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难与不难

2011-09-24 4页 doc 35KB 31阅读

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is_921942

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难与不难主题:难与不难  (经文:路1:5—25节;39—45节;57—66节)  难: 人每天都有难担的重担,为什么? ——是始祖的过犯:(创3:15-19) 1)你(蛇)的后裔和女人的后裔,彼此为仇。——增多试探 2)加增怀胎的苦楚。 3)地必为你的缘故受咒诅...汗流满面。 4)该隐犯罪后,地不再为你效力,你必流离飘荡在地上。???    正因为如此:人在地上,很难行公义,诚实,很难和睦相处,很难饶恕,很难顺服,很难感谢,很难知足。很难脱离自私,很难脱离虚假与谎言,很难脱离罪。。总之很难做人。     罗7:18节“我也知道在我...
难与不难
主题:难与不难  (经文:路1:5—25节;39—45节;57—66节)  难: 人每天都有难担的重担,为什么? ——是始祖的过犯:(创3:15-19) 1)你(蛇)的后裔和女人的后裔,彼此为仇。——增多试探 2)加增怀胎的苦楚。 3)地必为你的缘故受咒诅...汗流满面。 4)该隐犯罪后,地不再为你效力,你必流离飘荡在地上。???    正因为如此:人在地上,很难行公义,诚实,很难和睦相处,很难饶恕,很难顺服,很难感谢,很难知足。很难脱离自私,很难脱离虚假与谎言,很难脱离罪。。总之很难做人。     罗7:18节“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善;因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作...乃是住在我里头的罪作的。”   一:守诫命不难——但守内心很难(1:6节,12节,20节)     撒迦利亚;虽然遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。他所强调的并非是他完全没有罪,而是指他遵守了所有的律法的诫命和礼仪。 这些诫命对于当时的人来说也并不算很难,至少好几个人都已经守住了, 当时的法利赛人就是此道的高手;在众人面前赢得了尊重和名望! 如青年财主:他诫命是都守住了...但缺少的一件事就是没有把内心的自私放弃。(路18:20-23) 保罗说:就律法上的义说,我是无可指摘的。(腓3:6) 可是,这些真的是事实吗?他们有难处吗? 马丁路德在重生之前,他生活在修道院中,过着简朴的生活,与世界不大接触,遵守修道院的规矩和教导,可是在他的内心当中就是存在着挣扎,并对自己所接触的信仰产生怀疑,以至于他看到保罗的罗马书时,内心就有触动,内心的挣扎豁然开朗,信仰是依靠神的,心灵正是基督徒的属灵的战场; 箴言:4:23“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。” 撒上:16:7“...因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。 今天的人无非就是看外貌(潮流就是美容,美体),攀比的现象也来越严重。因此,婚姻家庭容易失败...个人的事业也容易会失败... 耶稣说;太5:27“你们听见有话说;不可奸淫,只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。” 基督徒怎么面对我们的信仰生活呢?听道听了不少,在教堂内与教堂外的生活是不是一样;在人前与在人后是不是一样?在闹区与在暗室有什么区别呢? 保罗说,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称,神拣选我们是要成为圣洁, 无论做什么,都要从心里作,象是给神作的,不是给人作的;(西3:23) 因此,我们有好见证是必要的,但不能只追求外的; 在登山宝训中,有段内容就是讲到我们的宗教活动,不能停留在外表,包括我们的奉献、祷告,甚至于禁食;因为这些都是虔诚的变现之一,而这些不能在我们中间成为炫耀的内容; 比如说:(见证???) 二:祷告神不难——但信允许很难(1:13节,18节) 奇怪:撒迦利亚不是在神前祷告要孩子吗?神差天使报好消息已听见并允许了。可他为什么不信呢? ——撒迦利亚的态度(18节);是无知的态度。 1:要神显证据。 2:我已经老了。 3:妻子老迈了。——他自以为有智慧,思想。从自然规律来认识神的。   反过来神为什么等待老迈了才给他们孩子呢?因为神知道撒迦利亚常常凭着自已的智慧,自然规律。 假设:年轻的时候神让他得儿子的话,他会认为很正常(男女结合生儿育女),他不会认为是神给的。 因此;神给了他一个证据——那就是让他哑巴。    可见我们的口要常常的赞美,述说神的奇妙作为。 ——徒12:5“于是彼得被囚在监里;教会为他切切的祷告神”。——天使拍彼得肋旁,拍醒了他,说;快快起来,铁连就从他手上脱落了...13节彼得到了马利亚的家敲门,一个使女名叫罗大出来探听后,告诉众人是彼得,众人说;“你是疯了,必是天使”... 这些人也一样,祷告很恳切,但是相信没有那么容易! 这些事都是特别的作为,今天在我们身上,或许你不会经历天使向你显现,但是我们会相信神会应允我们的祷告吗? 祷告的重点不在与你求什么,因为神都知道;它在于操练你对神的信心,父神会给予我们的需要; 祷告不是每求必应,祷告是你对神的信靠和仰望; 而今天我们就是要有这样的信心,这一切都是神所赐的,叫我们爱神的人得益处; (有见证吗?)