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老与子

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老与子老与子 俗话说得好“百善孝为先。”一个社会风气的好坏取决于“孝道”是否得到实行。爱心的培养应从“孝道”开始。“孝“是爱心形成的基础,”孝“是整个伦理乃至人文大夏的根基,我国古代思想家教育家孔子认为只要是人,就应当具有仁德,而孝敬父母就会有仁德,人之所以为”孝“是一个基本标志。”孝“在人做人之中尤为重要。 一个孝字,上为老,下为子,是上一代与下一代,这就注定了老人与子女的关系。古往今来,孝的事迹无不感动着人们。 晋初散文家李密想必大家都知道。他是蜀后期的治国能臣,但他也是一个典型的大孝子。李密还在襁褓之中时父亲就离开他死去,而他...
老与子
老与子 俗话说得好“百善孝为先。”一个社会风气的好坏取决于“孝道”是否得到实行。爱心的培养应从“孝道”开始。“孝“是爱心形成的基础,”孝“是整个伦理乃至人文大夏的根基,我国古代思想家教育家孔子认为只要是人,就应当具有仁德,而孝敬父母就会有仁德,人之所以为”孝“是一个基本标志。”孝“在人做人之中尤为重要。 一个孝字,上为老,下为子,是上一代与下一代,这就注定了老人与子女的关系。古往今来,孝的事迹无不感动着人们。 晋初散文家李密想必大家都知道。他是蜀后期的治国能臣,但他也是一个典型的大孝子。李密还在襁褓之中时父亲就离开他死去,而他母亲在他四岁时改嫁。他由祖母亲自抚养,和祖母相依为命。在他成年之后,祖母刘氏多年被疾病缠身,时常卧病不起,于是李密就侍奉祖母喝水吃药从未间断过。在他归乡之后,晋武帝曾多次征召他为太子洗马,他因祖母刘氏年老多病久病卧床而无人奉养,于是上书陈情,辞不赴命写了《陈情表》一文来婉拒晋武帝。在祖母刘氏久病卧床期间,毅然谢绝了晋武帝的征召而侍奉于祖母床前,未曾废离。 李密的行为令我们感动,而在当今社会,随着时代的改变,人们的观念与生活方式也发生着改变。在快节奏的现代都市中,我们在钢筋水泥的森林里穿行,在车水马龙的海洋里漂泊,在人生前程的旅途中奔波,但我们渐渐忘记了父母,忘记了父母对我们的思念,忘记了对父母的关心照顾,忘记了亲情的存在,从而逐渐失去了真实的内心感受。 在这个老龄化逐渐加剧的社会,我们应当首推孝道。随着时代的变化,孝的方式可能会随之改变,但笑的实质不能改变。我们应当会与父母相处,为父母做上一顿饭,送上一杯热茶,为父母捶背……这些细微的行为在我们看来可能根本不算什么,但在父母心中却是极大的温暖让他们感动欣慰。 孝是人的本能,是做人的良心,也是我们应有的美德。在这个快节奏的时代里,请记住百善孝为先的谨言,别让孝离我们渐行渐远。让我们把孝心随身携带,让这朵花开在感恩的枝头,绽放在亲情的枝头吧。
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