乌珠穆沁祭火[权威资料]

乌珠穆沁祭火[权威资料] 乌珠穆沁祭火 祭火又叫祭灶，是蒙古族最古老的祭祀活动之一。在蒙古人看来，火是神圣的。一家一户的祭火，有继嗣之义，凡婚娶大事、新年，都要祭火。祭火围绕火盆、炉灶，有着一系列祭礼和禁忌。 蒙古族很早以来就有以祭火迎接春节的习俗，因为燃烧的火焰象征着新的一年里的一切红红火火、幸运吉祥。目前在内蒙古地区，一些年长的牧民依然能对此有所解读，他们认为:从成吉思汗时代的先民到其后裔，都非常崇拜火和灶神(火神)。普通牧民家的祭火，一般都在农历腊月二十三日举行，贵族则在腊月二十四日举行;在一些地方也会出现秋季祭火和婚礼上祭火。 蒙古族崇拜火，认为火神和灶神是驱妖辟邪的圣洁之神，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物等。不能用刀子挑火、不能将刀子插入火中。在蒙语中将火神称作“斡得罕?噶拉罕?额克”即(最年轻的火皇后)，这与蒙古族由幼子继承祖业、继承香火的习俗有着密切的关系，一个家如果没有了火，就失去了居住的价值;一个家点燃了火，就会使这个家兴旺，似乎将“火”神圣化了。火有着延续家族的神圣使命，因此把火神看成为“女性神”。 蒙古族祭祀火神要用羊胸叉、奶食品、酒等供品。火撑子，蒙古语叫突力嘎，简单地说是一个有四个支撑点的火架子。火撑子架在火盆上，里边放干柴，有的不用火撑子，便在火盆里搭起四边形干柴架，把蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。火撑子前，铺一席白毛毡，摆一张木桌，白毡上用炒米撒上图案，蒙古语称“哈斯塔吗 嘎”，意思是玉玺。桌子中央的一只碗里盛着炒米、茶叶、红枣、黄油、羊胸脯肉等，上插燃烧着的香，桌上还有一个盘子，盛着绵羊的四根肋,l、颈骨、灌肠、胸脯、羊尾等，装盘的次序是用颈骨、肋骨垫底，灌肠居中，之上是胸脯，最上面是肥腴的大绵羊尾。盘中祭品在当晚的仪式上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚两次向火撑子里投祭，火撑子里的火至少三天不断，有的保持三个月，甚至到下一年祭火的时候。通常在胸叉内填满红枣、黄油、冰糖、奶酪、柏叶、哈达等，用白色羊毛线缠绕九圈后煮熟。到了晚上上灯时辰，在灶膛内填入沙蒿根、香柏片，上围干牛粪，将灶火点燃。腊月二十三日，传说是火神“密仁扎木勒哈”降生的日子，也是蒙古族过小年的日子，崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”仪式就在这一天举行，届时家家户户都在家里祭祀火神。祭火仪式后，老人们将肉汤里煮的奶酪给孩子们尝，享用“祭火”的“口福”。 蒙古族，一到冬季吃肉食时家家屠宰白绵羊，留下绵羊带肉的胸骨和塞满脂肪的绵羊直肠，准备祭火时用。到腊月二十三的那天，取出绵羊胸骨和直肠在锅内煮好，并把装饰修理绵羊胸骨，用活绵羊毛线缠绕胸骨，再用新鲜哈达和绵羊肚网膜脂肪包好，等候祭火。在煮绵羊胸骨和直肠的汤水内放入大块的羊肉(有的放牛肉)和大米，做阿木苏饭(祭火用的黄油肉枣稠粥)。晚上干完活儿后，开始祭火。祭火时，蒙古包当中放火盆，按好锅撑子，并火盆前摆好小方桌。然后，在方桌上摆好修理好的胸骨和带插灯芯的四碗祭火用阿木苏饭，一双扎拉玛(在榆树枝上挂一寸宽四寸长蓝白布条的小旗子)、柏叶、黄油、脂肪、炒米、大红枣、白酒等。待落太阳，出星星时开始祭火。祭火时首先由户主用香火使清洁洗礼火盆。之后，在火盆里的锅撑子内摆放好榆树条或榆树枝。点火之后，用祭火专用的木制小勺子舀阿木苏饭，在锅撑子的四条撑子上抹好。之后，把装饰修理好的胸骨、扎拉玛、柏叶、黄油、脂肪、炒米、大红枣、白酒往锅撑子肉的 火上贡献。最后，户主朗诵祝赞词。 朗诵完了，户主带领全家人向灶火神叩首祷告。然后，户主手中举着神箭坐在蒙古包正位，儿子手中举着神桶，坐在火盆前面，其余人员坐在其后，手中举着胸骨下部位的肚皮肉块或放有直肠的阿木苏饭、白酒等，开始招福分。具体做法是:户主领着全家人高举手中之物，大家一起说:“福来～福来～福分快来～福来～福来～”这样说着顺时针绕三次手中之物。然后，户主问:“福分来了没有,”于是，大家说:“来了～”祭火和招福分仪式结束后，儿女们请大人们入席上坐，开始上菜给大人们敬酒磕头行礼。又让孩子们入席尝尝祭火的饭菜，全家喝好吃好，欢乐一场。第二天一早，主人从火盆里捡回胸骨柄灰，装进神桶，存放起来。祭火时戒忌外甥在场。祭火后的三天内忌讳外借东西、熄火、打架斗殴、说不吉利话，给外人吃胸骨下部位肚皮肉等。祭火后的三天内，每天要贡祭灶火，往火里贡祭脂肪、大枣、炒米、黄油、柏叶等。蒙古族祭火习俗是一代代传承下来，都是由父辈教给儿子的。 蒙古人将最小的儿子叫“守火盘”的人，即含接续香火之意。参加祭火的主要是家主和男孩，左邻右舍、亲戚朋友也可以参加，女孩和外姓回避。供品也不赠出嫁姑娘吃。 蒙古族祭火习俗具有浓郁的蒙古族特色，它不仅反映了蒙古族人民的智慧和创造力，而且为研究蒙古族的习俗和历史具有很大的文化价值，更是提供了可靠的依据。 摘自《走遍草原》 文档资料:乌珠穆沁祭火 完整下载 完整阅读 全文下载 全文阅读 免费阅读及下载 阅读相关文档:麦肯基疗法治疗下腰痛的研究进展 以更大力度管党治党 加拿大移民职业教育政策对促进我国农业转移人口市民化的启示 校企合作职场学习加工有效实践路径探析 情境中走向生成高职实践教学的问与逻辑理路 “教学做合一”思想在中职《模拟电子技术》课程教学中的应用 新常态下高职创新创业教育的现实困囿、成因及路径 共生理论视阈下职业教育治理模式创新研究 非动脉炎性前部缺血性视神经病变与颈内动脉弹性功能参数相关性研究 转型与应对 “应用”愿景下地方高校治理研究 法国两年制高职数学课程的职业性特点与启示 大学生职业生涯规划中的心理问题及对策 高职院校学生社团社会服务功能探讨 基于“互 感谢你的阅读和下载 *资源、信息来源于网络。本文若侵犯了您的权益，请留言或者发站内信息。我将尽快删除。*