人体各个阶段的生理特点

null人体各阶段的生理特点人体各阶段的生理特点 鹤年堂系列讲座前言前言 人的寿命长短各不相同，有的短命，有的高寿，有的突然死亡，有的久病在身，这是为什么？下面我们来详细了解人体在不同年龄阶段的正常生理特点及如何养生才能做到健康的长寿。十岁十岁 人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走； 人长到十岁，五脏初成，血气已经通畅，这是得经气还在下肢，所以喜欢跑。二十二十 二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋； 到二十岁，血气开始旺盛，肌肉正在发育成长，所以喜欢快走。三十三十 三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步； 到了三十岁，五脏完全发育成熟，肌肉结实，血脉充盈，所以喜欢步行。四十四十四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐； 到了四十岁,五脏六腑及十二经脉，都十分旺盛而且平和稳定，皮肤毛孔开始疏松，美好的容颜逐渐衰落，头发略见斑白，这个年岁的人，就像一池平满而不动荡的静水，所以喜欢安坐。 五十五十 五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明； 五十岁，肝气开始衰退，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，视力开始模糊六十六十 六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧； 六十岁，心气开始衰退，如果经常忧愁、悲伤，就会血气不足，运动缓慢，精神不济，喜欢躺卧七十七十 七十岁，脾气虚，皮肤枯； 七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯八十八十 八十岁，肺气衰，魄离，故言善误； 八十岁，肺气衰退，魂魄离散，所以言语经常颠倒错乱九十九十 九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚； 到九十岁，肾气枯竭，肝心脾肺四脏及经脉气血也都空虚了百岁百岁 百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 到一百岁，五脏全都空虚，神气也都消散了，这时就只有形体躯壳存在，也就死亡了。 出自《灵枢·天年》主要治病因素主要治病因素 外感六淫邪气：风、寒、暑、湿、燥、火 内在七情治病：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊养生原则养生原则 法于阴阳 和于术数 食饮有节 起居有常 不妄作劳 形与神俱 法于阴阳法于阴阳法是取法，“阴阳”有看得见的，四季的变化是阴阳，昼夜的变化也是阴阳，你顺着它去调整自己的作息，日出而作，日落而息，春生夏长秋收冬藏，这都是顺应阴阳 。 有些看不见摸不着的阴阳，古人也告诉你了，比如五脏为阴，六腑为阳；腹为阴，背为阳。和于术数和于术数 根据自己的身体状况，年龄、体质各方面的情况，来采取相应的养生措施、锻炼叫“和” 术数：养生的方法和技术null“术”是简体字，繁体字是“術”，它泛指我们谋生的技术或是谋生的职业，“术不可不慎”，人选择职业一定要谨慎，中国古代选择是，选择这个职业，不光为了糊口，还要有宜于身心健康。 “言不由衷”，也是一种身心的伤害。 食饮有节食饮有节食就是食物，饮就是饮料、喝水。中医道家有个理论，叫“取中”，它不提倡纵欲，也不提倡压抑欲望，它选取中间叫“节欲”，这个节是有节制或者是有节奏的意思，所以吃饭和喝水都要讲究节制和节奏。 起居有常起居有常 “常”是一种固定不变的规律，“有常”的反义词叫“无常”，人死了叫“无常”，人活着就应该是“有常”，有常就是应该有规律的起居、生活。不妄作劳不妄作劳“妄” 古人把死在女人手里就叫“妄”，“作劳”指的是房劳。 《黄帝内经》告诫我们养生就要养肾精，40岁以前，人们需要完成生儿育女的任务，这个任务完成了，生殖之精就逐渐衰减了，而把更多的肾精用到维持生命长寿。形与神俱形与神俱 上太养神，其次养形 所谓养神——调摄精神、平衡心理。养神是现代人“减压”最根本的方法。 志闲而少欲，心安而不惧。 null