幸福感

序　言　对生活真谛的顿悟 基本信息： •​ 书 名：《幸福感：简单几步让你收获内心真正所需》 •​ 作 者：[美]伊恩·史密斯 著 胡晓阳 译 •​ 定 价：25.00 •​ 出版时间：2011年1月 •​ 开 本：32开（142X212mm） •​ 出 版 社： 中国长安出版社 •​ 书号ISBN：9787510702990 •​ 装 帧：平装 目录 序　言　对生活真谛的顿悟　 第１章　幸福是什么？　 　　幸福是一张摆满食物的餐桌 　　幸福的恒温器 　　来自于世界上最幸福的人的启示 　　拥有自己的幸福 　　幸福的测试 第２章　发挥你自身的潜力　 　　智慧美德之力量 　　勇气美德之力量 　　仁慈和关爱美德之力量 　　正义美德之力量 　　节制美德之力量 　　超然美德之力量 第３章　骤雨骄阳，一线希望　 　　杯子是半满的而不是半空的 　　乐观主义者的好处 　　现实中的乐观主义 　　乐观根植于我们的大脑 　　学会乐观 第４章　简单就是快乐　 　　简化你生活的五件事情 　　幸福快乐就是一块没电了的手机电池 第５章　站到零点上方　 　　幸福意味着去追寻 　　幸福的人喜爱运动 　　行动和思维都要幸福 　　幸福是可以传染的 　　幸福是一间变脏的洗衣房 第６章　梦想的力量　 　　生活和生存 　　幸福的人拥有非凡的想象力 　　追求激情 第７章　从工作中获得幸福　 　　消极的行为会感染 　　在工作中获得幸福的简单方法 第８章　让幸福“飘”起来　 　　“飘”的体验 　　让自己“飘”起来 第９章　幸福的增效剂　 　　每周承诺五个善举 　　记一本感恩的日志 　　给某人写一封感谢信并拜访他 　　列出三件今天进展良好的事情以及其中的原因 　　为其他人花钱 　　建立良好的个人关系 开发精神生活 　　宽恕 第１０章　绘出你生命的风景　 　　来自长者的智慧 　　每天都是一个新开始 　　摇椅测试 　　多看后视镜 注释 致谢 译者后记 序　言　对生活真谛的顿悟 对我来说，转变发生在世界另一端南中国海一个小小的度假胜地。在这个偏远的热带岛屿上，我进入了我蜜月生活的第三天，我的身体也终于开始放松了。生活从来没有比这更美好，我们结婚，享受爱情，我们远离刻板的工作和忙乱的生活，在这里一起度过一周。我们甚至在二十小时的飞行过程中就我上网的问题达成了协议：我将被允许一天上网两次，一次是早晨起床的时候，另一次是晚上睡觉前。我那时还有许多工作要做，所以新娘不让我与世界其他地方联络的提议我并不赞同，但是一天两次30分钟的联系是我可以接受的安排。 早晨的联系是不成问题的。我基本算得上是一个早起的人，即便是周末也要早起散步，这时我可以集中精力，因为既没有电话铃声的搅扰，也没有来自布莱克伯里的爆炸新闻。我的很简单，就是在妻子还在熟睡的时候起床，然后做十分钟的散步，一直走到酒店商务中心那里。在我们各个单独的别墅里面，是无法提供无线互联网连接的，而只有在客人接待室里才有。我不禁猜想这种有限的联络是度假胜地的经理们有意的。 早晨散步时气温较低，令人神清气爽，比下午郁闷的湿热要好受多了。当度假胜地还在沉睡的时候，动物们已经玩耍开了，有些在头顶上方的树枝上荡秋千，有些迅速穿过原始山林中蜿蜒曲折的车道。当雾气在平静的海水上蒸发，太阳在海平面上冉冉升起的时候，景色就像明信片一样优美。呜呜作响的空调使得酒店商务中心变得凉爽，服务周到的员工已经开始忙碌地工作起来了，准备为他们的国际客人提供又一天毫无瑕疵的服务。我用笔记本电脑接上互联网，阅读了一些国内新闻网站，然后又花了半个小时，阅读和回复了电子邮件。回到别墅时妻子刚好醒来，吃早餐前我们又会去海滩漫步。 然而，我晚上的联系要棘手一些。由于时差的缘故，我总是要等到晚上11点甚至半夜，这样才能获得最好的机会和在美国的人们沟通，因为他们这时才会坐在电脑前上班。然而困难的是，尽管度假胜地的白天风景如画，走路是件十分享受的事情，但到了晚上这里却漆黑一片，那些快速跑过的小动物以及动物的嚎叫声让人有些胆战心惊。不过为了客人的方便和安全，度假胜地提供了24小时的短程接送服务。我们只需拨通一个电话号码，几分钟之内，就会有一个开着高尔夫球车的司机出现在别墅的门外，面带微笑，手里还拿着一瓶冰冻矿泉水——他们什么都想到了。 我通常是在半夜时分打电话，那时商务中心已经锁闭很久了，员工们也都回到他们狭窄的铺位，去蜷缩着睡上几个小时。那天晚上我上车的时候，看了看我的司机，那是一个二十八九岁的、个子很小的男人，穿着简单，他的笑容不足以掩盖他眼中的疲惫。显然是我叫醒了他，但是他却仍然极其快乐和乐于助人，对我不合时宜的打扰并没有显现出丝毫的不满和抱怨之意。我通常只是坐在车上，默不作声地到达商务中心就行了，但是那天晚上我的好奇心却膨胀起来。 “你上互联网吗？”我问道。 “不，”他微笑道，“我不用电脑。但您喜欢电脑吧，是不是？” “我想你可以这么说，”我说，“这是跟踪国内和工作中发生的事情的最好的方式了。” “工作？您度假时还惦记着工作啊？” 他说这话的时候透出的是天真、智慧和微妙，清楚地抛出了一个问题，却又没有冒犯我。我一直以来拒绝正视的问题被一个陌生人的这么一句话击中了要害。 “我是在度假，但是这个世界却让我不停地旋转。”我试图解释道，但立刻感觉到自己像某种充电过量的人——一个都市人，和平、朴素的印度尼西亚乡村社会的一个不和谐的闯入者。 我们又往前行进了一段，看不见的动物在闷热的黑暗中不断地叫着。 “你去过纽约吗？”我问道。 “没有。”他仍然微笑着回答。 “你想看看这座世界上最伟大的城市吗？” “当然。”他说。这时，他踩下了刹车，因为有一只黑乎乎的小家伙从车前跑过，然后消失在满是树木的山坡上。 “那么，你打算什么时候去呢？”我问道。 “我不去。”他说。 “为什么？” “我永远都支付不起呀，”他说，“要太多的钱哪！” “但是你可以攒钱，去实现梦想呀，”我说，“你会喜欢那里的。