孤独症候群

孤独症候群 一 我这片小文起初拟的目是为《孤独症患者》，是想写写关于我自己和孤独的三两事。不过，时间一长也就没顾得上。等到现如今再来写点什么时，陡然发现这种病症竟是一种群体性的症状。非在我个人，而是一种普遍性的顽疾。因此，便更觉有写一些东西的必要了。 这一小段话，权且当做本文的小序兼以来由。 二 孤独是一种复杂的情感。它不像喜怒哀乐这样，存在于人类最初的天性中。孤独无疑是一种社会化的和后天性的情感。人是社会性的群居动物，从哲学的角度上讲，没有什么人是脱离社会而存在的。可是，事实的情况是，每一个孤独症的患者，都觉得自己被这个社会孤立，孤单的背影常在边缘徘徊。社会很大，很抽象，然而人类的社会也是由个体与个体之间的联系而构成的。比如家庭成员之间，朋友之间，同事之间，甚至是仇人之间，这些关系一同构成了一张巨大而无形的网，这就是我们的社会。毫无疑问，我们每个人都要依附这张网来生活。然而，孤独也同样来源于这张网。 只是孤独到底要怎样理解呢，百度百科给出的解释是这样的“当一个人被别人排除在外的时候，他就会因得不到心理的依赖感而出现不满足的情绪，这种迫切的满足感即为孤单的体现”还有一段更为霸气的解释“孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必须永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行”。我想这两段解释能够很好的来描述孤独症患者的心理境况。只是，我隐隐觉得这些并不能够来解释某些长久以来盘亘在我心中的疑问。孤独，依然有许多问题值得去探讨。 三   孤独的社会化来源于社会的经济状况。在原始部落式的社会模式下，由于生产力的极度底下，人们不得不依靠彼此的力量来对抗自然，努力生存下去。在这种社会里，孤独简直就不是一个能够探讨的话题，因为实在是太荒谬。当社会再进一步，到农耕社会时，孤独才开始作为一种情感出现在人类的精神生活中。然而，此时的孤独也是极少数人才能体会到的。那些隐居山野的逸士，看破红尘的高僧，放浪形骸的狂徒，莫不是这些人的代。不过，很显然，这样的孤独是某种精神上的超脱和无奈。这种社会模式下的大多数人则依旧保持着和他人之间亲密的联系，来保证生活的延续。这种情况在人类的社会进程中持续很长的时间，无论欧洲的城邦，亦或东方的小镇，都无不彰显着这种联系的必要性。然而，当人类的社会走到今天，一切都不一样。特别是在网络技术发达的今天，孤独已经成为了一种普遍的疾病。无论是美国的“颓废一代”，还是欧洲的青年激进团体，如光头党和新纳粹主义，亦或日韩的宅文化，更不要说中国自八零后以下的所有青年阶层。孤独，以一种在人类历史上从未有过的速度在每个人的精神世界里蔓延着。 不过，在这里，因为资料和水平有限。我们只谈谈自己的国家的孤独症。 中国人的孤独，大抵总带着些许崇高的意味。几千年文明史的沉淀，在我们民族的语境里，孤独从来都是一个清冷而幽深的词汇，有时还带着一些令人神往的精神境界。过往历史的孤独因子，早都尘封在泛黄的故纸堆里，想要翻阅，也是灰尘漫天。我们只说离我们最近的吧，就从建国说起吧。 新中国成立后到改革开放的这一段时间里，中国人的心里几乎没有孤独这个概念。那时的人们大多有着令人敬畏的信仰。他们的精神世界是充实而坚定的。孤独，似乎只存在一些被边缘化的文艺作品中。总而言之，在那个依然带着浓厚的农耕气息的社会里，人们的孤独感低得足以让我们今天的人羡慕不已。改革开放后，事情慢慢开始不一样了。政治高压渐渐被市场竞争取代，个人情感在飞速发展的社会经济里旺盛的生长。