【古诗词知识精粹】《数字诗》

【古诗词知识精粹】《数字诗》数字诗　诗歌创作的技巧很多，数字入诗乃技巧之一。数字诗，又称数诗。数字诗,嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，相当于重字体诗。由于数字有多个，因此数字诗的形式多样,有半字诗、一字诗、二字诗、字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、十字诗、百字诗、千字诗、万字诗、亿字诗等。数名诗，是杂体诗的一种，为南朝宋人鲍超所制。又叫十数诗、数诗、序数诗。数名诗有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。按数字的顺序或倒序排列的叫序数诗，不按次序的叫数词诗。数字如果都嵌在句首，又叫“藏头诗”，或“贯顶诗”。数字藏于每句句首的也可叫“逐句藏头体”。所藏字若在每二句的开头，则叫“隔句藏头体”。数名诗还有两种奇特的形式。如元徐再思《水仙子*春情》,既是数名诗,又是重字诗,每句有数目字,而且重复使用。又如清蒋春霖《沁园春》词两阙,分赋“二”、“三”两字,每句都咏与“二”、“三”有关的事。字面上却不着“二”、“三”字,这是诗人创作数名诗的一种新的尝试。妙用数字入诗，可以更好地绘景状物、写人述事，抒情寓志，加深意境，深化主题，增强诗美。（一）数字诗1、半字诗,又叫半半诗。【半景*明*梅鼎祚】半水半烟着柳，半风半雨催花；半沉半浮鱼艇，半藏半见人家。描绘出一幅空蒙迷离的烟雨春景图。【金山半字歌*清康熙间诗人陈观阳】本是山阿半山隅，半遮楼阁半通卫。半望江南半江北，半看山色半平芜。半住僧伽半游客，半同尘市半江湖。半安禅诵半诗酒，半祠名宦半毗卢。【半歌*清*李密庵】看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见?酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳使。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。【岳麓寺半山亭】半山半庵号半云，半亩半地半崎嵚，半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴；半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。半间房舍半分云，半听松声半听琴。【半等情郎五月槐花香主题曲】半掩纱窗，半等情郎。半夜点起半炉香，半轮明月照半房。半掩纱窗，半等情郎。半幅红绫半新妆，半明半暗灯半亮。半是阴沉半天光，半是热火半边凉。半是蜜糖半是伤，半夜如同半生长。半是蜜糖半是伤，半夜如同半生长。半掩纱窗，半等情郎。半掩纱窗，半等情郎。半片乌云半遮月，半夜如同半生长。2、一字诗“一字诗”，顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。按诗法论，一诗中出现重字（即一个字重复出现）乃大忌，但作为一种游戏之作，“一字诗”也别有趣味。唐代诗人王建在一首题为《古谣》、总共4句28字的诗中则反复用了8个“一”字，给我们勾勒出一幅动静结合、有景有人的风景画，并且丝毫不给人重复单调之感：【古谣*唐*王建】一东一西垄头水，一聚一散天边霞。一来一去道上客，一颠一倒池中麻。【回船一字诗*宋*苏轼】一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。五代时南唐后主李煜在位时，曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首：浪花有意千重雪，桃李无言一队春；一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。把一个个洒脱的渔翁形象刻画得栩栩如生。【西湖*明*袁宏道】一日湖上行，一日湖上坐.一日湖上住，一日湖上卧。