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世说刘文典

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世说刘文典 “世说”刘文典 刘文典简介: 国学大师----刘 文典 刘文典,安徽合 肥人。原名文聪,字 叔雅。1889年 12月 生。1906 年入芜湖 安徽公学学习,因聪 明好学,积极上进, 为该校教师陈独秀、刘师培的赏识, 并受到他们反封建民主革命思想的 影响和熏陶。1907 年加入中国同盟 会。 在民主革命思想的影响下,刘文 典 1909 年赴日本留学。1911 年辛亥 革命爆发,青年时代的他怀着满腔激 情,于1912年回国,在上海于佑任、 邵力子等主办的《民立报》担任编辑, 宣传民主革命思...
世说刘文典
“世说”刘文典 刘文典简介: 国学大师----刘 文典 刘文典,安徽合 肥人。原名文聪,字 叔雅。1889年 12月 生。1906 年入芜湖 安徽公学学习,因聪 明好学,积极上进, 为该校教师陈独秀、刘师培的赏识, 并受到他们反封建民主革命思想的 影响和熏陶。1907 年加入中国同盟 会。 在民主革命思想的影响下,刘文 典 1909 年赴日本留学。1911 年辛亥 革命爆发,青年时代的他怀着满腔激 情,于1912年回国,在上海于佑任、 邵力子等主办的《民立报》担任编辑, 宣传民主革命思想。1913年再度赴日 本,1914年加入中华革命党,并任孙 中山秘书。 1916年,刘文典回国,在北京大 学任教,研究诸子著作。1923年出版 专著《淮南鸿烈集解》,受到学术界 极大重视。继《淮南鸿烈集解》之后, 刘文典又从事《庄子》、《说苑》等书 的校勘,写了《三余札记》。这段时 间是刘文典在学术上最有成就的时 期。 “五四”期间,刘文典站在新文 化运动的一边,曾在陈独秀主办的 《新青年》杂志编辑部担任英文编 辑,翻译了《近世思想中之科学精 神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克 林自传》、《美国人之自由精神》等外 国学术论著。 刘文典1927年任安徽大学校长。 1929年任清华大学中国文学系教授、 主任,同时在北大兼课。除从事教学 工作外,还陆续校勘古籍。1939年, 完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等 书的校勘编撰。著名学者陈寅恪为 《庄子补正》作序。抗日战争爆发后, 刘文典没有来得及与清华、北大等校 撤离南下,滞留北平。期间,日本侵 略者曾多次派人请他出来教学并在 日伪政府做官,他都断然拒绝,表现 了一个正直的中国知识分子的民族 气节。 1938年刘文典先生逃离北平,辗 转南下,历经磨难后到达昆明,在西 南联合大学任教。 1943年,刘文典被聘到云南大学 任教,云南大学校长熊庆来聘请他在 云大担任“龙氏讲座”,后一直担任 文史系教授。在云南大学执教至新中 国建立以后。 1949年末,昆明解放前夕,朋友 曾动员他去美国,已替他找妥具体去 所,并为他一家办好了入镜签证。在 这关键时刻,刘文典谢绝了,他说“我 是中国人,为什么要离开我的祖国”。 