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第四章-濒死体验——

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第四章-濒死体验——null第四章 濒死体验*王云岭 山东大学医学院*第四章 濒死体验——Life after life?一、什么是濒死体验*王云岭 山东大学医学院*一、什么是濒死体验(一)濒死体验的概念 濒死体验(Near-death Experience),顾名思义,是指人在垂危直至死亡那一刻的体验,主要是这个人在那一刻的主观体验。 能够说出濒死体验的那些病人都是被医生从垂危状态成功复苏的病人。 濒死体验的研究者们希望通过这种研究能够发现人死后的世界是什么样子,而且要证明,人死并不象人们想象的那样可怕,相反,死亡...
第四章-濒死体验——
null第四章 濒死体验*王云岭 山东大学医学院*第四章 濒死体验——Life after life?一、什么是濒死体验*王云岭 山东大学医学院*一、什么是濒死体验(一)濒死体验的概念 濒死体验(Near-death Experience),顾名思义,是指人在垂危直至死亡那一刻的体验,主要是这个人在那一刻的主观体验。 能够说出濒死体验的那些病人都是被医生从垂危状态成功复苏的病人。 濒死体验的研究者们希望通过这种研究能够发现人死后的世界是什么样子,而且要证明,人死并不象人们想象的那样可怕,相反,死亡其实是值得人们期待的一种舒适的、令人感到心驰神往的幸福体验。 提高濒死病人的晚期生活质量。一、什么是濒死体验(续)*王云岭 山东大学医学院*一、什么是濒死体验(续)(二)典型的濒死体验 突然感觉平和宁静,痛苦不复存在。 ▶脱离肉体,飘然而去,从全新的视角(通常是从上方)看问题。情感上得到解脱。 ▶飘向远方,通常到另一房间或大楼,去观察那里的情形。 ▶常以令人难以置信的速度被拖进黑暗的隧道,但光明就在前面,感觉越发轻盈,越来越快乐,充满爱意。 ▶在隧道出口处碰到某个人,常常是已经死去的亲戚或朋友,但有时也可能是宗教人物和“人形光影”。 ▶此人把他带到一个美丽的大花园内,那里可以听到美妙的音乐,碰见已故的亲人,甚至上帝。有人还称看到过闪着金光的城市。 ▶接着可能是回顾一生,有人说他们的一生像“放电影”一样闪过。他们会看到自己做错了什么,了解他们来到地球上的目的。这并不是裁判性质的,只是全身心沉浸在无限的爱意和理解之中。 ▶被告知要返回地球,通常是因为时辰未到,或还有未竟的事业。他们会请求留下来,但他们的要求被拒绝,他们发现自己又返回凡胎,活了过来,有了意识。 二、濒死体验研究的历史*王云岭 山东大学医学院*二、濒死体验研究的历史(一)历史记载。 古希腊的金字塔文 厄尔 的故事 圣保罗的故事 14年前,我就知道,有一个叫基督的人的存在(是否以肉体形式,我不知道,是否超越肉体,我也不知道,但上帝知道。)此人赶往第三重天……至于他是如何进入天堂,听到那些无法道出的言辞的,作为一个男人,说出来就有违法律……我为他骄傲,但对自己却无法赞赏…… ——《科林斯第二段》第12章 对圣保罗故事的解释*王云岭 山东大学医学院*对圣保罗故事的解释哈佛大学的宗教讲师卡罗尔·扎莱斯基博士 解释说: 对于中世纪的读者来说,故事的闪光之处在于对其经历的生动描述,这种经历是死亡时才会有的,是人们临终前的感受。虽然保罗自己没有死,但他观察到了三个灵魂脱离肉体,见证了他们的死后旅程。正直者的灵魂与肉体同在,天使的光芒照耀着他,让他免受伤害,把他引见给上帝。而邪恶者的灵魂则被天使毫不留情地拽离身体,他的兽性灵魂与邪恶为伍,将留在黑暗中遭受折磨煎熬。