明代文学家袁宏道曾面对秋江晚景，即兴吟出一首含有十个“一”字的诗来：一帆一桨一渔舟，一位渔翁一钓钩；一俯一仰一场笑，一道残阳一江秋。据清末民初徐珂一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，是有名的数字诗：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。【渔家傲*清*郑燮】一篷一舵一扇舟，一道深潭一钓钩。一盏一壶还一酌，一人独钓一江秋。【天童山中月夜独坐*清*易顺鼎】青山无一尘，青天无一云。天上惟一月，山中惟一人。【一剪梅*清*吴善渊（元侯善渊）】一个尘劳一个忙，一自离别，一得真常。一天精秀一天凉，一点清光，一带凝阳。一气相交一气张，一结神丹，一命延长。一灵透入一云房，一对金童，一引仙乡。【康熙皇帝】一蓑一笠一扁舟，一丈竿头一只钩；一水一拍似一唱，一翁独钓一江秋。清代女诗人何佩玉擅作数字诗，连用十个一字，不觉重复，所写的景物亦臻画境。一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水中一寺，一抹黄叶一僧归。3、五字诗（网络诗）【五字诗*文若水江铁】五谷丰登岁月甜，五湖四海望君颜。五光十色春秋地，五彩缤纷锦绣园。【数字歌/醉翁】五松曾受大夫封，五岳之尊留美名。五彩祥云松边起，五色神笔划不成。【数字歌/秋荷】五松曾受大夫封，五岳之尊留美名。五彩祥云松边起，五色神笔划不成。五福临门喜满堂，五一花开齐怒放。五湖四海共欢腾，五羊开泰庆吉祥。4、六字诗（网络诗）【数字歌醉翁】六月飞花舞满天，六合混沌成一团。六市三街变银地，六畜兴旺盼来年。【数字歌秋荷】六月飞花舞满天，六合混沌成一团。六市三街变银地，六畜兴旺盼来年。六间矛屋无意迁，六亩田地喜丰年，六畜兴旺年年盼，六分水塘养鱼莲。5、七字诗（网络诗）【数字歌秋荷】七月流火河汉浅，七夕夜深意缠绵。七情述遍犹未尽，七妹董郎泪涟涟。七女下凡瑶池掀，七彩云花入水仙，七妹违背天庭意，七夕之夜诉苦言。【数字歌醉翁】七月流火河汉浅，七夕夜深意缠绵。七情述遍犹未尽，七妹董郎泪涟涟。6、八字诗【数字歌醉翁】八庚用韵赋闲情，八方网友作和声。八斗奇才世间少，八叉手时小诗成。【八字诗　　文若水江铁】八百湖光赏洞庭，八方来客醉中行。八仙过海君山住，八斗文才剩几升？7、九字诗【黄河清按一百八数元王喆】九曲黄河分九转，洪波大浪清净。九江共同，合就俱来归正。九鼎中间显现，九宫阐、端流一定。玉翻金泼盈盈处，倒侵九耀开影。九霄翠碧相齐，九皋有、鹤呜迎接精莹。九光洞明，返照灵辉堪并。九曲神珠跳跃，九仙至、如然游泳。湛殚澄彻成功行，九天通圣。另外，马钰也有一首词，同样用十二个“九”字合一百零八的数目。【黄河清继重阳韵元马钰】九曲黄河流转九，阳阴逆顺清净。九池之内，涌出龙泉端正。九会亘初湛寂，九关现、灵波永定。美芝祥瑞天然秀，九茎自是无影。九覆覆鼎澄辉，九还火，炼丹转光莹。九含神，先要救，攀仙肩井，九九重阳口诀，暗传得、非凡游泳。果真功行将来去，九霄参圣。【九字诗文若水江铁】九州岛同乐喜迎春，九五之尊贵命人。九死一生千古事，九霄云外自由身。【数字歌醉翁】九曲黄河万古流，九原英烈为国忧。九州岛儿女齐努力，九天揽月信可求。8、十字诗【数字歌醉翁】十足黄金梦里有，十全将帅无处求。十步之内有芳草，十分挑剔才难留。【十字诗　文若水江铁】十全十美最开心，十万鲲鹏岁月寻。十里秦淮风景秀，十年树木可成林。9、百字诗【数字歌醉翁】百尺楼台望夜空，百星不如一月明。百川依依东海去，百城默默素辉中。【数字歌秋荷】百尺楼台望夜空，百星不如一月明。百川依依东海去，百城默默素辉中。百年修的同船渡，百日夫妻恩爱留，百里挑一靓佳丽，百岁同辉共白头。【百字诗　文若水江铁】百尺竿头进一楼，百川归海绿芳洲。百思不解沧桑意，百代风骚剩新愁。10、千字诗【和集贤李学士千字诗宋杨亿】千仞谷何险，千仓稻已收。出骑千里马，醉典千金裘。千年河诞圣，千树橘封侯。千钟不及乱，千钱坐上头。【千字诗　文若水江铁】千山万水赞奇松，千古风流怪石宫。千处温泉清水地，千片云海浩长空。【数字歌醉翁】千岛湖水绿如蓝，千颗明珠撒玉盘。