全国解放后,刘文典的生活和工 作都发生了巨大的变化。他决心为新 中国的教育事业贡献力量。他在云南 大学先后讲授“杜诗研究”、“温李 诗”、“文选学”、“文赋研究”、“历代 韵文选”以及顾炎武、夏完淳评介等 课程,并着手撰写《杜甫年谱》。1956 年刘文典被评为一级教授,被推选为 全国政协第一、二届委员。正当他准 备完成中的学术著作时,不幸于 1958 年 7 月 15 日病逝于昆明。其主 要著作有:《淮南鸿烈集解》、《庄子 补正》、《说苑斛补》、《三余札记》、《进 化论讲话》、 《进化与人生》等。 刘文典先生学识渊博,学贯中 西,通晓英、德、日多国文字。他讲 授的课程,从先秦到两汉,从唐、宋、 元、明、清到近现代,从希腊、印度、 德国到日本,古今中外,无所不包。 他先后讲授过“文选学”、“校勘学”、 “先秦诸子研究”、“大唐西游记研 究”、“庄子”、“淮南子研究”、“文心 雕龙”、“史通”、“文赋”、“今古文研 究”、“玄奘传校注”、“温庭筠李商隐 诗”、“陶渊明”、“中国化的外国语” 等课程,且有很多独到的见解。他专 长校勘学,版本目录学,唐代文化史, 是当代我国杰出的文史大师,校勘学 大师和研究庄子的专家,是全国著名 学者之一。他在学术上的地位和对我 国教育事业的贡献,值得我们永远记 念。 典故: 1,刘文典与钱钟书。刘文典学 贯中西,思想学问博大精深,是当之 无愧的学术大师。但恃才自傲,狷介 无比。他说中国懂得庄子的共有两个 半人,一个是庄子本人,另外一个就 是他。如此自夸非信口开河。他连搞 新闻学的沈从文都看不起,评沈从文 升教授时他就说:“在西南联大陈寅 恪才是真正的教授,他应该拿四百块 钱,我该拿四十块钱,沈从文该拿四 块钱。可我不会给他四毛钱。沈从文 都是教授,那我是什么?那我是什 么?我不成了太上教授了吗?”在西 南联大时,有次大家躲避日军飞机袭 击纷纷奔逃,沈从文经过刘文典时, 刘文典大怒,骂道:“我跑是为了保 存国粹,为学生讲《庄子》;学生跑 是为了保存文化火种,可你这个该死 的,跟着跑什么跑啊!” 2,刘文典与陈寅恪。刘文典并 不是一概狂傲,对学问如渊似海精通 十四种语言的陈寅恪先生敬重有加, 不敢有半点造次。他公开承认他的学 问不及陈氏之万一,多次对学生说: 自己对陈氏的人格、学问不是十分敬 佩,是十二万分的敬佩。刘文典对人 宣称,西南联大只有三个教授:陈寅 恪、冯友兰,他和唐兰算半个。 3,勇斗蒋介石。刘文典才高学 广,蒋介石抬举他为国宝,可他不买 账。在安徽大学校长的任上,为学生 运动的事,当面顶撞蒋介石,不称“蒋 主席”,竟敢当面叫他“新军阀”。蒋 介石在盛怒之下动了粗,当众打了他 两个嘴巴。 刘文典不甘示弱,也动粗还之, 当众飞起一脚踢在蒋介石的肚子上。 蒋捂着肚子,疼得脸上直流汗。蒋介 石并未让左右把国宝五花大绑拿下, 以刺杀领袖未遂定罪,只下令关押了 七天,好像是以“治安条例”殴斗处 理的民事案。 探究历史讲究“无证不立”、“孤 证不立”。鲁迅先生在他的《知难行 难》一文中提到了这件事,可做旁证。 此事轰动一时,风传学界,刘文 典被视为敢做敢为的民族英雄,声震 天下儒林。 出狱后,根据蒋介石的命令:“必 须滚出安徽!”看来还是给出路,没 放逐到国外。