子午流注

人体的子午流注      子午流注是我国古代中医圣贤揭示出来的一种规律：因太阳与地球位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不同时辰有兴有衰。 子时（23点至1点），胆经最旺。中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。“胆有多清，脑有多清。” 凡是在子时前1至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。 丑时（1点至3点），肝经最旺。肝藏血。人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为：“人卧则血归于肝。”如果丑时前未入睡者，面色青黄，情志倦怠而躁，易生肝病。 寅时（3点至5点），肺经最旺。“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新后，，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。 卯时（5点至7点），大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。 辰时（7点至9点），胃经最旺。人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。 巳时（9点至11点），脾经最旺。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。 午时（11点至13点），心经最旺。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。 未时（13点至15点），小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输运于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。 申时（15点至17点），膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。 酉时（17点至19点），肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泄火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。 戌时（19点至21点），心包经最旺。“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。 亥时（21点至23点），三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡觉，百脉可休养生息，对身体十分有益。 通过上面讲解每日12个时辰与人体12条经脉的关系，可以看出，人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，则是环环相叩，十分有序： 子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新； 丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新； 寅时（3点至5点）肺经旺，将贮藏的新鲜血液输送于百脉，迎接新的一天的到来； 卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄； 辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化； 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血； 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土，有利于消化； 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养； 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泄掉小肠下注的水液及周身的火气； 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华； 戌时（19点至21点）心包经旺，清理心脏周围的病邪，以利人进入睡眠，百脉休养生息； 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人应该进入睡眠，百脉休养生息。 从亥时（21点）开始到寅时（5点）结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰。此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。 植物白天吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人和植物同属于生物，细胞分裂的时间大致相同。错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力催挎。 通过前面介绍五脏六腑和12条经脉，可以看出，中医和西医对脏腑的着眼点是不同的。西医讲的内脏是狭义的，比如心脏就是心脏，肝脏就是肝脏。中医却不同，讲的是脏器系统，比如心的概念是以心脏为中心的循环网络，上至头皮，下及脚掌。其它脏腑也是如此，它们的网络从头到脚无处不有。所以，中医调养身体注重整体平衡，绝不就事论事，以偏概全。