千鸥百舸落照里，千古明月挂南山。11、万字诗【数字歌醉翁】万物复苏盼春风，万家灯火待黎明。万众一心奔强国，万丈长虹是前程。【万字诗文若水江铁】万紫千红岁月新，万千变化在于春。万般无奈伤情地，万事亨通自强身。【万字歌关东诗人】万里云天万里霞,万枝杏木万树花。东风万丈春光泻,漫笼清香万顷沙。（二）、数名诗最早写作数名诗的作家是南朝宋时的诗人鲍照【数名诗[南朝]鲍照】一身仕关西，家族满山东。二年从车驾，斋祭甘泉宫。三朝国庆华，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖若飞鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广坐，祖帐扬春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。本诗将一至十的数字按顺序用在每联首句。看似数字游戏，却深寓讽刺意味。出身寒微的鲍照，对魏晋以来的门阀深恶痛绝，豪门子弟轻易得官受宠，平步青云声势显赫；寒门子弟十年苦读，却仕进无门。诗中通过对贵族官宦生活的描写，揭露了门阀制度下极不合理的社会现象。南朝乐府民歌中，有一首《懊侬歌》写一个出门在外的男子，归心似箭，盼望早日同女朋友相会的心情。江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，还有二千在。后三句，是个“减法”，三千三减去一千三，还有二千。这是行路人算路程的一种心理：虽然还未走上一半，却觉得已经走了不少路了。【数名诗范云(451～503),南朝齐、梁间诗人】一鼓有余气。趫勇正纷纭。二广无遗畧。雄虎自为羣。三河尚扰攘。楯橹起橨榅。四巡驻青跸。瘗玉旷亭云。五十又舒斾。旗帜日缤纷。六郡良家子。慕义轻从军。七获美前载。克俊嘉昔闻。八音伫繁律。将以安司勋。九命既斯复。金璧固宜分。十难康有道。延着望卿云。【数名诗齐虞羲】一去濠水阳，连翩远为客，二毛飒已垂，家贫无所择，三径日荒疏，徭人心不怿，四豪不降意，何事黄金百，五日来归者，朱轮竟长陌，六郡轻薄儿，追随穷日夕，七发动音容，宾从纷弈弈，八表服英严，光光满坟籍，九流意何以，守玄遂成白，十载职不移，来归落松柏。古代有人写过一首《题罗浮山》：一上二三峰，烟岚四五重；云门六七折，八九十株松。以“一”到“十”十个数字来表达罗浮山的山景，比较有意趣，而又不牵强。【数名诗唐权德舆】一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端苟为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯成炜烨，荣甚或为辱。六翮未翮翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。此数名诗，劝戒世人不要汲汲于功名利禄，远离世俗名利的束缚和烦扰，用辛勤劳动获取丰衣足食，将有宅有田、恬然无欲看作人生的一种较高境界。【数字诗骆宾王】百年三万日，一别几千秋．万行流别泪，九折切惊魂．【宴城东庄唐宋之问】一年又过一年春，百岁曾无百岁人。能向花问几回辞?十千沽酒莫辞贫！唐代诗人卢仝，有一次收到孟谏议送给他三百片新茶，诗人写了一首《走笔谢孟谏议寄新茶》诗。诗的开头叙述送茶的经过和茶的名贵难得，说只有“至尊”和王公们，才能饮到。接下去写道：一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌肤清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。这是写饮茶时的感受。诗人从第一碗写起，说饮至七碗，方觉两腋生风，飘飘欲仙了。作品于此数字的依次递加之中，自然而又巧妙地构成了一种风趣而诙谐的情调。【赠刘小官元马钰】一青牛、二条尾，三只眼儿仰观俯视。四个蹄雪白如银，五方中嬉戏。六欲七情俱总废，八味琼浆、饮来光明遍体。九鼎内变作神丹，十分功圆备。这是一首写宫女怨恨的诗。诗的大意是说：家乡远在三千里之外，在深官已经住了二十年。