转载 甲乙丙丁戊

转载 甲乙丙丁戊 鲁迅先生说: "合群的自大"，"爱国的自大"。是党同伐异，是对少数的天才宣战;--至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才华，可以跨十余人，所以把这国家拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的不得了;他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然又有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为那种蹲在影子里张目摇舌的人，数目几多，只需用mob的长枝，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了;若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏;大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，砍死猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这"合群的爱国的自大"的国民，真是可哀，真是不幸! 不幸中国偏只多这一种自大:古人所作所说的事，没有一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革?这种爱国的自大家的一件，虽各派略有不同，根底总是一致，计算起来，可分为下列五种: 甲云:"中国地大物博，开化最早;道德天下第一。"这是完全自负。 乙云:"外国物质文明虽高，中国精神文明更好。" 丙云:"外国的东西，中国都已有过;某种科学，即某子所说的云云"，这两种都是"古今中外派"的支流;依据张之洞的格言，以"中学为体西学为用"的人物。 丁云:"外国也有叫花子--(或云)也有草舍，--娼妓，--臭虫。"这是消极的反抗。 戊云:"中国便是野蛮的好。"又云:"你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙;从过去昏乱气，直要昏乱到未来。…(我们是四万万人，)你能把我们灭绝么?"这比"丁"更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人;至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度。 五种之中，甲乙丙丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉得情有可原，因为他们至少还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子;或寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，白说是祖传老病，夸示于众的人，总要算略高一步了。 --1918年11月15日《新青年》第五卷第五号，署名迅 --摘自中国国际广播出版社《战士终究是战士》 这一段我从放假之初看到的这段话，当时只觉得被狠狠甩了一个耳光，想哭又哭不出来，知错了却偏没有解决的办法，沮丧不已，以至于那天多吃了一碗干饭【喂!】。 这段话说的甚是犀利，简直是狠狠戳中了脊梁骨，也让我相信了，民族果然是有自己的个性。虽然时代已变物质生活也大不相同，但是，共性就是共性。 真想知道，那些整日鼓吹"传统道德"的人士、那些无限拔高"古代精神文明"的人士，那些整日为新事物"寻根"的人士，那些满嘴不屑其他文明的人士，还有那些一口咬住"传承"的人士，看到这样的话会是什么感想。 我只觉得羞愧得想钻到地底下去。 因为甲乙丙丁戊，语气全部似曾相识，我似乎…都说过【掩面】。 小时候不懂，长大了才逐渐明白，自尊心不是靠自吹自擂建立起来的。 就好像小时候看乾隆吹嘘我们是"天朝上国"满心自豪，现在看了却想苦笑一样。 当年清政府之所以在百年间崩塌，之所以让中国大地、让华夏子孙陷入一百多年的屈辱中，就是因为那建立在自我拔高和自我幻想上的民族自尊心和自信心，被坚船利炮打得粉碎，直接将中国人打怕了打懵了，打进了自卑了。 因为自尊自信的彻底粉碎，天朝才陷进了"崇洋媚外"的怪圈。 就是因为曾经的美梦太美了，才在梦醒的一刻彻底绝望，丢掉了勇气和脊梁，将自己全盘否定。 对于自己的过度肯定和夸赞，一种来自于不自知的美梦--曾经的中国人这样生活;一种来自于过分的自卑，越是弱小就越是要夸耀，虚张声势、欲盖弥彰。 所以，就算新闻联播每天延长到两小时并且不断喊"中华人民共和国万岁!"都不如国庆阅兵短短的几个镜头; 就算每天的报纸都把人民生活夸进了共产主义，都不如让人民吃饱饭穿好衣过年回家有个座位; 就算各大门户网站一律报喜不报忧所有"真相"全都删除，都不如让公民知道自己的税款何去何从让公民享有健全的医疗保障。 