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传媒编导大二下期末考试资料传播学猪鸡巴

2018-09-10 3页 doc 38KB 12阅读

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传媒编导大二下期末考试资料传播学猪鸡巴一、基础知识题 1、什么叫传媒、媒体、媒介物? 传媒:信息的载体和传递系统的总称 媒体:一类传播信息的载体 媒介物:一类特定信息载体中的单一的信息载体。传媒:WWW.、WIFI、Dreamweaver媒体:WWW、微信、微博、Iphone4、IPTV网络电视、卫星电视媒介物:重庆日报、淘宝、新浪网、重庆电视台综合频道、广播、杂志 2.从符号学的角度,为什么人际传播是真正的多媒体传播? (1)在本质上来说是个人之见相互交换精神内容的活动,精神内容交换的程度如何就取决于它的媒体(符号载体),即可理解为传递信息的手段和...
传媒编导大二下期末考试资料传播学猪鸡巴
一、基础知识 1、什么叫传媒、媒体、媒介物? 传媒:信息的载体和传递系统的总称 媒体:一类传播信息的载体 媒介物:一类特定信息载体中的单一的信息载体。传媒:WWW.、WIFI、Dreamweaver媒体:WWW、微信、微博、Iphone4、IPTV网络电视、卫星电视媒介物:重庆日报、淘宝、新浪网、重庆电视台综合频道、广播、杂志 2.从符号学的角度,为什么人际传播是真正的多媒体传播? (1)在本质上来说是个人之见相互交换精神内容的活动,精神内容交换的程度如何就取决于它的媒体(符号载体),即可理解为传递信息的手段和渠道。(2)话语、文字、视听等,都是人际传播中媒体承载的符号。还有语调、姿势、表情、服装等非语言符号,也都是自我表达的重要媒体。(3)人际传播的传播手段多、渠道广、方法灵活,是一种高质量的传播活动,比如面对面谈话,书信往来,网络聊天等等。所以,人际传播是真正的多媒体传播。 3.大众传媒的组织特征是什么?试举例。标志1:(1)有自身的工作机构和专业的工作人员,内部有按专业技能和工作实施的劳动分工。——岗位责任制。(2)合法性它的成立必须获准于政府,承诺遵守相应的法制法规,登记注册,纳税,尽相应的社会责任和义务,提供正确健康的资讯和娱乐,维护社会规范与稳定,启发大众的心智。(3)随合法性而来,可以利用公共资源,可进行正当的盈利活动,以维系生存和发展。(4)拥有一套形式化的信息生产模式与机制:信息质与量的建构与发布;形成自己的行业规范和职业道德;信源的可信度与确认性;一套稳定的生产程序,采编编播到发布、反馈。标志2:(1)既代表特定的占主流地位社会组织的政治利益,同时还要兼顾全社会的公共利益——集团利益和公共利益相结合。(2)既要赚取经济利益以维持自身的发展,又要兼顾为社会大众公共服务的公共利益,而不是唯利是图,既要服务效率和质量而竞争,又要讲究遵从市场,讲究合理配置社会资源。 二、简答题 1、一个学科的成立意味着拥有自己独立的研究对象和问题,试从此角度出发,简述学界为什么把传播学的创立定在20世纪50年代? 传播是人类社会的基本现象,人类对传播现象的观察和思考有着悠久的历史。传播学形成于20世纪50年代,是由许多因素造成的: 1、从传播学的发展情况来说,这时西方国家媒介的增加和社会影响力的不断扩大,如报刊、电影的高度普及,使得许多社会学家越来越关注信息与传播的问题,并开始从各个学科背景出发来研究这些问题。 2、从历史和社会环境来说,在世界范围内,这是一个战争与革命的年代。社会科学家对大众传播在真正和社会变革中的作用产生了强烈的关心,对宣传的研究成为热点课题。 3、这个时期,与传播学有着许多衔接点的社会学科,如社会学、心理学等都已有了充分的发展,为传播学提供了理论和研究方法的基础。 2、试从历时、共时的角度,简述大众的概念、内涵及演变。 历时:按照时间序列考察传播活动发生和发展的历史演化 共时:对传播活动的结构、环节和要素进行解剖和分析 从历时角度看大众: 1、大众是现在社会和工业社会的产物。 2、随着大众传媒的问世,大众日益被传媒创造出来。 3、大众是舆论可以操控的、沉默的工具,带有很大的盲目性。 4、大众的整体日趋分化,形成各种受众群体,群体之间既有全社会的公共利益,更有局部的各个社会公共利益。 当今社会,大众是被动获取公共信息,而受众是主动自觉的信息消费观念。 