昨天宁波TQ有几个dxzm在参与一个通宵祷告,我们以前在学校的时候,也有过通宵祷告会,一般一两个月都会有一次,这不是在对神说,你一定要答应我的要求,这事实上是对神的更多仰望和投靠,要操练自己的信心,意义非常大; 所以你的实际行祷告如果没有应允不要怀疑,因为会给你你的需要,并非如你所想的,超过你的所求所想; 三:在以利沙伯——没有难与不难(信心的表现)  ——为什么呢?究竟在什么样的人身上没有难与不难呢? 以利沙伯:她虽受了人间的羞耻(25节),却没有埋怨神的不平,也没有对丈夫说;你真没用,埋怨,离婚,只是在神面前祷告。 1:她坚信是神赐给24—25节——她没有像撒迦利亚要什么证据,并埋怨。而默默显神荣,默默谢主。 2:她很顺服59—60节——因为天使说;要给他起名叫“约翰”。   (她是圣灵充满者41节——撒迦利亚3:6“不是倚靠势力,不是倚靠才能,也是倚靠我的灵方能成事。” 她很谦卑42—43节——马利亚比她年小,以利沙伯当然是前辈。可为什么说;主母到这里来...   她并没有说;马利亚你才怀孕,我已经都六个月了(36节)。可见她没有嫉妒,很谦卑。她很有爱56节——同住三个月...) 耶稣也说了,你们若有信心象一粒芥菜种,就是对这棵桑树说,你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你。(路17:6) 信心是我们基督的行事力量! 圣经告诉我们说:「在神凡事都能」(太19:26),又说:「在信的人,凡事都能」(可9:23)。 从旧约乃幔的身上,我们可以看到: 信心的第一个前提,乃是他渴望得医治的心是多么的迫切。 信心的第二个标记,乃是必须放弃所有的成见,并且在神话语跟前俯伏。 信心的第三个标记,乃是深信不疑的顺从神的话, 信心的进度: 看到的信心——我能 祷告的信心——我要 行动的信心——我正在 持守的信心——我已经 四:在耶和华神——没有难与不难  在主临别的谈话中,(约14~17章)当基督快要离开他的门徒时,他教导他们,必须以同样坚定相信神的心来相信他自己。 “你们信神,也当信我。”“你们当信我,我在父里面。”“我所作的事,信我的人也要作。”当主在地上时,他没有办法使门徒们完全的认识他。但是在天上,神丰满的能力是属于他的;他要在他门徒里,藉着他们作比他在地上所作更大的事。这个信心必须首先集中在与父原为一的基督身上。他们必须完全相信神所已经作的一切,现在也能由耶稣来作。基督的神性乃是我们信心所倚靠的磐石。那位有分于我们的性情,为人的基督,在实际上乃是真神。神的能力怎样在基督里面作工,甚至使他从死里复活;照样基督在他神圣的全能中,也能在我们里面作成我们所需要的一切。 救主即将离世前,在最后一晚的临别谈话中,一开始就告诉他们,在他们一生中每一件事都在于相信他。由于这信心他们甚至能作比他所作更大的事。在他谈话快结束时,他又重复说:“你们可以放心,我已经胜了世界。”我们有一个需要,就是直接的。确定的、且不住的相信基督的大能大力正作工在我们里面。  ——自古以来,耶和华岂有难成的事吗?   启3:7“...那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开。” 神使用他们夫妇,传扬基督的好消息,在未出生之前就宣扬;特别是撒迦利亚的赞美:在此中体现出了基督降生的意义,它用四幅美丽的图画去描述; 1、​ 打开牢狱之门(1:68),把世人从罪恶和死亡的捆锁中拯救出来; 2、得胜争战:(1:69-75)角象征权能和得胜;打败了敌人;拯救这个词含有“健康完好”的意思。救主出自于大卫之家,得胜的结果是要我们成圣和服侍神(1:74-75) 3、还清罪债(1:76-77) 4、新的一天(1:78-79)当主耶稣来的时候,百姓正坐在黑暗和死亡的阴霾中,忧虑、悲伤与痛苦抓住了他们,但是主耶稣带给他们光明、生命和平安。因着神的怜悯,这成了新的一天。 :难与不难 1、在于用不用心——忠心,有志者,事竟成 2、在于有没信心—— 难。。抑或不难。。。只不过是一种程度上的表述。。。于结果并无很大之关联 用通常的推理。。。可以得到这样的两个推论: 难=》结果不易达到      不难=》结果容易达到 其实生活中也常常是如此。。。要不为什么还会有难或不难这样的词出现呢? 可我们也常见到。。一件不难的事情。。。因为其难度低而不放在心上。。。以至于得不到结果 而一件困难的事情。。。由于认真对待。。。反而达成了目标。。。 是不是有一些戏剧性? 所以。。。主观一点。。。用唯心的口吻表述。。难或不难。。就是用心或不用心。。用心者不难。。不用心者难。。。 可这样。。。是不是又太主观了呢?毕竟我们生活在一个物质的世界中。。。用唯心的观点表述唯物的思想。。。从本质上讲。。。有一点点对世界本源的误解。。 也许。。。应该在表述前仔细的思考一下。。。客观与主观。。。本体与客体。。之间的关系 说了这么一大堆。。。其实凝缩一下。。。就一句。。。评述别人的事情。。。就要先站在别人的角度看问题。。。。。 打油诗: 爱一个人不难,难的是永远爱一个人 对一个人好不难,难的是一直对这个人好 怀疑一个人不难,难的是不相信这个人! 有理想和目标不难,难的是不能坚持到底 想一个人不难,难的是想这个人的时候痛彻心扉 拥有不难,难的是用心去珍惜 失去不难,难的是失去后的痛苦! 分手不难,难的是离开后的心痛! 执着不难,难的是指着的过程! 等待不难,难的的是等待的孤独! 生活不难,难的是好好的生活! 奋斗不难,难的是奋斗后没有结果! 付出不难,难的是付出后没有回报! 痴情不难,难的是多情! 理解不难,难的是容忍! 忠心不难,难的是永不背叛! 放弃不难,难的是面对! 相思不难,难的是单相思! 期待不难,难的是失望! 坚强不难,难的是一个人为谁坚强! 宽恕不难,难的是接受! 永远不难,难的是永远是一个人!
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