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中成药目次-同仁堂中成药目录

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中成药目次-同仁堂中成药目录中成药目次-同仁堂中成药目录 发表者:赵东奇 32919人已访问 中成药目次 A艾迪打针液、安宫牛黄丸、安坤赞育丸、安脑丸、安神补脑液、安神补心丸 B八珍颗粒、八珍益母丸、八正合剂、白带丸、百令胶囊、柏子养心丸、板蓝根颗粒、保妇康栓、保和丸、保济丸、北豆根片、鼻窦炎口服液、鼻咽清毒颗粒、鼻炎康片、鼻炎片、鼻炎糖浆、鼻渊舒口服液、表虚感冒颗粒、拨云退翳丸、薄芝糖肽打针液、补脾益肠丸、补肾固齿丸、补心气口服液、补中益气合剂、补中益气丸 C柴胡舒肝丸、柴胡打针液、产复康颗粒、陈喷鼻露白露片、齿痛冰硼散、穿心莲片、刺五加片、...
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中成药目次-同仁堂中成药目录 发者:赵东奇 32919人已访问 中成药目次 A艾迪打针液、安宫牛黄丸、安坤赞育丸、安脑丸、安神补脑液、安神补心丸 B八珍颗粒、八珍益母丸、八正合剂、白带丸、百令胶囊、柏子养心丸、板蓝根颗粒、保妇康栓、保和丸、保济丸、北豆根片、鼻窦炎口服液、鼻咽清毒颗粒、鼻炎康片、鼻炎片、鼻炎糖浆、鼻渊舒口服液、表虚感冒颗粒、拨云退翳丸、薄芝糖肽打针液、补脾益肠丸、补肾固齿丸、补心气口服液、补中益气合剂、补中益气丸 C柴胡舒肝丸、柴胡打针液、产复康颗粒、陈喷鼻露白露片、齿痛冰硼散、穿心莲片、刺五加片、刺五加打针液 D年夜补阴丸、年夜黄蜜虫丸、年夜伶俐丸、丹参打针液、丹栀清闲丸、胆宁片、胆舒胶囊、当归补血膏、当归丸、灯盏花素片、灯盏细辛打针液、滴耳油、滴通鼻炎水、地奥心血康胶囊、跌打丸、跌打万花油、定喘膏、冬凌草片、独活寄生合剂、杜仲颗粒 E耳聋左慈丸、二陈丸、二妙丸、二至丸 F防风通圣丸、风湿骨痛胶囊、风湿液、妇科令媛片、妇科十味片、妇乐颗粒、妇女痛经丸、妇炎净胶囊、妇炎平胶囊、附子理中丸、复方陈喷鼻胃片、复方川贝精片、复方穿心莲片、复方丹参滴丸、复方丹参片、复方地龙胶囊、复方扶芳藤合剂 、复方甘草酸单铵打针液、复方感冒灵片、复方红根草片、复方黄连素片、复方款项草颗粒、复方罗布麻颗粒、复方青黛丸、复方麝喷鼻打针液、复方石淋通片、复方田七胃痛胶囊、复方乌鸡口服液、复方羊角胶囊、复方皂矾丸 G肝复乐片、感冒止咳糖浆、葛根芩连微丸、蛤蚧定喘胶囊、更年安片、功劳果去火片、宫血宁胶囊、骨刺片、骨刺丸、骨通贴膏、骨仙片、固本咳喘片、固肾定喘丸、瓜霜退热灵胶囊、冠脉宁片、冠心丹参片、冠心苏合丸、归脾丸、龟鹿补肾丸、桂附地黄胶囊、桂附理中丸、桂林西瓜霜、桂枝茯苓胶囊 H海珠喘气定片、猴头健胃灵胶囊、护肝宁片、花红片、华蟾素打针液、华佗再造丸、化积口服液、槐耳颗粒、槐角丸、黄连上清片、黄连羊肝丸、黄芪健中丸、黄芪打针液、黄氏响声丸、黄杨宁片、回生第一散、茴喷鼻橘核丸、活力苏口服液、伶俐丸、活血通脉胶囊、活血通脉片、活血止痛胶囊、活血止痛散、藿胆丸、藿喷鼻正气水 J鸡骨草胶囊、急支糖浆、季德胜蛇药片、济生肾气丸、加味清闲丸、健脾丸、健胃消食片、降脂灵片、接骨七厘片、结石通片、金胆片、 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中成药""序号","功能","药品名称","备注 ""一,内科用药"... 