另一位邪恶的家伙经过天宇的七天考验后,护卫他的天使发现了证据,找到了他的罪恶的证据,把他带到了他曾经谋害或背叛的灵魂面前。二、濒死体验研究的历史(续)*王云岭 山东大学医学院*二、濒死体验研究的历史(续)先驱者对濒死体验的探索——濒死体验现代科学意义的开始 瑞士地质学家阿尔伯特·哈伊姆教授(Heim )曾于1892年在攀登阿尔卑斯山的过程中摔落,他以那时经历的濒死体验为基础,开始向有此经历的登山者进行调查。 美国心灵研究会的希斯洛普(1918年)、意大利的医生波察(1923年)、英国物理学家伯特(1926年)等人各自发表的研究掀起濒死体验研究的热潮。二、濒死体验研究的历史(续)二、濒死体验研究的历史(续)*王云岭 山东大学医学院*(二)伊丽莎白·库布勒·罗斯医生的探索 被《时代周刊》誉为影响世界的100位最伟大的女性之一。二、濒死体验研究的历史(续)*王云岭 山东大学医学院*二、濒死体验研究的历史(续)(二)伊丽莎白·库布勒·罗斯医生的探索 伊丽莎白·库布勒·罗斯医生的死亡与垂死研讨会 伊丽莎白·库布勒·罗斯 医生观察到的病人垂死反应: 即使是最愤怒和最困难的病人在临死前,也会极为放松,感到宁静平和,即使满身挂着治疗癌症用的金属器械,也会感到毫无痛苦。 死后一瞬间,他们脸上的表情是不可思议的平和、永恒而宁静,我实在无法理解这一点,因为死亡常常是在愤怒、讨价还价或消沉状态下发生的。二、濒死体验研究的历史(续)*王云岭 山东大学医学院*二、濒死体验研究的历史(续)(二)伊丽莎白·库布勒·罗斯医生的探索 惊人的事实:病人的临终幻觉里面包括了刚刚死去的人,而病人并不知道他已经死去(例如因车祸)。有时,临终幻觉里面甚至有病人并不认识的亲人。 著名案例1:*王云岭 山东大学医学院*著名案例1: 一位12岁的女孩被救活的故事。女孩向她的父亲讲述了她死后的奇妙经历:她到了一个非常精彩的世界,那里充满光明和爱意,她遇见了她的哥哥,而且哥哥还热情地拥抱了她。不过有一件事让她无法理解,她说:“问题是我没有哥哥呀。”她的父亲突然泪如雨下,他承认说她确实曾经有过一位哥哥,但是在她出生前3个月去世了,这事从来没有告诉过她。 著名案例2:斯瓦兹太太的故事*王云岭 山东大学医学院*著名案例2:斯瓦兹太太的故事 斯瓦兹太太两周后去世了,她被埋葬了……如果她不来看我,我肯定已经把她给忘了。 这位太太去世并被埋葬10个月后,库布勒·罗斯医生在送一位合作伙伴时,在电梯口看到电梯旁边有位妇女,似乎有些面熟,身上还有些怪怪的东西。库布勒·罗斯医生说: 她浑身透明,但还不到你能看到她身后的东西的地步…… 当医生的伙伴进电梯并消失后,这位妇女说:“库布勒·罗斯医生,我回来了,我们一起去你的办公室好吗?只要两分钟时间。”医生同意了她的请求,却记不起她的名字。路上,医生才意识到这位不速之客正是死去的斯瓦兹太太回来了。 医生告诉斯瓦兹太太她提到的那个同事已经搬走了,并请斯瓦兹太太给他留个条。于是在办公室发生了不可思议的事情:这个“鬼魂”真的写了张纸条让她交给那个同事,并且署上了斯瓦兹太太的名,当听到了库布勒·罗斯医生答应不放弃为垂死的人工作的承诺后,斯瓦兹太太就消失了。 二、濒死体验研究的历史(续)*王云岭 山东大学医学院*二、濒死体验研究的历史(续)(三)雷蒙德·穆迪(Raymond Moody)的研究 雷蒙德·穆迪简介 里奇的故事 《life after life》 罗斯医生在序言中写道:“正是穆迪在本书中”所描写的研究,使许多人 茅塞顿开,也将证实我们2000多年来一直被告知的,死后确实存在着生命。雷蒙德·穆迪null*王云岭 山东大学医学院*雷蒙德·穆迪所归纳的濒死体验特征*王云岭 山东大学医学院*雷蒙德·穆迪所归纳的濒死体验特征1难以言表。