看看那里的人、灯火、建筑，所有的一切，简直是令人难以置信，跟这儿一点都不像。你会永远都忘不了的。” 他摇摇头。“我总是听人们谈起纽约城，”他说，“我在杂志上也看到过图片。但是我永远都攒不了足够的钱去那儿。飞机票得花多少钱呢？” “大概1700美金吧。”我说。 他笑一笑，耸耸肩。“永远都不可能。”他静静地说。 “如果你不介意的话，我想问问你每个月挣多少钱呢？”我问道。 “我们在这里算不错的了，”他说，“我们每天工作的时间是比较长，但是我们比别人挣得更多。大概240万卢比吧。” 我迅速心算了一下。“那是200美元吧，”我说，“每个月？” “对我们来说已经很好了。”他点点头。 “你们可以靠200美元过活？”我问道。 “很容易。”他说，在蜿蜒的硬路面驾着车。商务中心带翘角的屋檐进入了我们的视野。 “这么点钱你怎么能支付所有的开销呢？” “我需要的都有了，”他说，“这点钱足够我和我的家人花的了。” “但是这样生活，你们幸福吗？” “非常的幸福，”他说，“我们在这里是幸福的人了。对我们所拥有的，我们心存感激，我们很享受。没有的东西呢，你又不会丢失！” 这话触动了我的心灵。我在世界的另一端度蜜月，深更半夜的外出跋涉，为了连接上互联网，以便能够工作和跟上我认为重要的一切，然而一个身穿朴素制服、眼角充满睡意、一个月仅挣200美元的人却举起了一面映照我灵魂的镜子，而镜子里面的画面并不美妙。 我们到达了商务中心，他下车来为我开门。 “还有什么事情需要我为您效劳吗？”他问道。 “不用了，”我说，“谢谢你开车送我来，也谢谢你陪我聊天。” “需要我什么时间送您回去？” “我不用车了，”我说，“今晚我想走回别墅去。” 他向我鞠躬，回到车上，驾车回他的员工宿舍了，那个小屋，我后来才知道，住着二十多个人，而空间比我在纽约的居室大不了多少。 那天晚上我好不容易才睡着。我不断地回想我在纽约的生活，我每天都要挣扎在其混乱、压力和焦虑不安之中。而且不仅仅是我，我们数以百万计的人都困陷在这座水泥丛林里，我们刚一步出我们狭小的居室，就在那里赛跑、竞争。我生活中的影像像放电影一样闪现在我的面前——早晨高峰时分，公共汽车站排着长长的人流，人们在争抢出租车，母亲们用一只手拦住别人，另一只手抱着她们的宝贝，钻进了出租车的后座。 我到底过的是一种什么样的生活呢？我为什么要把自己置身于这样的压力之中呢？第五大道Fa.onnable昂贵的衬衫，我那丰厚的年薪，难道就真的值得我陷入无穷无尽的烦恼之中吗？这些东西真的能使我更加快乐吗？失望突然笼罩了我，我发现我已经迷失在如此功利的一个世界中。在这个世界里，成功和快乐是以银行账户余额尾数的零的多少、居室面积的大小和雇豪车游览曼哈顿的能力来定义的。 我开始感觉到自己像电影《华尔街》里的查理·希恩了，他太想要获得成功，竟然把灵魂出卖给魔鬼来换取成功。我并不是出生在一个穷奢极侈的环境里。我是在康涅狄格州一个偏远小镇里长大的，在那里你可以把家门的钥匙放在前门的脚垫子下面，你在加油站顺道去买一听汽水的时候也不用熄灭汽车。我的父母和祖父母也不曾围坐在饭桌前，筹划如何让孩子们被奢华的私人学校所接纳，或者讨论在汉普顿租住海滨洋房的事。他们辛勤工作但不索求无度，而且他们也以此为骄傲。我们并不是什么都有，但我们会用已经拥有的东西来使我们更加快乐。我们每天晚上都会跪下来向上帝祷告，感谢他赐予我们的一切。 蜜月剩下的日子里，那次谈话还在缠绕着我。很久以来，这是我第一次真正思考幸福的含义以及它是否适用于我现在的生活。假如你问过我所有的家人、朋友和同事，问我是否是一个幸福的人？他们肯定异口同声地回答说“是的”。也许有些人会提到我工作是如何的辛苦，我看上去一直很忙碌，但是他们会承认我是个幸福的人。那次谈话还让我思索，长期以来我把什么当作绝对真理了。到底是什么东西让我感到幸福？等待上晚餐的间隙，我在餐巾纸的背面匆匆记下了我首先想到的东西。 ◎ 妻子 ◎ 家庭 ◎ 朋友 ◎ 工作 ◎ 日后的经济保障 ◎ 汽车 ◎ 居住在纽约 ◎ 毕业于好的学校 ◎ 读一本好书 那天晚上，我在高尔夫球车上沿着海岸行进时发生的一切对我来说就是一个顿悟。当时我并不知道，它将永远改变我对待生活和世界的态度。我现在才理解，我那位毕业于布朗大学的朋友，为什么能突然放弃他那份在华尔街的年薪数百万美元的工作。 在一个慵懒的周六午餐会上，他向我们所有人宣布，他将要去做一位牧师。牧师？我们这所有的男人，都深信不疑自己将会是下一位纽约之神。所以我们当时都认为，我们的这位老兄要么是染上了毒瘾不得不中止工作，要么是被诊断出患上了某种不治之症，决定在剩下的日子里要去追寻精神生活的缺失。谁也不会想到，他做出这样的改变，与金钱和地位无关，可能仅仅就是想要追求一种激情。 实际上，克利斯并没出什么问题。他很健康，尽管老板试图用额外的数百万美金来打动他，他仍然婉拒了老板的不断挽留。他私下告诉我说，他在华尔街享受到了快乐，生活也多姿多彩，但是他生活中还有更多的事情要去做，还有很多想要和别人分享——那些他曾经幸运地感受到的体会。声名显赫的工作和工作带来的所有物质享受都不能再给他带来快乐。他在一个繁忙的交易日突然顿悟。那时，他正坐在办公桌前，盯着电脑屏幕上满是价值数百万美元的交易，他对自己说，人生中一定有比金钱更重要的东西。 “你一年挣七位数呀！”我说，仍然不相信他会离开我们认为是美国梦的地方。 “我感觉不充实，”他说，“我感觉空虚。我需要感觉我在做不同的事情，而不是使富人更富。” 就这样，克利斯飞到了中西部的某个小镇，在那里度过了随后的两年，在那里学习和准备他生命中的崭新使命——帮助那些还不够走运的人。 我当时并不知道，但是克利斯确实比那天下午围坐在桌子旁边的其他人更加幸运。他看到了光明，而我们其他人还困陷在黑暗之中，困陷在无止境地追求更多金钱、更多玩物、更多吹牛权利的黑暗之中。