听到一声《何满子》的舞曲，禁不住在君王面前就双泪长流。全诗五言四句，句句都有数字，但它的鲜明的艺术形象和强烈的艺术感染力，却是为人们所公认的。唐代著名诗人张佑所写的一首《闺怨》诗却嵌有"一二三四五六七八九十百千万尺丈双半"这十七个数字和数量词.张佑的这首诗的写作背景和写作原因是这样的：唐代我国北部边境常有少数民族到内地骚挠,为了边境居民的安全,唐王朝经常征召大量青年从军.在广西溪西有个叫燕端影的女子,新婚不久丈夫便从军去了辽西,从此便再无音信.十多年后,燕端影又被强征入宫.他的悲惨遭遇受到人们的同情.传说她入宫时,整个溪西的鸡均高声啼叫不止.诗人张佑听到这个故事后,感慨万分,于是他便以"溪西鸡齐啼"为韵,用"一二三四……尺丈双半"为律,作诗与以怀念.诗曰:百尺楼窥万丈溪,云书八九寄辽西.忽惊二月双飞燕,最恼三更一鸣鸡.五六归期空望断(端),七千离恨竟未齐.半身回顾孤形影,十载悲随杜宇啼.清*完颜恽珠《闺秀正始集?吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，着有《荫绿阁诗草》。位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。诗云：百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。后代写同题同体《闺怨》不少。《正始续集》载蓝燕同题同体（《闺怨》）一首，诗云：六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。清*况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。继端字古雪，四川遂宁人。据《栖霞阁野乘》记载：清时都下作消寒会，有以《闺怨》为题要求嵌以一、二、三、四、五、六、七、八、九、百、千、万、丈、尺者，五十六字之中竟要求有十四字出现，其难度可以想象，然而持才露颖正当其时，一时作者云集，佳作纷呈，其夺冠之作如左，这首七律不仅在嵌字上完全符合要求，且在设定的情景上十分形象感人，整编读起来既工稳又流畅一气呵成，丝毫没有生硬晦涩，强拼硬凑之感，不能不令人拍案叫绝。清*况周颐《餐樱庑随笔》中也了这首《闺怨》，为春明诗社冠军之作：六曲围屛九曲溪，尺素五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。前话录闺秀诗，有限、溪、西、鸡、齐、啼韵，嵌用数目、丈、尺等字，作者极见巧思。检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。又：儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。【数诗欧阳修】一室曾何埽，居闲俗虑平。二毛经节变，青监不须惊。三复磨圭戒，深防悔吝生。四愁宁敢拟，高咏且陶情。五鼎期君禄，无思死必烹。六奇还自秘，海宇正休兵。七日南山雾，彪文幸有成。八门当鼓翼，凌厉指霄程。九德方居位，皇猷日月明。十朋如可问，从此卜嘉亨。【蒙学诗宋邵雍（康节）】一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。寥寥几笔，描绘出景色宜人的乡村画面，后来成为古代儿童入学写字描红本上的诗，也是儿童学习一到十的计数，是数学上的科普诗歌。后代仿写的甚多：清道光时，官员腐败，皆嗜鸦片，衙门尽设烟馆，一片乌烟瘴气。有人套改此诗嘲之：一进二三堂，床铺四五张；烟灯六七盏，八九十支枪。抗日战争时的“陪都”重庆，公共汽车常常中途抛锚，乘客徒唤奈何，只好信口打油：一去二三里，抛锚四五回；修理六七次，八九十人推。【心月照云溪元王喆】一身之内，二物成真宝。着意辩三才，列四象，五行化造。六贼门外，七魄莫逛游，八卦定，九官通，功行十分到。十分修炼，九转成芝草。八位上仙知，救七祖，远离六道。五年功满，四大离凡尘，三清路，二童邀，抱一归蓬岛。【心月照云溪（金）马钰】一心离俗，二气调和宝，清净聚三光，四时花，五方运造，断除六欲，不使七情牵，持八戒，九关通，十载功须到。