无法描述的体验。 2听见消息。听到有人,通常是医生或护士,说他们已经死了。 3宁静平和感。过世的一瞬间没有痛苦。 4噪音。无法解释的声音,有的令人很不舒服,有的则很美妙。 5黑暗的隧道。被拖入黑暗的空间,有的说是隧道,有的说是烟囱、洞穴、管道甚至是下水道等。 6脱离肉体。这是关键环节。垂死的人可以看到人们试图抢救他的肉体,陪着他坐在救护车里去医院。 7遇到其它人。去世的亲戚和朋友的灵魂会来保护和引导新的死者。 8光明使者。但是对光明使者的解释带有个性化色彩。雷蒙德·穆迪所归纳的濒死体验特征(续)*王云岭 山东大学医学院*雷蒙德·穆迪所归纳的濒死体验特征(续)9回顾。回顾一个人的整个一生及其得失。 10界限。这是濒死体验结束的时刻。许多人讲碰到边界、界限或障碍物等,如迷雾、栅栏、墙等。 11返回。穆迪医生讨论了两个返回人世的原因,个人的决定,及被上帝或光明使者送回。 12告诉其它人。有濒死体验的人倾向于与他人分享自己曾经有过的奇妙经验,但是研究者们报告说,濒死体验的体验者们把这种经历告诉别人多少有些困难,因为他们害怕别人说他们荒诞不经,何况反对死后生命说的人们,尤其是医生还坚持认为濒死体验只是幻觉,是药物的作用或缺氧引起的。 13对生活的影响。许多有过濒死体验的人说在有过这种体验后,自己后来的生活发生了很大变化。美国西雅图的麦尔文·医生的著作对此作了深入探讨,1992年,他与保罗·佩里合作,发表了《光明改变我》一书,写了他所发现的濒死体验的持久影响。 14确证。雷蒙德·穆迪还讨论了濒死体验的客观证据问题。如体验者在死亡期间听到的对话等。null*王云岭 山东大学医学院* 影音资料: Life after life濒死体验的其他主要研究者*王云岭 山东大学医学院*濒死体验的其他主要研究者心脏病医生米歇尔·萨伯(1982年出版了《死亡集:医学调查》)。 莫里斯·罗林斯(1978年出版了《超越死亡之门》)。 肯尼斯·凌(1980年出版了代表作《死后的生活:对濒死体验的科学调查》)。 这三位都是美国人。此外,非美国籍的著名研究者包括: 英国心理学家玛尔格特·格雷(1985年出版了《死后回归》)。 戴维·劳里迈,其研究成果帮助建立了“国际濒死研究协会”。 彼得·凡威克,来自伦敦心理研究会。 萨玛·穆巴韦,来自赞比亚。中国的濒死体验研究*王云岭 山东大学医学院*中国的濒死体验研究2000年天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖,以及其合作者天津安定医院副主任医师刘建勋等,发表了中国在唐山大地震中经历濒死体验者的研究成果。 ——关于中国的濒死体验,主要参考:《大众医学》1993年第5期,p34-35,上海科学技术出版社。冯志颖简介:*王云岭 山东大学医学院*冯志颖简介:冯志颖,男,中共党员1941年生。天津市卫生学校医专毕业,1958年天津医学院临床医学系毕业,从事精神医学临床工作40余年,在生物精神病学研究方面造诣颇深。现为天津市安定医院精神医学主任医师,天津医科大学和山东济宁医学院精神医学兼职教授,天津市卫生系统精神病重点发展学科学术带头人,享受国务院特殊津贴专家。 目前担任中国心理卫生协会理事,中华医学会精神病学分会常务委员,中华医学会心身医学分会委员,天津市医学会精神病学分会主任委员,天津市康复医学会精神专业委员会主任委员,天津市心理卫生协会副理事长,天津市遗传学会副理事长等多种学术团体职务。同时兼任 《中华精神科杂志》、《中国优生与遗传杂志》、《中国行为医学科学》、《神经疾病与精神卫生》、《山东精神医学》和《临床误诊误治》等杂志编委或特邀编委。