
· j īng jì míng · fāng dú zǐ· cuō qí yào · jì qí shì
经 既 明 方 读 子 撮 其 要 记其事
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因
果。
〖解读〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则,学习历史更是如此,这就是提纲挈领,掌握主要
脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局,才能很好地掌握这门学问。
· wǔ zǐ zhě· yǒu xún yáng· wén zhōng zǐ· jí lǎo zhuāng
五 子 者 有 荀 扬 文 中 子 及 老 庄
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。
〖解读〗五子当中,我们比较熟悉的,恐怕只有老子和庄子,他们博学广闻,象老子,就连孔子都曾向
他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想,是非常有趣的。
· j īng zǐ tōng · dú zhū shǐ· kǎo shì xì· zhī zhōng shǐ
经 子 通 读 诸 史 考 世 系 知 终 始
【解释】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,
才能从历史中记取教训。
〖解读〗我国的春秋战国时代,是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、
老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。
· zì xī nóng · zhì huáng dì· hào sān huáng · zài shàng shì
自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 在 上 世
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他
们为“三皇”。
〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段:即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠
的记载,这以前的历史是个神话和传说的时代,即上古。
· táng yǒu yú· hào èr dì· xiāng yī xùn· chēng shèng shì
唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世
【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,
在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。
〖解读〗尧是位很贤德的帝王,他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处
的这段历史时期,是中国上古历史上的黄金时代。
· xià yǒu yǔ· shāng yǒu tāng· zhōu wén wǔ· chēng sān wáng
夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王
【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备
的君王被后人称为三王。
〖解读〗夏商周,在中国历史上合称三代,每一代的时间都很长,夏朝统治四百年,商朝统治六百年,
周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。
· xià chuán zǐ· jiā tiān xià· sì bǎi zǎi · qiān xià shè
夏 传 子 家 天 下 四 百 载 迁 夏 社
【解释】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,
从而结束了它的统治。
〖解读〗从禹把帝位传给儿子启之后,一个家族统治国家的历史持续了几千年,一直到辛亥革命推翻了
最后一位满皇帝,家天下的统治才最后真正结束了。
· tāng fá xià guó hào shāng· li ù bǎi zǎi· zhì zhòu wáng
汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载 至 纣 亡
【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商纣王。
〖解读〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代,从大约公元前17世纪到公元前11世纪,经历了三个
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大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”。前后相传17世31王,延续
600年时间。
· zhōu wǔ wáng · shǐ zhū zhòu· bā bǎi zǎi· zuì cháng ji ǔ
周 武 王 始 诛 纣 八 百 载 最 长 久
【解释】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。
〖解读〗周朝的历史分为两部分:幽王被杀以前是西周,平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我
们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。
· zhōu gòng hé· shǐ jì nián· lì xuān yōu· suì dōng qiān
周 共 和 始 纪 年 历 宣 幽 遂 东 迁
【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。
〖解读〗周朝第十代的历王暴虐无道,终于被赶出皇宫,由周公和召公共同执掌政权,后来由历王的儿
子宣王继位,到了周幽王后,首都东迁洛阳,称为东周。
zhōu dào shuāi · wáng gāng zhuì · chěng gān gē · shàng yóu shuì
周 道 衰 王 纲 坠 逞 干 戈 尚 游 说
【解释】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之
士也开始大行其道。
〖解读〗周王室衰落,使各诸侯失去了控制,都想要称王、称霸,战争连年不绝。使老百姓饱受了战争
的苦难。
· shǐ chūn qiū· zhōng zhàn guó· wǔ bà qiáng· qī xióng chū
始 春 秋 终 战 国 五 霸 强 七 雄 出
【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆
公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
〖解读〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主,历史上称为春秋五霸;战国
时期有七个诸侯国实力最强,历史上称为战国七雄。
· yíng qín shì· shǐ ji ān bìng· chuán èr shì· chǔ hàn zhēng
嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争
【解释】战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡
亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。
〖解读〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年,但
其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文,以及统一度量衡等方面仍有它不
可抹灭的贡献。
· gāo zǔ xīng · hàn yè ji àn· zhì xiào píng· wáng mǎng cuàn
高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡
【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。
〖解读〗历史在发展,社会在进步,个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时,
但终究会以失败而告终。
· guāng wǔ xīng · wéi dōng hàn· sì bǎi nián· zhōng yú xiàn
光 武 兴 为 东 汉 四 百 年 终 于 献
【解释】王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉
延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。
〖解读〗汉朝经过四百多年的时间,到了末期,由于外戚、宦官互相攻击,王室无能,到汉献帝时就灭
亡了。
· wèi shǔ wú· zhēng hàn dǐng· hào sān guó· qì liǎng jìn
魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋
【解释】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被
司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。
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〖解读〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说,也是世界文学宝库的一部分,阅读这部小说可
