清朝“黄带子”：按律杀人不偿命

清朝“黄带子”：按律杀人不偿命 清朝“黄带子”:按律杀人不偿命 纪亨 ◎ 王 佐 临 沈阳城小东门外一里左右的地方,曾经有一座别具一 格的方城.这方城孤悬于沈阳内城城外,威仪凛凛,门禁森 严.从此路过的文武官员,骑马的敛声静气,坐轿的噤若寒 蝉,生怕—个不慎惹来大祸临头.方城里住着7O户人家,都 是从京城迁来的黄带子.官家称这里为宗室营,老百姓则称 这里为”罪城”.但”罪城”二字只能在家里跟爹妈说跟媳妇 说,跟小孩子都不能讲,孩子口无遮拦,出去一嚷嚷,让宗室 营的黄带子听见,轻则打你个头破血流,重则性命不保. 蹲带字杀入磷命 黄带子是清朝宗室的别称,清太宗崇德元年(1636 年),皇太极下诏,规定亲王以下宗室皆束金黄色腰带,以 示宗室的尊贵和地位.黄带子就是皇族,但并不是所有的 皇族都是黄带子.按清朝的规定,从努尔哈赤的父亲塔克 世一辈算起,他的儿子,如努尔哈赤,舒尔哈齐等的子孙, 都称宗室,也叫黄带子.塔克世的哥哥弟弟,也就是努尔 哈赤伯伯,叔叔的后代则称觉罗,也叫红带子.比起黄带 子,红带子的血缘显然要远一些,所以,地位,权势,俸禄 都无法与黄带子相比. 满清刚人关时,黄带子只有数百人.经过顺治,康熙, 雍正,乾隆几朝几代的繁衍,到了嘉庆年间,黄带子已多 达几万人.清王朝规定,黄带子的官爵世袭罔替,但能接 替爵位的只能是长子.也就是说,一门黄带子,除了长子, 其余的儿子都是闲人.这种情况下,一个特殊的阶层就产 生了,按官方的说法,这个阶层叫”闲散宗室”,说得通俗 一 点儿,那就是闲得闹心的黄带子. 那个时期,北京街头经常可以看到这 些无所事事的黄带子.他们或手托鸟笼, 或肩膀头上卧着一只阴鸷的秃鹰,身后跟 着一帮如狼似虎的家丁,在街上吆五喝 六,横冲直撞.二人转有句说口:”告诉你, 躲着点啊,好几天没杀人了!”据说就是当 年黄带子常说的话.清廷规定,黄带子杀 人是不偿命的,犯了法也只能交由皇家大 内的衙门——宗人府处理. 几万个无法无天的黄带子,再加上不少 趁火打劫的假黄带子,亦真亦假,亦妖亦魔. 把个北京城搅闹得乌烟瘴气,鬼哭狼嚎. 霸憋砬”滚出 嘉庆十三年春,北京城发生了着名的”敏学事件”,把 “黄带子”所引发的社会矛盾尖锐地摆在_『嘉庆皇帝面前. 嘉庆十三年阴历五月初七,有一个叫敏学的黄带子, 喝了点儿小酒,剃完头从理发店出来,走着走着,突然看 见街边有一个卖烤地瓜的.他抬头看了看火热的太阳,心 里生发了疑问,这么热的天,怎么还有卖烤地瓜的?十有 八九是假的,这是京城地面,这事得管! 于是,敏学走到地瓜炉前,问:”你这地瓜是真的假 的?”烤地瓜的抬头看了看,没好气地说:”地瓜哪有假 的?”敏学说:”我看你这地瓜就是假的,你拿一个,我看 看.”烤地瓜的横了敏学一眼,递了一个烤熟的地瓜过来. 敏学接过地瓜咬了一口,还真是地瓜,把地瓜往地上一 扔,说:”真的也不是什么好货!一股子腌萝卜味,难吃死 了.”说完,转身欲走.卖烤地瓜的不干了,一把抓住敏学 的胳膊,说:”你没事II~IJL,你赔我的地瓜!”敏学素来是 横行霸道惯了的,出来剪头只带了一个家丁,敏学叫了一 声:”给我打!”主仆二人揪住卖烤地瓜的就是一阵狠打, 直打得卖烤地瓜的满头满脸都是血,跪在地上连连告饶. 敏学还不解气,把烤地瓜的炉子也砸了. 敏学刚开始动手,有人就去报了官.步兵统领衙门的 兵士赶来,制住了敏学,给他带上了铐子.敏学盛怒之下, 加上又喝了酒,忘了自己没系那条黄带子,还以为是步兵 统领衙门故意要自己难看,遂破口大骂. 敏学被连推带搡地押到了堆拨房(相当于今天的公 口单以武治,刚且易折;单以文治,软弱可欺;文武结合,刚柔兼济,方能长治久安.如秦,元所向 披靡, 却迅速灰飞烟灭,两宋文化鼎盛,却屡被异族欺凌.惟汉,唐重文韬武略,方绵延三四百载,号称 盛世. 按律杀人不偿叩 清皤黄带子』I. 201o名家讲坛一 „„曹菩萨??妙手治疾 严嵩手”鹤年堂” 明嘉靖四年(1525年),当时严嵩任南京翰林院侍读, 文章书法已负盛名,来京公干时住在菜市口南边的江苏 会馆,距鹤年堂很近.