十年锻炼，九变金光草。八脉和匀，有七圣、六丁助道。五行咄出，四假不中留，礼三清，成不二，一性投仙岛。（《全金元词》）把一到十嵌在词作中，而富有意趣。上片从一到十，循序渐近指出潜修仙道性命调和的步骤，下片从十到一则指出锻炼有成后所得的成果，即便是文字游戏，也是设计高明的文字游戏，此词的用意即在强调潜心修行仙道可证。【水仙子*夜雨元徐再思】一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。【倩女离魂郑光祖】[十二月]元（原）来是一枕南柯梦里,和二三子文翰相知。他访四科,习五常典礼;通六艺,有七步才识;凭八韵,赋纵横大笔;九天上得遂风雷。[尧民歌]想十年身到凤凰池,和九卿相,八元辅,劝金杯。则他那七言诗,六合里少人及。端的个五福全,四气备占,抡魁震三月春雷。双亲行先报喜,都为这一纸登科记。元代有人作了一支没有题目的散曲《红绣鞋》：一两句别人闲话．三四日不把门踏，五六日不来呵在谁家?七八遍买龟儿针，久以后见他么，十分的憔悴煞。“久”与“九”谐音。【小措大（《牡丹亭》39回）明汤显祖】喜的一宵恩爱，被功名二字分开。好开怀这御酒三杯，放着四婵娟人月在。立朝马五更门外，听六街里喧传人气概。七步才，蹬上了寒宫八宝台。沉醉了九重春色，便看花十里归来。[前腔]十年窗下，遇梅花冻九才开。敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。五花诰封你非分外。论四德，似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来。【国色天香明吴敬所】四际春光入望中，杏开十里红霞簇。两对黄鹂调娇舌，三声五声新腔曲。唤起离人百感伤，千愁万恨填心腹。不如意事常八九，云雨巫山空二六。何如一醉忘世情，同与七贤坐修竹。吴承恩的趣味诗主要出现在《西游记》中，数量很多，形式多样，差不多的形式几乎全被用上了。其中主要是顶针体、离合体、并头体、连珠体、宝塔诗、数字诗、药名诗、骨牌诗、事类诗、物类诗等。就数位诗而言也是形式多样，有楼梯数字诗、六字茗字诗等。因为这类诗作太多，很难—一列举，这里仅举几例数字诗，以尝一脔。第84回描写灭法国街景的下梯诗：十字街灯光灿烂，九重殿香蔼钟鸣。七点皎星照碧汉，八方客旅卸行踪。六军营，隐隐的画角才吹；五鼓楼，点点的铜壶初滴。四边宿雾昏昏，三市寒烟蔼蔼。两两夫妻归绣幕，一轮明月上东方。六字数字诗每句中都嵌入两个“六”字，请见第77回：六般体相六般兵，六样形骸六样情。六忍六根缘六欲，六门六道赌输赢。三十六宫春自在，六六形色恨有名。《西游记》第三十六回有一首七律，则是把自然数按从十到一的倒逆次序嵌入诗中，读来则也有一番情趣：十里长城无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六官五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座桥头钟鼓响，一轮明月满乾坤。《西游记》中趣味诗比较多，但都写得很好。因为他与小说的情节场景非常吻合，内容与形式也十分美妙，读了使人感到逸趣横生，丝毫不觉得贫嘴和恶俗，并使小说产生形式美、和谐美和风趣意味。【数名诗　明方孝孺】不如归去,不如归去。一声动我愁,二声动我虑。三声思逐白云飞,四声梦绕荆花树。五声落月照疏棂,想见当年弄机杼。六声泣血溅花枝,恐污阶前兰茁紫。七八九声不忍闻,起坐无言泪如雨。忆昔在家未远游,每听鹃声无点愁。今日身在金陵上,始信鹃声能白头。【七十词明．唐寅】人生七十古稀，我今七十为奇；前十年幼小．后十年衰老，中间有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。【数字诗互答】明代才子祝枝山与周文宾两人在杭州，赶上元宵节，周文宾男扮女装，二人一同上街看灯。兵部王尚书的儿子王老虎，看中了周文宾这个“美人”，把“她”抢到王府，强迫成亲。周文宾不答应。当晚被送到王老虎妹妹王秀英的房间里歇息。