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利益比道义对人际关系影响更大

2011-09-18 1页 doc 11KB 165阅读

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利益比道义对人际关系影响更大利益道义之争由来已久,而由古及今 谢谢评委、主席、观众、对方辩友大家好: 开宗明义:根据《现代汉语词典》的解释,道义即道德和正义。利益即好处,可归为三类,分别是求生的利益,懒惰的利益和不满足的利益。而人际关系即,人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。因此今天我方判断利益与道义何者对人际关系影响更大的标准为:利益与道义何者在人际关系的正面和负面影响中起到了主导作用。我方将从正反两方面展开具体论证: 一方面,由正面影响来看,人际关系归根到底源于人与人间的利益。从人际关系的产生看,人际关系源自于社会的生产与生活,而社会生产...
利益比道义对人际关系影响更大
利益道义之争由来已久,而由古及今 谢谢评委、主席、观众、对方辩友大家好: 开宗明义:根据《现代汉语词典》的解释,道义即道德和正义。利益即好处,可归为三类,分别是求生的利益,懒惰的利益和不满足的利益。而人际关系即,人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。因此今天我方判断利益与道义何者对人际关系影响更大的为:利益与道义何者在人际关系的正面和负面影响中起到了主导作用。我方将从正反两方面展开具体论证: 一方面,由正面影响来看,人际关系归根到底源于人与人间的利益。从人际关系的产生看,人际关系源自于社会的生产与生活,而社会生产与生活无不以保证人的求生利益为首要出发点,因此求生的利益是人际关系成为可能的首要条件。从人际关系的发展看,人际关系的发展是以交往双方的自身发展为根本目的,而懒惰的利益正是人对自身发展与自身舒适的追求。因此懒惰的利益是人际关系得以维持和发展的最重要条件。从人际关系的维持看,人际关系的维持需要利益的相互制衡。一味的出于道义的付出,表明上看好像是视利益如粪土,然而透过现象观其本质,其实质上还是属于利益的第三个类别——不满足的利益。这类人这样做不过是出于道德上的渴求,心理上的渴望。 另一方面,由负面影响来看,人际关系的破坏主要由利益的失衡引起。从人际关系的各种类型来看,亲人间可以因为家财的纠纷而怒目相向。朋友间可以因为金钱的引诱而断恩绝义。同事间可以因为升职的诱惑而勾心斗角。诚然在上述的种种里,我们可以看到的是正义的消逝,可以看到的是道德的沦丧。但是扪心自问,又有哪一样不是植根于利益的纠葛呢?从人际关系的历史来看,道德与正义等约束人际关系的法则在不断的进行着变换,三纲五常从过去古代社会中的天地至理到如今现代社会里的封建残余,就是最具代表性的例证。而在不断演变的道义法则的表象之下,可以分析出的是利益法则万世不移的本质。由古至今人际关系又何曾超出过利益的界限? 综上所述,我方坚持认为利益比道义对人际关系的影响更大。
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