同仁堂中成药大全 (2014-04-11 12:15:00) 转载? 标签: 手机博客 杂谈 第一节 亚健康 痰湿内生:香砂六君子丸 心脾两虚:归脾丸 肝郁气滞:逍遥丸 肝肾阴虚:滋补肝肾丸、六味地黄丸 气虚:永盛合阿胶 阴虚:六味地黄丸 阳虚:参茸三鞭丸 强阳保肾丸 第二节 上火 胃火:大山楂颗粒 宽中顺气丸 清胃黄连丸 快胃舒肝丸 肝火:泻青丸 乳房肿块:乳核内消液 肺火:清热地黄丸、清肺抑火丸 第三节 肩周炎 散寒活络丸 第四节 腰背痛 散寒活络丸 第五节 中风以及后遗症 中经络:再造丸、散风活络丸 肝肾阴虚:知柏地黄丸 中脏腑阳闭:安宫牛黄丸、至宝丹 中脏腑阴闭:苏合香丸 中风后遗症:化瘀丸 第六节 眩晕肝阳 上亢:泻肝安神丸 肾经亏损:参茸三鞭丸、六味地黄丸 气血两亏:永盛合阿胶、十全大补丸、内补养荣丸、参桂鹿茸丸 痰湿中阻:二陈丸 第七节 便秘 燥热内结:搜风顺气丸、通幽润燥丸 气机郁滞:宽中顺气丸、宽胸舒气化滞丸 虚秘:阿胶、蜂蜜 气虚不运:麻仁润肠丸 阴寒凝滞:半流丸 第八节 泄泻 寒湿湿热:四正丸 伤食症:大山楂颗粒、槟榔四消丸、加味保和丸 肝气乘脾:快胃舒肝丸、舒郁九宝丸、调味舒肝丸 脾胃虚寒:补益资生丸、蔘桂理中丸 肾阳虚衰:肉蔻四神丸、四神丸 第九节 食道疾病 痰气交阻:二陈丸 瘀血内结:九气拈痛丸 津亏热结:搜风顺气丸 气虚阳亏:蔘桂理中丸、金匮肾气丸 第十节 腹痛(更多精彩分享请关注“礼送天下”公众号) 虚寒证:蔘桂理中丸 补益资生丸 气滞症:舒郁九宝丸 血瘀证:九气拈痛丸 食积症:大山楂颗粒、加味保和丸 第十一节 胃痛 气滞胃痛:快胃舒肝丸 良附丸 血瘀胃痛:九气拈痛丸 食滞胃痛:加味保和丸、大山楂颗粒 虚寒胃痛:蔘桂理中丸、补益资生丸 阴虚胃痛:补益蒺藜丸 胃脘灼热疼痛:搜风顺气丸 第十二节 呕吐 外邪犯胃:藿香正气水 饮食停滞:大山楂、加味保和丸 痰饮内阻:二陈丸 肝气犯胃:快胃舒肝丸 胃阴不足:补益蒺藜丸、 脾胃虚寒:补益资生丸、蔘桂理中丸 第十三节 月经不调 肝气郁滞:坤顺丸 血虚证:宁坤养血丸 气不摄血:参桂鹿茸丸、内补养荣丸 血热内扰:清热凉血口服液 第十四节 心肌炎 营心丹 第十五节 痛经 气滞血瘀:调经益灵胶囊 阳虚内寒:蔘桂理中丸 气血虚弱:参桂鹿茸丸、内补养荣丸 肝肾虚损:坤顺丸、六味地黄丸 第十六节 咳嗽 风寒袭肺:参苏丸、参苏宣肺丸 风热犯肺:止咳枇杷露、安嗽化痰丸 燥热伤肺:秋梨润肺膏、清热地黄丸 痰湿蕴肺:二陈丸 痰热壅肺:清金止嗽西瓜膏 肺气虚损:清肺止嗽丸 肺阴亏耗:定喘止嗽丸 第十七节 乳腺增生 乳核内消液 第十八节 急性乳腺炎 活血解毒丸 第十九节 用眼过度 杞菊地黄丸 第二十节 肾结石(更多精彩分享请关注“礼送天下”公众号) 石淋通颗粒 第二十一节 心绞痛 心可宁胶囊 冠心安口服液 通脉口服液 第二十二节 失眠 肝郁化火:泻肝安神丸 痰热内扰:牛黄清心丸 心脾两虚:养血安神丸 阴虚火旺:养心安神丸 心肾不交:孔圣枕中丸 第二十三节 心悸 心血不足证:安神补心丸 阴虚火旺证:养血安神丸 心阳不足:营心丹 心血瘀阻证:心可宁胶囊、冠心安口服液 第二十四节 高血压 痰瘀互结,风痰上扰,瘀血阻络:愈风宁心片 阴虚阳亢、肝阳亢盛、肾阴亏虚:久强脑立清、牛黄降压丸、杞菊地黄丸 肾阳亏虚:参茸三鞭丸、强阳保肾丸、金匮肾气丸 