时间流逝在昂贵的汉普顿、翠贝卡、定制西服、古巴的走私雪茄和阿斯彭的疯狂周末之中——我们得到的越多，就越想要得到更多。我们其实什么也没做，而只是在积累一些符号而已。没有真正的意义和实质性的目的。我们得到了，是因为我们认为得到的东西反映了我们的成功，但是我们许多人却暗自难过，因为我们牺牲了我们真正的乐趣和与我们所爱的人在一起的时间。我们在过别人期望我们在过的生活，而不是使我们自己变得更加完整的生活。 你的顿悟 顿悟一般都发生在你对它期待最少的时候。对于许多人来说，顿悟会让他们大吃一惊，甚至会倾覆一个长期持有的信仰或思维方式。你可不要指望它会像在电影里的那样发生——好莱坞式的顿悟是这样的：一个演员穿过大街，几秒钟后，两辆轿车在这个人刚才站立的地方相撞了。这时，这个人就被深刻的、富有洞察力的某种力量所触动。他的生活现在变得有意义和目的了，不是去帮助挨饿的非洲儿童，就是去拯救亚马逊丛林免遭贪婪的开发商的破坏。 只是，顿悟很少是由里程碑式的客观环境所带来的。它们倾向于悄悄地到来，如果你不注意，就很容易错过。著名心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）没有错过他的顿悟，而他的顿悟也永远改变了心理学领域。那是1998年，塞利格曼刚刚被选为美国心理学协会的会长，这是个受人尊敬的职位，只有最伟大的心理学家才能坐在这个位置上。那天，他和五岁的女儿妮基在花园里一起除草。他欣然承认，虽然他写了很多儿童心理方面的书籍，但他并不都是像书里写的那样和儿童们都那样好。他一直是一个目标导向的人，当在完成任务时，又是一个急性子的人。所以，当他那天除草时，就像在生活中做其他事情一样，他是认真地想要把这件事高效率地做完，于是就在那里埋头锄草。然而妮基的行为就像任何五岁的孩子一样，一会往空中抛草，一会在花园里又唱又跳地跑来跑去。终于，他大声呵斥了她。妮基默默地走开了，觉得受到了惩罚，但不一会又回来说她要跟他谈谈。她的话预示着将要发生些什么。 爸爸，你记得我五岁的生日吗？从三岁到五岁，我总是哭闹。我天天都哭闹。我满五岁的时候，决定再也不哭闹了。这是我做的最困难的一件事了。如果我都能不哭闹了，你能不要这样发脾气了吗？ 塞里格曼继续写道，那个时刻就是他顿悟之时。不仅是对他的女儿和子女养育，对他自己和他的职业也有了更深刻的领悟。他意识到他是一个爱发脾气的人。他写道： 我度过了五十年的时光，忍受着灵魂里潮湿的天气，过去的十年我是充满阳光的家庭中的一片雨云。我所获得的任何幸运都不是得益于我暴躁的性情，而是得益于对它的摆脱。在那个时刻，我决定要改变了。 就这样，研究幸福快乐的一个心理学分支——积极心理学——它的新纪元诞生了。这是件很有意义的事情。因为几十年来，心理学都是集中研究人类的疾病的学科——忧虑、躁郁症、精神分裂症——是什么使人们生病，以及怎样治疗这些疾病。但是没有多少研究者在考虑是什么使人幸福快乐，以及这些因素可不可以帮助别人按图索骥地寻找到幸福。积极心理学一开始被嘲笑为一门软科学，但后来却吸引了数以百计、数以千计的研究者，他们进行了越来越多的可以信赖的研究，这些研究证实，确实有些东西能够帮助人们去学习和掌握快乐的原理。自弗洛伊德时代以来，心理学就没有引起过轰动了，而且这种轰动不是关于新型药物或分析受损大脑的新方法的，实际上，它是在研究微笑的背后，当然，这项工作使研究者也能够同时得到幸福和快乐。 第1章 幸福是什么？ 幸福的定义是什么呢？在寻求这个棘手的的时候，我决定采用老式的办法——查字典。 名词：康乐、满意的状态；或者：一种快乐的满足感。 ——《韦氏词典》 这个定义听起来还是合理的。但是如果你邀集一百个心理学家和社会学家，请他们给出自己的定义，那么你就有可能得到一百个不同的答案。我们倾向于把事物都放入简洁的小盒子里面，然而幸福的定义却不会顾及我们对于这种简洁性的欲求。尤其是最近十年，尽管那些被拥戴为积极心理学家的人在艰苦地进行研究，取得了不少突破性地进展。但所有这一切，也还是没有得出大家一致同意的或者说正确的幸福的定义。 我也考虑过我自己可能给幸福下的定义。我知道幸福的感觉，但那很难用文字述出来。我想到过我生活中不同时期的幸福时刻，最早的要算童年时代的了。跃入我脑际的第一个经历是我们一家人一年一度去丹伯里集市远游的事情，这件事总是给我带来巨大的期盼和乐趣。在康涅狄格州丹伯里西南部，方圆一百三十英亩的土地上，每年十月都要举办七天的盛大集市。在这魔幻般的一周里，每个孩子都认为那个小镇是宇宙的中心。丹伯里集市吸引了数十万的游人，他们来自康涅狄格州、纽约、甚至遥远的马萨诸塞州。无论是有机会乘坐巨大的费累斯大转轮，惊叹一只三百二十磅重的大南瓜，观看大汗淋漓、鼻息声声的拉牛表演，还是美味的红苕饼和棉花糖，对于所有人来说，都有美梦成真的感觉。事实上，集市太重要了，以至于学校在这一周也要特别放假一天，每个学生都可以免费进出各个地方，去探究那令人眼花缭乱的节目。丹伯里的州办集市使我感到极其地幸福与快乐。 你期望能够带来幸福的事情 ◎ 经济上的安定 ◎ 新车 ◎ 大房子 ◎ 中彩票 ◎ 华丽的服装 ◎ 美好的性生活 ◎ 工作上的成功 ◎ 工作之余的闲暇 ◎ 读一本好书 ◎ 他人对你成功的认可 当我试图理解我自己幸福的来源时，我首先想到的是那些简单的、非物质化的事件，它们使我的生活变得有意义和充实：在主日学校圣诞节和复活节的戏剧表演中担任主角，在小学获得完美的出勤率，端着罐头汤送到假日食品募捐活动举办地，以全班最优异的成绩毕业于高中，和我的大家庭一起挤在一所小房子里面度长假——这些都是使我幸福的事情。当然，我一直想拥有一所精致的房子和一辆豪华轿车，以及能够购买昂贵的名牌服装，这些年来随着我们家庭经济状况的改善，我也得以实现了其中的一些物质梦想。但是有一点却清楚得令人惊讶：我从跑车和名牌服装那里所得来的幸福无疑是爆炸性的，但是熄灭得也相对迅速。