在闺房里，王秀英作了一首诗：百尺楼头花一溪，七香车过五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。诗中用了半、一、二、两、双、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。周文宾对诗大加称赞，然后也和了一首诗：百尺高楼四五溪，珠簟十六卷东西。二分明月三分恨，一夜相思半夜鸡。黄鹤高飞万丈远，红鸾新绣两双齐。春归八九愁千斛，七里山塘罢乱啼。诗中也嵌入了半、两、双及一至万的各个数字。真可谓珠联璧合。两人最后结成夫妇。清朝查慎行的集句诗也是别具一格，他从4位大诗人的4首诗中，各用了一句带数字的诗，组成新诗：两岸山花似雪开，一杯一杯复一杯。劝君更尽一杯酒，二月已破三月来。依次采用刘禹锡的《竹枝词》、李白的《山中与幽人对酌》、王维的《渭城曲》和杜甫的《绝句漫兴》，合在一起，浑然一体，天衣无缝，丝毫不显拼凑之痕迹，而珍惜春光之意，遂如己出，令人叫绝。【吟雪清纪昀】一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。康熙为了纪念耶稣基督被钉死在十字架上，曾写了一首脍炙人口的七言律诗，名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，又称《十架颂》功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。【春愁（佚名）】一春花事一春愁，十二珠帘十二楼。千万愁中听百舌，两三枝上五更头。一二三四五六七八九十百千万半双两黄侃一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。九日身心百梦杳，万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。【山歌黄遵宪】第一香橼第二莲，第三槟榔个个圆。第四芙蓉五枣子，送郎却要得郎怜。清代杜文澜的《古谣谚》有一首《夏至九九歌》：一九至二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向路头宿；五九四十五，树顶秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭墼。这首歌谣，生动形象地描绘了夏日气候的变化过程，其中以乘法口诀，转告时令的更变，显得亲近自然、通俗晓畅，且易读易记。十句《西厢记》一轮明月照西厢，二八佳人莺莺红娘，三请张生来赴宴，四鼓无人跳过花墙。五更天明夫人知道，六花板拷打莺莺问红娘。七情问出佳期事。八月十五莺莺降香。九别举子张君瑞，十里亭饯别哭坏了莺莺叹坏了红娘。【一间幽斋《霓裳续谱》】【平岔】一间幽斋，两扇门，三窗绣户四壁新，五色鲜花共瑶琴，六才子书在架儿上摆，七宝金炉把香香焚尽，八尺牙床，坐着一个九子实成的玉美人。陈有才作有两段“散曲”《盼儿归》，文曰：一梦醒来泪如麻，两只眼哭肿有核桃大，三十三年朝朝暮暮盼儿归，四季里哪管冬春并秋夏，五心烦躁，六神不安，七窍生火，八孔冒烟，吾儿归来吧，吾儿归来吧，快来看望九十挂零的老妈妈。拘心窝给你说句实(十)情话，九九归一还是叶落树底下．巴(八)不得东西半屏山，齐(七)并为一个大陆(六)架，五湖四海三江水，两岸共庆统一，吾儿归来吧，吾儿归来吧，临(零)死娘也眼睁锣大。据说，卓文君与司马相如婚后不久，司马相如即赴长安做了官，五年不归。文君十分想念。有一天，她突然收到丈夫寄来的一封信，自然喜不自禁。不料拆开一看，只写着“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。聪明过人的卓文君立即明白了丈夫的意思：数字无“亿”即无“意”啊！于是，她满含悲愤，写了一首数字诗：一别之后，二地相悬，说的是三四月，却谁知五六年！七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百般想，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。