感 悟 中 医

null 感 悟 中 医 感 悟 中 医 柳州市中医院消化科 广西中医学院2005届毕业生 — 徐信山2005.11.12个人简述个人简述1、身患“绝症”，幸遇恩师。2、师傅领进门，修行在个人。3、诚心实践，小试牛刀。一、点滴感悟一、点滴感悟 1、中医起源于古代天文学。2、中医的概念：“中”者，中和（不亢不 衰），使五脏协调，经脉调和，气机调畅 之医。3、中医病机：阴阳失调。二、我对中医理论体系的理解：二、我对中医理论体系的理解： 1、天人相应是中医第一要义。 2、整体观念、辨证论治。 3、养生第一 ，防病第二，治病第三。 三、中医学的核心内容三、中医学的核心内容（一）、阴阳五行是中医辨证论治的关键。 《素问·天元纪大论》云：“夫五运阴阳者，天地之道也， 万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始,神明之 府也，可不通乎”。 （二）时、空、态与中医学 （二）时、空、态与中医学1、时间 《素问·八正神明论》云： “凡刺之法，必候日月星辰四时八风之气，气定乃刺之”。null （1） 《周易·系辞上》云：方以类聚，物以群分。 （2）《素问·阴阳应象大论》云：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 2、空间null （1）中医治神第一 《素问·移精变气论》“上古治病，祝由而已” 《素问·宝命全形论》“ 一曰治神，二曰知养生，三曰知毒药之为真，四曰制砭石之大小，五曰知腑脏血气之诊”3、状态（2）潜意识的强大作用四、针灸是中医的精华四、针灸是中医的精华（一）《内经》是中医权威经典。 1、《灵枢经》亦称《针经》 。 2、《素问 》有一部分谈论针灸。思 考思 考 肾为五脏六腑之根如何从经络来解释？（二）、临床针灸学（二）、临床针灸学 1、辨证。经络辨证是临床取穴的根据。 （1）经络辨证应包括伤寒六经辨证、 脏腑辨证、气血津液辨证，卫气营血 辨证，三焦辨证…… （2）经脉所过，主治所及。 （3）《灵枢.经脉篇》：如手太阴经 所生病：是动则病，肺胀满…… （4）审视循扪按null2、取穴。病穴与时穴 （1）病穴依经络辨证而定。 （2）时穴包括子午流注，灵龟八法， 五运六气，天干地支理论等等… 3、针法。 （1）虚则补其母，实则泻其子。 （2）《灵枢·经脉第十》原则：盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。五、方药学五、方药学 （一）中药性味归经是重点，非功效也。 1、四性：寒、热、温、凉。 2、五味：辛、甘、酸、苦、咸。 《素问·至真要大论》曰“夫五味入胃，各有所喜，酸先入肝，辛先入肺， 苦先入心，甘先入脾，咸先入肾 ”。 （三）五脏六腑皆是专家，药物 是借五脏六腑而发挥作用 。 （三）五脏六腑皆是专家，药物 是借五脏六腑而发挥作用 。 ·（四）用药物阴阳五行调节人体阴阳五行使之平衡是中医临床用药关键 六、易为医之源，医为易之流 — “不知易不可以为大医” 孙思邈 六、易为医之源，医为易之流 — “不知易不可以为大医” 孙思邈1、易经是中华文化的源头，乃群经之首。 2、周易：古人研究宇宙事物变化 发生、发展、衰亡）及其规律的自然 哲学。null（1）八场：乾、坤、离、坎、震、兑、巽、艮。 （2）五种态：金、木、水、火、土。 3、易经研究八种场五种态 乾坤离坎震 兑巽艮 4、易学心法4、易学心法 （1）易无思也，无为也，寂然不动，感 而遂通。（不允许有任何先入为主想法，符合唯物主义观） （2）其大无外，其小无内。（生物全息理论根据） 危重昏迷病人为何要十宣穴放血？ （3）医易结合是中医最上层思维。《难经·六十一难》“望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之工; 切脉而知之谓之巧” 七、如何振兴中医事业七、如何振兴中医事业1、学好中医 认真学习经典，方能体会到原汁原味的中医。只有把中国传统文化以及现代科学融会贯通才能更好的运用中医，只有用中医理论指导的实践才能不断提高信心和疗效。 2、宣传中医 使中医大众化，而不是神秘化，关起门来搞中医不行。 3、振兴中医 中医定要有自己的产业。 谢 谢！谢 谢！