人们开始重视自己的精神享受，更多的心理情感被挖掘出来。人们开始为了自己而生活，重视内心深处的呼唤。可是，恰恰就是这种呼唤才导致孤独的爆发。经济的发展带来的使人们思想观念的转变以及文化的繁荣，这使得每个人的思想都变得十分驳杂。每个人的诉求自然也就不同，这就使得找到与自己在思想上相共通的人变得极为困难。更重要的是，因为某些性格上的缺陷，使得更多的人开始脱离集体，封闭在自己的世界中。这就是我们孤独的来源。 只是，这些孤独到底来源于具体的什么呢？我觉得有这么几个方面。一是传统邻里关系的消失，高楼大厦里是没有邻居的，因而，也就少了我们父辈的那种广阔的童年，每个人都被局限在一间小小的方格里。我们应当注意到，在城市化和工业化进程中，钢筋水泥的冰冷取代了田园乡村的温暖，同时也用熟悉的陌生人式邻里关系来代替远亲不如近邻式的邻里关系。在这个变化过程中，受影响最大的就是这些少年人。成年人有自己的工作和事业，并且在忙碌之中失去了年轻人的浪漫主义式的关于生活的猜想，成年人心里大多是现实和实用主义。并且，独生子女的大量出现更使得这种孤独在形体上有着清晰的体现。而且，年青一代对于潮流和新事物比较容易接受。于是乎，前文所讲的世界上的新潮流和新思想乘着网络的快马在无数的中国年轻人的思想草原上奔来跑去。在这许多因素的影响下，孤独就容易在人们心中慢慢地滋生，像旷野里的野草一样疯长。所以，现在的年轻人的现状是在高楼大厦里用着各种各样的电子设备在各种各样的社交网络上用他们父辈甚至是父辈的父辈从未有过的方式来结交新的朋友。然而，我们可以感受到的是这种方式只能带来更加浓郁的孤独感。诚然，我们现在的室外活动也很多。比如唱K，网吧连坐，奶茶店或者西餐店坐在一起闲聊，再或者呢？我觉得没什么值得列举的，其他的方式同我前边列举的方式相比没什么本质区别。这些方式不管哪一种都充斥着与人的精神相去甚远的物质的欲望。并且，我们现在的经济水平还远远达不到想象中的那种程度，可以不去管物力与财力的桎梏，去过一中狂狷洒脱的生活。现在的中国，只有极少数的人能够达到，而我们大多数只不过停留在很浅显的物质享受上，就连这享受的档次也是低的很。然而，这里我们需要承认的是，这种精神世界上的贫瘠并不是我们，我们这些少年人的错，而是这个社会的风气使然。在此，我只是并且只能怀念那些山野和乡村的沁人的自然味道和清朗的月，以及曾经那淳朴的一切。 最后一个原因我觉得应该当单独起开一段来写。因为这个原因实在是太永恒，也太神圣，它使得人类在任何荒芜的土地上和任何绝望的困境中都能看见希望的绿洲。因为爱情，总能勾起每个人心中最柔软的地方，给每个人带来最深的慰藉，和同样最深的痛苦与孤独。我们这一代人的爱情是在港台言情剧和日韩偶像剧以及各种青年文学（如小四和韩少）的催化下成长起来的。所以，在这之中就更加的有着浪漫和理想的因子。仿佛，爱情胜过世间的一切。是的，我们承认爱情是世间最强大的力量。可这不意味着爱情和我们所谓的朦胧的情感划等号。我并不想用“没有物质的爱情就是一盘散沙”类似这样的句子来玷污爱情的纯洁与神圣。因为说实在话，我周围的很多人包括我自己在内，不都是因为在这方面失意才感到孤独的吗？虽然，这个并不是全部，但至少是最主要的方面。但是，我是想用一种更为直接的角度来探讨这个问题——我们所忧愁的到底算不算上爱情。只是这方面，我是两眼一抹黑，也没什么资格来唠叨些什么。但是，很显然的是，我们在这里感受到的是最为深沉的孤独与寂寞。特别是那些至今仍孤身一人的朋友来说。不过对于这个问题，除了让每个人都能够找到自己另一半之外我想不出什么好的办法来解决，而且也觉得会刺伤很多人的心，所以便就此打住吧。  