浙江学考2019高考语文大一轮复习第1部分学考规定教材篇目巩固19寡人之于国也达标演练

浙江学考2019高考语文大一轮复习第1部分学考规定教材篇目巩固19寡人之于国也达标演练 一、夯实基础 1．下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是(　　) A．河内凶　　　　　　 凶：收成不好，荒年 B．弃甲曳兵而走 走：逃跑 C．数罟不入洿池 数：细密的 D．斯天下之民至焉 斯：这样 D　[D项，斯：则，那么。] 2．下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是(　　) 【导学号：82160052】 A．养生丧死无憾，王道之始也 B．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 C．王无罪岁，斯天下之民至焉 D．颁白者不负戴于道路矣 D　[A项，养生，古义：供养活着的人。今义：保养身体。B项，以为，古义：“以之为”，把它当作。今义：认为。C项，无罪，古义：不要责怪。今义：没有罪行。 ] 3．下列各句中，没有词类活用现象的一项是(　　) A．然而不王者 B．五十者可以衣帛矣 C．弃甲曳兵而走 D．则修文德以来之 C　[A项，“王”名词作动词；B项，“衣”名词作动词；D项，“来”动词的使动用法。] 4．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是(　　) 【导学号：82160053】 A．未之有也 B．而谋动干戈于邦内 C．是何异于刺人而杀之 D．申之以孝悌之义 A　[A项，宾语前置句，其他三项是状语后置句。] 二、阅读训练 (一)阅读下面的文言文，完成5～8题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．邻国之民不加少 加：更 B．兵刃既接 既：已经 C．弃甲曳兵而走 曳：拖着 D．或百步而后止 或：或者 D　[D项，或：有的。] 6．下列句子中，“焉”字的用法和意义与例句相同的一项是(　　) 例句：寡人之于国也，尽心焉耳矣 A．不阙秦，将焉取之 B．则将焉用彼相也 C．于其身也，则耻师焉，惑矣 D．少焉，月出于东山之上 C　[例句和C项，语气词，不译。A项，疑问代词，哪里。B项，疑问副词，何必。D项，助词，补充音节。] 7．下列对文章的理解与，不正确的一项是(　　) A．梁惠王认为自己已经够为国尽心，“移民移粟”比起邻国的政治要好多了。但是，魏国依然“民不加多”，这成了梁惠王深深的困惑。 B．孟子直接指出梁惠王的错误做法。他用“五十步笑一百步”的比喻论证，直指实质，使得梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”。 C．孟子向梁惠王说明他的“移民移粟”的治国方法与邻国的治国不尽心没有质的区别，为下面孟子提出治国之策作了铺垫。 D．孟子针对疑问，巧用比喻释疑，把抽象的道理说得非常形象，使梁惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。 B　[孟子并没有直接指出梁惠王的错误做法，而是用“五十步笑一百步”的比喻论证启发梁惠王。] 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)以五十步笑百步，则何如？ 译文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)直不百步耳，是亦走也。 译文：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【答案】　(1)跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得怎么样呢？ (2)他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀。 (二)阅读下面的文言文，完成9～12题。 曰“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 9．下列句中加点词语解释有误的一项是(　　) A．数罟不入洿池　　　　　　　 洿：池塘 B．王道之始也 始：开端 C．申之以孝悌之义 义：正义、正确 D．颁白者不负戴于道路矣 颁白：指代老年人 C　[C项的“义”应是“道理”。] 10.下列句子中加点词语的解释正确的一项是(　　) ①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之 ④斯天下之民至焉 A．①与②相同，③与④相同 B．①与②不同，③与④不同 C．①与②相同，③与④不同 D．①与②不同，③与④相同 B　[以：①介词，按照；②介词，用；③代词，代人；④助词，的。] 11．下列分析不符合原文意思的一项是(　　) A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。 D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。 C　[C项，“表明害民的是荒年”有误，应为“王”。] 12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)养生丧死无憾，王道之始也。 译文：____________________________________________________________ (2)百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 译文：____________________________________________________________ (3)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 译文：____________________________________________________________ 【答案】　(1)百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。 (2)百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。 (3)猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。