武安镇清泉中心开展“假如我是服务对象”大讨论活动实施方案

武安镇清泉中心开展“假如我是服务对象”大讨论活动实施 清泉中心小学开展“假如我是服务对象”大讨论 活动实施方案 为了认真贯彻落实中央、省、市、县委关于深入开展群众路线教育实践活动精神和县第十三次党代会精神，促进我校全体教师作风转变、增强为民服务意识，认真践行党的群众路线，根据《关于加强教育系统作风建设、开展“假如我是服务对象”大讨论活动的实施方案》(南教党组【2013】59号)要求，结合我校实际，特制订本方案。 一、 指导思想 以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导， 深入贯彻落实中央、省、市、县委关于深入开展群众路线教育实 践活动精神，通过在我校深入开展“假如我是服务对象”大讨论 活动，进一步转变工作作风，提高工作效能;进一步改善服务态 度，提高教学质量。 二、 活动内容和目的 ,,,1、活动内容。开展“四查三评一讨论一整改”活动。四查，即查工作作风、查宗旨意识、查群众观念、查服务质量;三评，即学校校长、校级中层干部、党员教师都要接受身边同事评，学生家长评，社会群众评;一讨论，即根据自己身份站在社会群众、基层教职工、在校学生、学生家长等角度，围绕干部作风、为民意识、服务态度、服务环境、服务质量等方面，通过会议、座谈、演讲、征文等形式开展广泛深入的大讨论;一整改，即结合自身实际，根据查找的问题、评议的结果、论述的意见和收集的建议等进行有效整改，并接受社会 和媒体的监督。 2、活动目的。通过深入开展“假如我是服务对象”大讨论活动，结合县教育局治庸问责活动，要求全体教职工站在服务对象的角度进行换位思考，通过自我反思、自我剖析、自我教育、自我觉醒，始终追求“业务最好，服务更好“的服务理念，进一步转变教师工作作风，进一步提升服务意识，进一步提高服务质量，形成一套完善的体系。 三、活动步骤 全校“假如我是服务对象”大讨论活动，从11月上旬开始到12月底结束，按照“宣传发动、查找问题、整改提高”三个步骤进行。 1、 宣传发动阶段(11月6日---11月15日)。根据县教育局党 建办“假如我是服务对象”大讨论活动要求，结合我校实际 情况，制定活动实施方案，成立大讨论活动领导小组和工作 专班。童平生校长任组长，刘祖清记任副组长，方俊华、 桑华群、王克洪为领导小组成员。通过召开会议、集中学习、 撰写体会、征集论文、开展讨论、组织演讲、张贴等形 式进行宣传发动，统一思想，提高教师对开展“假如我是服 务对象”大讨论活动必要性和重要性的认识。 2、 查找问题阶段(11月16日—12月10日)。坚持问题导向， 通过自查、互查、学校内部查、集中学习查等形式，积极开 展“四查”活动，即查工作作风，看工作作风是否扎实;查 宗旨意识，看是否全心全意为学生家长服务，有没有接受家 长礼物、宴请或有偿教学服务等现象;查群众观念，看是否 一切为学生和家长着想，有没有体罚和变相体罚现象，有没 有讽刺、挖苦、歧视学生，有没有给学生家长脸嘴子看，有 没有家长来学校办事时不理家长或大声训斥家长，让家长难 看;查服务质量，看是否真诚为教师办事，是否为学生和家 长服务到位，办事效率高不高。 3、 整改提高阶段(12月10日—12月底)。全校干部职工要针 对查找出来的问题及原因，制定详细具体的整改方案，切实 抓好整改提高，以达到讨论活动的目的。 四 工作要求 1、提高认识，强化组织领导。 2、注重实效，突出边查边改。 3、强化宣传，务求取得实效。 , 武安镇清泉中心小学党支部 2013年11月12日文 汉语汉字 编辑词条 文，, ，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳:爻:之政，由是文籍生焉。 《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。 《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。 《古今通论》 :,: 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。 文 是汉字的一个部首。本义 花纹 纹理。 :,: 同本义 , ,, , , 文，英语念为 , ,、!,, ,, 等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了 文 的重要性。古今中外，人们对于 文 都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个 文 字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 ,(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 , 刺画花纹:,身。 ,(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 ,(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(!(文辞、文艺方面的才华;,(错杂艳丽的色彩)。 (人类劳动成果的总结:,化。,物。 ,(自然界的某些现象:天,。水,。 ,(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 ,(文华辞采，与 质 、 情 相对:,质彬彬。 (温和:,火。,静。,雅。 , (指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 ,,(指以古汉语为基础的书面语: ,,言。,白间杂。 ,,(专指社会科学:,科。 ,,(掩饰:,过饰非。 ,,(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 , (姓。 ,,( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 ,(右图是 文 字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。, ,年,月第一版。 文 字的甲骨文字绘画的像一个正面的 大人 ，寓意 大象有形 、 象形 ;特别放大了胸部， 并在胸部画了 心 ，含义是 外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写 。 许慎《说文解字》把 文 解释为 错画也 ，意思是 对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构 ，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。 说文解字 这个书名就表示了 文 只能 说 ，而 字 则可 解 的意思。 文 是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是 字 的父母， 字 是 文 的孩子。 文 生 字 举例(以 哲 为例):先对人手摩画，其文为 手 ;又对斧子摩画，其文为 斤 。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是 折 (手和斤各代表父母的基因)。这个 折 就是许慎所谓的 字 。 字 从宀从子， 宀 表示 独立的房子 ，子在其中，有 自立门户 的意思。故 字 还能与 文 或其他 字 结合，生出新 字 来。