比较而言，那些非物质化的幸福之源——丹伯里集市、全家一起度假、捐助罐头汤——却一直跟随我多年，直到今天，我还经常回想起那些时光，每当这种时候，仍然会有一股暖流涌遍我的全身。 当我和我的家人挤在一所狭小的房子里度长假时，物质享受方面并不丰富，却充满了关爱和乐趣，但这件事给我带来的幸福冲击波比到了二十来岁家庭经济状况大为改观时所获得的那辆漂亮、昂贵的宝马M3轿车要持久得多，这是为什么呢？事实上，我太想要那辆车了，当我驶离停车场的时候，我只能感觉到踏板上我那双脚的存在，新鲜刺激的感觉满溢了我。我不仅仅喜欢汽车硬朗的外观，而且也渴望发动机的轰鸣，以及其他驾车人和穿越马路的行人对我的爱车所投来的艳羡的目光。但是七个月之后就发生了奇怪的转变——在高速路上把发动机开足到显然非法和不安全的速度还是很有刺激感的，但是我却不再认为汽车在增加我的幸福，就这样，这种强烈的喜好就以惊人的速度冷却下来了。 我看到不断地有研究结果显示，这种建立在物质基础上的幸福感是短命的，我一点也不感到惊讶。有一项著名的探讨彩票中奖者的研究发现，在中奖者大发横财五年之后，他们的幸福水平就回到中奖之前的状态了。我们可以用0至10的刻度来表示幸福的水平。该项研究表明，如果中彩前幸福水平是6，那么这个数字在接下来的几年中是会跃然上升的，但是无论上升到多高，到了第五年，幸福水平又会回落到6。英国诺丁汉大学心理学学院的理查德·滕尼博士（Dr. Richard Tunney）对彩票中奖者进行了一项更有揭示力的研究。彩票中奖者会被问到这样的问题：他们对生活不同的方面有多大的满意度？他们款待自己的频率有多高，款待的具体方式是什么？最令人惊讶的结论之一是，华丽的汽车和钻石珠宝并不是彩票中奖者幸福快乐攀升的原因，而听听音乐、读读书、或享用一瓶葡萄酒，才是真正使他们感觉不同的事情。中奖者们喜欢比较便宜的款待方式——长时间泡澡、去游泳、享受自己的嗜好、参加体育项目以获得乐趣，等等。 那么这又跟幸福快乐有什么关系呢？专家们提示，幸福是否更为持久、有效，是由围绕着幸福这种体验的特性来决定的——即意义、乐趣和充实。积极心理学之父马丁·塞利格曼就幸福的定义作了如下的评说： 我相信幸福包含着三个不同的概念，其中每一个都是可以单独塑造和衡量的。第一是愉快的生活（积极情感尽可能多，消极情感尽可能少），第二是充实的生活（完全专心致志于工作、爱情和玩耍等事物中所面临的挑战），第三是有意义的生活（了解你最大的优势是什么，并使用它们来归属于、服务于超越你自己的某种事业）。 塞利格曼的定义——从整体上讲或者至少从局部上讲——似乎是为这个领域中主要的研究者和思想家所广泛接受的。著名积极心理学家、哈佛前教授塔尔·本.沙哈尔（Tal Ben-Shahar）对于这个人们苦苦寻求的定义，也有他的说法。 我把幸福定义为‘对满足和意义的综合体验’。一个幸福快乐的人享受积极的情感，同时把自己的生活视为是有目标的。这个定义不仅仅属于某一个单独的时刻，而是适合于一个人全方位的总体经历的：一个人可能时不时地忍受一些情感上的痛苦，但是总体上来讲还是可以成为一个幸福快乐的人的。 这个定义连同塞利格曼所提供的定义似乎都是在暗示一种哲学的玄妙。那么这是不是意味着如果你的生活不像禅宗那样具有目的性，你就不能幸福呢？你是不是非得从事某种使命，去为人类或者环境做好事，才能有资格成为一个幸福的人呢？什么样的目的最有意义，有没有某种排序，可以指导我们了解什么样的使命能使我们成为最为幸福的人？这只是我读到这些受尊敬的积极心理学家的定义时所联想到的许多问题当中的几个。 幸福是一张摆满食物的餐桌 与朋友和家人的交往是促进幸福快乐最有效的方式之一，而聚餐则是用来进行社交的最受欢迎的活动之一。在桌子周围挤满了亲朋好友，大家一起分享传闻、欢笑、观点，甚至是分歧，这是多么美好的时光！在我们家里，无论大家有多忙，在周日总是会一起共进晚餐，这不仅仅是为了一起享用美食，同样也是为了彼此相伴。我们家的周日晚宴非常重要，所以每个人都会小心翼翼地安排自己的活动日程，以避免出现任何冲突。即便满屋子都是人，一把空着的椅子也会显得很突兀。 从许多方面讲，摆满食物的餐桌不仅是在用美食慰劳大家，也使大家成为了一个强有力的互助扶持小组。经常有人的某一周过得很不顺，而帮助他渡过难关的，就是知道到了周末大家都会聚在一起，他会被关爱所包围，大家都会抚慰他，而不是仅仅在那里大做评论。同样令人激动的是与那些最了解我们，并以我们的成功为骄傲的人一起分享好消息——工作上的擢升、学业的完成、怀孕等等。 我们家周日的聚餐是如此地富有吸引力，以至于一些路过我们家的人都会不请自来。他们知道，餐桌旁总会有空位子留给他们，而且热情友好的态度和持续不断的欢声笑语会使他们忘记他们正在经历的烦心事或者下一周即将要面临的棘手事。对幸福的各种研究普遍地表明，强有力的社会关系网具有巨大的能量，大家经常一起聚会是有意义的、充实的，对大家会有积极的影响。所以在你的桌子上摆满食物，尽情地享受快乐的时光吧。 我重新审视了我生活的各个阶段，其中忧伤哀愁是少有的，而幸福快乐和一种强烈的积极态度决定了我是一个什么样的人。无论我的母亲多么吃力地支付我的运动服、新篮球鞋以及每周一本的《每周文摘》，我都和大卫·鲁宾的幸福快乐是一样的。他的父亲是一位医生，住在我所见过的最大的房子里面，他的玩具多得都足以开一家自己的玩具商店了。当我长大一些之后，遇到了一些童年时代曾经挣扎在类似的逆境中的人，但是逆境对他们的影响却是各不相同的。有些人很自卑，总是忧郁消沉，到处寻衅闹事。为什么出自类似的环境，有些人是幸福的，而另一些人却挣扎在阴郁和悲观之中？直到我着手研究幸福快乐之源，我才碰巧找到了部分答案。 真正使人幸福的事情 ◎家庭、朋友和社会关系 ◎帮助他人 ◎享受自己拥有的而不是渴望自己没有的 ◎帮助他人在生活中寻求改变 ◎追求激情 ◎以自己的工作为自豪 ◎宽容得罪了你的人而不计前嫌 ◎不要和左邻右舍攀比排场阔气 幸福的恒温器 为什么有些人身高只有五英尺而另一些人却长到七英尺？