你看，这首数字诗写得多好。难怪司马相如读后越想越惭愧，终于用驷马高车，把卓文君接到了长安。咏美女【清】李调元一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。买得五六七包粉，打扮八九十分娇。【赠二姐　清宋湘】一姐不如二姐娇，三寸金莲四寸腰。买得五六七钱粉，妆成八九十分俏。乾隆时广东才子宋湘，天赋绝颖，风流成性。暮年尤风流自赏，徜徉珠江，度其余生。珠江花艇歌妓，无不与之言欢。一日，二姐请宋公按数目次序作一首七绝赠之，宋公即口吟此诗。二姐有心诘难，谓此诗需由十倒数回一方可，宋公如数赠之云：十九夜月八分光，七姐下凡配六郎。待到五更四三点，二人同抱在一床。有人（或说李调元）则写为十九月亮八分圆,七个才子六个癫.五更四点鸡三唱,怀抱二月一枕眠.（三）、数字令数字令，又称“十字令”，十字令，共十句，是指把一到十的数字巧妙地嵌入一首诗（或者曲、词、联）中，或塑造一种人物形象，或反映一种社会现象。其形式工整，寓庄于谐，读来妙趣横生，因此极受人们的喜爱，在民间广为流传。古往今来，用途甚广，嘻笑怒骂，妙趣横生，发人深省。一首描绘昔日教师困苦生活的数字令：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐难吃饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂你要讲，七天一星期，八方去求援，九天不发饷，十家皆断炊。”《红楼梦》里为一清客画像：“一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张纸牌，九品头衔，十分和气。”有人用数字令为贪官画像：“一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲不认，七上八下，八方献媚，九霄难逃，十恶不赦。”但也有人用数字令为清官歌唱：“一尘不染，两袖清风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可贵。”为贪官画像：一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲惟认，七上八下，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。也有规劝赌徒的数字令：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”一高寿老人用数字令写了一首“养生诀”：“一贯知足，二目远看，三餐有节，四季不懒，五谷皆食，六欲不张，七分忍让，八方交往，九薄烟断，十分坦荡。”人们津津乐道的“十字令”谜语：一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，久（九）坐不动，十分无用。此谜谜底为——泥塑菩萨。抗战时期，有人用“十字令”刻画了汉奸的丑恶形象：一副奴才相，两手往下垂，三角眼闪亮，四楞脸堆媚，五官不周正，六神透阴气，七寸长脖子，八两小脑袋，九根黄胡子，十分不像人。著名教育专家魏明伦《巴山秀才》中有一段"十字令"唱词:一声春雷报高中,两朵金花步蟾宫;三杯御酒皇恩宠,四川又出状元公;五旬老翁摘桂蕊,六部领文送归鸿;七品县官来伺俸,八府巡按有威风;九彩凤冠妻受用,十全十美满堂红.这段唱词将五旬老翁高中之后衣锦还乡的情形,刻划得栩栩如生,令人拍案叫绝.解放前,反动文人罗家伦当清华大学校长时,不仅吃喝嫖赌,生活靡烂,而且镇压学生运动,贪污学生经费,学生虽多次揭露他的丑行,上书国民党政府,但由于罗家伦对上级会溜须拍马,有靠山保护,故很长时间无人过问此事.有个叫乔大壮的诗人,书法篆刻家在忍无可忍之时,便写了一首题为《赞罗家伦》的数字诗发表在清华大学学生们编印的一个小报上,诗曰:一身猪狗熊,二眼官势钱.三才吹拍骗,四维礼义廉.五毒均不少,六脏烂成团.七窍流浓血,八成要玩完!父母久(九)悔恨;"生此十不全!"