清华大学校长罗家伦聘 他到清华大学出任国文系主任,国民 政府教育部没因有踢蒋的历史不许 人用,组织部也没对他内控使用。 蒋介石杀了很多人,但对两个人 是很宽厚的——一位是张学良,软禁 之时,有夫人陪伴,有厨师伺候,可 以散步、钓鱼,宋子文整汽车的送洋 酒罐头。蒋对刘文典这个国宝也是宽 大为怀的。 出处:云南大学档案馆 2009-9-26 自许 ○刘文典对庄子研究颇深,每次登堂 讲授《庄子》,开头第一句必是:“《庄 子》嘛,我是不懂的喽,也没有人懂!” 有人问刘古今治庄子者的得失,刘大 发感慨道:“古今以来,真懂《庄子》 者,两个半人而已。第一个是我刘文 典,第二个是庄周,另外半个嘛……, 还不晓得!” ○刘文典曾讲元好问、吴梅村诗,讲 完称:“这两位诗人,尤其是梅村的 诗,比我高不了几分。” 气节 ○刘文典任安徽大学校长时,发生学 生风潮。蒋介石来到安庆,召见刘文 典。见面时,刘称蒋为“先生”而不 称“主席”,蒋很是不满。蒋要刘交 出在学生风潮中闹事的共产党员名 单,并严惩罢课学生。刘当面顶撞说: “我不知道谁是共产党。你是总司 令,就应该带好你的兵。我是大学校 长,学校的事由我来管。”说到激烈 处,两人互相拍桌大骂,一个骂“你 是学阀”,一个骂“你是新军阀”。蒋 介石恼羞成怒,当场打了刘文典两记 耳光,并给他定了个“治学不严”的 罪名,把他关进了监狱。 ○据说,刘文典见蒋介石之前曾有豪 言壮语:“我刘叔雅并非贩夫走卒, 即是高官也不应对我呼之而来,挥手 而去!我师承章太炎、刘师培、陈独 秀,早年参加同盟会,曾任孙中山秘 书,声讨过袁世凯,革命有功。蒋介 石一介武夫耳!其奈我何!” ○卢沟桥事变后,刘文典未能及时撤 离北平。日本人通过周作人多次请刘 出任伪职,均被他严词拒绝,因此惹 怒了日本当局,其住宅连遭日军搜 查,刘毫无惧色。先是,刘文典曾两 度赴日留学,日语颇为流利,但在日 寇面前,竟“以发夷声为耻”。他说: “国家民族是大节,马虎不得,读书 人要懂得爱惜自己的羽毛”。 风采 ○学生曾形容在大学任教时的刘文 典:“记得那日国文班快要上课的时 候,喜洋洋坐在三院七号教室里,满 心想亲近这位渴慕多年的学术界名 流的风采。可是铃声响后,走进来的 却是一位憔悴得可怕的人物。看啊! 四角式的平头罩上寸把长的黑发,消 瘦的脸孔安着一对没有精神的眼睛, 两颧高耸,双颊深入;长头高举兮如 望空之孤鹤;肌肤黄瘦兮似僻谷之老 衲;中等的身材羸瘠得虽尚不至于骨 子在身里边打架,但背上两块高耸着 的肩骨却大有接触的可能。状貌如 此,声音呢?天啊!不听时犹可,一 听时真叫我连打几个冷噤。既尖锐兮 又无力,初如饥鼠兮终类寒猿……” ○刘文典在西南联大讲《文选》课, 不拘常规,别开生面。上课前,先由 校役带一壶茶,外带一根两尺来长的 竹制旱烟袋。讲到得意处,便一边吸 旱烟,一边解说文章精义,下课铃响 也不理会。有时他是下午的课,一高 兴讲到 5点多钟才勉强结束。或称刘 “俨如《世说新语》中的魏晋人物”。 ○有一次,刘文典上了半小时的课便 结束了上一讲的内容。学生以为他要 开讲新课。这时,他忽然宣布说:“今 天提前下课,改在下星期三晚饭后七 时半继续上课。” 原来,下个星期三 是阴历五月十五,他要在月光下讲 《月赋》。