四 在这一部分的开头，我想引用一下先哲叔本华（1788-1860 德国著名哲学家)的话：要么庸俗，要么孤独。”对于所有饱受孤独困扰的人来说，这句话无疑有着阿Q式精神胜利法的功效。这让我们的孤独似乎带上了点崇高的意味。是的，无论我们是因为什么原因陷入孤独当中，我们都是受害者。我们所遭受到的痛苦是对人类现有的任何美好生活的无情的嘲讽 我无法来描述在孤独之中的某些特定的感受，我只能说每个在孤独当中的人都在思想上达到了平常无法企及的程度。所以，当他陷入孤独当中的时候，他的整个灵魂是深邃的。然而，这样的深邃与崇高常常伴随着更加难言的痛苦，一种任何肉体上的痛苦都无法比拟的痛苦。就像我，住的屋子是在六楼，窗户向南。有时候晚上屋子里不开灯或者只开着很暗的台灯，就这么的向着屋外望去，满眼都是小城繁华而妖艳的夜景。这个时候，孤独会慢慢爬上你的心头，这种感觉让人无力甚至是绝望。然而，也恰恰是在这种时候，你才能觉得你的灵魂有着平时没有的敏锐与深邃，思维的触角能够触摸的到时间与空间的每个角落。我们可以知晓的是，历史上诸多伟大的人物都是在孤独中走过一生的，即使形体不孤独，内心深处却是深感孤寂的。我知道许多人看似活泼开朗，然而内心却常觉寂寥无人，即便深处闹市，也觉得心里静的只有自己一个人的声音。这种知音难觅的孤独可谓是孤独的最为残忍的方式，因为它来自于价值观和世界观的迥异。而这世界上最困难的事并不是把别人的钱装到自己口袋里，而是把自己的思想装到别人脑袋里。所以，古人才会有“高山流水”的典故，才会有“人生难得一知己”的喟叹。所以，要么庸俗，要么孤独。 当然需要澄清的是，我在此篇小文中所探讨的孤独并不是某些文艺青年式的无病呻吟，这一点从我前文的叙述当中便可窥见一二。这无疑是一个严肃的社会问题，我希望能有更多的人以理性的目光来看待这些现象，并找出一些可行的办法来解决这些问题。 最后我想附上一首美国殖民时代广为流传的小诗作为本文的结尾，亦借此与诸君共勉 在喧闹而奔忙的世界中平静地往前走 这是多么和平、安宁 你要与周围所有的人友好相处 尽可能不要放弃这种努力和追求 你要轻轻却要清晰地说出自己的真实思想 并且耐心倾听别人含糊甚至烦人的想法 因为每个人都有他们自己的故事 你要远远避开那些吵闹、具有侵略性的人 他们会使你的精神痛苦 如果你将自己与他人作比 那么你将变得既自负又痛苦 因为这个世上永远有着比你更强和比你弱的人们 你该享受你自己的成就和 保持对你自己的事业的兴趣 它们不管多么细琐、低下 都是你在变化多端的时代能真正拥有的财产 在商务中你要小心谨慎 这世上到处都有阴谋和欺骗 你也不要让自己对美德视而不见 世界上很多人为了崇高的理想在忍饥挨饿 生活中到处都有英雄主义存在 你对自己要诚实 尤其不要无情装有情 对爱情不要玩世不恭 在这干旱、没有希望的土地上 它是一片四季常青的绿洲 你要认真听取流水年华的经验 从容地向青春时光告别 你要培养自己的精神力量 以抗击突如其来的不幸的打击 但你千万不要用想象使自己苦恼、忧伤 有很多恐惧产生于疲劳和孤独 除去有益于身心健康的原则之外 你要善待你自己 你和树林、星星一样是这茫茫宇宙的一份子 你有权力生活在这里 毫无疑问这世界已经完全为你打开 所以你要与上帝和平相处 不论你觉得他身在何方 也不论你作出何种努力、有什么渴望 在喧闹、混杂的生活中 你应该与你的心灵和平相处 尽管这世上有很多假冒和欺骗 有很多单调乏味的工作 和众多梦想的破灭 它仍然是一个美好的世界 记住：你应该努力去追求幸福 ----1692年镌刻于巴尔的摩圣保罗教堂