中国人已经不需要由自吹自擂建立起来的民族自尊心了。 自尊心需要实力烘托起来。就好像学习不好的小孩子，与其一味夸奖他，不如让他明白实情，知耻后勇。 谁不说自己的家乡好。并不是每个人的家乡都温暖祥和，但是很少有人鄙夷自己的家乡。那是一种归属感和认同感。 比起【我的祖国很强大所以我爱她我要跟同胞们在一起】这样的观点，我反而觉得【祖国仍在建设但有我跟同胞的共同努力一定会更加富强】这种观点更有凝聚力。 比起有福同享，有难同当的人才是真正的过命兄弟。比起缩在沙发里看电视，一起经历枪林弹雨、背过钢管水泥、受过种族歧视的人才是真正的朋友。 所以一句"为中华民族之崛起而读书"可以振聋发聩，在历史的天空中愣生生盖过那些歌功颂德的声响。 不屈不饶，呼唤同伴共同奋进，才是洗刷耻辱、走出自卑的唯一办法。 必须要被狠狠打落到泥土里，才能生根发芽，开花结果。 活了20多年我终于明白了的一个道理是:能说出来的话都是放屁。 虽然粗俗，却是实情。什么都没有眼见为实来的震撼，来得有效。 倘若不让国民眼见为实，那只会让民众为了安抚自己而生出些自吹自擂的谎言，建立毫无根基的自信自负--这种自信自负一旦被击碎，其影响将是毁灭性的。 看看韩国吧。我必须说明，我虽然不是一个反韩人士，但是我对韩国人的厌恶远在对日本政府的厌恶之上。有时候对韩国人莫名其妙的自信嗤之以鼻，甚至拿来说笑，可静下来，真的很害怕。 倘若有一天，世界的主题不再是"和平"与"发展"，铁蹄将践踏韩国那一亩三分的土地。韩国人终于被迫看清，他们自以为"强大"的国家根本就不堪一击，他们自以为"悠久"的历史就要湮灭在一夕之间，他们会怎样绝望。除了"自尊心"外什么都没有的韩国人，一旦连那一点自吹自擂都不能剩下会变成什么样--我们不得而知。 不过也许是奴性的大爆发。 鲁迅先生很有名的话:"中国人有两个状态，一是想做奴隶而不得，一是终于做成了的。"--小时候无论如何不能释怀，现在依我浅见，估计是略有点偏激。 其实无论哪个民族，都有潜在的奴性--或许我们换个说法，叫做物竞天择，适者生存。 如果你不是强者，那么生存之道，唯有跪下来苟且。 中国人的奴性就是在清末的一场场令人绝望的浩劫里被彻底激发了出来。我们的骨血里此时此刻全都刻有曾经的绝望和惶恐，以及畏惧。沦为半殖民地以前的中国人从来没有那么怕过，终于独立了的中国人却已经带了难以泯灭的伤痕。 --中国要再强大很多年，才能将伤痕慢慢治愈。 国家本身具有生命。这个文化延续了5000多年的国家在临终前做出了抵死挣扎，才躲开了消失殆尽的命运。 很多时候我看着韩国人的可笑嘴脸对自己说:"不，我不要这样。" 我宁愿看到很多很多的真实，宁愿每天自卑愁苦，宁愿玩命儿去汲取科学和先进的知识，都不愿昏睡在谎言交织的繁荣里。 我宁愿自己是个"穷人"，也不愿自己是个"傻子"，更不用提做个"又穷又傻的混蛋"了。 至于中国古代的那些传统，不过分有用、无用而已。说出来的话都是屁，所谓的祖宗规矩也不过如此。 规矩是拿来用的，不是用来上吊的。规矩是用来改造让人学会为人之道的，不是用来构建"人性复印机"的。 美德的力量是让我们生活的更美好，封建的力量是把人渐渐固化成石头。 主题只有"活"、"活得更好"而已，只要能实现这个目标，无论中国外国的文化，皆可以用! 今人不能被古人逼死是不是。 所以，文化是没有高低贵贱之分的，也没有好坏之说，更不见得要中学西学泾渭分明。真正的大家，定可融会贯通--就好像美是共同的，没有国界。 没必要做什么分出高下的蠢事，就好像文字与图画之间没有可比性。文字的美与图画的美截然不同，你永远不能判断"灿烂得火一样的花"和一幅红色的花那个更好看。 有种境界，叫"相得益彰"。 最后说一件刚刚回忆起来的往事。 我在高中时曾经经历过全班性的排挤，有整整一年几乎不跟同学说话，每天除了起来回答问题就是安静无声。学习写文看书。【…那一阵成绩是高中时代最好的啊哈哈。】 后来升了一级，分了新班，情况豁然开朗。被新同学接受，被新的老师重视，我却发现自己已经连大声说话都不敢了。--怕自己再说错什么做错什么，又落回那悲惨的境地。 也安慰自己"自信一点"，甚至拿出过去的辉煌来哄骗自己，便觉得"自尊心 我是最棒的"。 又回来了"" 可还是在某一次班会上溃不成军，看着全班同学的脸头脑空白，差点哭了。 嘿嘿。 但也就是那以后，才承认自己已经变得胆小懦弱，才承认自己已经不再是以前的那个没心没肺一往无前的孩子，才开始重新来过。 在英语课上主动起来背课文; 想办法融入班级中; 我甚至偷偷背不在大纲里的语文课文来恢复口才。 这都是真的。 然后才重新变成了可以滔滔不绝侃侃而谈的人。 大二在全校的演讲比赛上拿冠军的时候真是感慨万千，除了我谁又会记得，现在脱稿五分钟不打哏还能即兴发挥耍贫嘴的人，在高中曾经因为一个"班委"红了眼眶? 人是很神奇的生物，很难被打垮。等丢失了曾经的自己，请不要害怕，因为你将通过自己的努力，来获得一个更好的自己。 与君共勉。