哲学和哲学基本问题

第一章 世界的物质性及其发展规律 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节、哲学和哲学基本问题 一、什么是哲学 1哲学是理论化、系统化的世界观。哲学是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学 世界观 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 2 哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系 （1）存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯物：认为物质是世界的本原，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。 唯心 ： 认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。 （2）思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。可知论（荀子）：认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。不可知论(休谟、康德)：为认物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。 3哲学基本问题与社会历史观的基本问题 ​ 社会历史观是人们对社会历史的总看法或根本观点。 ​ 历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。 4 辩证法与形而上学的观点 ​ A 辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 ​ B 形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 二 人类对世界本原的探索 宇宙到底由什么构成？一元论：唯物主义一元论、唯心主义一元论 二元论（笛卡尔）：世界有两个互相平行各自独立的本原:物质和精神。 多元论（卡尔.波普）：物质世界、精神世界、知识世界 人类对“物质”的探索，从哲学物质观念的萌生、发展和深化，到辩证唯物主义的哲学物质观的形成，经历了漫长的历史过程。在这个过程中，认识的深度和广度总是同一定的社会实践和科学技术发展水平相联系。人类对物质的认识，就是在特定的历史条件的限制下，又不断地突破这个限制，由片面到全面，由肤浅到深入地发展着。根据对“物质”的不同认识深度和广度，可以把唯物主义划分为： 1、古代朴素唯物主义的物质观：水、空气等是万物始基 五行说 2、 近代形而上学唯物主义的物质观 ： 原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。 局限性：机械性、形而上学性（片面、孤立、静止）不彻底性 3、辩证唯物主义的物质观： （1）物质范畴所包含的丰富内涵： ​ 第一，物质的根本特性是客观实在性。世界上的具体物质形态一方面千差万别，纷繁多样，各有各的特点；另一方面又有共同本质、共同特性，就是它们都是在人的意识之外的客观实在。 ​ 第二，物质可以被人们所认识。物质是人的感觉可以反映的对象，而不是不可捉摸、不可认识的“自在之物”。世界上只存在尚未被认识的事物，不存在永远不可认识的事物 。 ​ 第三，物质范畴具深刻的辩证性。它是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴，体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一。 （2）坚持辨证唯物主义物质观的意义 a坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 b坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论. c 体现了唯物论和辩证法的统一. d 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础. 三 物质的存在形式 1 物质与运动 ​ 第一、物质是运动着的物质物质是运动着的物质，没有不运动的物质 ​ 第二、运动是物质的运动运动是物质的运动，物质是运动的主体。 割裂物质和运动的关系必然导致形而上学和唯心主义的错误 形而上学的观点 a 物质开始不运动，后来才运动。 b 物质开始在运动，后来趋于静止。 相对主义诡辩论：夸大运动，否定相对静止。 主观唯心主义的观点：惠能的幡动。 相对静止：物质运动的特殊形式 a 相对静止的涵义： 是运动的特殊形式，是指物质运动在一定 条件下、一定范围内处于相对稳定和平衡状态 的哲学范畴。 b 相对静止有两种情况①是指一事物对其它事物没有发生位置的变化。 ②是指事物的性质没有发生根本变化。 c、运动和静止的关系 （1） 运动是永恒的、无条件的、因而是绝对的；静止则是暂的、有条件的，因而是相对的（2）相对静止中包含着绝对运动，绝对运动中也包含着相对静止。 2 物质运动与时间和空间 ​ (1)、时间和空间是物质的存在形式 (2)时间、空间与物质运动的关系:物质运动离不开时间和空间; 时间和空间也离不开物质运动 时间和空间的绝对性:是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。 