从共时角度看大众: 1、人数众多,分散过高,整体缺乏组织性。 2、彼此有一定的相互依赖性,却又不相互陌生,整体没有明确的目标。 3、从方法论角度说,社会人口统计调查法是认识大众整体的有效方法。 特点:规模大,分散度高,匿名和无根性的特点,既不同于一定自发组织性的社会出击群体,也不同于松散、临时聚合的群集,以及有一定政治自觉意识的公众。 层次交错混杂,没有固定的结构、规则和领导者。 缺乏明确的自我认同意识,没有明确组织性。 不为自己行动,易受外部力量的操控和驱使。 演变:受众日趋弱化,大众日趋强化。 3、简述大众传媒效果研究的基础性概念及其内涵,至少举例8个。 “有效结果”:狭义上指的是行为者的某种行为实现其意图或目标的程度; 广义上则指这一行为所引起的客观效果,包括对他人和周围社会实际产生的一切影响和后果。 “传播效果”概念: 第一,它指带有说服动机的的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。 第二,它指传播活动,尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响结果的总体,不管这些影响是有意或无意,直接或间接。 8个传播效果研究领域的理论模式或假说:“子弹论”、“传播流”、“研究说服性传播的效果研究 ”、“使用与满足”研究、“议程设置功能”理论、“沉默的螺旋”理论、“知够”研究、“培养分析”研究 1、20世纪20年代 培恩基金会关于电影对少年儿童影响的研究,开创经验调查考察大众传播效果的先河。 2、1938年“火星人入侵地球”广播引起的社会恐慌研究,探讨引起恐慌的各种心理因素。 3、20世纪40年代关于昼间广播剧听众的调查研究,开创了“使用与满足”研究的传统。 4、霍夫兰等在第二次世界大战期间关于电影的说服效果实验。 5、“里维尔项目”,对传单和标语的传播效果进行心理实验。 6、20世纪50~60年代,施拉姆关于电视对儿童生活影响的研究。 7、20世纪70年代,“议程设置”研究,由微观层面的效果转向宏观社会影响效果。 8、20世纪60~70年代,关于媒介暴力内容与社会犯罪的研究。 4、传播学的跨文化研究涉及媒介、媒介组织、文化和符号等方面的差异,学者们将这些概括为“cultural discount”,举例并且说明。 1、基于跨国界或跨文化的传播情景,传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、法规、语言、文化等都大不相同,而且不同国家、民族之间的文化接触时就会产生摩擦、碰撞和融合。这些传播过程中的“文化折扣”现象可以从以下几点理解: 从政治信念来说,中西方媒体的不同侧重,产生的影响。 从社会文化来说,从不同的语言环境和文化背景出来的人都会产生传播行为中的误解或理解不完全。 从经济差异来说,当今世界的信息生产、提供和流通系统存在着严重的失衡状况。 因此,全球信息化是当今世界的一个重要特点,对于跨文化的信心传播,就会涉及政治信念、社会文化、经济水平、法律规则等的差异。它所带来的,是国际传播和全球传播的空前发展。全球传播系统的形成,正在极大地推动着现代世界的政治全球化、经济全球化、文化的全球化、和环境的全球化、消费与流行的全球化进程,并对现代人社会生活的各个方面产生着深刻的影响。 在符号学里,在具体的社会传播活动中,介入的有传播者的意义、受传者的意义以及传播情景所形成的意义。 三、论述题 1、试以3D版电影《泰坦尼克号》为例,对麦克卢汉“媒介即讯息”的内涵思想作以论述。 内涵思想:媒介即讯息:麦克卢汉认为,媒介本身才是真正有意义的讯息,即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。所以真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容,而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。麦克卢汉认为,媒介是社会发展的基本动力,每一种新的媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的方式,传播中的变革改变了人类的感觉,也改变了人与人之间的关系,并创造出新的社会行为类型。 