为什么一个兄弟是黄头发而另一个却是红头发？为什么有的孩子生来就有1型（少年）糖尿病而其他人就没有？这是基因的缘故！我们每个人细胞里的DNA是独一无二的，使我们不同于任何其他的人。在我们的一生中，将会成为什么样的人，或者有能力成为什么样的人，很大程度上已经在我们从父母那里继承过来的细微的基因里面摹写好了。这同研究者们在寻求幸福之源时的发现是类似的。我们有多么幸福快乐，或者将会有多么幸福快乐，很大程度上取决于我们出生时所获得的基因——我们对基因几乎是不能控制的，也说不清我们是从母亲还是父亲那里或者共同从父母那里将基因继承过来的。 有些人喜欢把这个叫做“幸福的设定点”，意思就是我们都有我们通常所属的幸福的基点。有一些诱导快乐的情形——买新车、庆祝生日、受到别人对你外表的夸赞——可以使你更加快乐，但是这种快乐的突发情形所维持的时间通常是短暂的。最终，你所感到的幸福的“高点”会渐渐淡漠，你将回到你惯常的幸福水平，也就是所谓的幸福的设定点。 研究者们试图弄明白，我们在生活中所经历的幸福快乐，有多少是我们出生前就已经决定了的，又有多少是我们出生后实际可以自控的。这个领域最著名的专家之一，明尼苏达大学前教授大卫·莱肯（David Lykken）花了数年的时间，进行了他著名的针对1500对双胞胎的研究。他下结论说，我们的幸福快乐，有50%是由我们的基因（设定点）决定的，而其他50%则是由我们生活的环境决定的。其他一些著名的研究者，比如索尼娅·卢波米亚斯基（Sonja Lyubomirsky）、肯农·M.谢尔顿（Kennon M. Sheldon）和大卫·沙凯德（David Schkade），在莱肯工作的基础上继续研究，并且发现，归因于我们生活的那50%还可以细分 下去。⑤有目的的活动（我们可控制的那部分）是最大的部分，占40%，生活环境（不受我们控制的那部分）仅占10%。 对于那些相信自己生来就不幸福的人来说，令人鼓舞的消息是，40%的幸福快乐是可以由自己的行为来控制的。甚至于会有更好的情况：如果你在生活中走运的话，你就会碰到好事情，而这些事情会给你提供更大的机会，以获得一定水平的持续的幸福快乐。心理学家马丁·塞利格曼把这个情形清晰地用公式表示如下： H = S + C + V 持续的幸福快乐（H） = 幸福的设定点（S） + 生活环境（C） + 自我控制的因素（V） 正是这样的一个定义给了我们希望，也就是说，无论我们的基因有多么的差，一定水平的幸福快乐是可以获得的。 所以既然我们知道我们有机会获得一定水平的幸福快乐，那么就有一个很难回答的问题就是：我们需要做什么来使我们持久地感到更加幸福？我们将在以后的章节中来讨论这些策略和“幸福的增效剂”的问题。但是首先要了解，在幸福的舞台上，你的基因可能会扮演什么样的角色？这是很重要的。 幸福设定点的理论和专家们谈论的控制体重的情况是相当类似的。体重设定点的理论认为，人们有一个预先确定的设定体重，这是由基因、新陈代谢以及其他因素决定的，是很难改变的。你可以减轻或增加体重，但是身体的自然倾向是回到你体重的设定点。我长期以来一直相信，随着对生活方式进行适当的改变，人们实际上是可以改变自身的体重设定点的。我们假定你是一位五英尺五英寸的妇女，而你的体重设定点是150磅。有人一直在争辩，认为通过正确的运动和饮食的变化，持续12至24个月，实际上是能够改变自己的那个体重设定点的。那么能有多大的改变呢？这是难以预测的。你能直线下降到110磅吗？这还有些疑问。但是你能下降到135磅吗？这是绝对可以办到的。 人们的幸福设定点有着类似的特点。有一些人生来就有脾气暴躁和悲观的倾向。他们基因中的某种东西会让他们更多地看到愁云，而别人却会更多地看到蓝天。然而利好的消息是，这并不意味着他们被自动地限制在这样一种判决之中，那就是他们注定地属于阴郁和绝望。只是他们的基因有使他们倾向于脾气暴躁和悲观的特质，并不是说在他们生活的天气预报中永远都是风暴前的愁云。他们仍然有看到较少愁云、看到较多蓝天的机会（一些人的机会大些，另一些人的机会小些，然而都是有机会的）。即便你不能像改变你的体重设定点那样去改变你的幸福设定点，你对于你自己幸福快乐的命运仍然有着巨大的影响力和控制力。当然，这也是有局限的：如果某人的遗传基因倾向于使他成为一个脾气真的很坏的人，那么他是很难根本地改变他幸福的幅度的，至少不可能变得像玛丽·鲍平斯（Mary Poppins）那样又唱又跳。但是他们至少能找到一些更为快乐的时光，而不至于每天早晨醒来都感觉生活是没完没了的负担。 来自于世界上最幸福的人的启示 最近我在互联网上查询东西的时候碰到这样一个大标题：“地球上最幸福的地方是……”我点击了这个链接，非常吃惊地看到了这样的视频：电视节目《60分钟》的主持人莫利·塞弗（Morley Safer）宣布了在英国莱斯特大学进行的一项国际研究的结果。令我非常惊讶的是，最幸福的国家是丹麦。丹麦！这怎么可能呢？这是一个只有五百五十万人口、位于北欧的国家，那里的气候并不是最好的，居民也不是最富裕的，缺少真正的军队也使它一直没有能力应对侵略。更令人惊讶的是，美国排在第23位，连前十名都没有进，可以说是令人震惊地被芬兰、哥斯达黎加这样的一些国家击败了？怎么会是这样的结果呢？ 这份报告继续揭示的是，丹麦之所以高居榜首，而美国排名落后与国民的期望值相关。南丹麦大学的教授考尔·克里斯滕森（Kaare Christensen）考察了他的男女同胞为什么这么幸福快乐的原因。克里斯滕森认为，典型的丹麦人拥有较低的期望值，换句话说就是，他们极少失望。所以当事情的结果不是他们预期的那样坏时，他们就会感到幸福了。 美国人在期望值和成功方面却采取了非常不同的姿态。在《60分钟》节目中接受采访的丹麦学生似乎十分明确地诠释了这种差异。