以得到很多有益的启示,了解到古代战争的动人画面。
· sòng qí jì· li áng chén chéng· wéi nán cháo· dū jīn líng
宋 齐继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵
【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在
金陵。
〖解读〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起,这里的
宋的开国皇帝是刘裕,所以也称为刘宋,刘宋统治的时间只有五十九年。
běi yuán wèi · fēn dōng xī· yǔ wén zhōu· xīng gāo qí
北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 兴 高 齐
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏
被高洋篡了位,建立了北齐。
〖解读〗世界上最伟大的帝王,都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝,除了少数几个能
在文治武功方面有特殊成就,其他多数总是平平凡凡。
· dài zhì suí· yī tǔ yǔ· bù zài chuán· shī tǒng xù
迨 至 隋 一土宇 不 再 传 失 统 绪
【解释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无
道,隋朝很快就灭亡了。
〖解读〗杨坚起兵东征西杀,结束了南北朝分裂的局面,重新统一中国,建立的隋朝仅两代就灭亡了。
其原因是隋炀帝的荒淫无道,使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。
· táng gāo zǔ· qǐ yì shī· chú suí lu àn· chuàng guó jī
唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基
【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。
〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代,从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”,都
是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。
· èr shí chuán · sān bǎi zǎi· li áng miè zhī· guó nǎi gǎi
二 十 传 三 百 载 梁 灭 之 国 乃 改
【解释】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此
灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。
〖解读〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”,但后期却发生了“安史之乱”,唐朝从此开始衰落。对于
唐朝从强盛转向衰落,人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。
· li áng táng jìn · jí hàn zhōu· chēng wǔ dài· ji ē yǒu yóu
梁 唐 晋 及 汉 周 称 五 代 皆 有 由
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都
有着一定的原因。
〖解读〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期,由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有
过的,所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代,一共只有五十三年。
· zhào sòng xīng · shòu zhōu shàn· shí bā chuán· nán běi hùn
赵 宋 兴 受 周 禅 十 八 传 南 北 混
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南
下侵扰,结果又成了南北混战的局面。
〖解读〗宋朝的专制中央集权进一步强化,尽管消除了唐后期藩镇割据,臣官专权,朋党之争的弊端,
但它过分削弱地方力量,使州县日益困弱、无力抵抗外侵,成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。
· li áo yǔ jīn · ji ē chēng dì· yuán miè jīn jué sòng shì
辽 与 金 皆 称 帝 元 灭 金 绝 宋 世
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元
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朝,重又统一了中国。
〖解读〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国,把金国消灭后,铁木真也就是成吉思汗,他自行称帝建立
元朝,直到他的孙子忽必烈时,便起兵把宋灭掉,宋朝就此结束。
· yú tú guǎng · chāo qián dài· ji ǔ shí nián· guó zuò fèi
舆 图 广 超 前 代 九 十 年 国 作 废
【解释】元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,
就被农民起义推翻了。
〖解读〗元朝统一的历史意义,在于巩固和发展了多民族的统一国家,它使历来由少数民族地方政权统
治的地区统一归于中央政府管辖之下,更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。
· tài zǔ xīng · guó dà míng· hào hóng wǔ· dū jīn líng
太 祖 兴 国 大 明 号 洪 武 都 金 陵
【解释】元朝末年,明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治,统一全国,建立大明,他自己当上了皇帝,
号洪武,定都在金陵。
〖解读〗朱元璋是安徽凤阳人,出身贫苦,幼时曾入皇觉寺为僧。是中国历史上极富传奇色彩的人物,
但他当上皇帝后曾在肆诛杀功臣,他在位期间,进行了三次大屠杀,被杀者达数万之多。
· dài chéng zǔ· qiān yān jīng· shí liù shì· zhì chóng zhēn
迨 成 祖 迁 燕 京 十 六 世 至 崇 祯
【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,
明朝就灭亡了。
〖解读〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北,也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。
· quán yān sì· kòu rú lín· lǐ chuǎng chū· shén qì fén
权 阉 肆 寇 如 林 李 闯 出 神 器 焚
【解释】明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫
使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。
〖解读〗明末宦官专权,带来了政治的腐败和贪污成风,这样,不仅加重了人民的负担,同时,也给少
数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机
· qīng shì zǔ· yīng jǐng mìng· jìng sì fāng· kè dà dìng
清 世 祖 膺 景 命 靖 四 方 克大定
【解释】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新
安定地生活。
〖解读〗清朝初年虽然存在着高压政策,如为了控制汉族人民的思想,大兴文字狱,但到嘉庆皇帝为止,
人民生活也比较安定。
· yóu kāng yōng · lì qián jiā· mín ān fù· zhì jì kuā
由 康 雍 历 乾 嘉 民 安 富 治 绩 夸
【解释】顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较
安定,国家也比较强盛。
〖解读〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期,经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争,建立起空前统一
和巩固的多民族国家,在内地设立了十八个行省,从而确立起比较巩固而稳定的政权。
· dào xián ji ān · biàn lu àn qǐ· shǐ yīng fǎ· rǎo dū bǐ
道 咸 间 变 乱 起 始 英 法 扰 都 鄙
【解释】清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国
神父被杀为由组成联军,直攻北京。
〖解读〗自鸦片战争以后,各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约,
使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。
· tóng guāng hòu · xuān tǒng ruò· chuán ji ǔ dì· mǎn qīng mò
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同 光 后 宣 统 弱 传 九 帝 满 清 殁
【解释】同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导
的辛亥革命推翻了。
〖解读〗清