届时,校园里摆下一圈座 位,刘文典坐在中间,当着一轮皓月 大讲其《月赋》,生动形象,见解精 辟,让听者沉醉其中,不知往返。 ○刘文典上课征引繁富,经常一堂课 只讲一句话,故而讲《文选》,一个 学期只能讲半篇《海赋》。后因吸食 鸦片,有时上课中间瘾发便狂抽香 烟,由于发音多通过鼻腔,故而发音 混混不清,讲《文选》时,只能听到 嗫嚅而言:“这文章好!这文章妙!” (本文来源:网易历史 作者:杨虎(辑 录)) “世说”刘文典 2009-06-29 17:03:02 来源: 网易 历史 跟贴 1 条 手机看新闻 妙论 ○刘文典性滑稽,善谈笑,尝自称“狸 豆鸟”;因“狸”、“刘”古读通;“叔” 者豆子也;“鸟”则为“鸦”,乃“雅” 之异体(刘文典字“叔雅”)。因刘喜 自谑,与道貌岸然者有别,故“学生 们就敢于跟他开点善意的玩笑”。 ○西南联大时,刘文典教学生写文 章,仅授以“观世音菩萨”五字,学 生不明所指,刘解释说:“观,乃是 多多观察生活;世,就是需要明白世 故人情;音,就是文章要讲音韵;菩 萨,就是救苦救难、关爱众生的菩萨 心肠。”学生闻言,无不应声叫好。 ○刘文典是民国时期著名的红学家, 持论多有“索隐派”的色彩。有一次, 原定在西南联大一小教室中开讲《红 楼梦》,后因听讲者太多,容纳不下, 只好改在教室前的广场上去讲。届时 早有一批学生席地而坐,等待开讲。 其时天已近晚,讲台上已燃起烛光。 不久,刘文典身着长衫,慢步登上讲 台,缓缓坐下。一位女生站在桌边从 热水瓶里为刘斟茶。刘从容饮尽一盏 茶后,霍然站起,如唱“道情”一般, 有板有眼地念出开场白:“只、吃、 仙、桃、一口,不、吃、烂、杏、满 筐!”然后拿起粉笔,转身在旁边架 着的小黑板上,写下“蓼汀花滁”四 个大字,并解释说:“元春省亲大观 园时,看到这幅字,笑道:‘花滁' 二字便好,何必蓼汀?花滁反切为 薛,蓼汀反切为林,可见当时元春已 然属意薛宝钗了。……” 臧否 ○刘文典自称“十二万分”佩服陈寅 恪,二人曾在西南联大共事。一日, 刘跑警报时,忽然想起他“十二万分” 佩服的陈身体羸弱,视力不佳,行动 更为不便。便匆匆率领几个学生赶赴 陈的寓所,一同搀扶陈往城外躲避。 同学要搀刘,刘不让,大声叫嚷:“保 存国粹要紧!保存国粹要紧!”让学 生搀扶陈先走。 ○刘文典一意钻研古典文学,很瞧不 起搞新文学创作的人,认为“文学创 作的能力不能代替真正的学问”。一 日,有人偶尔问及当时以《激流三部 曲》名噪一时的巴金。他沉思片刻后, 喃喃地说:“我没有听说过他,我没 有听说过他。” ○刘文典在西南联大中文系当教授 时,对讲授语体文写作的作家教师沈 从文甚有偏见。当他获悉联大当局要 提升沈为教授时,勃然大怒,说:“陈 寅恪才是真正的教授,他该拿四百块 钱,我该拿四十块钱,朱自清该拿四 块钱。可我不给沈从文四毛钱!他要 是教授,那我是什么?” ○在讨论沈从文提升为正教授的教 务会议上,大家都举手同意,惟有刘 文典表示不满,他说:“沈从文是我 的学生。他都要做教授,我岂不是要 做太上教授了吗?” ○西南联大时,有一次跑警报,沈从 文碰巧从刘文典身边擦肩而过。刘面 露不悦之色,说:“我跑是为了保存 国粹,学生跑是为了保留下一代的希 望,可是该死的,你干吗跑啊?” 交游 ○刘文典在清华任教时,需要查阅某 种佛经,闻北京西山香山寺有此佛 经。