其中一个人这样描述了他衡量成功的标准，“我想要幸福快乐，以及有很多的时间和我的家人呆在一起。”第二个学生说，“我更多考虑的是软价值，比如我所从事的工作既不感到压力，也没有什么激情。也许这份工作不会给我带来许多收入，但是我却乐意每天起床后去做这份工作。” 这些都不是普遍的美国准则。我们生活的大部分都是以我们职业的声望和工资为中心的，这样工作就成了支配的力量。你在你自己的生活中也许就能找到这方面的证据。花上几分钟，坐下来，把你一天的日程按小时写下来。当你醒着的时候，耗去你最多时间的一项活动，最有可能就是你的工作了。我们习惯上认为我们一周的工作时间是40小时，不过少工作几小时或者多工作几小时的情况也是常有的。但是你上下班花在路上的时间是没有计算在这个数学公式里的——这实际上使你离开家人或者不能做你喜欢的事情的时间增加了。根据2007年的盖洛普调查显示，工人们每天上下班平均花费的时间是46分钟。这项民意调查还显示，上下班路上所花的时间越多，给工人带来的压力也越大。 在2008年进行的一项盖洛普调查中，只有48%的工人表示是完全满意的，有42%的工人比较满意，有7%的工人不太满意，有2%的工人完全不满意。有些人看了这个结果会想，在劳动大军中所反映出来的幸福的比例是相当大的了，但是我是从一个更大的视角来解读这些数字的，感受完全不同。我的解释是，如果一个单项的活动耗去了我一天的大多数时间，那么我就要求完全满意于这一项活动。这是最起码的，道理很简单——我不满意的时间越多，那么满意的时间就越少，这就意味着让我幸福的机会在减少。 那么金钱呢？你可能无数次听到这句话——“金钱买不来幸福。”尽管这句话的基本意思是正确的，但是研究表明，也许这样说会更为准确，“金钱可以买来幸福，但是只是在一定程度上。”这使我想起了米·怀斯特（Mae West）的一句伟大的语录：“我富有过，也贫穷过。相信我，富有更好。”在大多数社会，那些挣钱多的人一般都会比挣钱少的人幸福。幸福的底线是拥有一定基本数量的金钱或物资，但使许多人吃惊的是，财富的增加，并不总是导致快乐的增加。 2007年进行的一项盖洛普调查，研究了美国人和他们基于各种因素（包括金钱）的生活满意度。那些收入最高的人——年薪七万五千美元或者更多——他们当中幸福快乐的人的百分比是最高的；而那些收入最低的人——年薪低于三万美元的——他们当中幸福快乐的人的百分比是最低的。所以你可以从这项调查中得出结论，那就是人们挣钱越多就越幸福快乐，这样，靠增加你的收入和净资产的方式，你是可以变得越来越幸福的。 不过很快就有研究表明，当达到一个节点后，金钱的作用就不很明显了。经济学家和心理学家指出，在过去的五十年中，发达国家的实际收入有了很大的增加，但幸福指数却没有明显的提高。收入对于幸福而言肯定是有积极作用的，但并不像有些人认为的那样是一条直线。当收入增加的时候，幸福并不一定也会等量增加。 真实的关系是这样的，幸福会随着收入的增加而增加，但是过了一个特定的点之后，无论你获得了多少更多的金钱，你的幸福快乐水平在很大的程度上都是保持不变的。 金钱肯定是能够造就差别的，尤其是你刚步入社会，金钱的数量还比较少的时候。我们并不需要数以亿计或数以十亿计的美元来过舒适的生活，而只需要一小笔钱以获得一定程度的经济独立而已。除了物质上的舒适之外，这种独立还可以解决很多问题，比如生活上的便利、减少生活基本需求方面的压力、有能力为值得的事业捐助等等——这些都是可以增加一个人幸福水平的事情。谁不想挣更多的钱来清偿债务、购买舒适的房子、按时支付家庭开支的各种账单、让孩子在学校住读而不用牺牲自己的生活方式以及攒钱为退休后考虑？不要过高地估计了金钱的价值，但也不要低估了它的价值，这是同样重要的。研究表明，对自己所拥有的东西心存感激，对别人的慷慨赠予表示感谢，这比在银行有个大户头更能够创造深入、持久的幸福快乐。 表示感谢的方式 经典的老式方法：不购买卡片，自己制作卡片，在上面写上简短的文字，表达你真诚的谢意。 记住并庆祝他们的生日、结婚周年纪念日或者生活中其他的里程碑般的日子，以此给他们带去惊喜。 以他们的名义给一项慈善事业捐款。 送给他们一个与他们喜好相关的小礼物，比如，送一联可收藏的邮票给一位集邮者。 无论你收到了什么，和它一起照一张像，然后通过邮局把照片寄给赠予人。 在他/她的一群同辈人面前向他/她表示谢意，使感谢成为一种在公众面前开放的形式。 在一年里为他们订阅一份他们所喜欢的杂志，这样，每次他们收到新的一期杂志时都会想起 你对他们的感谢。 烤制一点东西给他们送去，家里制作的东西总是受到珍视的，因为这意味着在创造你的感谢的时候，你不得不直接付出自己的心血。 制作一份表达谢意的录像，将你的感谢录制下来，然后送给他。 不要送花，给某人送一份小小的盆栽更好，那植物会随着时间慢慢地生长，也就会不断地将他们的善举以及你对善举的感谢提醒给他们。 拥有自己的幸福 获得幸福就意味着拥有了它，但我们经常允许别人或别的情况控制我们对幸福的追求。我常听到人们抱怨说，“我儿子让我太不开心了。如果他在学校表现好，遵守纪律，我会开心得多。”我的许多女性朋友会说，“如果我能够减肥并且找到一个男朋友，那我就会开心了。我厌倦回到空荡荡的居室。”不听话的儿子、减肥失败和孤独感，可以理解，都是使人们悲哀的事情。无论你有多么幸福和快乐，生活中总是会发生令人失望的事情的，但关键是你怎么控制那些令人失望的事情对你总体幸福水平的影响。 生活中有些事情是你无法控制的。你可能是有史以来最好的父母，提供了培养、支持孩子的良好环境，但是有时孩子还是会不顾你的一切教诲而自行其是，做出的决定会带来麻烦和失败。尽管你做出了最好的、最具保护性的努力，你也不可能总是在那里为孩子做决定。在有些时刻，他们得自己思考，自己行动。如果你把你所有的幸福快乐和你孩子所做的决定联系起来，那么你一定会经历长期的情感上的过山车以及持续的不快乐。