在精神疾病遗传学和濒死精神医学等领域研究中 ,曾获多项市级和国家级科研成果 ,填补10余项国内空白和新技术,在国内外医学杂志上发表论文、译著120 余篇,主编或参编《精神与心理障碍》、《心理治疗指南》、《现代精神病学》等9部医学专著。 冯志颖的研究成果*王云岭 山东大学医学院*冯志颖的研究成果冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中,虽只获得81例有效的调查数据,确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析,这些幸存者中,半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾,近半数的人产生意识从自身分离出去的感受,觉得自身形象脱离了自己的躯体,游离到空中。自己的身体分为两个,一个躺在床上,那只是空壳,而另一个是自己的身形,它比空气还轻,晃晃悠悠飘在空中,感到无比舒适;约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受,有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉;还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象,这种非真实存在的人多为过世的亲人,或者是在世的熟人等,貌似同他们团聚。 中国濒死体验研究典型个案*王云岭 山东大学医学院*中国濒死体验研究典型个案一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘,被倒塌的房屋砸伤了腰椎,再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说:我思路特别清晰,思维明显加快,一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过,童年时与小伙伴一起嬉笑打逗,谈恋爱时的欢乐,受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐!她说,我将在轮椅上度过一生,但每当我回忆起当时的那种感受,我便知道,我要好好的活下去! 三、典型的濒死体验个案 *王云岭 山东大学医学院*三、典型的濒死体验个案 个案1*王云岭 山东大学医学院*个案1 一位女子回忆说:约在一年前,我因为心脏病被送到一家医院治疗,第二天早晨,我躺在病床上.胸口感到一阵非常剧烈的疼痛。我按了下床边的铃, 叫护士过来。她们来了,开始对我进行抢救。我觉得仰面躺着很不舒服,于是就转过身去。可就在我这么动时,我停止了呼吸,心脏停止了跳动。正在这时候,我听见护士大喊:“危急!危急!”在她们这么喊叫的时候,我感到自己在脱离自己的躯体,在床垫和床边的横档之间滑了下去——实际上真好象我是穿过横档的——一直滑到地板上。然后,我开始慢慢地向上飘去。我朝上移动时,看见更多的护士进了病房——一定有十几个。我的医生正巧在医院里巡诊,她们去叫他,我看见他也进来了。 我想:“真不明白他在这儿干吗。”个案1(续)*王云岭 山东大学医学院*个案1(续) 我向上飘过灯光装置——我从侧面看,看得很清楚———然后我停了下来,就在天花板下面飘浮着,住下看去。我觉得自己就像一张纸片,被人吹到了天花板上。我就在那里看着他们对我进行抢救!我的躯体躺在那里,在床上作伸展着四肢,我看得很清楚,他们都站在那个躯体周围。我听见一个护士说;“啊呀,我的上帝!她完了!”另一个护士弯下身子,给我进行口对口呼吸抢救。她这么做的时候,我正看着她的头的后部。