此时的鹤年堂已经从丁家转到浙江 药商曹蒲飒的手中.当时人们称他为”曹菩萨”,口碑极 好.严嵩偶染小恙来到鹤年堂,”曹菩萨”为他亲自开方配 药,几次往来,谈文论画,相谈甚欢,”曹菩萨”知道严嵩书 法极好,就请他给药铺写个牌匾,据说严嵩当时欣然提笔 写下了”鹤年堂”三个字,从此,围绕这块牌子匾,演绎了 许多传说.据说此匾一挂上去,便吸引了过往的行人,人 们对这三个雄浑大字赞叹不已,认为京师无二.有一位山 西的老举子,站在匾下端详许多,点点头又摇摇头,说:字 是好字,有功底,有韵味,可惜笔锋转折处,时时透出一股 奸气.后来严嵩果然成为权臣,当然,这只不过是后人的附 会.还有一说更为离奇,传说”鹤年堂”及”西鹤年堂”俨嵩 之子严世蕃所)挂匾是严嵩府后花园的堂名,悬挂在严 府的后花园,后来严嵩事败后,此匾流落民间,被拿来用作 店名.此说更不可信,仅是民间闲叙的谈资而已.稳 安派出所),家丁见事不妙,便跑回府中叫人.不长时间, 十几个家丁携刀带棒就来到了拘押敏学的堆拨房.敏学 一 见来了人,一纵身跳了起来,指挥家丁把堆拨房的兵士 一 顿狠打,还把堆拨房的窗户也砸了,兵器架也推倒了. 然后,指着堆拨房长官说:”你记住厂,我叫敏学,黄带子, 你可以去告我,我在家等着!”说完,领着家丁扬长而去. 七赞带子被发配盛京 此事发生在闹市区,围观的人很多.步兵统领衙门受 了窝囊气,觉得很没脸面,便一张状纸把敏学直接告到了 嘉庆皇帝ll~JL. 嘉庆皇帝接状后,龙颜大怒.从打他继位以来,就不 断接到黄带子聚众闹事,杀人伤人,无法无天的报告.嘉 庆皇帝决定拿敏学开刀,刹一刹这股已经影响到国体的 歪风邪气.后颁下严旨,将敏学开除出宗室,宫门外重打 4O大板,发配盛京,严加管束,永远不许回京.刑部尚书 秦承恩捏造事实,为敏学开脱.着令革去刑部尚书之职. 随后,嘉庆皇帝又命宗人府上报有不端行为的黄带 子,算上敏学,共七十户,一同发配千里之外的盛京. 7O户人家1000余口人踏上了当年还很荒凉的大御 道.黄带子们情绪低落.走得就极其艰难,长长的车队吱 扭吱扭了几个月,才到lr盛京城. 盛京的官员早已接到了圣旨,听说有70户黄带子让他 们妥善安排,并且严加管束,不由得齐齐叫了一声”蕾也”. 盛京是清王朝的陪都,城本来就不大,幸亏黄带子们 在路上走得慢,使得盛京的官员们有了比较充裕的时间 为他们准备了一个较为理想的住处. 这就在小东门外立起了一座新城,城内共有70个四合 院,每家一个独门独院.为了讨黄带子们的欢喜,官员们给 新城起了一个很贴切,也很能显示尊贵的名字——宗室营. 宗室营之所以建在这里,是因为此处在盛京城的东 面,东面是满人的祖地,离宗室营不远的地方,有一个三 陵衙门.三陵衙门是清廷专门为保护关外三陵设立的机 构.黄带子回盛京,名义上不是发配,而是回来佑护祖陵, 靠近三陵衙门,佑护起来倒有许多方便. 黄带子初到盛京,生活得很足惬意.拿着皇家的丰厚 俸禄,不愁吃不愁喝.地方官员对他们恭敬有加,百般呵 护.按清代宗室的规定,黄带子继承爵位,除开国元勋受 皇帝特批的外,其他的一律随年代降等袭爵.就是说,第 一 代接袭的如果是亲王,那下一代只能承袭郡王,如此类 推,越袭越小,接到最后也就没有爵位了.满清末年,盛京 城里的黄带子大都已没有爵位,而且,随着国势式微,能 得到的俸禄也越来越少,大多数黄带子家已经入不敷出, 只能靠典当变卖过日子. 黄带子是沈阳历史的匆匆过客,没有留下多少史料 记载.不过,黄带子也留下了可以流传千古的东西.当年 黄带子在北京无所事事的时候,有人票起了戏班子,为唱 戏的唱曲的写了不少优美的唱词,作为茶余饭后的消遣. 乾隆年间,黄带子所写的唱词被结集出版,取名《子弟 书》.70户黄带子被发配盛京,《子弟书》也被带到了东 北.现在火遍大江南北的东北二人转,很多传统唱段的唱 词都是改编自黄带子留下的《子弟书》. 口中国史上唯一被制成木乃伊的皇帝是辽国第二位皇帝耶律德光,这一创意来自当时牧民 们为了 防止食物腐烂而发明的一种腌肉的. 2o1o名宋讲坛