只有当别人做或不做什么都不会使你脱离自己幸福快乐的轨道时，你才算是拥有了自己的幸福快乐。 不要把你自己的幸福建立在别人多少可以影响到的一种结果之上，而是要把它建立在你对取得那个结果所作的贡献或表现之上。比如说，“无论我是一个什么样的人，母亲要是能够接受现实的我，那么我就会开心的。”如果你成为了你能做到的最好的人，而且你做出了绝对诚实的努力来表现你是一个什么样的人，那么你的幸福就不应该建立在某人是否接受你的基础之上，而是应该建立在你对自己和他人有多么诚实的基础之上。 责备别人而不开心和依赖别人来获得开心同样是无效果的，两种做法都是得到持续失望的必然秘诀。幸福快乐的一个关键因素就是要现实，这和那些试图减肥的人所遇到的困境是相似的。人们减肥失败的最重要原因之一就是他们有着不切实际的期望。他们想要太快太多的减肥，当他们达不到这些过分雄心勃勃的计划时，他们就大失所望，把减肥抛到九霄云外去了。然而真实的情况可能是这样的，减肥方案是有效的，但是因为目标定得太不现实，所以教练就不公正地宣布这是一个很坏的计划。 我们应该接受这样一个现实，没有人能够或者应该一直是幸福快乐的。有一些悲哀的时段绝对是正常的，甚至是有益的。适当地伤心是健康的情感的一个必要组成部分。只是当悲哀的水平或者长度与造成悲哀的事件不成比例的时候，或者说当不快的强度阻扰一个人正常生活的能力的时候，才产生了问题。如果你对什么会以及应该使你开心有足够现实的态度，同时也承认有需要对特定的事情感到失望和悲哀，那么你获得稳固的幸福和快乐的机会就大得多了。当发生了使你烦恼、让你心绪不好的事情的时候，不要感觉太糟糕了，关键是你多快能够超越这种情绪，进入到一种更为积极的状态。 幸福的测试 那么人们怎样衡量自己的幸福呢？如你所想，这并不是一件很容易的事，尤其是连幸福的标准定义都没有的时候。心理学家埃德·迪纳（Ed Diener）和他在伊利诺斯州大学的同事们创造了一种方法，现在仍然可以算是幸福自我评估的黄金标准。迪纳把这个测试方法作为衡量“全球生活满意度”的方法——换句话说，就是检验人们生活有多么幸福快乐的方法。他把这种测试叫做“生活满意度测试”。这种简单的测试一般说来用不了两分钟就完成了。全世界的研究人员、临床医生和教练员都使用这个方法。你有多幸福快乐？做一下这项测试就知道了。 下面有五种情况，你可能同意，也可能不同意。使用以下1-7的刻度表来表示你对每一项陈述的同意程度，将合适的号码填入每一个项目前的短线上即可。请公开、诚实地作出回答。 7 - 强烈同意 6 - 同意 5 - 稍许同意 4 - 既不同意也不反对 3 - 稍许反对 2 - 反对 1 - 强烈反对 　　 在大多数情况下我的生活是接近我的理想的。 　　 我生活的条件优越。 　　 我对我的生活是满意的。 　　 到目前为止我已经得到了我生活中的重要内容。 　　 假如我可以重过我的生活的话，我几乎什么 　　 也不想改变了。 把你的得分加起来与下面的表格进行比较。 * 35 - 31 极其满意 * 26 - 30 满意 * 21 - 25 稍许满意 * 20 - 中等 * 15 - 19 稍许不满意 * 10 - 14 不满意 * 5 – 9 极其不满意 你的幸福快乐计划 A． 列出5项内容，既不是钱，也不是物质财富，却是你生活中最有意义的。 .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... B． 上面的5件事情，估计一下，你一周要花多少时间来从事。 ..................................................... 小时/周 ..................................................... 小时/周 ..................................................... 小时/周 ..................................................... 小时/周 ..................................................... 小时/周 增加你幸福快乐的时光！ 为有价值的活动而改变你的时间安排吧。争取每项活动一周至少花上3-4个小时。拿着你的日历坐下来，筹划一下，看你怎样才能增加有意义活动的时间，并且减少正在偷走你时间的意义不大的活动的时间。 第 2 章　发挥你自身的潜力 你了解你的天赋吗？你了解你自身的能力吗？你知道这两者之间的区别吗？找到这三个问题的答案对于你追求幸福是绝对必要的。这些问题涉及的是你到底是一个什么样的人以及找到适合于你自己的方式方法，以便你能够获得成功。发挥你自身的潜力是应对困难境遇的最好方法，当你创造性地运用这些能力的时候，你就可以增加你的快乐和幸福感。 让我们从一些基本的定义谈起吧。领衔的积极心理学家认为，许多道德品质，比如诚实、公正和忠诚等都能给人以力量。而像艺术才能、运动能力和音乐能力这样的一些天赋，跟道德是没有关系的。才能和品质都是可以习得并增强的，但你在道德品质上的努力要比你在才能上有效得多。你能够拥有比之前更大的勇气或更积极的态度去面对生活。当然，你也可以提高你编篮子或者在足球场上射门的能力，但是提高的幅度和你原本的基本能力相比不会有太大差别。才能在很大程度上是天生的，是我们一开始从事各种活动所表现出来的能力。比如说，有些孩子才两岁，手眼的协调能力就非常好，使得他们擅长于击打扔给他们的棒球。这样一种才能，一般来讲，是可能发展到非同寻常的水平的。而能力属于个体方面的特点，是可以通过训练、阅读和向老师学习等积极的主观意愿获取的。正因为我们不是天生就具有这种能力，所以是可以开发的——你可以被教会勤奋，可以学会如何完成一件事而不会半途而废。 