我怎么都忘不了她的发式,她头发剪得挺短的。就在这时,我看见他们把一台机械推了进末,他们把起搏器按到我的胸口。他们这么做的时候,我看见自己整个躯体从床上弹了起来,我听见自己躯体里的每一根骨头发出吱嘎的响声。达真是太可怕了! 当我看着他们在下面锤击我的胸部、在我的手臂、腿部上按摩时,我想:“他们为什么这么忙乱?我这会儿不是很好嘛。”个案2*王云岭 山东大学医学院*个案2 26岁的阿兰原先是位摩托车快递员,来自沃尔夫汉普顿,一直认为灵魂之说是骗人的东西。他说:“我认为精神和死后的生活完全是空话。葬礼结束后,我便成空了,一说起天堂,我就想呕吐。我认为你看到的只能属于你,你死了就什么也没有了,永远地结束了。当你的脑子已经不复存在,你怎么可能再体验什么呢?一切都归于尘土,一切都告之结束。” 但是一场无法想象的经历永远地改变了他对死后生活的看法。 1986年3月,一个黑暗的雨天清晨,我骑着雅马哈穿行在路上,脑袋里想的满是足球的事,突然我的前面蹿出了一辆卡车。我想绕过卡车,但我的车速太快了,突然间又有一辆自行车横穿过来。我重重地倒在路上,两肩钻心地疼。我滑到了一辆轿车前面,听到急煞车的声音,又被重重地撞了一下。接着我听到很嘈杂的声音涌向耳际。个案2(续)*王云岭 山东大学医学院*个案2(续) 接下来发生的事情,很平常,也许只是看似平常。没有喇叭和天使或魔鬼。我只是站在路边,左顾右盼,我没感到有什么特别。如果有的话,我只是感到没有痛苦,很幸福,当然,这是我现在回想起来的当时的感觉。那时的我就是平常的我,站在路边。 后来,我注意到了一些东西。那是一具尸体躺在我脚边的自行车旁,脸上有血,人们聚在那儿。卡车停在路边,司机与其他人在一起,解释说不是他的错。我没有什么特别的感觉,我只是对事情的进展情况感兴趣。但我突然间意识到那个躺在路上的家伙就是我。我无法告诉你当时的感受,你会以为我感到害怕或是迷乱,但我没有。一看到这件事,我只是有些模糊的兴趣,但很快就想走开。我对自己的身体居然也不再感兴趣,真是无法想象。null 我想我肯定是死了,因为无法解释我已经脱离肉体,我感到一阵轻松,很高兴。我直接升到了空中,从上面看到了整个场景。我看见救护车来了,医生开始救治那个皮开肉绽的家伙,那家伙居然就是我。即便当他们急忙把我弄上车,很开地开走,警报响起,我也没有一点点在意。 一点准备也没有,我的脸上便被阳光照耀。那是个阳光普照的地方,这么说吧,我曾经吃过迷幻药,但感觉与这完全不同。我高兴地徜徉在花海,还有音乐声飘来,我听不懂,但总之很动听。那时侯我很迷金属打击乐,但根本不是打击乐,像是我从来没有听到过的古典音乐。我很高兴地、能够永远在那儿从容地散步。后来我看到一对穿着长袍的人,但他们一点也不怪异。我很想过去向他们问好,我正在这么想时,就来到了他的身边。他们说,虽然我看不见他们的脸,一切只是意志,是意志的对话。我知道他们的意思。他们中的一个对我说,我得回去,我几乎不能相信。我快要崩溃了,我求他们让我留下来,但他们说,不行,回去! *王云岭 山东大学医学院*个案2(续)*王云岭 山东大学医学院*个案2(续)我 最后看到的是他们灿烂的脑袋,真切不过,向我点着头,阳光照耀着。这些让我异常兴奋地愿意跟他们在一起。但突然间我来到了医院的急救病房里,医生正在抢救我,我感到害怕,所以这一切,特别是让我回来这件事。我的腿摔断了,肩膀错位,浑身伤痕累累。我已经昏睡了好几天了。但此后,我开始考虑我经历的东西。我的直觉是我不能告诉任何人这件事。我不是怕被嘲笑,只是觉得我的体验很珍贵。我不希望别人对此说动道西,或试图花力气去理解它。最后,我向一位图书馆的妇女说起过这件事,我不知道为什么,但她知道所有关于濒死体验的故事。