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科举制度

2011-11-02 23页 ppt 1MB 70阅读

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科举制度null 补充:科举制度的功过是非 补充:科举制度的功过是非null选官制度的历史变化nullnull  夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”。   汉朝以“察举”和“征辟”制取代世袭制,由州、郡地方长官向朝廷举荐人才,经朝廷考察后授其官职,或由皇帝特诏选任官吏。但后来又出现了“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”的弊端。魏晋南北朝时期的九品 中正制魏晋南北朝时期的九品 中正制 又称九品官人法,把被选的士分为九品三级,即上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下。   将士分为九品...
科举制度
null 补充:科举的功过是非 补充:科举制度的功过是非null选官制度的历史变化nullnull  夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”。   汉朝以“察举”和“征辟”制取代世袭制,由州、郡地方长官向朝廷举荐人才,经朝廷考察后授其官职,或由皇帝特诏选任官吏。但后来又出现了“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”的弊端。魏晋南北朝时期的九品 中正制魏晋南北朝时期的九品 中正制 又称九品官人法,把被选的士分为九品三级,即上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下。   将士分为九品的执行者为中正官,郡设小中正、州设大中正,由地方上有声望的人担任。  为“综核名实”而立,在初期受到一定的效果,之后,演变为按门第取士。产生了“上品无寒门,下品无士族”的流弊。科举制科举制 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋代开始实行,到1905年废除,经历了一千三百多年。 古代考场重现null 2.沿革 创立:隋文帝废除九品中正制,开始采用分科考试的方式 选拔官员。 唐玄宗开元年间任高官主持考试,提高了科举考试的地位,后为定制。 武则天大量增加科举取士的人数,首创殿试和武举。完善:唐太宗增加了考试科目,以进士、明经两科为主。形成:隋炀帝建立进士科,科举制形成。null隋朝-中国古代科举制度的起源 隋朝统一全国后,把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。 隋炀帝大业三年开设进士科,用考试办法来选取进士。“进士”一词本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。 在当时虽是草创时期,并不形成制度。 唐朝--中国古代科举制度的完备 唐朝--中国古代科举制度的完备 在唐代,考试的科目分常科和制科两类 ,每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 “三十老明经,五十少进士” "春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花。" 武则天载初元年二月,女皇亲自"策问贡人于洛成殿" 雁塔null唐太宗:“天下英雄入吾彀中” 有诗:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头” 朝为田舍郎,暮登天子堂, 将相本无种,男儿当自强。 十年寒窗无人问,一举成名天下闻。 “三场辛苦磨成鬼,两句功名误煞人” 宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期 宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期 "进士之科,往往皆为将相,皆极通显。" 放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等:一等称进士及等;二等称进士出身;三等赐同进士出身。扩大了录取范围,名额也成倍增加。 开始实行糊名和誉录,并建立防止徇私的新制度 宋殿试图宋殿试图宋真宗《劝学诗》宋真宗《劝学诗》富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安家不有架高梁,书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。 出门莫恨无随人,书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。明朝 - 中国古代科举制度的鼎盛时期 明朝 - 中国古代科举制度的鼎盛时期 正式科举考试分为乡试(秋闱 )、会试(礼闱 )、殿试三级。 录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花。进士榜称甲榜,进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称“金榜题名”。 “八股盛而《六经》微,十八房兴而二十一史废”。 "愚以为八股之害,甚于焚书。" 乡试发榜乡试发榜 状元梦状元梦八股文体八股文体第一是“破题”,用两句话破题目要义; 第二是“承题”,承接破题的意义而阐明之; 第三是“起讲”,为议论的开始; 第四是“入手”,为起讲后的入手之处; 第五是“起股”,又称“提比”; 第六是“中股”,又称“中比”; 第七是“后股”,又称“后比”; 第八是“束股”,又称“束比”。 八股文特点八股文特点1、取材于四书五经 2、代圣人立言 3、采用排偶文字,文体本身集诗、赋、论、策于一体。 古怪题目:截搭题:“则吾从先进” “其为仁之本欤?子曰巧言令色” 枯窘题:“互乡”、“居”、“其然”、“叟”null  不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰:“一贯”,曰“无言”,以明心见性之空言,代修已治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡四国乱,神州荡复,宗社丘墟。…… ——顾炎武《日知录》   “经义之文”,流俗谓之“八股”。……股者,对偶之名也。明初之制,可及本朝时事,以后功令并密,恐有借以自炫者,但许言前代,不及本朝。至万历中,大结止三四句,于是国家之事罔始罔终,在位之臣,畏首畏尾,其象已见于庆举之文矣。 ——顾炎武《日知录》清代 - 中国古代科举制度的灭亡 清代 - 中国古代科举制度的灭亡 科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡。1905年废除科举制null评价科举制:积极作用: 破除世家大族垄断官场的情形 保证专制政府行政人员的来源,士人从政,为行政效率的提高创造了条件。 促成了普遍持久的读书风尚,社会重学风气形成。 以严格的考试作为选官方式,追求公平公正有一定的合理性。消极影响: 科举考试内容无非儒学经义,选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人,实际上是将人才诱骗入最高权力者控制的范围 八股取士所带来的脱离实际的学风,对学术文化的发展产生了极为消极的影响,严重阻碍了科学文化的发展,是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一; null 科举产生出一大批善于治国安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家,众多有杰出贡献的思想家、文学家、艺术家、学者、教育家、外交家等,如唐代的王维、韩愈、柳宗元、刘禹锡、颜真卿、柳公权、白居易,宋代的欧阳修、王安石、苏东坡、司马光、朱熹、包拯,明代的张居正、汤显祖、海瑞、徐光启,清代的纪晓岚、刘墉、郑板桥、林则徐、蔡元培等文化名人都出自状元、进士和举人之中。科场舞弊科场舞弊
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