在本例，作为字的 折 与作为文的 口 结合，就生出了新的字 哲 。 ,( 同本义 , ,, , , 文，错画也。象交文。今字作纹。 东汉 许慎《说文》 五章以奉五色。 春秋 左丘明《左传 昭公二十五年》。注: 青与赤谓之文，赤与白谓之章， 白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。 美于黼黼文章。 《荀子 非相》 茵席雕文。 《韩非子 十过》 织文鸟章，白旆央央。 《诗 小雅 六月》 斑文小鱼。 明 刘基《诚意伯刘文成公文集》 ,(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 ,(字，文字( 文 ，在先秦时期就有文字的意思， 字 ，到了秦朝才有此意。分别讲， 文 指独体字; 字 指合体字。笼统地说，都泛指文字。) ,,!,!,, , 饰以篆文。 南朝宋 范晔《后汉书 张衡传》 分文析字。 东汉 班固《汉书 刘歆传》 夫文，止戈为武。 《左传 宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。 王安石《游褒禅山记》 天启壬戌秋日 。 明 魏学洢《核舟记》 文曰 文曰 初平山尺 。 (又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 ,(文章(遣造的词句叫做 文 ，结构段落叫做 章 。) , , ,!, ,,,,,, , , 故说诗者不以文害辞。 《孟子 万章上》 好古文。 唐 韩愈《师说》 属予作文以记之。 宋 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。 宋 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。 清 纪昀《阅微草堂笔记》 ,(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 ,(美德;文德 , ,,, 圣云继之神，神乃用文治。 杜牧《感怀诗一首》 (又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 , 文才;才华。亦谓有文才，有才华 , , ,!, ,!, , 而文采不表于后世也。 汉 司马迁《报任安书》 ,,(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 ,,(文献，经典;韵文 ,,,, , ,,!,, ,, , ,, 儒以文乱法。 《韩非子 五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。 《说文解字 叙》 ,,(辞词句。亦指文字记载 ,, , , , ,,, 。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 ,,(自然界的某些现象 !,,,!, ,, ,, , 经纬天地曰文。 《左传 昭公二十八年》 , (又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 ,,(文治;文事;文职。与 武 相对。 !,, , , ,, ,,,,,, ! ,,!, , ;, , , ! ,,,, 文能取胜。 《史记 平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。 唐 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 ,,(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 ,,(法令条文 !,, ,, , ,, ,, 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。 《史记 汲黯列传》 , (又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 , (文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 , , ,!, ,! ,! 。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 ,,(文教;礼节仪式 , , , 则修文德。 《论语 季氏》 ,,(又如:文丈:崇尚礼文仪节:;文俗:拘守礼法而安于习俗:;文致:指礼乐:;文貌:礼文仪节:;文绪(文教礼乐之事);文仪:礼节仪式: ,,(指表现形式;外表 ,,,, !,, !,! , 。如:文服:表面服从:;文榜:告示、布告之类:;文诰:诰令: ,,(指鼓乐，泛指曲调 ,,, , ,, 。如:文曲:指乐曲:;文始:舞乐名: , (谥号，谥法:勤学好问叫文 ,,, , ,, 何以谓之文。 《论语》 是以谓之文。 ,,(姓 〈动〉 ,(在肌肤上刺画花纹或图案 ,!,,, :,, , : 被发文身。 《礼记 王制》。注: 谓其肌，以丹青涅之。 文绣有恒。 《礼记 月令》 ,(又如:文笔匠:在人身上刺花的艺人:;文身断发:古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗:;文木:刻镂以文采之木: ,(修饰;文饰 ,,, , ,, 身将隐，焉用文之 《左传 僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。 《荀子 非十二子》 ,(又如:文过饰非;文致:粉饰;掩饰:;文冢:埋葬文稿之处: (装饰 ,,,!, 舍其文轩。 《墨子 公输》 此犹文奸。 文车二驷。 明 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。 《史记 宋世家》 若将比予文木邪。 《庄子 人间世》 ,(又如:文巧:文饰巧辩:;文竿:以翠羽为饰之竿:;文舫:装饰华丽的游艇:;文饰:彩饰:;文榭:饰以彩画的台榭:;文舟，文艘:装饰华丽的船:;文剑:装饰华丽的剑:;文舆:饰以彩绘的车: ,(撰写文章 ,, , 。如:文匠:写文章的大家:;文祸:因写文章而招来的灾祸:;文雄，文杰:指文豪: 〈形〉 ,(有文采，华丽。与 质 或 野 相对 ,! , , , ,, ,,, 其旨远，其辞文。 《易 系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。 《左传 僖公二十三年》 ,(又如:文巧:华丽奇巧:;文朴:文华与质朴:;文服:华美的衣服:;文砌:华美的石阶:;文背:不文雅，粗俗:;文轩:华美的车子:;文质:文华与质朴: , 柔和，不猛烈 , , ,, 。如:文烈:指火候温猛: ,(美，善 , ,, 。如:文徽:华美:;文鸳:即鸳鸯。以其羽毛华美，故称:;文衣: 华美的服装: (通 紊 。紊乱的 ,,, , 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。 《书 洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。 《汉书 郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。 庆劭《风俗通义 山泽》 〈量〉 ,(用于旧时的铜钱。如:一文钱 ,(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。 《后汉书》