她给我看雷蒙德·穆迪的书,我读后,感到我所经历的正是这些。虽然我不认为我在临床上已经死了,或是即将死亡,我已经体验过濒死体验了。它让我内心感到一丝光亮,因为我并不孤单,还有很多人有过濒死体验,而且多数人在体验过后,生活有了全面的改变,我们没有什么不同的。 我曾经是个无神论者,一个骑着摩托车的快递员,能够想到的幸福时光便是在周末能够在家待着,谁会去想死了以后的事情呢,但是,现在完全不同了。我是带着使命的,我从那边来,知道的生命的目的,知道有天使在关爱着我……我感到我的记忆中有了宇宙的秘密。没有什么要考虑的,我们的身体不过是件迷人的服装。我们死的时候会把它交出去,带走的却是真正的东西,我等不及了。五、濒死体验的证明*王云岭 山东大学医学院*五、濒死体验的证明濒死体验的反对意见 作为科学的特征 唯物主义者的反对 几乎可以肯定,没有任何两个人的濒死体验完全一致,而且有些在内容方面差别相当大。 许多顽固地拒绝濒死体验科学性的人都坚持认为报告濒死体验的人们实际上都并没有死,因此那些报告的内容只不过是活人的梦幻罢了。至于死后世界更是无稽之谈。 五、濒死体验的证明(续)*王云岭 山东大学医学院*五、濒死体验的证明(续)中国苏州大学中文系的徐山的观点: 所有濒死体验都是记忆的回归。如他认为濒死体验中“穿过了一个隧道”,是一个一定会出现的意象,即回归母体进入胎儿期的通道。濒死体验中“平和、宁静”感,则因回归母体的愿望得以实现所致。“天堂、上帝”,对应的是“母体、母亲”。许多人说的“这次经历改变了我的整个一生”,因为一生的回归母体的欲望终于在梦中如愿以偿,在心满意足之余,获得审视人生的新观点。 五、濒死体验的证明(续)*王云岭 山东大学医学院*五、濒死体验的证明(续)德国的死亡试验 受试者:42名年轻力壮的男女志愿者。 方法:利用药物,使42名志愿者处于与死亡相似的完全失去知觉的境地。 结果:在22秒的短暂时间内,志愿者各有所获:有的看见彩光;有的看见了亲友;有的看见了自己发着蓝光的“灵魂”从自己的肉体中“逸出”;有的看见了一条发光的“隧道”。 五、濒死体验的证明(续)*王云岭 山东大学医学院*五、濒死体验的证明(续)濒死体验的支持证据 反对者不能解释为什么盲人死时能够看见手术室里的情形。 弗雷德· 斯库恩梅克(Fred Schoonmake)医生的报告: 一位女盲人,但却在灵魂离体时“看到”房间中有十四个人。虽然他不能辨别色彩,但却在灵魂离体时“看到”物体,并能准确地描述手术室中发生的事情。她的描述与事实完全相符。 实际上,美国医生肯尼斯·凌的一项研究证实,已经记录有200名盲人身上出现这种情况。 惊世骇俗 的“阿尔法3号” 试验(日本)*王云岭 山东大学医学院*惊世骇俗 的“阿尔法3号” 试验(日本)该计划由多家跨国公司赞助,参加实验的志愿者共有16人,分别来自美国、日本和瑞士,年龄由19岁-75岁不等,都是濒临死亡的垂危病人。他们是在经过了将近3个月的深入细致的心理分析后,才被批准加入“阿尔法3号”计划的。该计划的具体实施方法是:科学家在志愿者头骨中植入电极,并且与电脑相连,使电脑可以在80公里的范围内,接收到志愿者的脑电波,并在60秒内把脑电波译成文字,显示在计算机终端的荧光屏上。 在实施“阿尔法3号”计划的头两年里,有4位志愿者先后离开了人间,但是,电脑并未接受到他们传来的任何信息。科学家们并不气馁,他们对电脑程序又进行了进一步的修改,终于获得了成功。惊世骇俗 的“阿尔法3号” 试验(续)*王云岭 山东大学医学院*惊世骇俗 的“阿尔法3号” 试验(续)当时,一位名叫佛迪的志愿者病逝。3天后,电脑荧光屏上出现了科学家们期待已久的信息:“我是佛迪,告诉你们,我很快乐,没有痛苦……没有痛苦……没有痛苦……”这几个字,重复出现了20多次,信息突然中断。