气血两虚:永盛合阿胶、十全大补丸 第二十五节 骨折 接骨:回生第一丹 活血化瘀消肿:跌打丸 第二十六节 痔疮 地榆槐角丸 如意黄金散 第二十七节 儿童感冒 风寒:儿感清口服液 风热:小儿清解颗粒 第二十八节 成人感冒 风热:清热感冒冲剂 灵翘解毒颗粒 安嗽化痰丸 风寒:参苏宣肺丸 参苏丸 第二十九节 哮喘病 寒症哮喘:气管炎丸 热证哮喘:定喘止嗽丸 长久哮喘:老年咳喘胶囊 第三十节 小儿发热(更多精彩分享请关注“礼送天下”公众号) 风寒:儿感清口服液 风热:小儿清解颗粒 里热证:小儿清热宁颗粒 第三十一节 肺痨病 利肺片 第三十二节 中暑 中暑的紧急救治:至宝丹、紫雪丹、安宫牛黄丸 暑厥:苏合香丸 暑湿遏表:藿香正气水、四正丸、仁丹 暑热蒙心:牛黄清心丸、至宝丹、紫雪丹 气阴两竭:生脉饮 第三十三节 更年期 百合更年安颗粒 第三十四节 银屑病 克银丸 第三十五节 红眼病 黄连上清片 明目蒺藜丸 第三十五节 糖尿病 止渴降糖胶囊 第三十六节 不孕症 调经促孕丸 五子衍宗丸 第三十七节 闭经 调经益灵颗粒 复方益母草膏 第三十八节 白带病 脾肾两虚:千金止带丸 湿热下注:二妙丸 肝火旺盛型:泻青丸、龙胆泻肝丸 第三十九节 毛囊炎 解毒凉血合剂 如意金黄散 第四十节 中医美容之道 (更多精彩分享请关注“礼送天下”公众号) 养血:阿胶 通便:通幽润燥丸 第四十一节 中药祛痘 解毒凉血合剂 清热解毒口服液 第四十二节 慢性咽炎 利咽灵片 第四十三节 脂肪肝 肝胃不和:快胃舒肝丸、调味舒肝丸、舒肝和胃丸 肝胆湿热:龙胆泻肝丸 脾虚湿盛:参芩白术丸、六君子丸、平胃丸 无明显症状,但是CT检查有脂肪肝:同仁清脂茶 第四十四节 风湿 风湿关节酒 第四十五节 小儿疳积 肥儿丸 烂积丸 第四十六节 扁平疣 肝郁血瘀:丹栀逍遥丸、理气化瘀口服液 气虚:参芩白术丸、清血内消丸 肺为蕴热:解毒凉血合剂、栀子金花丸 血虚肝旺:龙胆泻肝丸、血府逐瘀汤 第四十七节 中医祛斑 气滞血瘀型:理气化瘀口服液 肝郁内热型:理气化瘀口服液加龙胆泻肝丸 脾虚湿热型:理气化瘀口服液、参芩白术丸 肝肾不足:六味地黄丸、滋补肝肾丸 外用:养荣祛斑膏、珍珠末面膜 第四十八节 痢疾 加味香连丸、泻痢固肠丸 第四十九节 癫痫 医痫丸 第五十节 前列腺炎 (更多精彩分享请关注“礼送天下”公众号) 肾虚精亏:知柏地黄丸 气滞血瘀:前列舒乐胶囊 虚中夹实:癃闭舒 嗜食烟酒辛辣:龙胆泻肝丸 第五十一节 骨质疏松症 肝肾阴虚:六味地黄丸、百合更年安颗粒 脾气虚:参芩白术丸、补中益气丸 肾阳虚:参茸三鞭丸 强阳保肾丸 第五十二节 虚寒证 气虚血亏:人参养荣丸、补中益气丸、永盛合阿胶、参桂鹿茸丸 营卫不和:虚汗停颗粒 虚火内炽:二至丸、知柏地黄丸 邪热郁蒸:龙胆泻肝丸、四妙丸 第五十三节 溃疡性结肠炎 湿热困脾:香砂六君子丸 脾胃虚弱:补益资生丸、平胃丸、蔘桂理中丸 脾肾阳虚:四神丸、十全大补丸 肝胃不和:快胃舒肝丸 寒热错杂:泻痢固肠丸 血瘀肠络:九气拈痛丸 第五十四节 尿路感染 膀胱湿热:分清五淋丸 肝胆湿热:龙胆泻肝丸 第五十五节 高血脂 脾虚湿盛:参芩白术丸 气血不足:参桂鹿茸丸、永盛合阿胶 痰湿中阻:二陈丸 同仁清脂茶 第五十六节 扁桃体发炎 风热外侵:喉症丸 胃火炽盛:清胃黄连丸、喉症丸 肺肾阴虚:喉症丸知柏地黄丸 脾气虚弱:参芩白术丸、喉症丸 第五十七节 男性不育 肾精亏虚:六味地黄丸、五子衍宗丸 