该寺藏书有严格规定,非佛教人 士,不准借阅,借阅必须在寺内念经 堂正襟危坐,也不得以手指沾口水翻 书页,必须用寺院制作的蔑子翻阅, 违者受罚。寺中和尚深知刘文典是知 名学者,特准他借阅,阅前详细介绍 了阅读规则,刘先生当即承诺,严守 规约。和尚去后,刘文典先生静坐读 经,因车马劳顿,未看多久,便生困 意。见室内有一空床,便趁机持书卧 床阅读,不料竟然进入梦乡,手中佛 经也掉在地上。不知过了多久,正在 梦中的刘忽然听到骂声,头面受到扑 打,睁眼看到老和尚边打边斥责“您 言而无信,竟把佛经丢在地上!”,头 面受到扑打。他睁眼一看,老和尚边 打边斥责说:“你言而无信,竟把佛 经丢在地上!”无奈,刘文典只好一 面承认错误,一面“抱头鼠窜”(自 称),佛堂是关闭的,既逃不出去, 自己也不想逃出,因外面还有游人, 出去难免丢人现眼!只有且喊且逃, 苦苦求饶。和尚见刘先是狼狈不堪, 后又甘心挨打,全无名教授的架子, 竟然怒容一变,“噗哧”一声笑了, 也便赦免了他。因这一打,刘竟和老 和尚成为好友,还在清华园设素斋招 待招待这位朋友。刘后来回忆此事说 “我的脑袋虽然不太高贵,但也不是 任何人可以打的。但这次挨打应该, 君子不可失诺!” (本文来源:网易历史 作者:杨虎(辑 录)) “世说”刘文典 2009-06-29 17:03:02 来源: 网易 历史 跟贴 1 条 手机看新闻 ○西 南联大青年教师陶光是刘文典的得 意门生,经常为学问之事登门请教。 但有一段时间陶因课务繁忙,没有去 看望恩师,心存愧疚。后专门抽出时 间拜望恩师。不料,两人甫一见面, 刘就劈头大骂陶,骂其是“懒虫”、“没 出息”、“把老师的话当耳旁风”,等 等。陶一时莫名其妙。他虽一向尊重 恩师,但刘文典如此辱骂。他也忍无 可忍,正要怒目反击时,忽见刘用力 一拍桌子,更加大着声音说:“我就 靠你成名成家,作为吹牛本钱,你不 理解我的苦心,你忍心叫我绝望 么?”刘的口气又由硬变软,从愤怒 之声到可怜之语。陶光听到老师把自 己当成“吹牛的本钱”,很受感动, 于是该怒为笑,向恩师倒茶赔罪。自 此以后,两人的师生情谊更见深笃。 新声 ○建国后,李广田任云南大学校长, 口口声声称刘文典为“老师”、“刘 老”。开大会请刘老坐前排,开座谈 会请刘老先发言。学校评职称,他被 评为一级教授,并任全国政协委员。 朋友们祝贺他“喜事重重,旧貌换新 颜”。他说:“我热爱共产党,热爱社 会主义,是早有思想基础的,我早年 参加同盟会,跟随过孙中山,坚决拥 护孙中山的联俄、联共,扶助工农政 策,那时已扎下了拥护共产主义的 根,今天实现了我的夙愿。” ○刘文典在西南联大时染上了抽鸦 片的恶习,还赞美“云土”为鸦片中 上品,又因他喜云南火腿,故有“二 云居士”、“二云先生”的称号。后深 受其苦,不能解脱。谁知解放后,刘 竟彻底戒掉鸦片,思想改造也顺利过 瓜,逢人便称:“处于反动统治的旧 社会,走投无路,逼我抽上了鸦片, 解放后,在共产党领导下,社会主义 国家蒸蒸日上,心情舒畅,活不够的 好日子,谁愿吸毒自杀呢!” (本文来源:网易历史 作者:杨虎(辑 录)) 道之华
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