时间和空间的相对性:是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，因而又是相对的。 四 人类社会的物质性 *​ 1、旧唯物主义的观点 *​ 2、唯物主义的观点 *​  唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在和社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释 *​  社会的物质性主要表现： *​  第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 *​  第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改选物质力量的活动仍然是物质性的活动. *​  第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性. 第二节 意识及其能动性 一、意识的起源 （一）意识是物质世界长期发展的产物 1 从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性 2 从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理 3 从动物的的感觉和心理到人类意识的产 （二）意识是人类社会长期发展的产物 *​ 劳动在人的意识形成过程中的决定性作用 1 劳动为意识的产生提供了客观需要与可能 2 劳动使猿变成了人，为意识的产生提供了物质基础 3 劳动产生了思维的物质外壳—语言 结论：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的直接产物。正如马克思所说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。” 二、意识的本质 （一）意识是人脑的机能 （二）意识是对客观存在的反映 1 意识的形式是主观的，但内容是客观的 2 意识表现形式有差别性，但都是对同一客体的反映 3 意识是对客体的近似的、甚至是歪曲的反映，但都可以在物质世界中找到它的原形。 三、意识的能动作用 （一）主观能动性 是指意识能够能动地反映客观事物，形成主观观念，并且能动地指导人们进行实践活动，反作用于客观事物。 （二）意识能动作用的表现： 1、人的意识活动是主动的创造过程，具有选择性和创造性 2、人的意识活动具有现实对象性，是有目的、有计划的。 3、人的意识活动具有高度的自控性。 （三）主观能动性与客观规律性的辩证统一 首先 ,必须尊重客观规律.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 课后练习题 一、名词解释 物质 运动 意识 相对静止 实事求是 二、辨析题 1.动中有静，静中有动。 2.高度发展的人工智能将具有创造力。 3.世界统一于存在。 4.运动是物质的唯一属性。 5.强调尊重客观规律就会束缚人的主观能动性。 6.相对静止是运动的特殊形式。 7.物质就是原子。 8.随着高科技的发展，电脑将代替人脑。 *​ 10.观念的东西不外是移入人的头脑并人的头脑中改造过的物质的东西而已。 三、简答题 1.什么是实事求是？ 2.承认相对静止的意义是什么？ 3.党的路线的核心是什么？ 4.绝对运动和相对静止的辩证关系。 5.辩证唯物主义物质概念的意义。 6.意识的本质是什么 7.为什么必须坚持一切从实际出发，实事求是？ 8.意识能动性的表现是什么？ 第2章 认识世界和改选世界 *​ 第一节 认识的本质与结构 *​ 第二节 认识的辩证发展过程 *​ 第三节 认识的真理性及其检验 学习本章的目的和要求 学习本章要掌握马克思主义的认识论与其他认识论的区别，学习和掌握马克思主义的实践观；认识主体和认识的客体的辨证关系；认识的辨证过程以及真理和检验真理的标准等问题。 第一节 认识的本质与结构 一、认识的结构 二、实践与认识的关系 三、马克思主义认识论是能动的反映论 *​  [法]帕斯卡尔：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界里最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。” *​ 人的伟大在于他的思想，但他的思想又是从哪里来的呢？即：认识何以可能？认识的本质和过程是什么？为什么人的思想认识又会有正确和错误之分呢？区分正确与错误的标准是什么？为什么？ *​ 这些问题有哪些答案？马克思主义又是怎样回答的？ 一 认识的结构 *​ 认识的主体 *​ 认识的客体 *​ 认识的中介 *​  人的认识活动包括三个基本要素，即认识主体、认识客体、认识工具。要正确地揭示认识的本质及其发展规律，必须先弄清楚认识的主体、客体、工具的含义和特点。 认识的主体 认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人。 2 认识的客体 认识客体是指主体认识活动所指向的客观事物。 *​ 主体与客体的关系 *​ 第一 实践关系——主客体间的改造与被改造的关系 *​ 第二 认识关系——主客体间的认识与被认识的关系 *​ 第三 价值关系——主客体间的利益关系 *​ 第四 审美关系——主体在改造客体的过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系