肝气郁结:舒肝丸、逍遥丸 命门火衰:强阳保肾丸、参茸三鞭丸 肾阴亏虚:六味地黄丸、加味地黄丸 气滞血瘀:乌金丸 痰湿内盛:香砂六君丸 第五十八节 湿疹 热重于湿:龙胆泻肝丸 湿重于热:参苓白术丸 血燥:皮肤病血毒丸 第五十九节 心脏病 心血不足:安神补心丸 心气不足:营心丹 滋阴补气:强心丹 第六十节 黑眼圈(更多精彩分享请关注“礼送天下”公众号) 女性肾经虚寒:永盛合阿胶、加味青娥丸 男性肾经虚寒:强阳保肾丸 第六十一节 老年痴呆 肝阳上亢:杞菊地黄丸 肾精亏虚:参茸三鞭丸 痰湿蒙闭:苏合香丸 第六十二节 过敏 健脾补气:归脾丸、参苓白术丸 补肾固肾:参茸三鞭丸 调和营卫:防风通圣丸 脾肾同补:补益蒺藜丸 第六十三节 白内障 肝肾阴虚:杞菊地黄丸、六味地黄丸 脾肾阳虚:四神丸 气血两虚:永盛合阿胶、参桂鹿茸丸 脾虚湿热:参苓白术丸、木香顺气丸 第六十四节 老年耳聋 肝肾阴虚:杞菊地黄丸 心脾两虚:参苓白术丸、归脾丸、补中益气丸 气血亏虚:永盛合阿胶、十全大补丸 痰浊中阻:同仁清脂茶、二陈丸 肝胆湿热:龙胆泻肝丸 六十五节 女性排卵障碍 闭经症:调经促孕丸 肝肾阴虚:杞菊地黄丸、六味地黄丸 肾阳虚者:内补养荣丸、安坤赞育丸 阳虚体胖者:金匮肾气丸 第六十六节 肿瘤 抑制癌细胞扩散,癌症辅助治疗:西黄丸 “礼送天下”寄语:为了自己和亲人更健康,需要补充强抗氧化剂食品抗击衰老 图表 1 下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除~~ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。 5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的,缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。 2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。 8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。 6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。 爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。 其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!” 关于友情 1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作„„,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。 9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻„„这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。 18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
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