而且，在可供的选择上，才能和能力之间是有很大区别的。就能力而言，你选择的余地要多得多。你可以决定是否需要某种能力，是否进一步开发这种能力，以及什么时候使用这种能力？但如果你相信才能主要是天生的，那么你基本上是无法选择具有什么样的才能的。当然你也可以决定是否使用或者废弃你的某种才能，但这种选择就不那么具有自我的主观性了。 了解你的能力是很重要的，因为研究表明，花更多的时间使用这些能力是增加你幸福快乐和生活成功的一种方法。来自塔夫斯大学的首席心理学研究者理查德·斯滕伯格（Richard Sternberg）开发出了一个革命性的概念，叫做“成功的智慧”。他的概念非常简单：我们应该尽可能少地把时间花在我们性格的弱点方面，而应该把大多数时间花在我们有潜力的方面。他发现那些最成功的人士，并不一定是那些智商最高、在校学习成绩最好的人，而是一些有自知之明、了解自己擅长什么的人，他们会在工作中努力开发和利用那些自身潜力。 研究者们非常仔细地考察的问题是：人们在辨别出自己鲜明的性格力量、并且采取一种新的方式来运用这些性格力量的时候，会产生什么效果？比方说，“宽恕”是你鲜明的性格力量，那么你显示或表达这个力量的方式可能就是告诉你自己和别人，你宽恕他们了。更有创意的方式就是不仅仅告诉别人你宽恕他们了，而且还要进一步为他们做一点好事或者送给他们一份小礼物。研究者们发现，这样做不仅幸福快乐增加了，沮丧的症状减少了，而且这种积极的效果还可以持续六个月之久。关键是要辨别出自己的五种最大的道德力量并加以开发。 一些著名的社会科学家和心理学家包括马丁·塞利格曼和克里斯托费·彼得森（Christopher Peterson），他们试图将美德和能力的概念标准化。他们遍寻了具有三千年以上历史的文化和宗教，试图从中提取出核心价值。最终，他们找到了六个普遍性的美德，即：智慧、勇气、仁慈、正义、节制、超然。合起来，这些美德就包含了优秀品质的概念。但仍然存在以下问题：我们作为个体如何在生活中去获得这些美德呢？这正是我们的能力能够介入并发挥主导作用的地方。有24种标志性的品质被定义和认可了。你可能会发现有10种、14种或17种是适合于你的，但是关键是要弄明白，哪些比其他的更适合于你。阅读下面的内容，请找出你自己的五种标志性的品质。 智慧美德之力量 1 好奇心/对世界的兴趣 你没有和偏见拴在一起。你欢迎崭新的经历，对事物采取灵活的态度。你不忍受模棱两可，而是喜欢问个究竟甚至着迷于它。你喜欢探索和发现。 2 热爱学习 你对于学习新事物有一种热爱之情，无论是在课堂或者研讨会这样的正式场合还是你非正式地自学都是如此。拥有一种知识并掌握那种知识使你激动不已。你喜欢在某一个领域成为专家，或者喜欢处于一种你的知识受到别人重视的地位。你的学习并不是由这种学习可以带来的外来的奖赏激发起来的，你喜欢学习纯粹是因为学习本身的缘故。 3 辨别力/批判性的思维/开放的头脑 你是一个深思熟虑的人，不轻易做出判断，而是花时间对事物进行仔细的思考。你全面地考察问题，基于你认为公正可靠的证据来作出决断。你不是那种坚守一个立场而绝不改变的人。如果证据和你已经采取的立场或正在采取的立场相矛盾，你是愿意相应地改变看法的。 4 机灵/首创性/实用智慧/城市生活技巧 你很少仅仅为了用常规方式来处理事情而解决问题。在寻找新的、不同的方式应对问题和达到目的方面，你的能力是超群出众的。 5 观点 这是和智慧最接近的道德力量。你被别人追逐，他们想要使用你的经验来帮助他们解决问题，获得观点。你看世界的方法不仅对于你自己而且对于他人来讲都是有意义的。 6 社会智能/个人智能/情感智能 你很好地了解你自己和别人。你不仅知道别人的动机和感情，而且能够很好地应对它们。你非常善于判断别人的情绪、性情、动机和目的，以及合适地应对它们。你在跟自己的感情打交道，正因为如此，你能够理解和指导自己的行为。你也有把自己放在最能激发你自己的技巧和兴趣的环境中的能力。你选择你的工作、亲密关系和闲暇，每天都把自己最好的能力发挥出来。 勇气美德之力量 1 勇敢和胆量 在威胁、困难、挑战或痛苦面前你不退缩、压不垮。即便有些情形是不常见的、危险的，你也准备好接受挑战。你的勇敢在你克服恐惧的能力中显现出来。在面临危险或察觉到威胁的时候，通常的反应是“战斗或者逃走”。你是一个抵御逃跑诱惑的人，能够留下来应对那可怕的境况。胆量不同于其他事物，它包括道德上和心理上的勇气。道德上的勇气意味着愿意采取不同寻常的并可能招致代价的姿态；心理上的勇气指的是坚韧甚至快乐的姿态，用来面对考验人的境况。 2 恒心/不怕艰辛/勤奋 你是一个有始有终的人。你从事困难的项目，不仅能够完成任务，而且态度积极，抱怨极少。你说要做什么就做什么，而且有时做得更多。你决心要达到你的目标，但是你又是理智的，不会让你的目标变成盲目的痴迷。你灵活、现实，又雄心勃勃。 3 正直/真挚/诚实 你是一个诚实的人，不仅体现在你讲真话，也体现在你生活的行动中。你公开你的意图，兑现你的承诺。你是一个脚踏实地、可以信赖的人，真挚、无欺，你生活得毫无虚饰。 仁慈和关爱美德之力量 1 善良和慷慨 你对别人善良、慷慨，尽你最大的努力去帮助那些需要帮助的人。为别人做好事给你带来欢乐和满足。你意识到别人也需要受到尊重，而且你非常客观地相信，别人也有价值。这使得你在做决定的时候尽可能多地考虑别人的利益，即使这与你个人的欲望有冲突。 2 爱他人的同时也允许自己为他人所爱 你高度珍视你同别人的亲密关系，那些你对之有着深厚感情的人对你也有着同样的感情。同样重要的是，你也允许自己为他人所爱。 正义美德之力量 1 个人品德/责任/团队精神/忠诚 你是一个可靠的团队成员，在团队中发挥着良好的作用。忠诚和奉献是使你成为优秀团队成员的品质。你并不依赖于他人来完成你那一份工作，而是自己承担自己的任务。你工作努力，有时甚至付出额外的辛苦，来给团队带来成功。有句俗