例子:口语媒介(部落社会)→文字印刷媒介(眼睛的世界)→电子媒介(地球村) 他把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素,由于媒介的发展才拉近了世界的距离,大量的 讯息产生形成了多样化。 例证:在3D电影《泰坦尼克号》中,导演卡梅隆将先进的拍摄手法与优秀剧本、光影效果、框架结构相结合,制作出了这样一部具有革命性意义的全真模拟电影。电影采用立体摄像机拍摄现有的场景和人工搭建的场景内容,然后用立体抠像技术,对立体摄像机拍摄的立体场景视频图像进行抠像处理,并加入提前制作的CG场景和VR虚拟场景。在动作拾取部分,动作信号源来自于演员身上安装的光学动作跟踪器和面部表情采集器,最终将人体动作或面部表情动作存储下来,后期合成。核心技术是3D立体合成预览,不但担任着左右眼图像实时的合成,还承担立体图像的实时监控播放,同时还做到每秒24帧的高清图画处理任务。3D版《泰坦尼克号》在电影技术上的革新,是具有里程碑意义的, 3D电影必将迅速发展,大行其道。人们也迅速接受了3D技术这一电影技术发展。因此,3D电影技术本身是这一时代电影最有意义的讯息,并能直接影响电影艺术发展。 3、试以4-1至4-7的图为例,概括传播学理论为模型的发展特征及趋势. 图一:拉斯韦尔的传播过程模式 图二:香农一韦弗模式 图三:奥斯古德和施拉姆的循环模式 图四:施拉姆的大众传播过程模式 图五:德弗勒的互动过程模式 图六:赖利夫妇的传播系统模式 图七:马莱兹克关于大众传播过程的系统模式 4-1拉斯韦尔的“5W”模式, 它属于单向直线模式,没有反馈渠道,没有互动,也没有考虑到不同的人在不同的环境中对同样信息产生的影响的差异。 4-2香农-韦弗模式, 导入了噪音的概念,表明传播过程内外的各种障碍因素会形成对讯息的干扰。 由于描述的是电子通信过程,也是直线单向过程,缺少反馈环节,不适于社会传播。 4-3奥斯古德和施拉姆的“循环模式”, 没有传播者和受传者的概念,谁都可以作为传播行为的主体;解析了传播双方的角色功能,分为译码者、释码者和编码者。揭示了一个信息和反馈的信息是如何形成的,将传播的三要素表达出来,但是却没有指出互动的性质,将传播双方放在完全对等的关系中,只适合人际传播的面对面特点,却不适用于大众传播过程模式。 4-4施拉姆的大众传播过程模式 传播过程的双方分别是大众传播与受众,这两者之间存在着传达与反馈的关系,揭示了社会传播过程的相互连接性和交织性,初步具有系统模式的特点。 4-5德弗勒的互动过程模式, 建立在香农-韦弗模式之上,补充了反馈的要素、环节和渠道,拓展了噪音的概念,认为噪音不仅对讯息,而且还有很强的物质技术基础影响传媒的整个平台。但此模式也没有超出从过程本身或内部来说明过程的范畴,影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性,不是“噪音”概念能说明的。 --过去对传播过程的考查仅从过程本身或过程内部考虑问题,没有揭示社会传播的全貌,没有用普遍联系和相互作用的系统来进行宏观的综合考察。 4-6赖利夫妇的传播系统模式 把信源和信宿社会结构化,每一个传播活动,除了受到其内部机制的制约之外,还受到外部环境和条件的广泛影响,揭示出传播是一个复杂的社会互动过程。 4-7马莱兹克关于大众传播过程的系统模式 传播的互动并不仅仅是有形的社会作用力之间的互动,也是无形的社会作用力-社会心理因素之间的互动。此模式表明社会环境是具体化的,也说明信息产生过程是具体化、结构化的。虽然列举了各样的影响因素,但没有对这些因素的影响力大小差异进行分析。 3、不少学者认为,美国经验学派追求唯科学主义和市场价值而忽略人文关怀,请结合美国经验学派创始人拉扎斯菲尔德和英国文化学派对他的借鉴论述人文精神和科学主义的非对立性。 1、拉扎斯菲尔德是美国经验学派代表人物,他主张用抽样调查方法和量化的科学的手段作为传播学的研究方法。科学主义就是坚持追求真理的科学精神,主要体现在科学的研究方法上。2、科学主义与人文精神没有对立性,可以辩证结合。英国文化学派就主张借鉴经验学派的科学的方法论文本分析和受众调查作为自己的方法论。文化学派认为大众传媒所体现的是“国家意识形态装置”从事“合意”的生产再生产,增加大众的人文精神。3、科学主义与人文主义有非对立性。是相互促进的关系。用科学来体现人文精神,已经成为一种趋势。
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