解放前市场萧条景象的旧民歌：一片茶馆冷清清，两个堂倌(招待)象死人，三脚矮凳无人坐，四仙桌上起蓬尘；五个时辰无人到，六斤煤炭都烧尽，七星炉上笃笃煎，八两茶叶剩半斤；九(究)竟想想无好处，十(蚀)东老本就关门。元明清时期，在县里设一个典史，主要是听县官的命令，管一管缉捕和监狱的事，有的典史，就仗着这一点点权势作威作福。有人作了“十字令”加以嘲讽：一命之荣称得，二片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五下嘴巴打得，六角文书发得，七品堂官靠得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。十字歌释演智（胡道子）一盏心灯明，不二法门中，下济三涂苦，上报恩四重，涤净浊恶五，六贼皆慧种，佛七常常坐，中庸八不行，莲花生九品，佛号颂十声。（四）避数诗避数诗是数名诗中另类，属于暗嵌，可以叫做隐身数名诗，有人称为暗藏数字诗。诗句中隐藏数字，但数字没有明说，要当谜语去求破解，但不是数谜诗。这也是一种巧妙的文字游戏。【艳体二章清孙原湘】吹箫桥畔月如环，亚字栏干对照间。写过乌丝三页满，弹来雁瑟一弦闲。清波双现金钗影，和气全飞玉管斑。漫说荷花共生日，十年不减丽娟颜。此诗句句暗藏二十四。十二栏干花四环，美人二八倚中间。蛾眉那厌重新画，象戏刚抛一半闲。两唐界笺书锦字?更番排卦炙香班。嬉游二九还初二，生过乖儿尚玉颜。此诗句句暗藏十六。沁园春?赋二字[清]蒋春霖有女同居，燕燕莺莺，才兼艳兼。爱杏花开候，春风似剪；床棋对处，妙弈疑仙。看去双文，配个人儿想见怜。休抛撇，怕形单影只，各自萧然。鹣鹣。兰夜灯前，算过了、初更漏正添。忆洲分白鹭，水流无迹；台荒铜雀，春锁何年？茧样同宫，鱼般比目，嘉耦宁从怨耦怨。厮相并，莫较长论短，两小生嫌。这首数名词，它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个【沁园春赋“三”字蒋春霖】怅望神山，天风泠然，吟湘路遥。只题缄岁久，墨痕未灭；湔裙春暮，别恨重撩。石上因缘，命中奇偶，六幅罗裙色半销。尊前恨，恨阳关叠后，酒盏长抛。无聊偶弄檀槽，拨不到、鹍弦第四条。算扬州月色，那容分占；灵和柳影，惩地生娇。擘岂双双，添仍一一，画手休夸颊上毫。相思苦，便频年蓄艾，心病谁疗？这首词赋“三”字，全篇不见一个“三”字，但句中却无处不隐含“三”字，全诗内容是写闺怨。【千秋岁　　赋“三”字御风驰】梅花哀调，闲弄随梁绕。人寂寞强言笑。扬州明月夜，何事来残照。应携酒，邀来对影醉天晓。犹忆潇湘杳，幽帐金莲小。渔父唱，烟波渺。阳关春不到，弱水谁人舀。随它个，情愁点点心头扰。“九”字曲清沈起风《谐铎》载，扬州女子葛九，早年为妓，后洗心涤行，孝养父母。忽二老继逝，无力殡葬。同里程振鹭负侠气，有奇文，为之拈“九”字作《金缕曲》一阕，葛九饰以画屏，好事者争相传播，捐款者无数。其曲如下：廿四桥头步，怪东风，等闲吹过，良宵十五(24一15＝9)。欠好梦、十年一度(10—1＝9)。数遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路(6十6—3＝9）双星照，七襄渡（2十7＝9）。三三径里三生谱(3十3十3＝9)。倚花前、阑干六曲，三弦低诉(6十3＝9)。弹到六幺花十八，一半魂销色舞(18÷2＝9)。添一缕、谢娘眉抚(10分眉抚一1＝9，眉，同媚)。卅六鸳鸯周四角(36÷4＝9)，更二分明月五更鼓。且莫把、四愁赋(2十3十4＝9)。避九歌传说钱九公的孙女钱六姐，非常懂事，从来不在爷爷跟前提“九”字。一天，张老九、李老九趁钱九公不在家时，找到六姐，让她给爷爷留下话：张老九，李老九，相约明天九月九；炒上九盘青韭菜，九公去喝九盅酒。然后，他们偷偷躲起来听。不久，九公回来，六姐便跟他说：姓张姓李二七公，(二七为九)相约重阳喜相逢。(重阳即九月九)扁葱炒上三六盘，(称韭菜为扁葱，三六为九)邀爷去喝四五盅。(四玉为九)编后语为了便于诗词爱好者的观摩学习，免除四处寻找据典的辛苦，妞妞现将一些诗词、楹联的基本格律搜集整理在此，愿大家能喜欢。也特在此感谢原作者。