这一结果,大大鼓舞了实验者,使实验更加有条不紊进行下去。不过,此后4位志愿者先后离世,电脑却没有收到任何信息。就在“山重水复疑无路”之际,一位23岁的白血病患者不幸死亡,使实验“柳暗花明又一村”,因为第二天电脑便收到了她的信息:“这是一个美丽的地方,我很高兴来到这里,此间经常阳光充足。”“很多人与我在一起,我很爱他们,我将会……”信息至此突然停止。 参与“阿尔法3号”计划的科学家们均认为,这里传达的生命信息的反馈结果是相似的,是“濒死体验”存在的有力证据。学术杂志支持*王云岭 山东大学医学院*学术杂志支持濒死体验不是幻觉 首先,濒死体验是生命受到严重威胁时发生的,此时不一定有缺氧或者大脑的异常工作。 美国西雅图儿童医院 案例 其次,药物和缺氧引起的幻觉一般是恐惧、偏执狂,迷惑以及对现实的扭曲和否认,而濒死体验却是和平、宁静,以及更加清醒地认识现实。他们常常是同时看到两个不同的世界:我们这个物质世界和另外一个常人看不到的世界。 学术杂志支持(续)*王云岭 山东大学医学院*学术杂志支持(续)从心理学方面反驳反对者 离体时看到三维空间中隐藏的物体 肯尼斯·凌的报告 埃尔萨色尔·费拉里诺(Elsaesser Valarino)博士的著作中的记载一妇女经历濒死体验后获得预知能力学术杂志支持(续)*王云岭 山东大学医学院*学术杂志支持(续)麦维尔·莫尔斯博士认为,濒死体验打开了了解人体大脑与宇宙神秘联系的大门。他和其他一些科学家提出人的记忆其实存在于人的大脑之外的“宇宙信息库”中,而人的大脑既是控制我们身体的一个计算机,它还是接受宇宙信息的一个接受器和转换器。他甚至提出人大脑的右颞页,海马回及边缘回结构就是发挥这个作用的部位,将之命名为“上帝之点”。他解释濒死体验是人的灵魂在另外空间的体验,它存在于“宇宙信息库”中,人通过“上帝之点”感受到这些经历,然后表述出来。 学术杂志支持(续)*王云岭 山东大学医学院*学术杂志支持(续)以研制世界上第一个原子弹而闻名遐迩的美国洛斯阿拉莫斯实验室的物理学家以及美国科学发现国家实验室的科学家已经提出人类的思维和行为是以一种能量的形式释放出来的,而这种能量并不会消失,而是储存在宇宙的某个地方。而量子物理学家,如美国制造原子弹的曼哈顿计划的主持人之一,著名宇宙物理学家约翰·惠勒(John Wheeler),和普林斯顿大学的埃弗雷特(Hugh Everett)就已经系统地提出了多个时空平行的留念——多世界理论。 六、濒死体验告诉我们什么*王云岭 山东大学医学院*六、濒死体验告诉我们什么不管人类是否能够合理地解释濒死体验现象,只要人们承认濒死体验在人的临终阶段是普遍存在的,那么就给人类征服死亡的恐惧提供了一个心理支柱:死亡并不可怕,而且某种意义上,那是一次奇妙的生命之旅;濒死与死亡都是人类生命的一个必不可少的组成部分。此外,对于多数人来说,濒死体验也许是造物主给予他在这个世界的最后一件礼物。 思考题:*王云岭 山东大学医学院*思考题:1、你是否相信濒死体验?为什么? 2、对于人类来说,濒死体验的意义是什么?参考书:*王云岭 山东大学医学院*参考书:1、[美]玛丽萨·圣·克莱尔所著的《濒死体验》(凌红、韩洪波译),珠海:珠海出版社,2002年1月版。 2、关于中国的濒死体验,主要参考:《大众医学》1993年第5期,p34-35,上海科学技术出版社。 3、雷蒙德·A·穆迪著罗汉、陈德民、周国强等译,《濒死体验——一种现象的研究》 , 生活·读书·新知三联书店上海分店出版, 1988年10月第1版
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